2020高考作文时评文写作范文三篇
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2020高考作文最新时评文章素材【十篇】大年初一如期而至,春运进入”中场休息”,但疫情防治决不能按下暂停键。
春节短短几天,是人口流动的相对稳定期,也是抓紧排查、严防疫情的宝贵黄金期。
越是在喜庆热闹的时候,越要小心谨慎、严阵以待。
“严”字不可松,“防”字不可忘,对任何地方、任何苗头都不能掉以轻心。
既过年关,也过难关。
当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势紧迫,任何人都不能存在侥幸心理,更不能懈怠、懒散。
疫情防控工作做的好不好,当地老百姓有自己的判断。
这几天,有网友呼吁“抄一抄河南的作业”。
应该说,各地省情、疫情不一,简单的横向对比并不可取,但一些做法的确值得借鉴。
比如早早就停运发往武汉的班车,禁止售卖活禽,在地铁站、社区开展消毒作业;不仅电视直播、短信推送、广播循环,而且挨家挨户登记外地返乡人员,甚至顶着大喇叭的宣传车大街小巷乱窜,喊着“出门就把口罩戴”“莫听谣言胆就颤”……尽管信息“狂轰乱炸”,办法“简单粗暴”,做法有些“土味”,但老百姓非但不觉得“扰民”,反而心里有了底。
以非常之役应对非常之疫,这是负责也是尽责,没有人会觉得多此一举。
应该说,这个年对基层工作者来说是相当不容易的。
返乡人员排查,交通要塞值守,地铁小区消毒,挨家挨户登记,都需要人去落实、去执行。
基层工作者或许没有像医护人员那样直面威胁,但在疫情面前同样也是人民群众身前的一道安全屏障。
做好春节期间的摸查排查,做好防范疫情的普及宣传,是过好这个春节的当务之急。
也要看到,一些地方存在防治不力、疏忽散漫的情况。
为此,国务院从除夕当天起在“互联网+督查”平台面向社会征集有关地方和部门在疫情防控工作中责任落实不到位、防控不力、推诿扯皮、敷衍塞责等问题线索,以及改进和加强防控工作的意见建议。
对涉及缓报、瞒报、漏报疫情,落实防控措施不力,导致疫情扩散等严重后果的重要问题线索,国务院办公厅督查室将直接派员进行督查。
经查证属实的,将依法依规严肃处理。
2020高考作文精选时事时评素材三篇导读:本文2020高考作文精选时事时评素材三篇,来源互联网,仅供读者阅读参考.「时事一:汉服究竟能不能弘扬传统文化?」近年来,随着文化传承之脉的涌流,审美意识的返璞归真与多栖融合,以及现代年轻人个性潮流发展,汉服从历史风烟中款款走出,在新的时代重新焕发光彩。
从2017年到2019年,全球汉服文化社团从1300多家增加到了2000多家,且据媒体报道,2019年,全国汉服市场消费人群已超过200万,汉服产业总规模约为10.9亿元。
汉服,逐渐从一个小众文化圈进入了大众视野,带动了新的产业。
大街小巷,穿汉服的人越来越多,“汉服成人礼”“花朝节祭花神”“着汉服做月饼”等活动也愈来愈常见。
若是有人将穿汉服日常化,会被认为是一种弘扬民族文化,增加文化自信的表现。
然而,关于汉服的争议,近两年却丝毫没有减弱。
不管是对于原创汉服与山寨汉服、汉服形制版与改良版的看法,还是对于汉服作为一种“形式”与传统文化精神内核之间的联系,汉服爱好者和普通“圈外人”都有不同的态度。
#媒体评论@光明日报:民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出:“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分,它往往同时还是一种政治符号,其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。
”在全球化背景下,在西方文化强大压力面前,用汉服彰显中国文化的独特魅力,是增强我们文化软实力的重要手段。
@人民日报:在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中,我们需要警惕的一是形式化,二是极端化。
汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好,都只是形式上的热闹,而没有触及人的精神世界。
以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息,不是因为这些形式上的东西,而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式,成为中国人的文化基因。
传统文化的生命不在于形式而在于践行。
换句话说,不管一种外来的文化看起来如何强势,如果它不能内化为中国人的思想意识,就根本不可能改变或动摇中国文化的本质。
2020高考新闻时评作文素材三篇来源:钱江晚报8月3日,央视《今日说法》栏目播出《永和桥斗殴事件(上集)》节目,该节目聚焦了发生在南宁闹市街头的一起斗殴事件。
据了解,2018年2月,18岁网红“小辣椒”怀疑被人抄袭自己原创的“社会摇”舞步,召集百余人与对方组织的20余人互殴,双方持有钢管、砍刀,并互扔自制爆炸物。
同年12月,法院对这起聚众斗殴案进行集中宣判,主犯“小辣椒”被判处有期徒刑8年,其他被告人被判决有期徒刑两年三个月至六年不等。
这起案件的经过大体如此:一个网红美少女主播,跟一个名为“小杰”的男孩,因为某“社会摇”舞蹈究竟归谁原创的问题,在网上起了严重争执,线上骂战不够,各自线下纠集了大批人员,约在街头(广西南宁一个叫永和桥的地方)聚众斗殴。
为了一段舞蹈的原创大打出手,这看似无厘头,背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。
这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。
从《今日说法》的介绍中得知,参与斗殴的两伙人,分别来自于两个地方,一个叫“万秀村”,一个叫“大沙田”。
而这两个地方都有一个共同的特点,便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。
此次参与斗殴的100多个“社会青年”,只有4个是成年人,而且年纪的也刚满19岁。
很多人因为年纪太小无法定罪,最后被追究刑事责任的为5人,公开审理的只有1人。
这些人都有一个相似的特征,或者说问题。
他们中绝大部分人都已经辍学,正常上学的只有两三个人,大部分都是初中毕业就不再继续上学,开始在社会上混。
按理说,这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪,而他们却在街头打架。
不过,我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”,居然为了一段舞蹈互殴的同时,是否思考过,他们为什么会热衷于这种舞蹈,甚至会为此大打出手呢?“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料,发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。
