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六年级下册语文故事梗概作文三体全文共6篇示例，供读者参考篇1【六年级下册语文故事梗概作文三体】大家好,我是小明。
今天我给大家讲一个超酷的故事,叫做《三体》。
这个故事说的是地球上的科学家们接收到了一个神秘的外星文明发来的信号。
于是,他们就组成了一个探索小组,想查清楚这到底是怎么一回事。
小组里有物理学家、数学家、计算机专家等等聪明人。
他们研究了很久,终于破解了外星文明发来的一些資料和视频。
从中他们发现,原来是一个叫"三体文明"的外星人在向地球求救!三体文明居住在一个特殊的行星上,那个行星有三个太阳。
由于三个太阳的引力不停变化,有时会导致行星变得无法居住。
所以三体文明想找一个新家园,就来求救地球人了。
地球小组的人看到三体文明非常先进,就想跟他们交朋友并学习他们的科技。
于是他们回复三体文明说,欢迎你们来地球做客!不过后来,有人发现三体文明其实并不是善良的。
他们打算侵略地球,把人类赶走,独占地球!知道这个可怕的计划后,地球人开始准备跟三体文明抗争。
两个文明究竟会如何相遇?三体文明能否占领地球?人类能不能保住家园?故事情节精彩万分,让人超级想知道最后的结果!讲到这里差不多就是全部的故事梗概啦。
大家觉得怎么样?有没有被这个超科幻的故事吸引住?我个人超级喜欢!希望以后能看到更多这样的有意思的科幻小说。
那么,故事就给大家讲到这里啦。
谢谢大家的聆听,我们下次见!篇2题目:《三体》故事梗概作文大家好啊,我是一个六年级的小朋友。
前几天,我读了一本超级厉害的科幻小说,叫做《三体》。
它讲述了人类和一个神秘文明之间的故事,超级精彩纷呈!这本书的作者是Hugo奖得主:刘慈欣先生。
他写的真是太棒了,脑洞也超级大。
大家听过吗?没听过的话,那我就给你们讲一讲这本书的故事梗概吧。
故事的开头发生在1967年的北京。
当时有一支由天文爱好者组成的军事探测小组,他们无意中接收到了来自三体文明的第一批信号。
这个文明居住在一个特殊的三星系统里,有三颗处于混乱运行状态的太阳。
三体二黑暗森林知识点总结故事背景小说《三体II：黑暗森林》延续了《三体I：三体》的故事背景，在地球上已经发现了三体世界的存在，并且三体世界的文明已经意识到了地球文明的存在。
地球文明面临着前所未有的危机，不仅来自于三体文明的威胁，同时还有地球内部的政治斗争和社会动荡。
不同的利益集团为了自身的利益而采取各种手段，试图在这场危机中立于不败之地。
知识点总结1. 宇宙黑暗森林理论在小说中，刘慈欣描绘了宇宙黑暗森林理论，这是一个对于宇宙中存在的文明的一种描述。
在宇宙黑暗森林理论中，宇宙中的文明被想象成是一片黑暗的丛林，每一个文明都可能是潜在的威胁，并且每一个文明都面临着来自其他文明的潜在威胁。
因此，所有的文明都会采取一种保守的策略，不会轻易暴露自己的存在，因为一旦暴露，就会被其他的文明视为潜在的威胁而遭到袭击。
这种理论给人以一种极其悲观的世界观，宇宙中的文明彼此之间都是孤立的，不会轻易联系，更不会轻易揭露自己的存在。
2. 地球文明的挣扎在《三体II：黑暗森林》中，地球文明面临了巨大的压力和挑战。
首先是来自于三体文明的威胁，由于三体的存在，地球文明面临着被毁灭的可能，因此地球文明必须要采取措施来对抗三体的威胁。
同时，地球文明内部也是动荡不安，各种政治派别和利益集团之间的矛盾不断升级，使得地球社会愈发不稳定。
在这样的环境中，地球文明需要寻找自己的生存之道，同时也需要寻找对抗三体的方法。
3. 人性的考验在小说中，刘慈欣对人性进行了深刻的剖析。
在地球文明面临着危机的情况下，人们的内心都会暴露出各种不同的心理状态。
有的人会变得极端，愤怒和绝望会让他们失去理智；有的人会变得冷漠，选择逃避和放弃，不愿为了一个看似无望的未来而做出努力；而也有的人会变得勇敢，他们对未来充满希望，不论环境如何，他们都会尽力挣扎，寻找生存之道。
在这个过程中，人性的光明和黑暗都会展现无遗。
4. 科技与文明的冲突在小说中，刘慈欣也描绘了科技与文明冲突的激烈场景。
三体黑暗森林梗概500字六年级
故事承接第一部，地球人得知三体文明即将入侵地球。
为了应对三体人的威胁，地球启动了面壁计划，选出四位面壁者。
面壁者可以调动大量资源，并且不需要对外界解释自己的计划。
罗辑是其中一位面壁者，他最初毫无计划，只是利用资源享受生活，被人们视为骗子。
