论张爱玲 胡兰成
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张爱玲与胡兰成的爱情故事
张爱玲与胡兰成的爱情故事“她见了他，变得很低很低，低到尘埃里。
但她心里是高兴的，又从尘埃里开出一朵花来。
”这是初次见面时，张爱玲写给胡兰成的话。
张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪政府的要员。
在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”。
1944年胡兰成看到了张爱玲的文章《封锁》，觉得精采，大为惊叹，奇怪自己以前怎么从来没听过她，透过关系问到了张爱玲的地址，很突然地去拜访。
但张爱玲是不见客的，因为害怕人与人之间的互动，无论胡兰成怎么按电铃她就是不开门，于是胡兰成在门缝下塞进了自己的名片，张爱玲看到名片哇了一声——是胡兰成啊。
胡兰成是汪精卫政府里的高官，亲日派，学有涵养，已婚。
当然张爱玲知道胡兰成的身份，但她对世局是没有什么感觉的，政治啊，社会啊，对张爱玲来说都不在意，她所知道的是胡兰成对她在文坛上是有帮助的，于是马上连络了他。
隔天胡兰成又去找张爱玲，胡兰成的年纪虽然大张爱玲14岁,，二人却深聊了五个小时，从文学、艺术、音乐聊到绘画等等，思想的密合及文采让二人快速发展了情爱关系，这是张爱玲没有想到的。
胡兰成迷恋着张爱玲，向张爱玲要了一张玉照。
张爱玲正要走出房门，胡兰成看到高出他半颗头的张爱玲，开玩笑说了一句“你长这么高，这怎么可以？”张爱玲本来想立刻还以颜色，脱口而出说些什么，但过了一秒她懂得胡兰成话里的意思——如果我们以后在一起了，你这么高其实我们很不配。
所以她什么都没说，把头低了下来，微笑……她在照片后面提了几个很美的字：“她见了他，变得很低很低，低到尘埃里。
但她心里是高兴的，又从尘埃里开出一朵花来。
”这朵花对从小生长在破败无爱家庭中的张爱玲是极明显的对照，感情荒芜的张爱玲第一次感受到爱情丰沛。
大她14岁的胡兰成，她是仰望着倾慕着的……很快，他们结了婚。
然而，结婚之后，这段快乐时光并不长。
老天开了张爱玲一个玩笑，使得张爱玲连一个卑微的愿望也不能实现。
历史趣谈：张爱玲与胡兰成的关系 关于张爱玲的爱情故事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢张爱玲与胡兰成的关系关于张爱玲的爱情故事导语：在张爱玲的生命里面，名字总是和胡兰成息息相关。
人们知道胡兰成的名字，很多不是因为胡兰成写出来多么惊世的著作，而是因为胡兰成是张爱玲在张爱玲的生命里面，名字总是和胡兰成息息相关。
人们知道胡兰成的名字，很多不是因为胡兰成写出来多么惊世的著作，而是因为胡兰成是张爱玲爱到卑微的男人，而张爱玲是胡兰成爱到极致的一个作家。
张爱玲知道胡兰成，是因为那时候胡兰成的名气很大。
人总是有自己春风得意的那几年。
胡兰成得意的时候，张爱玲的生活也是不错的。
张爱玲的好朋友是胡兰成的情人之一，也许称之为情人不太恰当，也算是亲密的好友的关心。
胡兰成是一个四处留情的男人，把自己的算盘打到了张爱玲的身上。
因为艳羡张爱玲的才学，所以胡兰成去拜访张爱玲。
因为胡兰成的第一次拜访没有见到，所以张爱玲去回访胡兰成。
就是在那一次，因为胡兰成的一句突兀的话，倒叫张爱玲满心欢喜。
就是这样，喜欢上了胡兰成。
张爱玲与胡兰成曾经也有过很好的时候，胡兰成说你去买一纸婚书来，然后两个人在上面写上话。
没有正式的什么结婚证，可是这样也很好。
见到胡兰成，张爱玲低到了尘埃里。
可是胡兰成还是花心的，如果说胡兰成曾经认真的对过谁，那可能就是在空袭的时候撕心裂肺的喊一声爱玲。
可是这又如何，胡兰成依旧是招蜂引蝶，一个护士成了胡兰成他们情感断裂的骆驼身上的最后一根稻草。
就这样，张爱玲自己先放弃了这段感情。
萎谢了，那便萎谢吧。
两个人就这样结束了，就算最后胡兰成厚着脸皮重新回到张爱玲的住宅，结果却发现张爱玲的住宅早已换了别人。
之后张爱玲与胡生活常识分享。
关于张爱玲倾城之恋的论文