它有一个明显特征,就是大家一起跳。
在强烈的音乐节奏下,一群人步调一致,看起来很享受,很陶醉。
2020高考时评类作文题目3篇2020高考时评类作文题目·1我要你重获原来的生活,认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词,并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌,总不免心潮澎湃,倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了,但太多太多的东西我们不能忘却,也不会忘却:有舍己救人的英雄,有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者,更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心,就如前面歌词所提:让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上,有一张图片,也是全国人民非常熟悉的:一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上,他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片,借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂,一时间有很多人将其奉为偶像,甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。
吴家芳也成了因地震而知名的人物,刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而,“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。
在离5·12还没一周年之际,就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然,指责声此起彼伏,众网友愤怒交加,大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里,吴家芳不再是好男儿,而只是个虚伪的小人。
然而,我却要大声说不,他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为,是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此,灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样:重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务,更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了,我们仍在关心灾区建设,仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友,他们做到了吗?没错,吴家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要别人关心,也需要别人帮助,也需要重获原来的生活,早日从阴影中走出来。
高考优秀时评作文范文10篇时评类作文是指对发生的某件事发表一下自己的看法的文章,那么,如果写好一篇时评类作文呢?接下来是小编为大家整理的高考优秀时评作文范文,希望大家喜欢!高考优秀时评作文范文一人工智能时代,人类需要更高的智慧人工智能悄然改变着我们的生活,同时也带来更多新的问题,不断挑战人类的智慧。
不久前,机器人索菲亚被沙特授予公民身份,加入人类籍,并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。
但她却声称要毁灭人类,这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。
当人工智能强大到超越人类时,我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎,但他前妻无法接受这个事实。
而且萨曼莎同时和六百多人恋爱,这种行为在人类道德观念里是不允许的。
但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?人工智能的研发必须贯彻原则,这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统,这需要技术、法律等多种手段跨学科合作,需要人类具有更高的智慧。
开发者要尽可能创造出一个个完善的程序,在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。
只要这些程序出现一点纰漏,就有可能产生致命的后果。
人工智能时代,人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大,但他终不能跳出如来的掌心,后来被如来压在五行山下。
取经路上,孙悟空不服领导,观音就给他戴上紧箍,由唐僧念紧箍咒。
唐僧虽无神通,但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。
孙悟空、猪八戒、沙僧,他们都有过危害人类的行为,都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。
这是神对魔的智慧,魔高一尺,道高一丈。
人工智能的研发中,谁来给人工智能设计紧箍咒,谁来给它戴上这个箍,人类如何使用这个咒语,这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃,他们幸福地生活在伊甸园里,蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果,世界便为之颠倒。
当他们开始用树叶遮羞,造物主便开始重新制定这个世界的秩序。
【篇一】2020高考作文时事热点时评素材人民日报评“直播带货”:激活消费一池春水这段时间,“直播带货”成为消费热词。
4月15日,湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”;山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”,视频播放量突破200万;同时,一些公众人物“直播带货”的交易额不断刷新纪录。
“直播带货”作为一种线上新型消费,在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。
除了营销技巧之外,“直播带货”的流行也有着深层次原因。