三体文明则派出了智子对地球进行全方位监视，同时还向地球发送了两个小小的探测器——“智子”，干扰人类的高能物理实验，锁死人类的科学发展。
罗辑在经历了一系列事情后，领悟到黑暗森林法则。
这个法则揭示了宇宙中的生存真相：宇宙就像一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，如果一个文明暴露了自己的位置，就会被其他文明消灭。
根据这个法则，罗辑对三体人进行威胁。
他在太阳周围布置核弹链，如果三体人进攻地球，他就会引爆核弹，让地球位置暴露，引发其他文明对太阳系的打击，这也会导致三体星系一同被毁灭。
最终，罗辑成功威慑住了三体人，使地球与三体世界进入了一种相对和平的对峙状态。
整个故事充满了对宇宙文明关系的深刻思考以及科幻想象。
《黑暗森林》试题全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《黑暗森林》是刘慈欣的科幻小说作品，是“三体”系列的第二部，在全球范围内引起了巨大的轰动。
小说通过描写人类与外星文明之间的交锋，展示了人类在面对未知挑战时的智慧和勇气。
本文将结合对《黑暗森林》的理解，为读者提供一份精心设计的试题，帮助读者更好地理解和掌握这部作品。
一、选择题1. 下列哪个是《黑暗森林》中的主要角色？A. 唐川B. 王二C. 吴二牛D. 陈乔恩2. 《黑暗森林》的主题是什么？A. 人类与外星文明的交往B. 科技发展对人类社会的影响C. 人类在面对未知挑战时的反应D. 人类命运的不可预测性3. 刘慈欣在《黑暗森林》中对人类心理进行了深刻的剖析，以下哪个选项最能体现这一点？A. 人类对未知事物的恐惧B. 人类对自己文明的成就感C. 人类对外星文明的好奇D. 人类对未来的希望与憧憬5. 在《黑暗森林》中，人类面临的最大问题是什么？A. 外星文明的侵略B. 三体问题C. 黑暗森林法则D. 无法确定外星文明的真实意图二、问答题1. 罗辑在《黑暗森林》中扮演着怎样的角色？他对人类的命运产生了怎样的影响？2. 请问《黑暗森林》中的“黑暗森林法则”是什么？它对人类的生存有何重要意义？3. 《黑暗森林》中，外星文明与地球文明之间的交流和冲突是如何展开的？你觉得人类应该如何面对这种挑战？4. 在小说中，吴二是一个怎样的人物？他的行为和决策在整个故事中扮演了怎样的角色？5. 《黑暗森林》的结尾给人留下了怎样的印象？你对小说的结局有何看法？三、论述题请结合自己对《黑暗森林》的理解，回答以下问题：以上就是关于《黑暗森林》试题的设计，希望对读者理解和掌握这部作品有所帮助。
通过思考这些问题，读者可以更深入地探讨小说中所涉及的主题和议题，拓展对这部作品的理解和认识。
愿读者能够在阅读《黑暗森林》的过程中收获更多的思考与启发。
第二篇示例：《黑暗森林》是刘慈欣所著的科幻小说，是《三体》系列的第二部。
![三体读书报告[5篇]](https://img.taocdn.com/s1/m/fe10b6195627a5e9856a561252d380eb629423d2.png)
三体读书报告[5篇]第一篇：三体读书报告黑暗森林法则《三体》无疑是当代中国科幻著作中的佼佼者，借着去年斩获雨果奖的巨大成就，火遍大江南北，也把科幻小说这个国人日渐忽视和淡忘的题材重新引入我们的眼中。
其实《三体》代表的类型应该细分为硬科幻，区别于那种天马行空的奇幻小说，这类小说的构建基础是牢固的理论和严谨的逻辑叙述。
我看过很多这类科幻小说，但主要关注的是国外的，从阿西莫夫到最近的《火星救援》。
很早以前我就在科幻世界上看到过《三体》的连载，也看过刘慈欣的《球状闪电》和《流浪地球》，然而大刘的这部长篇小说对于当时的我来说还是太过复杂，留下更多的是惊叹而非思考。
我不习惯这种宏大的叙事角度，因而沉浸在对遥远宇宙的遐想之中，却忽视了更为深层的人性探讨。
在那之后，虽然三体在国内又火了一把，而我却一直没有再一次阅读，直到最近我重新翻开了这部小说，再一次审视大刘带给我们的深刻思考。
说实话，《三体》这本小说探讨的问题实在是太多了，随便哪一个问题都可以让我们写出几十页研究报告，而以我浅薄的学识想要探讨这么多这么深刻内容显然不切实际。
因此，我打算只挑选出其中我最为感兴趣也是印象最为深刻的一个话题展开讨论，也就是贯穿整本书的黑暗森林法则。
《三体》整个长篇小说系列分为三部分，地球往事，黑暗森林，死神永生。
