桃花源记课件

4.乃不知有汉，无论魏晋
古义：不要说，更不 今义:连词，表示在任何条
必说
件下结果都不会改变
六、结合课文及下面节引的《桃花源 诗》中的诗句，讨论：“世外桃源” 有哪些吸引人的地方？作者借桃花源 表达了怎样的社会理想?
相命肆农耕①，日入从所憩②。①相命肆农耕：桃花源中人互
相勉励致力于耕田。肆，尽力。
记
社会风尚
遣人随往——遂迷 再寻桃花源 子骥规往——未果 神秘
难以实 现的美 好理想
教材课后习题
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故 事，并背诵全文。
讲述故事示例：晋代有个渔人，沿着河捕鱼，忘记 走了多远，遇见一片美丽的桃花林。他走到林子尽 头，发现了一个山洞。渔人下船从洞口进去，来到 一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美， 百姓生活安定富足。
3.详略得当，主题鲜明 作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，因 而仅用寥寥数字便点明了故事的背景和结局， 而对进入桃花源的经过、在桃花源中的所见所 闻描写得极为详细。有详有略，对表达主题起 到了重要作用。
课堂小结 板书设计
沿溪行 发现桃花林 逢桃林
桃
自然风光
花 源
进出桃花源
生活状态
由远及近 由景及人
课堂小结 写作特色
1.真假结合，虚实相生 作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如文章 开篇明确交代了故事发生的时间、地点、人物以及人 物的身份等，后写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等， 使故事充满真实性。将历史上真实存在的刘子骥写进 作品，进一步增强了文章的真实性。 这种虚实结合的写法，使本文既具有浓烈的浪漫虚幻 色彩，又有一定的真实性。
桃花源中人看见渔人很吃惊，询问他是从哪里来的。 桃花源人的祖先为躲避秦时的战乱来到这里，之后 世代都在这里生活，对外界一无所知。渔人详细述 说了自己的见闻，并受到他们的款待。渔人住了些 日子后，告辞回家。他在回来的路上做了标记。回 到家，他向太守禀报了桃花源的事情，太守派人随 同渔人去寻找，却没有找到。南阳高尚士刘子骥也 计划寻找，没有实现，之后再没有人探求了。

离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么？
桃花源： 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源：
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源：
妻子， 古义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。

西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来，多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来，成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》，将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想，对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘，既是对 作者心中理想社会的具象化，也 是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典 之作，被誉为中国古代散文的巅峰之 作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重 要地位，还对中国的哲学、美学、社 会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘 手法，塑造了一个令人向往的理想社 会形象，对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻 《桃花源记》所描绘的理想社会，不仅是人们向往的生活 环境，更是人类精神家园的象征，引导人们在喧嚣的现实 世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思 《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
对生态文明的启示 《桃花源记》强调人与自然的和谐相处，对于当代生态文 明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节，探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。

学习引导
竟然，居然 不要说，更不必说
对，向
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
不值得，不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们， 听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
预学检测
2.掌握下列字音字形。
缘（ yuán ） 诣（ yì ） 语（ yù ） 要（ yāo ）
俨然（ yǎn ） 间隔（ jiàn ） 垂髫（ tiáo ） 怡然（ yí ）
huò然（ 豁 ）
qiān mò（ 阡陌 ）
bīn fēn （ 缤纷 ）
学习引导
1.阅读课文，完成下面的填空。 （1）本文概括而成的成语是 世外桃源 ，现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 （2）根据提示，把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义：
隔离
；今义：
距离
。
预学检测
2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
（1）渔人甚异之 （2）处处志之
（意动用法，对……感到惊异） （ 名词作动词，做标记 ）
3.指出下列句子的特殊句式。 （1）山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 （2）南阳刘子骥，高尚士也。
（ 省略句） （ 判断句）

根据翻译，背诵本段
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回 去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这 番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号， 竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 根据翻译，背诵本段
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事 后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就 因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
• 开头结尾都有真实的人物：以武陵人的游踪为线索展开； 南阳刘子翼 • 桃花源中的生活图景是人间乡村常见之物 • 村民丰年待客之道，热情好客的民风 • 渔人“忘路之远近”、“处处志之”“寻向所志，遂迷， 不复得路” • 概括罗列桃花源之景，没有详细的描写
2.结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:“世外桃源”有 哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
根据翻译，背诵本段
③率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地 做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里 的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了 躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方， 不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟 然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细 地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村 里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊!”
《桃花源记》 陶渊明
任务一：读文化常识
1.再逢作者