直播经济蓄力已久,已有成熟的商业模式;再加上受疫情影响,消费者足不出户推动“宅经济”发展,线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。
从直播助农到直播售楼,从直播卖车到直播卖飞机,直播销售的边界不断扩大。
直播经济的火热,可谓顺势而成。
当然,“直播带货”能量巨大是一回事,做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。
对于消费者而言,“直播带货”在方便购物的同时,也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权等问题。
这启示直播电商,不讲诚信可能一时走得快,但绝对走不远。
解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。
此外,中国消费者协会前不久发布报告显示,37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题,但仅有13.6%的消费者进行投诉。
网络直播并非法律盲区,市场监管者需尽早完善制度,畅通维权渠道,更好地呵护直播经济的良好生态。
放在疫情防控大背景下来看,推动线上新型消费发展,实现线上线下相融合,对提振经济动能具有非常重要的意义。
随着国外疫情持续扩散蔓延,世界经济贸易增长受到严重冲击,我们必须立足于扩大内需、促进消费来应对外部环境变化、稳定经济增长。
这就要求把复工复产与扩大内需结合起来,把被抑制、被冻结的消费释放出来,把在疫情防控中催生的新型消费、升级消费培育壮大起来,使实物消费和服务消费得到回补。
在这方面,培育以“直播带货”为代表的线上新型消费发挥着重要作用,需要政府部门与电商平台共同为直播经济涵养良好生态,以“直播带货”为突破口带动更多消费。
《高考高分作文时评范文》大局观在当今这个瞬息万变的时代,大局观犹如一盏明灯,照亮着我们前行的道路,在高考作文的舞台上,它更是一种能够让文章脱颖而出的关键要素。
咱先来说说什么是大局观。
就好比你站在一座高山之巅,俯瞰着整个大地,所有的山川河流、城市村庄尽收眼底。
这时候你看到的不是某个角落里一朵花的娇艳,而是整个大地的布局和轮廓。
在生活里,大局观就是你能看到一件事在整个社会、整个时代背景下的位置和影响。
比如说垃圾分类这件小事,要是没有大局观,你可能就觉得不就是扔个垃圾嘛,多走几步好麻烦。
但要是有大局观,你就会明白,这关系到整个地球的环境,关系到子孙后代的生存空间呢。
那这大局观在高考作文里怎么体现呢?咱就以一些社会热点话题为例。
比如说现在的人工智能发展。
如果没有大局观,可能就会写人工智能能帮我写作业,好方便,或者担心它会抢了人类的工作,然后就大吐苦水。
但是有大局观的同学,就会把人工智能放在人类科技发展的长河中来考量。
从工业革命开始,每一次的科技变革都会带来巨大的冲击和机遇。
人工智能的出现是科技进步的必然,它在医疗领域可以辅助医生更精准地诊断病情,在交通领域能让城市的交通管理更加智能高效,减少拥堵。
同时,它也促使人类重新审视自己的价值,我们不能仅仅做机械性的工作,而是要朝着更具创造性、更有情感温度的方向发展。
这样一写,文章的格局一下子就打开了,不再是局限于个人小情绪的碎碎念。
再看看文化传承这个话题。
要是没有大局观,可能就会写自己家乡的某个小习俗,说这个习俗多么有趣,可别失传了。
这固然是文化传承的一部分,但有大局观的写法就不一样了。
会从全球化的角度出发,看到在世界文化交流日益频繁的今天,各个国家的文化都在相互影响、相互碰撞。
中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴,像儒家思想、中医文化、传统手工艺等。
这些文化元素不仅是中国的瑰宝,更是世界文化宝库中的重要财富。
我们传承文化,不是为了把它封闭起来只供国人欣赏,而是要让它走向世界,在世界文化的大舞台上展现独特的魅力,与其他文化相互借鉴、共同发展。
时评类高中作文范文【总说】时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。
生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。
在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。
在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。
1、关于时评。
时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。
它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。
可以归纳为以下几点: 1、扎实而评(事实性)。
新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。
2、应时而作(时效性)。
应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
3、凭理而断(评析性)。
凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。
2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。
就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。
【材料示例】阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎 ___宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。
这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
时光流影11:10:4701问题少年,问题出在哪儿(来源:钱江晚报)配图来自《少年的你》8月3日,央视《今日说法》栏目播出《永和桥斗殴事件(上集)》节目,该节目聚焦了发生在南宁闹市街头的一起斗殴事件。
据了解,2018年2月,18岁网红“小辣椒”怀疑被人抄袭自己原创的“社会摇”舞步,召集百余人与对方组织的20余人互殴,双方持有钢管、砍刀,并互扔自制爆炸物。
同年12月,法院对这起聚众斗殴案进行集中宣判,主犯“小辣椒”被判处有期徒刑8年,其他被告人被判决有期徒刑两年三个月至六年不等。
这起案件的经过大体如此:一个网红美少女主播,跟一个名为“小杰”的男孩,因为某“社会摇”舞蹈究竟归谁原创的问题,在网上起了严重争执,线上骂战不够,各自线下纠集了大批人员,约在街头(广西南宁一个叫永和桥的地方)聚众斗殴。
为了一段舞蹈的原创大打出手,这看似无厘头,背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。
这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。