有关张爱玲倾城之恋的论文张爱玲小说的中心思想：在女奴时代谢幕的今天，女性角色的归属所在，张爱玲否定当时女性的生存方式，希望女性能挣脱文化的，历史的，生理的，心理的等等诸多枷锁般的桎梏，成为自在的女性优美的生存。 张爱玲是富家小姐出生，她的外婆是小妾。裹着小脚。她的母亲和父亲离婚了，父亲娶有小妾并且和小妾吸食大麻，最后败坏家产。母亲离婚后去欧洲。张爱玲的父亲几次说要杀死张爱玲，张爱玲从父亲那逃到母亲那，母亲对张说：“要么嫁人用钱打扮自己要么用钱来读书。”爱玲缺乏父爱，因此有恋父情结。这也是以后她和汉奸胡兰成恋爱的原因之一。 别人都说张爱玲是富家小姐，张爱玲却说“我是靠自食其力的劳动人民。”张爱玲三岁便把唐诗三百首拿下，七岁时开始写自己第一部小说。她曾经犹疑是要做一个钢琴家还是画家。她是一个天才。但生活的琐碎中她的自理能力却可以说是个白痴。后期帮香港电影公司做编剧，并且参加研究红楼梦，成为红学家。一生作品无数。 张爱玲的自传中说到自己创作的《倾城之恋》拍成电影后，好多女人喜欢。原因：人都说二八年华，而《倾》中的女主人翁白流苏年近三十还能找到一个有钱又帅气又风流倜傥的男人范柳原，这给了很多女人一个梦。而流苏也在看不起自己的家人面前出了口气，又给大龄单身或离婚过的女人们“争一口气”。但张爱玲自己说， 《倾》并不是个好的圆满结局。 流苏的家人嫌流苏是个离婚大龄女人，处处刁难流苏。 家里一片的女儿，把小的宝络嫁给从国外回来年轻有为的富豪范柳原成了家人的首要事情。 而最后范看上的居然是流苏。窥见上海这家子的生存法则后，从故事一开始到结束这就是个悲剧。柳原不想让任何女人束缚住自己，包括他爱的流苏。 柳原不要婚姻，他惧怕婚姻。而流苏有脑子，她要的就是名份。但流苏也不想成为其他那些太太那样无所事事，整日吸食大麻。在男女主人翁斗智斗勇几回合后，发生了香港沦陷，身处在战争的爱情，在历经考验后，柳原终于在危难之际害怕失去真情，害怕失去流苏，也怕自己会成为战争的牺牲品。终于娶白流苏当了正式的太太。要是没有了香港沦陷，也就没有这“圆满”的结局。“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着， 跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟的站起身来，将蚊香盘踢到桌子底下去。”张爱玲说了，两人都不是在大时代中的英雄，他们没有去参加反抗侵略。而流苏和她的家人以婚姻做生存的理念只会成为妇女永远的悲剧。 《连环套》和《金锁记》就直接凸显了旧社会没有文化女人靠婚姻生存的悲惨结局。《连环套》中的霓喜从小被卖给个印度商人做妾，为了做正室，几经波折，最后被丈夫雅赫雅赶出家门。之后又找了几个男人跟他们“完婚”，有的是有结婚，有的是没结婚。“汤姆生两手按着桌子站立着，茫然看着她，就像是不记得她是谁。霓喜忽然觉得她自己的大腿肥唧唧地抵着写字台，觉得她自己一身肥肉，觉得她自己衣服穿得过于花哨，再打扮些也是个下等女人；汤姆生的世界是浅灰石的浮雕，在清平的图案上她是突兀地凸出的一大块，浮雕变了石像，高高突出双乳与下身。她嫌她自己整个地太大，太触目。汤姆生即刻意会到她这种感觉，她在他面前蓦地萎缩下去，失去了从前吸引过他的那种悍然的美。”当女人认为肉体是自己的本钱的时候，她也不会得到自己想要的幸福。“她笑道：‘发利斯比我小呢！年纪上头也不对。’那印度妇人顿了一顿，微笑道：‘年纪上是差得太远一点，他的意思是……瑟梨塔……瑟梨塔今年才十三，他已经三十一了，可是他情愿等着，等她长大。你要是肯呢，就让他们订了婚，一来好叫他放心，二来他可以出钱送她进学校，念得好好的不念下去，怪可惜的。当然弟弟妹妹也都得进学堂。你们结了这头亲，遇到什么事要他帮忙的，也有个名目，赛姆生太太你说是不是？’霓喜举起头来，正看见隔壁房里，瑟梨塔坐在藤椅上乘凉，想是打了个哈欠，伸懒腰，房门半掩着，只看见白漆门边凭空现出一只苍黑的小手，骨节是较深的黑色——仿佛是苍白的未来里伸出一只小手，在她心上摸了一摸。霓喜知道她是老了。她扶着沙发站起身来，僵硬的膝盖骨咯啦一响，她里面仿佛有点什么东西，就这样破碎了。”女人老了也就没人要了，她的女儿还是可以利用的。 《金锁记》中的七巧悲惨的一生就被她名存实亡的婚姻所控制不单害了自己，还连带去害自己的子女们。七巧也是个瘾君子， 大麻是她生存下来唯一感觉到幸福快乐舒心的溯源。七巧是无知的，是典型的旧社会婚姻奴隶，被婚姻的大锁锁了一生，即使离开争夺财产的婆家那所宅门，她也被锁得紧紧的，世代锁下去。 《花凋》和《琉璃瓦》也是两部有相似之处的作品。作品中的女主人翁们被家人要求找婆家分别经历了不同的命运， 揭露了丑恶的旧社会当时民众的生活艰难以及想靠攀附资产家庭的可悲现象。《琉璃瓦》中的家庭偏偏生的都是女儿，父母张罗女儿们一个一个嫁了“好人家”，偏偏到了小女儿心心这儿，来了个“不听话”，玩上了自由恋爱。 《红玫瑰和白玫瑰》中的男主人翁佟振保也还算老实，出生草根，凭借自己的努力有个好工作。但人家的艳福也不浅，有着红玫瑰和白玫瑰，还有其他灯红酒绿的地方各式的花朵们。女人们最后都是老了，都会腻的，男人却仍可以在社会的宽容下继续猎奇。当然，为了不辜负社会对他的期望，振保结果还是选择重新做个好人。 《色．戒》是张爱玲与胡兰成的爱情写照了。《色》是张根据一个真实的事件改编创作的。