其中我觉得黑暗森林是整部书的巅峰，在地球往事和死神永生之中，一个是对于推导法则的铺垫，另一个是对于法则的拓展。
《三体》围绕人类与三体文明的对抗展开，其实也是围绕生存展开。
在小说中，人类对三体在智子的封锁下，科技上处于劣势，而根据有限的资料，人类唯一的优势在于相对于三体文明的思维不透明性，人类为此展开自救计划——面壁计划。
这中间集中了人类最为优秀的战略家和欺骗者。
然而，在智子和ETO的监控和反击之下，无论是行星坠日的自毁计划还是自杀舰队量子化部队，都没有被三体放在眼里，并且按照故事的发展来看也是不足以重视的。
反倒是思维钢印这种和章北海的逃亡计划相对成功了，但我认为这并不能算面壁计划的目标，因为这种消极防御或者说是逃亡尽管他们保存了人类文明的延续可这其实是塑造了另外一个文明。
《三体》读书笔记150字《三体》读书笔记150字篇1书整体来说还是不错的，其中第二部中有一段让人看看昏昏入睡，好多技术的描写细节让人看的好累，但跳过去也不影响整体的阅读。
本书亦是一个很好的技术的科普读物，各种描述，打比方让人很好的理解。
其中儿童漫画的隐喻，不得不佩服作者的构思。
文中，三体人称人类为虫子，文中大史又说虫子最不容易被消灭的，让我想起了打不死的小强。
故事情节，勾起了自己很久以前的一个想念，人类、地球、大阳系，不过是一群更高智能物种的实验室的实验品。
黑森林法则想存活下来，必须对遇到的任何文明发动攻击，并认为这是宇宙的唯一准则。
是在假定资源是限定的情况下，正如逃跑的三架飞船，最后灭自己的同类，只剩下了一架飞船的以保留资源。
文中说这是反人类的，在生存权面前，生存是第一要素，历史上也不泛出现过人吃人的事件。
这个个人觉得哪个取舍都是对的，*后面的程心，突显出人类的爱!因为爱的行为导致人类的生存的危机。
这个唯一准则，或许在无爱的世界才是对的，在有爱的世界里，就不是唯一的选择，但哪种选择，都是可以理解的!不知为啥会从黑森林法则会想到C位出道，C应该是center的意思，但应该跟黑森林的环境完全不一样，不过C位出道也是勇气，毕竟把自己展示出去，也是冷箭难防，但在职场上也是一种捷径。
或许换个思想，哪管外星人之类的在暗处想啥，哪管是C位出道，把自己所想做的做出来，醉心于自己的当前生活，想那么久远未到的事，不如珍惜当下。
《三体》读书笔记150字篇2用了几天的时间终于把三体2和3读完了，画面一个比一个震撼，确实能被评论这么高的一部科幻小说，也确实有太多的惊艳让读者身临其境。
因为三体1是很久之前读的电子版的，感觉故事情节不错，三体世界，三体文明挺神秘的，只是偶尔中两个文明不经意的产生了联系，但是在读完后面两部的时候，更多的东西展现在眼前，甚至都没有想象到的东西，黑暗森林，脉冲推进，引力波，二维和四维世界，曲率驱动，黒域，超膜，新宇宙等等，这些新词汇也展现在眼前，让我们为之一惊，确实是一部经典之作啊。
第1篇测试说明本测试题基于《三体》系列小说的背景和概念，旨在评估参与者在逻辑思维、问题解决、科学知识和文化理解等方面的能力。
本测试共包含50道题目，分为五个部分，每部分包含10题。
请认真阅读题目，并在规定时间内完成作答。
测试结束后，我们将根据您的答案评估您的智商水平。
第一部分：逻辑推理（10题）1. 三体文明中，地球的三体问题指的是什么？A. 地球的自转和公转问题B. 地球上三个文明的互动问题C. 地球与三体星系之间的引力关系问题D. 地球上三个不同文明的历史发展问题2. 在《三体》中，叶文洁发现的第一台外星文明通讯设备是什么？A. 信号接收器B. 信号发射器C. 信号解码器D. 信号中继器3. 三体世界的“三体问题”导致其行星轨道稳定性极差，下列哪个选项不是三体问题导致的结果？A. 行星轨道周期的不稳定性B. 行星温度的极端变化C. 行星表面的极端天气D. 行星上生命的多样性4. 在《三体》中，地球的科学家们如何证明三体文明的存在？A. 通过对三体星系光谱的分析B. 通过对三体星系行星的观测C. 通过对三体星系宇宙背景辐射的观测D. 通过对三体星系行星磁场的研究5. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙社会学的基本法则？A. 文化同构原则B. 文化适应原则C. 文化接触原则D. 文化隔离原则6. 在《三体》中，地球文明如何应对三体文明的威胁？A. 建立地球防御系统B. 寻找新的宜居星球C. 与三体文明进行和平谈判D. 发展宇宙舰队进行反击7. 