八年级上册语文复习提纲

一、词汇积累绥靖阴遏锐不可当编算疟子寒噤仄歪张皇失措箱箧荡然无存肃穆荒谬絮说辟头惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀狼藉簌簌惨淡勾留蹒跚颓唐触目伤怀情郁于中琐屑交卸典质赋闲颓唐琐屑情郁于中触目伤怀凹凼尴尬烦躁塌败滞笨惶恐荒僻取缔骷髅愧怍活及其善良厚道的品质，含蓄地提出了关怀不幸者的问题，也体现了作者的平等观念和人人道主义精神。

语言朴素简洁。

10、《信客》的作者余秋雨，我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。

重要作品有《文化苦旅》《秋雨散文》《山居笔记》，本文选自《秋雨散文》。

全文围绕一个“信”字展开，揭示了信客所要具备的特殊品质和素养，并通过两代信客的命运，着重刻画了一个受人敬重的形象，赞美了他任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品格，说明奉献者终究会赢得敬重和爱戴这个道理。

文章的语言质朴而典雅，警僻而畅达。

11、《中国石拱桥》的作者茅以升，中国桥梁学家、教育家，著作有《中国古桥与新桥》等。

这篇说明文以赵州桥和芦沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，概述了我国桥梁事业的飞速发展，从而赞扬了我国劳动人民聪明才智及我国社会主义制度的优越性。

12、《桥之美》作者吴冠中，中国现代画家。

本文是一篇带有说明性质的小品文，“桥之美”就是桥的美好。

文章以画家的标准和眼光，发掘桥在不同环境中所产生的美学效果，引领我们用“另一种眼光”去看我们此前虽感觉到美好而说不出好在哪里的景物，去感受这些景物焕发出的新的灵性与生命力。

提高我们的艺术欣赏水平。

13、《苏州园林》作者叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶。

江苏苏州人。

作家、教育家、编辑家。

代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》，有“优美的语言艺术家”之称。

课文原题为《拙政诸园寄深情——谈苏州园林》，本文抓住苏州园林的总特征，运用“总——分——总”的结构形式，介绍了苏州园林图画美的特征，从而显示了园林设计者和匠师们的智慧，以及我国园林艺术的高超水平。

14、《故宫博物院》的作者黄传惕，原来是一篇广播稿。

文章按照空间顺序，依照参观路线，采用移步换景的方法，着眼于纵贯紫禁城的中轴线，由南到北，由中间到两端，依次介绍了故宫的主要建筑，表达了对故宫的热爱和赞颂，歌颂了古代劳动人民的智慧和伟大的创造力，展示了中华民族的伟大瑰宝。

15、《说屏》的作者陈从周，古建筑园林专家，著有《说园》等。

这篇文章介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能，着眼点在于对屏风的使用和设置上发表一些自己的看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的利用。

16、《大自然的语言》作者竺可桢，著名的气象学、地理学家。

本文是一篇事理说明文，以生动形象而又典雅的语言条理清晰地介绍了物候知识，说明了研究物候的重要性。

同时，作者号召人们进一步加强物候观测和研究，促进农业生产的丰收。

全文是按照逻辑顺序说明的。

17、《奇妙的克隆》是一篇事理说明文，本文在写法上很有特点，首先在结构安排上，用四个小标题把全文分成四部分，从不同的侧面说明克隆。

其次，运用举例子、列数字、引用等多种说明方法，把艰深的科学道理作了深入浅出的说明。

18、《阿西莫夫短文两篇》中的《恐龙无处不在》是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说的科普论文。

《被压扁的沙子》是通过“被压扁的沙子”来探讨恐龙的死因，再次证明“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其它领域产生影响。

19、《生物入侵者》是一篇事理说明文，介绍的是关于生物通过非自然途径迁移可能对人类造成危害的知识。

全文是按照逻辑顺序来说明的。

20、《落日的幻觉》是一篇介绍日落时一些自然现象产生的原因的事理说明文，文章首先从人们喜爱欣赏日出而很少观赏、吟咏日落写起，引用两句古诗推测人们的心理，引出下一段对日落景象的描写。