一个爱国的，要杀汉奸的女大学生王佳芝却被“汉奸”俘虏了心，临杀老易时放他一马。而汉奸易先生却为了自己的生存选择了杀掉女大学生王佳芝。在杀易先生的路上，佳芝一直在想老易是不是真心爱他。而老易“她临终一定恨他。不过“无毒不丈夫”。不是这样的男子汉，她也不会爱他。”“虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。 ”男人在感情上是理智而又自私的，女人在理智下，还是会为了感情而自我毁灭的，这是男女对待感情的一个不同。也是女人“劣根性”的一种。 没有特别，最爱的还是《十八春》，又名《半生缘》。《半》中的女主人翁顾曼桢是迄今为止我最佩服的女人之一，在旧社会的种种“陋习制度”下她决不屈服，靠自强自立，一天做三份工养家，也决不步姐姐顾曼如的后尘做舞小姐。而最后嫁给祝鸿才也不过又是女人的“劣根性”作祟，她误以为赵世钧已经和翠芝结婚了，她就故意把自己毁掉，“自杀”嫁给祝鸿才，做了生平最错的一件事。后来就费尽周折和祝鸿才离婚，自己带着儿子继续独立。曼桢也是少有的不虚荣的女人，一点也不怎么打扮，自然清新。而翠芝作为一个富家出生的小姐，读大学也是为了嫁给个门当户对的富家少爷。因为作为一个富家女，决不能出来抛头露面工作。翠芝也曾说过羡慕曼桢那样在外面做事，能够自己独立，充实。而翠芝和世钧结婚后整天就是和无知的富太太们攀比财富、打扮和奢侈的消费，世钧也从来没爱过翠芝这样的女人。最能和曼桢对比的是姐姐曼如。曼如是个可恨又可怜的旧社会产物，她为了维系自己赖以生存，但又摇摇欲坠的和祝鸿才的婚姻，居然设计让妹妹曼桢被姐夫鸿才强暴并关押起来产下儿子。故事最后，鸿才还是没改恶习，并没对曼如好。旧社会牺牲了曼如，曼桢成为鸿才这类人的玩物，牺牲了世钧和曼桢这对情投意合的男女的真爱，我每每看《十八春》都要哭，在曼桢那悲惨的命运中好像和她一起在经历这种撕心裂肺的惨痛人生。 姐姐曼如为了婚姻，取悦丈夫祝鸿才，去牺牲自己的妹妹曼桢的终生幸福，让人替曼桢唏嘘不已之余，对万恶旧社会女卑男尊的社会制度、地位感叹。 张爱玲的小说中很多都会有一夫多妻的段落，而这样的家庭面临的都是没有真爱，而只能又是为家产争夺而最后酿成悲剧。现实中，张看得太多了，自己的父母也是旧社会婚姻的牺牲者。 《流言》和《传奇》是张爱玲的名著，而张爱玲自己本来的人生又何尝不是一段传奇呢？ 胡兰成就是在一次看到张爱玲的《封锁》后想认识这个女孩。张爱玲旺盛的创作时期都是在她十七，八岁的时候，另人诧异一个少女会有如此的思想。她被誉为鲁迅之后又一个追寻人类真谛的人。她的曾祖父是清末大臣李鸿章。后来胡兰成抛弃了她。她第二任丈夫是美国的赖雅。
论张爱玲的悖论根源
论张爱玲的悖论根源刘乳连(晋城职业技术学院中文与社会教育系，山西晋城048000)摘要：无论在张爱玲的作品里还是张爱玲自身都存在着诸多的悖论。
比如古典与现代的对立；欢乐与愁烦的矛盾；飞扬与安稳的悖反，等等。
本文从五个方面探讨了形成其悖论的根源所在．并指出作家对于悖论的超越的积极意义所在。
关键词：．1#-i垒-根源超越许多学者在论张爱玲的时候．屡屡提到其作品中的对立现象，如郭晓鸿的《张爱玲小说的文体模式》…，他在文章中这样认为：“张爱玲的小说在整体上表现为一种双重对立的结构，一重是文本的故事性层面，另一重是在故事的叙述过程中作者对生命感悟的诗意表述。
”“在张爱玲的创作及其本人身上．这种双重对立的情形有很多：传统观念与现代意识，传奇故事与现代人性。
古典情调与乱世氛围，旧小说的笔法与新文学的立意，……”不过，这篇文章着重从小说的故事层面以及在“小说中形成的一种无处不在的但又处于隐性状态的第二系统”的二元对立来达到对小说的整体把握。
余彬在《张爱玲传》中也意识到了存在于其身上的一系列矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者。
又是一个对人生充满悲剧感的人；她是名门闺秀，贵府千金，却骄傲地宣称自己是一个自食其力的市民；……但传记作家们更主要地是从其对传主的生平为论述的主要脉络，来达到对其人其作的整体观照。
确实，张爱玲的作品充满着诸多悖论，但作家自身也是一个复杂的矛盾个体．童年家庭的阴霾，成年后爱情的创伤，老年的孤独。
再加上世事的变迁，给张爱玲的一生刻下了无数的烙印，因而形成了她的性格悖论。
那就是，她追求欢乐，却又无时无刻不感到愁烦；喜欢飞扬，也追求安稳；寡不合群，又有最为知己的朋友；放恣、跋扈、漠然而又不失悲悯、同情和内倾……透过字里行间，似乎永远有解读不完之处。
张爱玲身上表现出的诸多的悖论，使得我们不得不去探究形成这个复杂多面体的个中原因。
诚然。
人都是矛盾的，因为世界本身就是矛盾的。
充满悖论的。
试论张爱玲笔下男主人公的形象
