陶渊明《归园田居》(其一)如何看待陶渊明放弃官场,归隐田园的生活方式

自 己
他 之 所 以 坚 持 ， 几 次 为 官 ， 是 因 为 他
为 官 ， 他 不 可 能 持 续 那 么 长 的 时 间 ，
据 此 认 为 ， 如 果 陶 渊 明 真 的 那 么 讨 厌
这 对 一 个 古 人 来 说 是 不 算 短 的 年 份 ，
陶 渊 明 的 为 官 生 涯 一 直 持 续 了 十 三 年 ，
我的观点
可以看出，诗人的归隐只是被动中的主动， 可以看出，诗人的归隐只是被动中的主动， 是对“本我” 真我”的追求， 是对“本我”、“真我”的追求，也是放纵 心灵（对于社会政治理想和人格价值的保存） 心灵（对于社会政治理想和人格价值的保存） 与山水的安慰。 与山水的安慰。 陶渊明是找准了自己位置的人。 陶渊明是找准了自己位置的人。我们每个人 都应当找准自己的位置。 都应当找准自己的位置。 陶渊明是一座历史 的丰碑，经历岁月的风尘，愈加高大厚重。 的丰碑，经历岁月的风尘，愈加高大厚重
※如何看待陶渊明放弃官场, 如何看待陶渊明放弃官场, 归隐田园的生活方式
如何看待陶渊明的归隐
陶渊明放弃官场归隐， 陶渊明放弃官场归隐，就像冲破 笼子的鸟儿回到树林， 笼子的鸟儿回到树林，像久困池 中的鱼儿游进河流， 中的鱼儿游进河流，脱下官袍卸 去乌纱的陶渊明感到一身轻松。 去乌纱的陶渊明感到一身轻松。 “舟遥遥以轻扬”，何等畅快； 舟遥遥以轻扬” 何等畅快； 风飘飘而吹衣” 多么潇洒； “风飘飘而吹衣”，多么潇洒； 悦亲戚之情话” 感受温馨； “悦亲戚之情话”，感受温馨； 乐琴书以消忧” 享受怡然。 “乐琴书以消忧”，享受怡然。
陶渊明毫不在意世俗的议论
让我至今困惑的一个问题是： 让我至今困惑的一个问题是：那一双白晰的握惯了 笔管的手， 笔管的手，是怎样握紧了那粗壮又粗糙的锄柄去南 野开荒的？一个文人改行去做农夫， 野开荒的？一个文人改行去做农夫，需要付出多大 的勇气呀！世俗的议论，贪官们的讥讽， 的勇气呀！世俗的议论，贪官们的讥讽，是少不了 唾沫星子能把人淹死，但陶渊明毫不在意。 的，唾沫星子能把人淹死，但陶渊明毫不在意。
隐 田 园 。
冲 突 中 ， 他 作 了 痛 苦 的 抉 择 ， 归
望 在 实 际 上 是 不 可 能 实 现 的 矛 盾
于 官 场 和 想 要 实 现 愿 望 而 这 个 愿
个 黑 暗 的 官 场 格 格 不 入 。 在 不 容
加 上 自 己 刚 烈 的 性 格 ， 使 他 与 那
然 而 ， 官 小
权 微 ， 官 场
的 抱 负 ， 试 图
黑
为
暗 ， 再
百 姓 谋
他的归隐，是一种悲哀的淡出。 他的归隐，是一种悲哀的淡出。
看似平淡的语句中包含的是对现实深沉的愤 慨。因此，他在离开后也问自己：“既自以 心为形役，奚惆怅而独悲？”他的归隐带着 解脱的快乐，但更多的是苦难的加剧。在陶 渊明归隐后，依然为“世与吾相违”而悲哀， 还会问自己“胡为忽惶惶欲何之？”
只有心境淡远的人才能甘 于清淡的生活。陶渊明只 希望有一片方圆十来亩的 田地可以耕作，再在旁边 建造八九间草屋。房子不 必多，但一定要雅，在绿 树掩映之中。 屋后种上榆树柳树，屋前 栽上桃树李树，春天，桃 花粉红，李花雪白，榆钱 飒飒，柳条依依；秋天， 桃子李子纷纷成熟，可缓 一时之饥。 “狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。”在炊烟的 缓缓上升中，这样一种田 园生活是后世多少都市人 梦寐以求的风景。