以下哪个不是《三体》中提到的黑暗森林法则的推论？A. 文明之间的信息交流可能导致被毁灭B. 文明在宇宙中的存在是有极限的C. 文明的生存压力会导致战争和毁灭D. 文明之间的合作是稳定的8. 在《三体》中，为什么地球文明需要建立“水滴”防御系统？A. 防止三体文明的舰队入侵B. 防止外星生物的侵袭C. 防止地球的科技被外星文明窃取D. 防止地球的生态系统被破坏9. 以下哪个不是《三体》中提到的“智子”的功能？A. 控制地球的科技发展B. 传递地球文明的信息C. 观察地球的动态D. 干预地球的天气变化10. 在《三体》中，地球文明如何利用“智子”对抗三体文明？A. 利用智子控制三体文明的科技发展B. 利用智子传递地球文明的信息C. 利用智子观察三体文明的动态D. 利用智子干预三体文明的天气变化第二部分：科学知识（10题）11. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙背景辐射？A. 伽马射线背景辐射B. 中微子背景辐射C. 红外线背景辐射D. 可见光背景辐射12. 在《三体》中，地球文明使用的“量子通讯”技术是什么？A. 量子纠缠通讯B. 量子隐形通讯C. 量子加密通讯D. 量子脉冲通讯13. 以下哪个不是《三体》中提到的“引力波”？A. 空间弯曲产生的波B. 物体加速产生的波C. 物体减速产生的波D. 物体旋转产生的波14. 在《三体》中，地球文明如何利用“光帆”进行星际旅行？A. 利用光帆的反射力推动飞船B. 利用光帆的吸力推动飞船C. 利用光帆的辐射压力推动飞船D. 利用光帆的电磁场推动飞船15. 以下哪个不是《三体》中提到的“虫洞”？A. 空间扭曲形成的通道B. 时间扭曲形成的通道C. 物质扭曲形成的通道D. 能量扭曲形成的通道16. 在《三体》中，地球文明如何利用“暗物质”进行防御？A. 利用暗物质的高密度形成防御屏障B. 利用暗物质的隐形特性进行隐蔽C. 利用暗物质的能量进行攻击D. 利用暗物质的稳定性进行观测17. 以下哪个不是《三体》中提到的“人工智能”？A. 基于神经网络的智能B. 基于遗传算法的智能C. 基于逻辑推理的智能D. 基于模糊逻辑的智能18. 在《三体》中，地球文明如何利用“智子”进行信息传输？A. 利用智子的量子纠缠特性进行传输B. 利用智子的电磁波进行传输C. 利用智子的光学原理进行传输D. 利用智子的声波进行传输19. 以下哪个不是《三体》中提到的“黑洞”？A. 空间极度扭曲的天体B. 物质极度集中的天体C. 能量极度集中的天体D. 时间极度扭曲的天体20. 在《三体》中，地球文明如何利用“虫洞”进行星际旅行？A. 利用虫洞的连接特性进行穿越B. 利用虫洞的扭曲特性进行穿越C. 利用虫洞的稳定特性进行穿越D. 利用虫洞的隐形特性进行穿越第三部分：文化理解（10题）21. 以下哪个不是《三体》中提到的文化现象？A. 文化同构现象B. 文化适应现象C. 文化接触现象D. 文化冲突现象22. 在《三体》中，地球文明如何应对文化差异？A. 通过文化交流进行融合B. 通过文化同化进行统一C. 通过文化隔离进行保护D. 通过文化冲突进行毁灭23. 以下哪个不是《三体》中提到的文化类型？A. 文明型文化B. 宗教型文化C. 科技型文化D. 自然型文化24. 在《三体》中，地球文明如何传承文化？A. 通过教育系统进行传承B. 通过宗教信仰进行传承C. 通过科技发展进行传承D. 通过自然选择进行传承25. 以下哪个不是《三体》中提到的文化价值观？A. 和平共处B. 自强不息C. 诚信为本D. 知足常乐26. 在《三体》中，地球文明如何处理文化冲突？A. 通过对话和协商解决B. 通过武力手段解决C. 通过隔离和孤立解决D. 通过文化和解解决27. 以下哪个不是《三体》中提到的文化现象？A. 文化融合现象B. 文化碰撞现象C. 文化断裂现象D. 文化传承现象28. 在《三体》中，地球文明如何面对文化变迁？A. 通过文化创新进行适应B. 通过文化保守进行保护C. 通过文化抵制进行对抗D. 通过文化融合进行发展29. 以下哪个不是《三体》中提到的文化类型？A. 原始型文化B. 奴隶型文化C. 资本主义文化D. 社会主义文化30. 在《三体》中，地球文明如何处理文化多样性？A. 通过文化尊重进行包容B. 通过文化同化进行统一C. 通过文化竞争进行淘汰D. 通过文化侵略进行扩张第四部分：综合分析（10题）31. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明发展阶段？A. 初级文明B. 中级文明C. 高级文明D. 宇宙霸主32. 在《三体》中，地球文明如何评估自身在宇宙中的地位？A. 通过科技水平进行评估B. 通过文化影响力进行评估C. 通过人口数量进行评估D. 通过资源储备进行评估33. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明生存法则？A. 自我保护法则B. 资源利用法则C. 文化传承法则D. 科技发展法则34. 在《三体》中，地球文明如何应对宇宙文明的威胁？A. 通过科技发展进行防御B. 通过文化融合进行抵抗C. 通过政治联盟进行对抗D. 通过外交谈判进行解决35. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明演化规律？A. 科技进步规律B. 文化发展规律C. 社会变革规律D. 自然演化规律36. 在《三体》中，地球文明如何探索宇宙？A. 通过航天技术进行探索B. 通过天文观测进行探索C. 通过虚拟现实进行探索D. 通过精神感应进行探索37. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明交流方式？A. 信息传输B. 资源交换C. 文化交流D. 武力冲突38. 在《三体》中，地球文明如何处理与宇宙文明的关系？A. 通过合作共赢进行发展B. 通过竞争对抗进行生存C. 通过孤立保守进行保护D. 通过侵略扩张进行发展39. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明演化阶段？A. 星际文明B. 行星文明C. 地球文明D. 宇宙文明40. 在《三体》中，地球文明如何面对宇宙文明的挑战？A. 通过科技创新进行应对B. 通过文化融合进行适应C. 通过政治联盟进行抵抗D. 通过精神升华进行超越第五部分：创意思维（10题）41. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明生存困境？A. 资源枯竭B. 环境恶化C. 文明冲突D. 宇宙安全42. 在《三体》中，地球文明如何应对资源枯竭的困境？A. 通过开发新资源进行解决B. 通过科技发展进行解决C. 通过社会变革进行解决D. 通过宇宙探索进行解决43. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明环境恶化问题？A. 温室效应B. 气候变化C. 生态破坏D. 核辐射污染44. 在《三体》中，地球文明如何应对环境恶化的问题？A. 通过环保措施进行治理B. 通过科技手段进行修复C. 通过社会制度进行改革D. 通过宇宙迁移进行逃避45. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明冲突问题？A. 科技竞争B. 资源争夺C. 文明差异D. 宇宙霸权46. 在《三体》中，地球文明如何应对文明冲突的问题？A. 通过和平谈判进行解决B. 通过武力手段进行对抗C. 通过文化融合进行化解D. 通过宇宙隔离进行回避47. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明安全威胁？A. 外星侵略B. 黑洞吞噬C. 宇宙射线D. 宇宙大爆炸48. 在《三体》中，地球文明如何应对宇宙安全的威胁？A. 通过防御系统进行防护B. 通过科技手段进行干预C. 通过社会制度进行保障D. 通过宇宙探索进行规避49. 以下哪个不是《三体》中提到的宇宙文明发展问题？A. 文明停滞B. 文明崩溃C. 文明融合D. 文明进化50. 在《三体》中，地球文明如何应对文明发展的问题？A. 通过科技创新进行推动B. 通过文化传承进行延续C. 通过社会变革进行适应D. 通过宇宙探索进行拓展请认真阅读以上题目，并在规定时间内完成作答。
三体黑暗森林梗概作文
嘿，你知道吗？三体人其实也挺惨的。
他们那星球环境恶劣，所以得找新的生存空间。
但宇宙的路不好走啊，处处都藏着危机。
所以，他们就想出了个啥“黑暗森林法则”，就是得把自己藏得严严实实的，别让别人发现。
你说这宇宙是不是就像个大森林啊？每个文明都是猎人，得小心翼翼地走，怕被别的猎人逮住。
而三体人就得在这森林里摸黑前行，用各种手段迷惑别人，就为了保护自己。