2017.03文试论张爱玲笔下男主人公的形象○颜卓辉摘 要：在张爱玲的小说中，最引人注目的是她笔下那些栩栩如生的女性形象，她们经历的喜与悲、情与爱都让人感触很深。
但大多数情况下，人们通常都会遗忘她笔下那些陪衬在女性角色身旁的男性角色，或是说主导着这些女性命运的男性主体，即同样也被张爱玲刻画得非常饱满、生动的男性形象。
关键词：张爱玲 男性形象 绝望张爱玲作品的背景以清末、解放前的上海为主，地点也是她生前生活过的场所，如北京、香港、英国等。
当我们仔细阅读她的作品，再参照其自身的经历，不难发现有许多形象都包含了张爱玲自身的影子。
张爱玲出生于显赫的贵族家庭，自幼受到良好的文化教育，性格特点贯通了西方文化的鲜活与东方文化的沉重。
她的身上有一种非常独特、让人无法抗拒的魅力。
情感丰富、才华横溢、成熟之中带着些许天真烂漫，悲观之中掩饰不住对生活的热爱。
当经历了父母的离异、再婚、继母的冷酷、父女的反目后，张爱玲对世态人情有了格外深切的感悟。
张爱玲是一个描写爱情的高手，描摹人情世故，无不细致入微。
然而张爱玲一支笔，写尽了人世间的离合悲欢，却写不出一段属于自己的圆满爱情。
所以作者最早接触“张爱玲”的作品，是源于对她和胡兰成之间爱情故事的探究。
世人并不理解他们之间的感情，只觉得胡兰成的政治身份是汉奸，有妻室，年纪大到几乎可以做张爱玲的父亲，于是都为张爱玲的执着感到惋惜。
在乱世之中，他们从相识、相知、相恋，直至最后的分手，都堪称是一场“传奇”。
可尔里•尔布都想必是听到或看到过流传于回族民间的《马五哥和尕豆妹》的故事？因为我们从他创作的《三娃尔与莎燕》中，也分明看到了《马五哥与尕豆妹》的悲剧影子，两个爱情悲剧故事明显有着同源关系。
其一，两个故事发生的时间相同，都发生于1881年，是巧合？还是有意安排？《马五哥和尕豆妹》故事流传的时间始于1881年，而《三娃尔与莎燕》的故事是20世纪60年代阿尔里•尔布都创作的小说，时间上前后承接，创作上多多少少都应该有一定的继承与学习的关系。
论张爱玲小说的自传性
论张爱玲小说的自传性张爱玲是一位二十世纪中国著名的女作家，她的作品深深地受到了广大读者的喜爱。
张爱玲的小说具有鲜明的自传性特点，她的作品不仅融入了自己的亲身经历和感受，也折射出了当时中国社会的现实和她对人生的独到见解。
张爱玲出生在一个封建没落的家庭，家庭背景对她的成长产生了深远的影响。
她从小就目睹了家庭的分裂、人际关系的复杂以及人性的冷漠，这些经历都反映在了她的作品中。
例如，在《红玫瑰与白玫瑰》中，她通过主人公的命运，展现了当时中国社会男性的价值观和对女性的态度，同时也反映了她对人生的看法。
张爱玲的小说具有独特的文学风格和创作手法。
她的文字优美细腻，极富诗意，给读者留下了深刻的印象。
她擅长通过细节描写来刻画人物形象和推动情节发展，这种创作手法使她的作品具有极高的艺术价值。
同时，张爱玲的小说也具有鲜明的现代主义色彩，她通过反讽、嘲讽等手法揭示了人性的复杂和矛盾，使读者对现实社会产生了深刻的反思。
张爱玲的小说中体现了鲜明的自传性特点。
在她的作品中，许多人物和情节都取材于她的亲身经历和感受。
例如，在《小团圆》中，她以自己为原型，刻画了一个性格孤僻、敏感多疑的女性形象，揭示了她内心深处的痛苦和挣扎。
此外，张爱玲的小说中还涉及了许多当时中国社会敏感的话题，如婚姻、爱情、家庭等，这些话题也是她个人经历和感受的写照。
张爱玲的小说主题思想深刻而多元。
她人性的弱点、家庭关系的冷漠以及婚姻的悲剧，通过细腻的笔触和深入人心的描写，揭示了现实社会中人与人之间的复杂关系。
同时，她也女性的地位和命运，通过一系列女性形象，展现了当时中国社会女性的困境和追求。
此外，她还探讨了爱情与婚姻的关系，对传统的爱情观和家庭观念提出了质疑。
张爱玲的小说对后世文学产生了深远的影响。
她的作品不仅揭示了当时中国社会的现实和人性的复杂，也为中国现代文学注入了新的血液。
她的创作手法和文学风格为后来的作家提供了借鉴和启示，她的主题思想也成为了后世文学创作的重要素材。
张爱玲笔下的胡兰成——从张爱玲的自传体小说《小团圆》分析
忆录，了解胡兰成关于这段姻缘的记录。《今生今世》 成的欣赏洋溢在纸面。
里，胡兰成写了他和八个女人之间的种种感情纠葛，
他以一个热心读者的身份慕名而来，第一次登门并
其中有一章是专门写张爱玲的——《民国女子张爱 不愉快。孤傲而又敏感的年轻女作家没有开门，他只好
玲》。没有文字材料能证明张爱玲对胡兰成的记录有 从门缝里递进去纸条，上面写了拜访的原因及他的家庭