从《今日说法》的介绍中得知,参与斗殴的两伙人,分别来自于两个地方,一个叫“万秀村”,一个叫“大沙田”。
而这两个地方都有一个共同的特点,便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。
此次参与斗殴的100多个“社会青年”,只有4个是成年人,而且年纪最大的也刚满19岁。
很多人因为年纪太小无法定罪,最后被追究刑事责任的为5人,公开审理的只有1人。
这些人都有一个相似的特征,或者说问题。
他们中绝大部分人都已经辍学,正常上学的只有两三个人,大部分都是初中毕业就不再继续上学,开始在社会上混。
按理说,这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪,而他们却在街头打架。
不过,我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”,居然为了一段舞蹈互殴的同时,是否思考过,他们为什么会热衷于这种舞蹈,甚至会为此大打出手呢?“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料,发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。
【导语】任何⼀篇⽂章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该⽂章就逊⾊许多。
因此,学⽣习作也好,考场作⽂也好,联系实际是必需的。
但是,这⼀环节不能太婆婆妈妈,应如⼀部乐曲演奏完毕,戛然⽽⽌、曲终⼈散、回味⽆穷。
下⾯收集了2020⾼考作⽂社会新闻时评素材三篇,供各位同学练习。
“拍照还是救⼈”不应是医⽣选择题 来源:燕赵晚报 7⽉14⽇晚上9点多,武先⽣将外婆送到⼭西⽂⽔县⼈民医院,经过检查后,⽼⼈被送往⼼内科的重症监护病房内进⾏治疗,随后被下达病危通知书。
武先⽣曾4次叫⼈来抢救,医护⼈员却忙着拍集体照,表⽰等拍完照再治,前后耽搁了20分钟,⽼⼈没能救过来。
对此,⽂⽔县⼈民医院办公室主任解释:因为当时医院要给⼼内科做宣传册,所以需要照⼀张集体照。
(7⽉22⽇观察者) 就事论事,既然⽼⼈已被医院下达病危通知书,那么主治医⽣就应知道⽼⼈病情的严重性。
如此情况下,不优先处置⽼⼈,采取必要的抢救措施,⽽惦记着去拍照,显然已经违背了医疗规程。
更何况,在⽼⼈病情再次恶化,家属多次请求的情况下,主治医⽣反复推托,前后耽搁了20分钟,直⾄⽼⼈死亡。
尽管⼆者之间并不必然存在直线的因果关联,但推托延误宝贵的抢救机会和时间,与见死不救没有本质区别,毫⽆疑问已经严重违背了医疗基本的伦理道德。
⽽尤其值得关注的是,这⼀切发⽣在全体科室⼈员⾯前,如果科室负责⼈甚⾄是⼀般的医护⼈员站出来提出拍照缓⼀缓,先救⼈,或许事情就可以避免,然⽽不但病⼈的主治医⽣拒绝家属请求,其他⼤夫也出来阻拦家属。
如此场景,反映出集体对病⼈⽣命的漠视,令⼈⼼寒,作为医⽣这种集体⽆意识显然要⽐单纯个别医⽣的医德缺失可怕得多。
事实上,医⽣拍照与救⼈从来都不是选择题。
救⼈不但是医疗必须遵循的第⼀优先原则,更是医⽣从业的基本担当,还外延到个⼈的社会⽣活,⽐如公共场所急救援⼿、协助处置公共卫⽣突发事件、给予医疗技术援助等,都是医⽣的责任担当,是处于⽭盾关系的参照系,拍照与救⼈孰轻孰重,根本⽆须思考。
2020高考热点时评文专家点评(共5篇)一、“家国情怀”(3篇)矗立家国情怀的精神灯塔【点评:标题以“灯塔”为喻,生动贴切】热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕:在地球即将撞击木星的危急关头,中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星,使地球得以摆脱木星引力而获救。
这种为人类命运慷慨以赴的英雄精神,令无数观众为之动容。
它击中了人们的心灵,更传承着千百年来生生不息的家国情怀和奉献精神。
【点评:以热播电影为切入点,鲜活生动,巧妙引题】天地英雄气,千秋尚凛然。
一个懂得珍惜并奖励英雄的国家,才能激发更多英雄前赴后继。
近日,中共中央办公厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》,以中华人民共和国成立70周年为契机,“首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授,隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。
作为国家最高荣誉,国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定,也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
“国家大事,唯赏与罚”。
国家功勋荣誉表彰的价值正在于,以“礼”正国,以励率民,彰显崇尚英雄的国家态度、矗立家国情怀的精神灯塔,召唤着更多人把个人奋斗汇入时代洪流。
【点评:从国家层面谈国家表彰的社会价值所在】“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。
同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。
”领袖在2019年春节团拜会上的这句话,点燃了许多人内心的家国情怀。
中华民族历来崇尚家国大义,在家尽孝、为国尽忠,“小家”同“大国”同声相应。
人民共和国70年基业上,镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。
从“两弹一星”、国产航母等国之重器跃然于世,到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人,再到新时代的历史性成就和变革,正因为有许许多多以身许党许国、报党报国的侠之大者,中国脊梁得以挺立,中国精神得以弘扬,中国富强得以厚积薄发。
【点评:写国和家的紧密联系】国之英者,时之楷模。
【导语】让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕!想要作文写的好,作文素材是必不可少的。
以下是为大家整理的《2020高考优秀时评作文范文》供您查阅。
丰富的历史意义、文化意涵,赋予中华民族传统节日以巨大魅力,以潜移默化的方式,将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。
对传统文化的新表达、新诠释,很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化,推动传统节日融入当代中国人的生活。