你知道吗，这宇宙里信任可是稀缺货。
三体人得时刻堤防着别人，对谁都保持怀疑。
这种日子，哎，想想都累。
但没办法，为了生存，他们得硬着头皮走下去。
不过，话说回来，三体人心里还是有希望的。
他们希望有一天能遇到个友好的文明，一起探索这浩瀚的宇宙。
这希望就像他们心中的一盏灯，照亮了他们前行的路。
所以啊，尽管这宇宙充满未知和危险，三体人还是得继续他们
的探索之旅。
谁让他们就这么有勇气呢？希望他们最后能找到属于自己的那片星空吧！。
【三体专题】赵重睿：“黑暗森林”里的小人物：三个老邻居第一篇：【三体专题】赵重睿：“黑暗森林”里的小人物：三个老邻居【三体专题】赵重睿：“黑暗森林”里的小人物：三个老邻居小配角反映大舞台，小人物反映大时代。
——题记《地球往事》三部曲被称为中国科幻文学领域内里程碑式的著作。
系列作品由《三体》中叶文洁文革时的经历娓娓道来，在《黑暗森林》中地球人与三体人的交锋中剑拔弩张，最终到《死神永生》对宇宙终极规律的探索走向高潮。
可以说，《三体》系列之所以使无数人深深震撼，很重要的一点就是将科幻与现实紧紧地联系在一起。
从现实到未来，从人间到星空，从地球到宇宙，层层推进，堪称一部“宇宙史诗”。
《地球往事》从文革开始整个故事的叙述，引起了老一辈中国人的共鸣；穿插以北京的三个老邻居的生活形态，也引起了当代人的深思。
三体中三个老邻居苗福全、杨晋文、张援朝恰恰代表了当今人类社会最普遍的三种人，他们在巨大危机前的表现，正是现代社会人民大众的真实写照。
《三体》第二部《黑暗森林》中的小配角，反映了纷繁复杂中的社会舞台，小说社会中的小人物，反映了时代洪流下的人间百态。
因此，我们有必要分析他们的个人经历、行为性格，以及背后的纷繁复杂的社会现象，全力解读北京的三个老邻居——张援朝、杨晋文、苗福全。
张援朝，一个退休的化工厂工人。
像无数个退休的产业工人一样，对他来说，儿子、儿媳妇工作稳定，孙子平安出世，自己有房养老，就是最大的幸福了。
对于国家大事，他本是不关心的，因为对他似乎没有什么影响。
只有在这样末日将至的巨大危机下，他才愕然发现，世界上发生的大事件和自己小生活的关系居然如此的密切。
然而，即便这种全人类的危机下，他关心的也是自己会不会断子绝孙。
与其说他是工人，不如说他是血管里流淌着农业文明宗族观念血液的传统中国人。
杨晋文，一个退休的中学教师。
和老张不同，他更注重过好自己的生活，颇以知识分子自视，每天收看新闻，密切关注国家大事和国际形势。
【三体专题】赵重睿：“黑暗森林”里的小人物：三个老邻居小配角反映大舞台，小人物反映大时代。
——题记《地球往事》三部曲被称为中国科幻文学领域内里程碑式的著作。
系列作品由《三体》中叶文洁文革时的经历娓娓道来，在《黑暗森林》中地球人与三体人的交锋中剑拔弩张，最终到《死神永生》对宇宙终极规律的探索走向高潮。
可以说，《三体》系列之所以使无数人深深震撼，很重要的一点就是将科幻与现实紧紧地联系在一起。
从现实到未来，从人间到星空，从地球到宇宙，层层推进，堪称一部“宇宙史诗”。
《地球往事》从文革开始整个故事的叙述，引起了老一辈中国人的共鸣；穿插以北京的三个老邻居的生活形态，也引起了当代人的深思。
三体中三个老邻居苗福全、杨晋文、张援朝恰恰代表了当今人类社会最普遍的三种人，他们在巨大危机前的表现，正是现代社会人民大众的真实写照。
《三体》第二部《黑暗森林》中的小配角，反映了纷繁复杂中的社会舞台，小说社会中的小人物，反映了时代洪流下的人间百态。
因此，我们有必要分析他们的个人经历、行为性格，以及背后的纷繁复杂的社会现象，全力解读北京的三个老邻居——张援朝、杨晋文、苗福全。
张援朝，一个退休的化工厂工人。
像无数个退休的产业工人一样，对他来说，儿子、儿媳妇工作稳定，孙子平安出世，自己有房养老，就是最大的幸福了。
对于国家大事，他本是不关心的，因为对他似乎没有什么影响。
只有在这样末日将至的巨大危机下，他才愕然发现，世界上发生的大事件和自己小生活的关系居然如此的密切。
然而，即便这种全人类的危机下，他关心的也是自己会不会断子绝孙。
与其说他是工人，不如说他是血管里流淌着农业文明宗族观念血液的传统中国人。
杨晋文，一个退休的中学教师。
和老张不同，他更注重过好自己的生活，颇以知识分子自视，每天收看新闻，密切关注国家大事和国际形势。
对于人类的末日，一旦料定无力改变，他也并不担忧。
断子绝孙之类，他更不在意——他并没有张援朝那样传宗接代的观念。