看起来，和胡兰成有脱不了的关系。1951 年，胡兰 成去了日本。1958 年他的回忆录《今生今世》出版，立 即引起很大反响。有一段时间，张爱玲和宋、邝夫妇都 非常担心胡兰成会利用回忆录自我吹嘘，并且给张爱玲 带来负面影响。在《小团圆》的出版前言里，宋以朗写 道：”他们最大的隐忧就是当时身在台湾的胡兰成。他 们相信，胡会利用《小团圆》出版的良机而大占便宜，亦 不会顾虑到张爱玲的死活。”
爱玲非常关心，多年保持通信，后来还将他们之间的 灵表白，是她的内心世界受到冲击之后的反映：她盼望
通信结集出版。
胡兰成出现。
张爱玲对夏志清说《小团圆》是他“定做的”，这是
缘分起于张爱玲的小说《封锁》发表之后。身为南
什么意思？是夏志清向她约的稿，还是张爱玲主动表 京汪伪政府的高官，胡兰成看到了天才少女惊艳的文
一
《小团圆》在 2009 年由宋以朗经手出版，这时候 张爱玲已经去世 14 年了。宋以朗透露张爱玲生前曾 要求销毁这部著作的书稿。但是宋以朗坚持认为《小 团圆》是有价值的，即使违背张爱玲的愿望也应当让 它面世：“销毁《小团圆》会是一件大罪过。我的根据 就是，当年若非宋淇把关，指出胡兰成与台湾政治情 况的问题，《小团圆》早已在一九七六年发表了。既然 这些问题在今天已不再存在，我便决定直接发表当时 的原稿，不作任何删改。”
爱到卑微到尘埃里是谁的句子
原文：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
——张爱玲这是张爱玲见到胡兰成时说的。
”见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
“张爱玲爱着胡兰成的时候说过的一句话，当一个女子爱上一个男子，就会变得很低很低，低到尘埃里去。
爱一个人，就会在他的面前感到自卑，为了掩饰自卑，就会故作高傲，围起一座高高的围墙。
这样，互相爱着的人都错过了张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就最高。
张爱玲小说超越了她所处的时代。
她的小说无论是选材、立意，还是人物塑造、叙事结构和语言技巧无不显现出个人的特色，取得了较为突出的成就；她的小说无论是超越雅俗，还是对边缘化小人物的深入描写，都是20世纪40年代的其他任何作家无法比拟的。
因此她的小说不能归于任何一个小说流派，而是个独特的存在，为中国小说史做出了独特的贡献。
张爱玲贡献了一批文学精品，创造了写实小说的新高，在中国小说史具有坐标的价值。
《今生今世》是胡兰成所写的文学小说，于2013年九州出版社出版。
书名是由张爱玲所取，用散文体写自传，也是张爱玲的主意，名为今生今世，却有岁月忽已晚的意味。
其中和张爱玲有关的篇目是《民国女子》、《汉皋解佩》、《天涯道路》、《永嘉佳日》、《雁荡兵气》。
此书不仅是研究胡兰成的重要书籍，同样也是研究张爱玲的重要书籍。
扩展资料：胡兰成会议她在书中所占笔墨比全慧文还少，胡兰成侄女青芸晚年回忆时，曾说，在胡兰成的众多情人中，应英娣是最漂亮的一个。
胡兰成自己也说，”她的人品与相貌，好比一朵白芍药。
“之后就是胡兰成与张爱玲的倾城之恋了，张爱玲曾给他一张照片，背面写着：”见了他，她变得很低很低。
低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
“胡兰成得意地说：”我已有妻室，她并不在意。
再或我有许多女友，乃至挟妓游玩，她亦不会吃醋。
她倒是愿意世上的女子。
“胡兰成从香港偷渡到日本后，遇见房东太太一枝。
胡兰成与张爱玲 - 论文
胡兰成与张爱玲- 论文关键字：觉得日本日报政治汉奸张爱玲胡兰成一个汉奸的河岁月文/ 击散人张爱玲自称是“嘉宝的信徒”，“记得一幅漫画以青草地来譬喻嘉宝，上面写明‘私家重地，请勿践踏’。
”胡兰成后来的走红多半是因为他填补了读者对了解张爱玲私生活需求的巨大空白。
张爱玲对此只是沉默，她在写给学者夏志清的信中说，“利用我的名字推销胡兰成的书，不能不避点嫌疑。
”唯一称得上反应的，就是《色戒》。
《色戒》发表于1978年，距1953年开始构思已经25年，距胡兰成发表自传《今生今世》不到两年。
5年后，她把这篇小说收入《惘然记》，并写了一个序：“故事都曾经使我震动，因而甘心一遍遍改写这么些年，甚至于想起来只想到最初获得材料的惊喜，与改写的历程，一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。
爱就是不问值不值得。
这也就是‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’了。
”虽然，张爱玲拒不承认这篇小说自己的生活有关，并说是从香港朋友宋淇那里听来的，李安还是认准了这就是张爱玲和胡兰成的爱情，易先生就是丁默村和胡兰成的叠加。