【开宗明义,直入主题,传统节日需要新表达、新诠释,让传统文化更好融入当代生活】端午节临近,在一些城市的商场等公共场所,龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴,不仅为公共空间拓展了文化内涵,也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释,让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。
【举例论证,承接上文观点】古语有云,“慎终追远,民德归厚矣”。
作为文化的重要载体,传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。
我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原,就是为了忆念其伟大,传承其精神。
又因为农历五月是仲夏,第一个午日正是登高顺阳的好日子,故五月初五也被称为“端阳节”。
这些丰富的历史意义、文化意涵,赋予中华民族传统节日以巨大魅力,并以潜移默化的方式,将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。
【举例论证,说明传统节日的现实意义】然而,包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘,不少人索性将端午节称为“粽子节”,仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。
过年吃饺子,端午吃粽子,中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。
但也要看到,随着时代的进步,人们的生活方式越来越多元,生活节奏也发生了很大变化。
怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人,让人们更好地体验传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。
【反思传统节日被淡忘的现状,引出思考:如何让传统节日更好地融入当下生活?】事实上,随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升,公众对传统节日的关注度越来越高,一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。
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罗永浩在抖音上的直播首秀,吸引观看人数超4800万人,交易总额超1.1亿元;薇娅在淘宝直播间则卖起了火箭,而快手的蛋蛋更是不甘示弱,创下单场带货4.8亿元的新纪录。
面对如此亮眼的数据,有网友说:“这不是愚人节的玩笑,是直播风口的奥利给。
”真的如此么?我们今天就来聊聊这一话题。
直播购物,对于许多人来说,并不陌生,但还未成为日常购物的“默认选项”。
这一魔幻之夜,让更多用户涌入直播间,尝鲜直播购物;也让更多企业家与创业者放下曾经“看不起”,跨越“看不懂”,迈向蠢蠢欲动。
这一夜仿佛直播行业的万花筒,折射着前世今生、冷热起伏、利弊优劣、未来方向等各个切面,引发行业内外观察者纷纷架起显微镜,递进思考。
集体狂欢之下,不失为集体反思进而促进行业良性发展的契机。
有人说,漂亮数据的背后,更多是网红主播与头部平台有组织有计划地合力催鼓,与其说是一场成功的直播卖货,不如说是一次成功的事件营销。
这话倒不假,但放在疫情防控的实际需要以及互联网发展趋势下观察,实质恐非如此。
直播经济蓄力已久,已有成熟的商业模式;再加上疫情期间,消费者足不出户推动“宅经济”爆发,线下客源稀少促进企业商家转身直播谋生存,从直播助农到直播售楼,从直播卖车道直播卖飞机,直播销售的边界不断扩张、盘子持续扩大,呈现万物皆可播、人人当主播的景象。
“直播经济”的火热,可谓顺势而成。
从这个角度来看,与其说魔幻之夜是一次事件营销,不如说吹响了进军直播经济的一个号角。
然而,直播带货能量巨大是一回事,做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。
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2020高考作文时评文写作范文篇一莫让深情成羁绊立于风雨之中半个多世纪的教学楼,见证了一代又一代学子的成长,承载着无数人的青春回忆,难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时,会引起如此广泛的关注!‚在我看来,若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展,那为何不拆掉呢?请莫让深情成羁绊!ƒ诚然,校友们的不舍,我完全能够理解,毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青春岁月,老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆,拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园,反对拆楼,恰恰体现了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。
(这一段是让步说理,先肯定老校友们的想法,承认对方的优势。
“诚然”一词与下文“然而”形成让步关系,可以作为让步说理的模板)④然而,过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。
汪国真说:“凡是到达了的地方,都属于昨天。
哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。
太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。
”(引证法。
借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”,有说服力)当今社会日新月异,无论是教育理念还是教学设备都在不断革新,老旧的线路,低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用,勉强留下它,虽然照顾了少数校友的情感,但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益,甚至影响了他们的未来。
长此以往,受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校!⑤退一步说,留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗?成绩毕竟是过去的,如果学校能一心搞好教育,继续为社会输送优秀人才,即使不保留老旧的教学楼,学校的历史也不会被人忘却。
更重要的是,学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。