对于身后事，他想要来个“宇宙葬”，这在安土重迁的其他人来看，是“知识分子的怪念头”。
[ 刘慈欣. 黑暗森林[M]. 重庆出版社, 2008年:219.]苗福全，山西煤老板。
这个名词似乎已经能脸谱化地揭示这样一个角色在公众语境中的定义：暴发户、学历平平、素质不高。
事实也几近如此。
不过，苗福全倒也直爽，有甚说甚，为人做事大方。
他认为，有钱就能摆平一切：包养一个和自己女儿年纪差不多大的川妹子；打算花钱买逃往基金。
不过在他的内心深处，还是有自卑和不满——总觉得身为教师的老杨瞧不起他，除了有钱外，苗福全和张援朝大体上别无二致——他们都想着延续香火，留个后。
如果在和平年代，三个老邻居也许能和平相处。
但是在人类危机面前，一个问题让他们陷入争执：如果能够逃亡，且逃亡的人数有限，究竟谁的后代才有资格踏上这艘“诺亚方舟”？苗福全认为，用钱买名额，天经地义，他的后代才有资格逃亡。
杨晋文则认为，精英后代才能够有资格逃亡——只有他们才能够延续人类的文明。
张援朝自然不能同意他们的观点。
为此，他们不欢而散。
张援朝、苗福全、杨晋文似乎可以被符号化为三类人：平民、财主、知识分子。
亚里士多德《政治学》在政治学中讨论的恰恰就是类似的三类人。
平民、寡头（财阀）、贵族（有德行的精英）。
虽然苗福全没有富有到可以称之为寡头，杨晋文也并不是严格意义上的知识精英，但是他们代表的三类人的大体关系是成立的。
逃亡的资格其实可以被看作一个稀缺资源。
如何分配这种资源体现了正义之所在。
正如在《政治学》中关于正义讨论——对政治司职的分配，人们对人身平等的意见相分歧。
这缘于他们都作为自身有关案件的判官，双方个别认识的正义观念，实则是局限的偏见。
[ 亚里士多德. 政治学[M]. 1997. 商务印书馆, 1997 :136]类似苗福全的寡头之偏见在“资财”，认为在金钱财富上占优势的人在其他方面都应该优先。
用钱，可以解决一切问题，获得更多特权。
张援朝所代表的平民之偏见在“自由身份”，他们认为在这方面平等，那么在任何方面他们都是平等的。
面对逃亡的生存资格，每个人都有平等享有的权力。
理性分析，站在人类的整体立场上出发，如果人类真的向宇宙逃亡，科技精英对于人类文明的延续自然优于平民和金钱寡头。
只要有科技，人类文明就能免于在从头开始，“站在巨人的肩膀上”继续发展，也就更有可能在变幻莫测的茫茫宇宙中生存下来。
但是站在平民、寡头自身的角度看，他们并不能同意——显然这对他们个人的利益是有损害的。
正如城邦的目的——生活，是不能由平民和寡头自身达成的，人类的最终利益，他们是不关心的。
毕竟，普遍以自身利益为出发点，乃是人之常情，传宗接代、保佑子孙才是他们的第一要务。
按照亚里士多德的说法，政治团体的存在不全为社会生活，而是为了“美善的行为”。
[ 亚里士多德. 政治学[M]. 1997. 商务印书馆, 1997 :140]无关乎同等的自由身份，也无关乎门第的尊贵，财富的丰饶，对“美善的行为”做出贡献者，才具有优越的政治品德，应在城邦中享受较大的一份。
人面对人类生死存亡的境地，谁能够更好地延续人类的历史，保存地球文明的火种，谁就为这种“美善的行为”做出更多的贡献。
那么他就有资格在末逃亡中获得一张宝贵的登船票。
这种逻辑下，科技精英似乎应该成为最优先登船的人。
然而现代民主中，现代传媒和大众社会的形成使得民主政体越来越趋近平民政体，在卢梭式的民主中，人民被推上神坛，自由平等的价值观深入人心。
但正如“破壁者二号”所说，逃亡注定失败，原因在于人与人的斗争：谁走谁留涉及到人类的基本价值观。
这种价值观在过去促进人类社会的进步，现在终极灾难面前，就是一个陷阱，没有人能走出这个陷阱。
[ 刘慈欣. 黑暗森林[M]. 重庆出版社, 2008年:30.]这种价值观，既是平等。
每个人都认为自己有资格逃亡，正如苗福全、张援朝和杨晋文（的后代）一样。
名额毕竟有限，既然大部分人逃不掉，那么最终，没有一个人能够逃脱。
开放名额，造成的只有残酷血腥的相互厮杀，在三体人到来之前，人类就只剩一下累累白骨。
第三部中一次错误警报下的逃亡，似乎预言了可能发生的悲剧：为了快速逃离地面，人们在拥堵的路上直接起飞航天器，超高的温度将周围人化为焦炭。
第三部结尾的程心驾驶“光速曲率飞船”逃逸时，周围普通飞船的人大喊的就是“拦截它”“撞死它”——我不可活，那么你也不可活。
追本溯源，在17世纪的霍布斯那里，“人民”被个体化、原子化了，人与人之间的差别没有那么大。