旧文人的政治桃花运“原来人世邪正可以如花叶相忘，我做了坏事情，亦不必向人谢罪，亦不必自己悔恨，虽然惭愧，也不过是像采船的倾侧摇荡罢了。
”胡兰成1906 年出生于浙江省嵊县下北乡胡村。
这个13岁才第一次进杭州城的乡下人，却早早怀有天下之念。
其后，他不断因学潮、五四新思想等原因而被开除、转学。
即使做了老师也仍然如此，直到31岁的那年在广西应第七军军长廖磊之聘，兼办《柳州日报》，鼓吹对日抗战必须与民间起兵的气运相结合。
随后发生了两广兵变，迅即失败，他也被收押入监。
胡兰成曾说：“我是政治的事亦像桃花运的糊涂。
”不过，这次入狱却有点像是政治的桃花运，他直接写信给白崇禧并打动了对方，从而被礼送出境。
因为这种鼓励，回到乡下后，他写了两篇分析中国经济的论文，投寄给了在《中华日报》工作的好友古泳今。
不仅被刊用，还被日本的《大陆新报》译载。
随后又收到担任《中华日报》主笔的邀请。
中国历史故事-张爱玲的两任丈夫是谁？两段婚姻有着怎样的结局？
中国历史故事-张爱玲的两任丈夫是谁？两段婚姻有着怎样的结局？张爱玲是一位非常出名的作家，她所写的文章以女性特有的细腻笔触，触动不少人的内心。
这位以文字闻名世界的人，其实来头还不小。
她出身名门，晚清四大名臣之一的李鸿章是她的曾外祖父，祖父则是清末名臣张佩纶，祖母为李鸿章独女李菊耦。
在这样一个家庭出身，张爱玲自幼就受到良好的教育。
而这也是她后来能在文学方面取得成就的基础。
本文不为大家介绍张爱玲文学上的成就，只说她的两任丈夫。
张爱玲曾说：“爱一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来。
你大可以爱他到尘埃里，但你记住没人会爱尘埃里的你。
”给了她这一番感触的男人，正是她的第一任丈夫胡兰成。
与张爱玲认识的时候，胡兰成为汪精卫政府宣传部部政务次长，并且已经结婚。
1944年，胡兰成因为阅读张爱玲的小说《封锁》而兴起与张爱玲结识的想法，后他亲自拜访张爱玲，两人相谈5小时，一见倾心。
当时张爱玲24岁，胡兰成已经38岁。
同年八月，胡兰成选择与妻子离婚，与张爱玲在炎樱（张爱玲闺蜜）的见证下结婚。
虽然有一纸婚书，但胡兰成却并不是一个收的住心的男人。
与张爱玲结婚的同年11月，他住进武汉江汉医院，认识了一位姓周的护士，两人开始同居生活。
1945年，胡兰成来到张爱玲上海与张爱玲过了一个月，期间主动告知了与周姓护士的事情。
爱一个人，张爱玲真的低到尘埃里。
她选择了接受，而这只是一个开始。
1945年8月15日，日本正式投降。
胡兰成也开始了逃亡生涯。
次年张爱玲从上海到温州寻找胡兰成，又发现他身边有了另一个女人——范秀梅。
张爱玲选择嫁给胡兰成的那一刻，没想到自己的爱情会如此卑微。
她最终意识到“你大可以爱他到尘埃里，但你记住没人会爱尘埃里的你。
”1947年，张爱玲对这段婚姻心灰意冷，最终选择与胡兰成离婚。
1955年，张爱玲远渡重洋来到美国，本来是拜访胡适先生，却未想到在这里遇见了她的第二任丈夫赖雅先生。
赖雅是一位比较有才气的美国剧作家，年轻的时候也曾意气风发。
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论张爱玲胡兰成一张爱玲先生的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色的，其阴暗的一面是月下的青灰色。
是这样一种青春的美，读她的作品，如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。
但她创造了生之和谐，而仍然不能满足于这和谐。
她的心喜悦而烦恼，彷佛是一只鸽子时时要想冲破这美丽的山川，飞到无际的天空，那辽远的，辽远的去处，或者坠落到海水的极深去处，而在那里诉说她的秘密。
她所寻觅的是，在世界上有一点顶红顶红的红色，或者是一点顶黑顶黑的黑色，作为她的皈依。
她赞叹越剧《借红灯》这名称，说是美极了。
为了一个美丽的字眼，至于感动到那样，这里有着她对于人生之虔诚。
她不是以孩子的天真，不是以中年人的执着，也不是以老年人的智慧，而是以洋溢的青春之旖旎，照亮了人生。
我可以想象，她觉得最可爱的是她自己，有如一枝嫣红的杜鹃花，春之林野是为她而存在。
因为爱悦自己，她会穿上短衣长裤，古典的绣花的装束，走到街上去，无视于行人的注目，而自个儿陶醉于倾倒于她曾在戏台上看到或从小说里读到，而以想象使之美化的一位公主，或者仅仅是丫环的一个俏丽的动作，有如她之为《借红灯》这美丽的字眼所感动，至于愿使自己变成就是这个美丽的字眼那样。
这并不是自我恋。
自我恋是伤感的，执着的，而她却是跋扈的。
倘要比方，则基督在人群中走过，有一个声说道：“看哪，人子来了”，她的爱悦自己是和这相似的。