相反,若学校因修缮、维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力,或一味沉浸在往昔的辉煌之中,致使教学水平得不到提高、甚至一落千丈,那留存的老旧教学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑,反而会沦为世人的笑柄。
2020高考作文时评素材三篇2020高考作文时评素材:风景再好,也应在安全线内安全防范措施必须紧在前头,“安全带”松了,事故来时就系不上了几天来,泰国普吉岛游船倾覆事故的后续搜救,牵动着无数中国人的心。
截至泰国当地时间11日下午,事故中47名遇难者遗体已全部找到,善后处理工作还在继续。
这一事故也警示着人们,无论是经营者还是游客,旅游安全意识不可放松。
文化和旅游部也印发了紧急通知,要求深入开展安全隐患排查治理,坚决防范各类涉旅突发事件的发生,并提示公民要增强出国旅游的风险防范意识。
当下正逢暑期旅游旺季,各省份也纷纷紧绷安全弦,拉网排查旅游安全隐患,发布旅游安全警示。
随着海外游越来越火,旅游安全已是全球性问题。
据统计,仅2017年,海外各类旅游活动安全事故导致182名中国公民意外身亡。
看起来只是出境游总人数的极少一部分,但一失万无,不测落到谁头上,都会给家庭造成沉重打击。
身处异乡,风险总是积于忽微。
客观地说,海外游易出事故,很大一部分原因也在于人生地不熟导致的风险叠加,对当地风险点缺少充分认知,包括旅游目的地对中国游客定向服务有所局限。
当然,旅游安全风险可不止于境外游。
正如唐人杜荀鹤所言:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
”这几年,“世界那么大,我想去看看”成为很多人的口头禅,但看世界的安全意识未必水涨船高。
7月10日,两名游客在云南贡山丙中洛镇游玩时,因为拍照不慎跌落悬崖。
若有足够的风险意识,如此悲剧本是可以避免的。
全域旅游的开展,小众旅游、自助旅游概念的兴起,让越来越多游客开始享受“不走寻常路”的乐趣。
竹杖芒鞋探索山川之妙趣,精神可嘉,毕竟“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”。
但再好的风景,都应在安全线以内。
现实的教训已十分深刻,驴友为体验“荒野求生”之乐登山被困的新闻常见报端,远足遭遇雷暴者并不鲜见,野湖畅游溺亡事故也时有发生……安全防范措施必须紧在前头,“安全带”松了,事故来时就系不上了。
2020高考时评类作文题目3篇2020高考时评类作文题目·1我要你重获原来的生活,认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词,并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌,总不免心潮澎湃,倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了,但太多太多的东西我们不能忘却,也不会忘却:有舍己救人的英雄,有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者,更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心,就如前面歌词所提:让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上,有一张图片,也是全国人民非常熟悉的:一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上,他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片,借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂,一时间有很多人将其奉为偶像,甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。
吴家芳也成了因地震而知名的人物,刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而,“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。
在离5·12还没一周年之际,就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然,指责声此起彼伏,众网友愤怒交加,大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里,吴家芳不再是好男儿,而只是个虚伪的小人。
然而,我却要大声说不,他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为,是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此,灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样:重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务,更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了,我们仍在关心灾区建设,仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友,他们做到了吗?没错,吴家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要别人关心,也需要别人帮助,也需要重获原来的生活,早日从阴影中走出来。
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2020⾼考作⽂经典时评赏析素材:像弱者⼀样感受世界的是强者吗? 陆⽞同 查理·芒格说:“对于⼀个⼿⾥拿着锤⼦的⼈来说,满世界都是钉⼦。
”同样,对于⼀个⾃诩为强者的⼈,眼⾥所见皆为弱者。
【引⽤名⾔+化⽤名⾔,类⽐说理开篇】 今天朋友圈被中国农业⼤学⼈⽂与发展学院叶敬忠教授的⼀篇致辞刷了屏,有媒体评价,叶敬忠院长的致辞,充满浪漫的情怀和朴素的思想,希望毕业⽣能够保持纯真与真实,能够时刻深⼊⾃⼰的内⼼,倾听良知发出的声⾳;同时他告诉学⽣,要记住⼈⽂与发展学院倡导的在社会发展和⽇常⽣活中的普通⼈视⾓,尤其是要尝试像弱者⼀样感受世界。
【引⼊热点社会现象,关注当下,关联现实】 向弱者⼀样感受世界,是因为他们是强者吗,当然不是。
这样温情的表达,只是叶教授的⼀种劝诫之语或者⼀种期望。
农业⼤学的学习,将来避免不了要跟农村农民打交道,⽽农民向来是所谓强者眼中的弱者。
当然,这种强弱的对⽐更多的是思想和学识上的⼀种类⽐。
希望他的学⽣在⾯对不理解的事情时,不妨站在对⽅的⽴场上进⾏思考。
【透过现象看本质,对热点现象提出个性解读,主张换位思考。
】 或者说,他希望他的学⽣有包容的精神和博爱的情怀。