因此，人们从“能力的平等”出发，力求“目的的希望的平等”，往往陷入“人与人的战争”。
[ 霍布斯. 利维坦[M]黎思复, 黎廷弼. 商务印书馆, 1985年:94.]为此，第一自然律——寻求和平、信守和平、保全自我产生，催生使人们放弃与他人对等的一定权力的第二自然律。
[ 霍布斯. 利维坦[M]. 商务印书馆, 1985年:98.]虽然三个老邻居仍各执一词，老张和老苗甚至真的去买逃亡基金，两条自然律似乎还没有明显地发挥作用。
但联合国已经通过决议：宣布逃亡主义为非法，理由是逃亡主义“在人类社会内部造成的分裂和动荡”。
中国代表也宣称“坚守全人类拥有平等的生存权”这一共同准则。
在精英的头脑中，两条自然律引发的危害已经被预见了。
破壁者二号和杨晋文都准确地认识到这一点：人权和平等深入人心，生存权的不公平是最大的不公平，走与留之间，造成的只有对抗与毁灭。
在现实社会中，末日逃亡的极端事件短期内似乎不会成为现实，但是“张援朝们”、“苗福全们”和“杨晋文们”的冲突真实存在。
现代社会中的多数资源都是有限的，政治权利也不是均等的。
如何分配这些资源，谁应该获得权利更多地政治权利？平民阶层、富人阶层和精英阶层有各自不同的看法。
在社会资源的分配上，例如教育资源的分配，平民阶层主张教育公平，每一个公民都有接受同等质量教育的权利。
然而这种资源是稀缺的，如果在市场配置下，那么拥有大购买力的富人就通过金钱获得相对较优质的教育。
在既定的社会规则下，正如《国富论》中所说，购买力决定支配权，继而获得优先占有社会资源的权利以及广泛的政治权利。
类似张援朝的工薪阶层，也不自觉地被纳入这个购买力规则中——用尽毕生40万积蓄买子虚乌有的逃亡基金。
精英分子的心态，又与其他人不同。
他们有着超出一般人的见识，特有的优越感，特别是中国知识精英有着传统的士大夫情节，“积极入世”，“治国平天下”的思想根源没有断。
最渴望的是能够施展拳脚的用武之地，以及普遍认可的名誉地位。
但是改革开放以来知识精英似乎丧失了原先的优越地位，中国乃至世界范围内，精英文化在大众文化的冲击下被边缘化，精英政治在平民政治的崛起中被削弱。
精英对于社会的积弊心知肚明，却又对大众文化下的诸多问题力不从心。
整个阶层中弥漫着一种时代的愤懑感和重担大任的迫切心态。
这造成了精英分子和平民、寡头之间的矛盾。
因此，《黑暗森林》中人类面临末日危机的场面可能不会出现，可是其所反映出的当代人类社会的问题确实不可忽视的。
张援朝、苗福全和杨晋文代表的三类人民形象，生动地反应了现实世界中不同人群之间的矛盾。
不过，纵然有这些矛盾，亚当·斯密认为，人们都是在利己的情况下利他，即使劳资双方的矛盾没有改善，资本家、生产者、非生产的劳动者的利己趋向也会促进社会效益的最大化。
[ 亚当·斯密. 国民财富的性质和原因的研究[M]. 商务印书馆, 1972:15.]资源的分配中，总有帕累托最优的情况出现。
因此，人类社会总是向着更富有、更发达的方向发展前进。
那么《黑暗森林》向我们提出一个个问题：如果在极端情况下——比如拿到逃亡船票与否的区别就是生与死的区别，这种资源分配中的帕累托最优还存不存在？三体世界宏观的叙事背景，让我们产生疑问，近代社会以来人类基本价值尺度的形成，是人类文明演进的必然结果，还是特定历史环境变迁的衍生品。
近五百年来，由于生产力的提升，工业文明的蓬勃发展，资本主义世界市场的全球扩张，人类生存的物质基础极大地丰富了，因为生存问题产生的矛盾逐渐缓解。
人与人之间的关系发生了变化，由严格的等级制向更为平等的形态发展。
启蒙运动更让人人平等的观念深入人心。
但这是建立在人类的生活水准持续提高的基础上的，特别是经历了两次世界大战之后，人们对于和平的期望越来越高，自由、平等、人权的呼声渐响。
近代以来，人类再也没有遭遇过毁灭性的倒退。
而三体中，不论是“大低谷”还是澳大利亚之困，每个普通人都面临着生死考验；在蓝色空间号等几艘逃亡舰船上的人，因为为燃料有限，只能有一部分人活下来。
生存的名额总是有限的，生存权的平等和生存必需自愿的匮乏相矛盾，“一部分人死，或者所有人死”。
这时候，谁应该活下来？如果在这种极端状况下，人们只追求个人的利益，就势必丧失了人类文明延续的福祉，人人平等的观念是否还应该坚持？人类最基本的价值尺度是否还能够保有？精英和平民之间的关系该如何平衡？谁最有资格获得生存的权利？这其中许多问题或许都没有标准答案——因为牵扯到人之是否仍为人的命题。