正如少年人讲话爱抢先，觉得自己要说的话太多太兴奋到不可抑止，至于来不及也没有空隙容许他倾听对方的说话，而常常无礼地加以打断一样，张爱玲先生由于青春的力的奔放，往往不能抑止自己去尊重外界的事物，甚至于还加以蹂躏。
她知道的不多，然而并不因此而贫乏，正因为她自身就是生命的泉源。
倒是外界的事物在她看来成为贫乏的，不够用来说明她所要说明的东西，她并且烦恼于一切语言文字的贫乏。
这使她宁愿择取古典的东西做材料，而以图案画的手法来表现。
因为古典的东西离现实愈远，她愈有创造美丽的幻想的自由，而图案画的手法愈抽象，也愈能放恣地发挥她的才气，并且表现她对于美寄以宗教般的虔诚。
她一次对我说，她最喜欢新派的绘画。
新派的绘画是把形体作成图案，而以颜色来表现象征的意味的。
它不是实事实物的复写，却几乎是自我完成的创造。
我想，是因此之故，特别适宜于她的年龄与才华的吧。
她曾经给我看过她在香港时的绘画作品，把许多人形画在一幅画面上，有善于说话的女人，低眉顺眼请示主人的女厨子，房东太太，舞女等等。
她说是因为当时没有纸，所以画在一起的，但这样的画在一起，却构成了古典的图案。
其中有一幅是一位朋友替她涂的青灰的颜色，她赞叹说：“这真如月光一般”。
我看了果然是幽邃，静寂得使人深思的。
她的小说和散文，也如同她的绘画，有一种古典的，同时又有一种热带的新鲜的气息，从生之虔诚的深处迸激出生之泼刺。
她对于人生，恰如少年人的初恋，不是她的对象真有这样美，这样崇高，却是她自己的青春创造了美与崇高，使对象圣化了。
和她相处，总觉得她是贵族。
其实她是清苦到自己上街买小菜。
然而站在她跟前，就是最豪华的人也会感受威胁，看出自己的寒伧，不过是暴发户。
这决不是因为她有着传统的贵族的血液，却是她的放恣的才华与爱悦自己，作成她的这种贵族气氛的。
贵族气氛本来是排他的，然而她慈悲，爱悦自己本来是执着的，然而她有一种忘我的境界。
她写人生的恐怖与罪恶，残酷与委曲，读她的作品的时候，有一种悲哀，同时是欢喜的，因为你和作者一同饶恕了他们，并且抚爱那受委曲的。
饶恕，是因为恐布，罪恶与残酷者其实是悲惨的失败者，如《金锁记》的曹七巧，上帝的天使将为她而流泪，把她的故事编成一只歌，使世人知道爱。
而《花凋》的女主角受了一生的委屈，委屈到死，则作者把她写成一个殉道者，而以“永恒的爱，永恒的依依”作为她的大理石的墓的题词。
读它的时候，我记起了彼系时作的诗中的两句：“这是泪花晶莹的世界，然而是美丽的”。
作者悲悯人世的强者的软弱，而给予人世的弱者以康健与喜悦。
人世的恐怖与柔和，罪恶与善良，残酷与委屈，一被作者提高到顶点，就结合为一。
他们无论是强者，是弱者，一齐来到了末日审判，而耶和华说：“我的孩子，你是给欺侮了”，于是强者弱者同声一哭，彼此有了了解，都成为善良的，欢喜的了。
她就是这样：“因为懂得，所以慈悲”。
基督在鸡鸣之前祈祷三次：“主呵，如果可以移开这杯子，让它移开吧。
”而终于说：“既是主的意思，我将喝干它。
”于是他走向十字架，饶恕了钉死他的人们，并且给钉死在他旁边的两个强盗祝福。
她就是这样，总觉得对于这世界爱之不尽。
她的这性格，在和她接近之后，我渐渐了解了。
初初一看，似乎她之为人和她的作品是不相似的。
因为，倘以为她为骄傲，则骄傲是排斥外界的，倘以为她为谦逊，则谦逊也是排斥外界的，而她的作品却又那么的深入人生。
但我随即发现，她是谦逊而放恣。
她的谦逊不是拘谨，放恣也不是骄傲。
一次她说：“将来的世界应当是男性的”，那意思，就是她在《沉香屑》里说的“那是个淡色的，高音的世界，到处是光与音乐”。
她还是孩子的时候，就曾经想以隋唐的时代做背景写一篇小说，后来在回忆中说道：“对于我，隋唐年间是个橙红的时代”。
她还是十几岁的时候写过一篇霸王与虞姬，有这样的句子借项羽的口说道：“我们是被猎了，但我倒转要做猎者”。
从这些地方都可以看出她具有基督的女性美，同时具有古希猎的英雄的男性美。
她的调子是阴暗而又明亮的。
她见了人，很重礼数，很拘谨似的，其实这礼数与拘谨正是她所缺乏的，可以看出她的努力想补救，带点慌张的天真，与被抑制着的有余的放恣。
有一次，几个人在一道，她正讲究着礼数，却随即为了替一个人辩护，而激越了，几乎是固执地。
她是倔强的。
因为她倔强，认真，所以她不会跌倒，而看见了人们怎样的跌倒。
只有英雄能懂得英雄，也只有英雄能懂得凡人，跌倒者自己是不能懂得怎样跌倒的。
她的作品的题材，所以有许多跌倒的人物。
因为她的爱有余，她的生命力有余，所以能看出弱者的爱与生命的力的挣扎，如同《倾城之恋》里的柳原，作者描写他的无诚意，却不自觉地揭露了他的被自己抑制着的诚意，爱与烦恼。
几千年来，无数平凡的人失败了，破灭了，委弃在尘埃里，但也是他们培养了人类的存在与前进。