在⼀个强调“出头”“成功”的浮躁环境⾥,寄语学⽣沉下去像弱者⼀样感受世界,其实就是希望学⽣能够知晓,平凡并不可怕,⾃视甚⾼,⽬中⽆⼈才可怕。
【深⼊理解教授对学⽣的深切寄望:拥有包容的精神和博爱的情怀。
】 可到底什么样的⼈是弱者?弱者的世界是怎样的?其实哪⾥有标准答案,只不过是世俗的功利观催⽣的⼀种带有先天性歧视的表达。
【笔峰⼀转,引⼊核⼼话题,引出对强弱的定义与理解的深⼊探讨。
】 在此⽅⾯是弱者,在彼⽅⾯可能就是强者。
弱⾁强⾷本⾝就是⼀种残酷的⽣存现实,但这种所谓的⽣存法则是建⽴在不对等条件下的。
高考时评类作文范文(合集3篇)在写作上,往往是以说理议论为主,要求针对时事热点话题展开分析,提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。
高考作文题,之所以都能引起强烈的社会关注,说到底,就是这种“国考”本身,既是一种人才选拔的工具,更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。
看这些年轻的中国公民是否心智成熟,在特定时代的社会洪流下,能否有着自己的独立价值与责任使命,拷问我们的教育进行知识传授的时候,会不会陷于过度工具化与技术化的误区,是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。
以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻,把时评的热点题目,重新拿来作为作文题,就是期望唤起学生对时事新闻的关注,正是期望培养学生的社会责任感,增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。
一个对社会并不关心的人,很难写出让人叫好的时评文章;◆时评的基本特征讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。
尤其要注重准确性和说理性。
(1)扎实而评(事实性)。
新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。
(2)应时而作(时效性)。
应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
(3)凭理而断(评析性)。
凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断◆时评的几种形式时评写作,最重要的环节就是就事论事,就是对时事本身进行直接的评论。
一般有三种类别:一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。
二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据三是建议式,即提出自己对新闻事件中一些问题的建设性意见。
【写作指导】◆时评写作四要求:1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)2.确定鲜明独到的观点(观点辣)3.搜集典型有力的论据(论据杂)4.运用严密有趣的语言(语言趣)◆“时评类”文章应尽量体现“五味”:(1)鲜味。
2020高考作文时评文写作范文三篇
2020高考作文时评文写作范文篇一
莫让深情成羁绊
立于风雨之中半个多世纪的教学楼,见证了一代又一代学子的成长,承载着无数人的青春回忆,难怪这旧楼因不适合新的教学环境而
要被拆除时,会引起如此广泛的注重!
在我看来,若老旧教学楼的存有已经防碍了学校的发展,那为何
不拆掉呢?请莫让深情成羁绊!
诚然,校友们的不舍,我完全能够理解,毕竟他们在这里度过了
人生中最珍贵的青春岁月,老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春
记忆,拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园,反对拆楼,恰恰体现
了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。
(这个段是让步说理,先
肯定老校友们的想法,承认对方的优势。
“诚然”一词与下文“不过”形成让步关系,能够作为让步说理的模板)
④不过,过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。
汪国真说:“凡
是到达了的地方,都属于昨天。
哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。
太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不但是双脚,还有未来。
”(引证法。
借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”,有说服力)当今社会日新月异,无论是教育理念还是教学设备都在持续革新,老
旧的线路,低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用,勉
强留下它,虽然照顾了少数校友的情感,但却有可能所以而损害了多
数在校或将要来此学习的学生的利益,甚至影响了他们的未来。
长此
以往,受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校!
⑤退一步说,留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗?成绩毕
竟是过去的,如果学校能一心搞好教育,继续为社会输送优秀人才,
即使不保留老旧的教学楼,学校的历史也不会被人忘却。
更重要的是,学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。
相反,若学校因修缮、
维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力,或一味沉浸在往昔的辉
煌之中,致使教学水平得不到提升、甚至一落千丈,那留存的老旧教
学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑,反而会沦为世人的笑柄。
(假设
论证。
本段用“如果”“若”做了两个假设,能够作为假设论证的模板)
⑥其实,校友们大可不必如此“流连”,真正的爱是放手。
老楼
被拆,可母校还在!如果真的对母校满怀深情,不妨把这深情转化为
积极投身于母校建设的动力,为母校的发展贡献自己的一份力量。
⑦老的教学楼拆除后,我建议在其原址设立一个小型的纪念馆,
对老楼的资料、影像等内容实行保存,这样既让校友“有根可寻”,
又丰富了学校的历史文化底蕴,何乐而不为?
⑧大国的崛起,开拓为动力;民族的复兴,流连是羁绊!莫让深
情成羁绊,让我们勇敢的放下过去、面对现实、迎接未来!
2020高考作文时评文写作范文篇二
致校长的一封信
尊敬的校长:
您好!