桃花源记中的桃花源是一个理 想的精神家园，它启示人们在 物质追求之外，还要注重精神 世界的建构和探寻，实现自我 价值和人生意义的追求。
06
CATALOGUE
跨文化对比与拓展延伸
不同文化背景下的理想社会构想比较
01
东方文化中的理想社会
以儒家思想为代表，强调和谐、稳定与秩序，注重家庭、亲情和礼仪。
例如，桃花源中的人们过着与世无争、安居乐业的生活，体现了东方文
社会生活场景展现及审美体验
01
02
03
人物形象
描绘桃花源中居民的衣着 、神态和举止，展现他们 淳朴、自然的精神风貌。
日常生活
展示居民们的劳作、休闲 和娱乐场景，体现他们安 居乐业、怡然自得的生活 状态。
人际关系
通过描写居民之间的互助 合作和友好相处，展现桃 花源中和谐融洽的人际关 系。
理想化意境创造及其意义
隐逸文化对作品影响
隐逸情怀
桃花源记中的主人公武陵人因为对现 实社会的不满而选择了隐逸，这种隐 逸情怀贯穿了整个作品，也影响了读 者对于隐逸文化的理解和认识。
隐逸生活
作品中所描绘的桃花源是一个隐逸生 活的理想场所，人们在这里过着安逸 、自由、远离纷扰的生活，这种生活 方式也体现了隐逸文化的精髓。
现代价值观念和启示意义
时代背景
东晋王朝极端腐败，朝堂内部生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭 役繁重，国家濒临崩溃的动乱岁月。当时晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护 高门士族贵族官僚的特权，致使出生低的人没有施展抱负的机会。
桃花源记创作背景
陶渊明的田园生活
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去， 从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。

出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
魏晋。
注释： 云：说。 先世：先代，祖先。 妻子：妻子和儿女。
邑人：同乡。 复：再，又。 乃：竟然，居然 无论：不要说，(更)不必说。
译文： 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领
妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方，再也没有出 去，于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么 朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋两朝了。
本文以渔人的行踪为线索，写渔人探访桃花源的经 历，在结尾却写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源 没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅， 在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
桃花源是作者虚构的一个理想的世界，表达了作者 对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是 当时广大人民的共同愿望。
结合文章，谈谈你的理解。
文中有很多细节能体现作者的理想，细读文章， 进行分析。
例：文中“自云先世避秦时乱”交代了桃花源 人来到此地的原因。一是表现了桃花源人对战乱的 厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面 暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社 会的否定。
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，写桃花 源人“皆叹惋”是写桃源人为外面世界如此动乱、黑暗 而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表 示一种和睦的景象。 7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
贰
感知内容，理清文章思路；
活动：概述故事内容 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并
背诵全文。 文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花
源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 一波三折，构思巧妙

课文解读
到 既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡
已经
沿着 先前的 动词，做记号
下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向
拜见
寻找
所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也， 名词，标志 终于
闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
计划前往
不久 问路，这里指探访、访求
12
课文解读
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就 沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武 陵郡城下，拜见了太守，诉说了在桃花源的 所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找 先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再 也找不到（通往桃花源的）路了。
今义：形容很像。
14
积累词语 ◆一词多义
便舍船，从口入（ 动词，舍弃，丢下 ） 舍
屋舍俨然（ 名词，房屋 ）
状元成才路 状元成才路
处处志之（
状元成才路
动词，做记号
）
志
寻向所志状元成（才路 名词，标记 ）
15
◆文言句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句： 便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读 （他找到）林子的尽头，（发现这里）有一
座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约 好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前 走了很多步，（眼前）突然（变得）宽阔敞亮了。 土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘和桑树竹林之类的景物。
第1课时
了解文体——“记”
“记”是古代的一种文体，可以叙 事、描写、状物，也可抒情、议论、说 明，通常的写法是寓情理于事、景、物 之中，或借叙事、写景、状物而自然而 然地抒情言理。

世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池， 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联 系课文作答。
环节二：悟读课文，剖析作者意图。 1.结合背景，了解社会。
世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池， 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联 系课文作答。
3.自由诵读，熟读成诵。
课堂小结
本文是一篇经典的文言文，文章以渔人进 出桃花源为线索，描绘了一个奇异的“世外桃 源”。请同学们课后继续诵读，进一步理解桃 花源奇异之处，并思考作者为什么要写这样一 个美好的地方。
桃花源记 陶渊明
发现桃源 — 进入桃源— 访问桃源— 离开桃源—再寻桃源
渔人的行踪 为线索
见渔人，乃大惊（ 连词，于是，就 ）
乃
问今是何世，乃不知有汉（ 副词，竟然，居然 ）
(3)文言句式 判断句： 南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 倒装句： 问所从来(宾语前置，正常语序应为“问从所来”) 省略句： ①林尽水源[省略介词“于”，可补充为“林尽(于) 水源”] ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”，可补充为 “此人一一为(之)具言所闻”]
新鲜 落花。一说， 美好 初开的花。 繁多的样子
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
异，惊异，诧异。这 想要走到那片林子
里是对……感到诧异。 的尽头。穷，尽。 ①
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼 为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百 步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落 花纷纷。渔人对此非常诧异， 继续往前走，想走到那片林 子的尽头。

既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经
沿
动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着 来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡下， 去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向， 再也找不到（通往桃源的）路了。
屋舍俨然（ 房屋 ） 3、捕鱼为业 （ 作为 ）
便扶向路 ( 原路 ） 4、乃大惊 （ 就 ）
不足为外人道也（值得） 乃不知有汉（ 竟然 ）
5、往来种作（ 劳作 ） 6、阡陌交通（ 相通连 ）
设酒杀鸡作食中（准备 ） 才通人 （ 通过 ）
7、寻向所志 ( 寻找 ） 8、既出（ 出来
）
寻病终 （ 不久 ）
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
古
交通 古义： 交错相通 今义：交通运输
今 妻子 古义： 妻子儿女
异
今义：男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方
义
今义：没有出路的地方
无论 间隔
古义：不要说，更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义：间离断绝 今义 事物在时空上的距离