然后通过过渡，引出对幻觉产生的原理的说明。

21、《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。

本文是《桃花源诗》前边的一篇记（记，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

）相当于该诗的序。

全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来，故事曲折回环。

虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

22、《短文两篇》《陋室铭》的作者刘禹锡，唐代文学家。

文中的陋室是作者的室名，意为简陋的房子。

“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

这是一篇散文，以托物言志的手法通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

《爱莲说》的作者周敦颐，宋代哲学家，文章以花的形象象征人的品质，以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质，以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，表示自己要在污浊的社会里洁身自好，保持正直坚贞的节操。

说，是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

本文不是一篇借物咏志风世的散文。

23、《核舟记》的作者魏学洢，文章采用“总—分—总”的结构形式，运用说明和描写的方式，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。

24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》，儒家经典之一，由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

礼运是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

文中的“大道”指政治上的最高理想。

“大道之行也”是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里。

本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图，表达了作者对这样一个理想社会的神往，同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往。

25、《杜甫诗三首》的作者杜甫，杜甫（712－770），字子美，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。

其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

有《杜工部集》传世。

《望岳》是一首古体诗，以“望”入题，赞叹泰山，讴歌造化，希望凌顶而小天下，抒发了雄心斗志。

《春望》是一首七律，首联和颔联写春城败象，饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况，充溢离情。

全诗深沉真挚，反映了诗人热爱国家，眷恋家人的美好情操。

《石壕吏》是一首叙事诗，全诗通过诗人的见闻，叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小见大，真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难，揭露了官吏的横暴，表达了诗人对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。

26、《三峡》选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家。

文章以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。

写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。

写水，则描给不同季节的不同景象。

文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。

写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。

27、《短文两篇》之《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。

文章以感慨发端，把内心的感受与友人交流。

作者正是把谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被黄州期间。

文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙复杂的心境。

28、《观潮》节选自《武林旧事》作者是宋代的周密。

全文的着眼点在“潮”上，立足点以“观”上，全文的四段分别从涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛四个方面表现了钱塘海潮的壮美景观。

在写法上，以海潮为线索，写景记事相结合，下面描写与侧面烘托想结合。

29、《湖心亭看雪》作者张岱，明末清初人。

本文写于明朝灭亡后，作者把对故国往事的怀念以淡淡的笔触融入了山水小品中，看似不着痕迹，但其心态可窥见一斑。

这就是在文中作者通过记叙去湖心亭看雪的经过，描绘到了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达幽远脱欲的闲情雅致。

在写法上，叙事、写景、抒情融为一体。

巧用白描，不渲染不雕饰，简洁朴素自然。

30、陶渊明的《归园田居》（其三）从表面上看，写的是田园劳作之乐，流露了作者对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。

但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实中失去自我。

《使至塞上》王维作于赴边途中，描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。

这首诗属于“边塞诗”。

诗中描写了奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。

他的诗正如苏轼所言“诗中有画”。

《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，表现了对故乡的依依不舍之情。

《登岳阳楼》（其一）作者是宋代的陈与义，这首诗写得意境宏深，气象开阔，苍凉悲壮，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦、国难家亡以及自己老大伤悲的落寞情怀。

三、文言文1、翻译（1）阡陌交通，鸡犬相闻：田间小路交错相通，村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音。

（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：率领妻子、儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面人断绝了来往。

（3）此人一一为具言所闻：渔人把听到的事一一详细地告诉了他们。

（4）菊之爱，陶后鲜有闻：对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了。

（5）莲，花之君子也：莲，是花中的君子。

（6）雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。

（7）货恶其弃于地也，不必藏于己：人们憎恶货物弃于地上的现象去收贮，而不一定要自己收藏。

（8）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故处户而不闭：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物、兴风作乱，家家户户不必关大门了。

（9）故人不独亲其亲，不独子其子：因此人们并不仅仅把自己的亲人当亲人，也不仅仅把自己的儿子当儿子。

（10）使老有所终，壮有所用，幼有所长：使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育。

（11）造化钟神秀，阴阳割昏晓：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。

（12）会当凌绝顶，一览众山小：终要登上泰山的最高处，远眺群山，会觉得它们都变小了。

（13）自非亭午夜分，不见曦月：若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

（14）虽乘奔御风，不以疾也：即使骑着骏马、驾着疾风，也不如它快。

（15）至于夏水襄陵，沿溯阻绝：至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航船都被阻绝了。

（16）素湍绿潭，回清倒影：雪白的激流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。