今日了解到贵校关于老旧教学楼的保留与迁拆分歧,内心颇有想法。
学校在这个日新月异的社会发展浪潮下,更应秉承知识分子自古
发展、自古先行的品性,敢于放弃防碍学校现代化发展的羁绊。
所以,在我看来,这所老旧教学楼拆迁势在必行。
或许您出于为校保护历史传承,保护先贤胜迹的本心想留下它。
的确,一座承载多批优秀人才的教学楼无疑会给现时在其中拼搏的莘
莘学子以前行的斗志与勇气,同时也昭示了贵校优良的学术氛围以及
深厚的历史底蕴,从这些来看您想留下它的想法无可厚非,而且也将
厚泽古今。
(这个段是让步说理,先肯定校长的想法,承认对方的优势。
“或许”“的确”两词与下文“但是”形成让步关系,能够作为
让步说理的模板)
但是您似乎忽略了它背后承担的风险以及无数次修缮潜在的巨大
投资。
一座老旧、简陋的教学楼且不说它跟不上时代步伐,无法承担
如今科技发展带来的福祉,单讲其安全性就令人胆寒,历经近七十年
的风吹日晒,雨打雪滑,这座教学楼俨然已面临更新换代的宿命,我
们不能因其单单送出了几个人才就想将它传承千万年,这当然是不现
实的。
诚然,它有其代表与传承的先贤学术之风。
但拆掉它并不意味着
斩断了如今学子与先贤的亲切交流,灵魂互动。
相反,我们应注重这
栋楼的精神传承与文化传承,这才是我们理应珍视并对后代产生长远
影响的东西。
而非一栋简陋的教学楼。
无独有偶,新加坡总理李光耀逝前在遗嘱中即要求他死后将故居
拆除,目的也是为街道的现代化发展。
他的做法垂范世人,想必智慧
如您,现时心中也应有所取舍。
(例证法。
用“无独有偶”一词练习
类似事件,能够作为例证的模板)
韩非子云:智术之士必远见而明察。
您作为贵校裁决人,此刻正
是您发挥远见之智之时,修缮的沉重负担与旧楼安全系数与学校的先
行发展孰轻孰重,一眼便知。
对于贵校深厚的历史传载则可拍照留念,将各优秀人才事迹等编撰成册作为学校刊物或张贴在楼旁两侧,这种
警醒与传承的做法同样使万千学子如沐春风,深感贵校的优秀传承。
文化与精神岂能仅依附于一栋旧教学楼?它应深入人心,影响到
学子点滴生活。
珍视文化与精神之本,为学校长久发展,此楼实为当拆。
此致
敬礼
小林
2021年5月12日
2020高考作文时评文写作范文篇三
“动车座位让不让”并不难回答
5月3日,四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病,因只买到达州到营山的座票,老人在南充站被所坐座位主人请了起来,老人女儿
想挤着坐被拒,之后一中年男子为老人让了座,老人女儿说:“年轻
人应该多学学。
”座位主人委屈回道:“坐自己位置错了吗?”
网友们就此掀起了一场大讨论,并针对新闻中座位主人的疑惑给
出了评判,给出了多种答案,给出了具体的建议。
与“公交让座”的老话题略有不同的是,公交上的座位使用权没
有专属性,奉行先占先得的原则,乘客对座位有公平占有使用的心态,“独占欲”弱一些。
而在动车上,持有有座车票的乘客享有对号入座
的权利,在旅途中对座位享有专属使用权,持有站票的乘客在理论上
则没有“坐着”的权利,也不能对有座乘客的权利实行挤占和妨碍,
所以,动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。
有了这些
不同,我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度,新的内容,新的价值,这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界,把握道德责
任的尺度。
(比较分析法。
有助于我们进一步厘清概念的界限)
其实,动车座位既有“权利靠背”,也有“道德坐垫”,持有有
座车票的乘客拥有“对号入座”的权利,按照乘车的规则和惯例,乘
客“对号入座”的权利受到保障,乘客坚守自己的权利,不愿让座,
甚或不愿让出一些空间与他人分享,不可勉强。
但同时,尊老爱幼、
扶助弱者又是一项道德义务,身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”,但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿,腾
出一点座位空间给他们就是人之常情,也不失为一种准确的选择。
有
座的乘客让出一点空间,虽然自己少了一点舒适,但却给他人带来了
极大便利,虽然自己受了一点苦,却让更需要座位的人得到了协助,
能够说,“道德坐垫”更宽大了,更温暖了。
(辩证说理。
“权利靠背”与“道德坐垫”的关系)
当权利与道德责任产生了那么一点冲突时,我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题,而是应该区分具体的问题,区分现场的
情节,作出具体的分析和判断,摆正权利实现和道德责任之间的关系,力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。
如果我们多一份包容,多
一份爱心,多一份尊老扶弱的理念,要答对这道题,不难。
(辩证说理。
权利与道德在这里没有绝对的对错,所以需要辩证分析,要具体
问题具体分析)。