他们并不是浪费的，他们是以失败与破灭证明了人生爱。
他们虽败于小敌，但和英雄之败于强敌，其生死搏斗是同样可敬的。
她的作品里的人物之所以使人感动者，便在于此。
又因为她的才华有余，所以行文美丽到要融解，然而是素朴的。
讲到她的倔强，我曾经设想，什么是世界上最强的人呢？倘使有这样一个人，他被一种从未经验过的烦恼重重地迫着，要排遣它是不能，倘竟迫倒了他呢，他也将感谢它，然而也不能。
他试试喝醉，想使自己软弱些，也还是想要失败而不能。
有如半马人齐龙被他的学生赫格尔斯的毒箭射中，而他是得了不朽的，在苦痛中怎么也死不掉。
他祈祷大神宙斯取回他的不朽，让他可以死去，结束苦痛。
这是强者的悲哀。
但这样的人还不是最强者。
因为他的悲哀里没有喜悦。
而她，是在卑微与委屈中成就她的倔强，而使这倔强成为庄严。
如《金锁记》里的长安，她的生命里顶完美的一段终于被她的母亲加上了一个难堪的尾巴，当她的爱人童世舫告辞的时候，她这样写：长安“静静的跟在他后面送了出来。
她的藏青长袖旗袍上有着浅黄的雏菊。
她两手交握着，脸上显出希有的柔和。
世舫回过身来道：‘姜小姐……’她隔得远远的站定了，只是垂着头。
世舫微微鞠了一躬，转身就走了。
长安觉得她是隔了相当距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话——不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的——她的最初也是最后的爱」。
这真是委屈，然而是最强的抗议。
是这样深的苦痛，而「脸上显出希有的柔和”，没有一个《荷马史诗》里的英雄能忍受这样大的悲哀，而在最高的处所结合了生之悲哀与生之喜悦。
因为，她是属于希腊的，同时也属于基督的。
她有如黎明的女神，清新的空气里有她的梦思，却又对于这世界爱之不尽。
起先，我只读了她的一小部份作品，有这样的担心，以为青春是要消失的，她对于人生的初恋将有一天成为过去，那时候将有一种难以排遣的怅然自失，而她的才华将枯萎。
现在，我不再这么想了。
我深信她的才华是常青的。
何以呢？就因为她不仅是希腊的，而且是基督的。
二轮到她的作品，我想先从《倾城之恋》说起。
白公馆的流苏小姐二十岁上离了婚，回娘家，住七八年，哥嫂骗光了她的钱之后，用教训，也用冷言热语要将她逼走。
而她也终于出走了，抱着受了委屈的心情，拼着接受罪恶的挑战，在罪恶中跋涉，以她的残剩的青春作命运的一掷。
但也并非全由于负气，还更由于直到现在纔分明地使她吃惊的古老的家庭的颓败生活，埋葬了一代又一代的青春，没有同情，没有一点风趣的残剩，是这么一种凄凉情味，使她的出走类似逃亡。
这种颓败的气氛，以前她是没有感觉到的，因为她是此中长大的。
第一次感觉到，大概是在结婚之后丈夫的家里。
男家和她的娘家白公馆应是同等门户，只因为于她是生疏，她以生人的眼看出了这种颓败的气氛，但不能如这次的分明，却不过是觉得诸般的不合适。
作者虽然没有提到离婚的原因，可是不难想象的。
于是她回到娘家，在那里有她做女儿时代一切熟悉的东西，使她又住上了七八年。
但在哥嫂排挤她，使她觉得在娘家也成了一个生人之后，她骤然地发现了这古老的家庭的颓败气氛，比她哥哥的教训和嫂嫂的冷言热语更难受，而同时也是与这些教训和冷言热语混合为一的灰暗而轻飘的画面，而陷于一种绝望的恐怖，凄凉地、小声地说道：“这屋子里可住不得了！……住不得！”于是她走了，怨愤地，凄凉地，也喜悦地。
然而她不是娜拉。
她是旧式家庭的女子，以她残剩的青春的火把，去寻觅一些儿温存，一些儿新鲜，与一些儿切实的东西。
她把这些归结于第二次的结婚，而她也只能如此。
她的对手柳原是一个自私的男子，也可以说是颓败的人物，不过是另一种的颓败。
他和她要好，不打算和她结婚。
这样的人往往是机智的，伶俐的，可是没有热情。
他的机智与伶俐使他成为透明，放射着某种光辉，却更见得他的生命之火是已经熄灭了。
结婚是需要虔诚的，他没有这虔诚。
他需要娼妓，也需要女友，而不需要妻。
他与萨黑荑妮公主往来，这萨黑荑妮公主对于他毋宁是娼妓，他决不把她和流苏同等看待。
保持这样的女友关系，靠的是机智与伶俐，不是靠的热情。
流苏恨他的这一手，但也有不尽了解他的地方。
柳原有意当着人做出和她亲狎的神气，而两人相对时却又是平淡的，闲适的，始终保持着距离。
他的始终保持着距离是狡狯，但他当着人和她的亲狎却是有着某种真情的。
人们把他俩当做夫妇，在他乃是以欺骗来安慰自己，因为他只是厌倦人生，缺乏家庭生活的虔诚，没有勇气结婚而已，但仍然自己感觉到这一面的空虚，他需要以伪装的夫妇来填补这空虚。
其人是自私的，并且怯弱。
有一天，他在深夜里打电话给流苏，也不是为了要使流苏烦恼，却正是他自己的烦恼的透露。