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苏轼的研究报告总结引言苏轼是中国宋代文学家、艺术家和政治家，他是中国文化史上极具影响力的人物之一。
本研究报告旨在对苏轼的生平、文学成就、思想和影响等方面进行全面的研究和总结。
通过对苏轼的研究，可以更好地了解中国文化和历史发展的重要阶段。
生平简介苏轼于1037年出生于中国北宋时期的一个文化世家。
他的父亲苏洵是一位著名的文学家，对苏轼的文学才华的发展起到了重要影响。
苏轼自小聪颖过人，对文学艺术有着浓厚的兴趣。
他曾参与科举考试，并在考试中取得优异成绩，从而得以进入官府任职。
苏轼的生平经历并不平坦，他多次因政治观点与上司发生冲突，最终被贬谪至远离京城的地方。
然而，这些逆境并没有打击苏轼的热情和才华，反而使得他愈发沉浸于文学创作中。
文学成就苏轼是中国文学史上最杰出的文学家之一，他的作品具有深厚的情感和独特的艺术表达风格。
苏轼以其擅长的散文、诗歌和词作闻名于世，这些作品反映了他对人生、自然和社会的独特见解。
散文苏轼的散文作品具有极高的艺术价值和独特的表现手法。
他的散文作品虽然没有李白和杜甫的豪迈和激情，但却以其细腻的情感和独特的观察力赢得了广大读者的喜爱。
苏轼的散文通过对自然景色、人物形象和社会风貌的描写，构建了一个绚丽多彩的文学世界。
诗歌苏轼的诗歌作品以其秀逸的风格和自由的思维而闻名。
他的诗歌作品不拘一格，既有婉约细腻的风格，也有豪放奔放的风格。
苏轼以其独特的艺术表现方式，描绘了自然界和人类社会的美丽和丑陋。
他的诗歌作品不仅表达了个人情感和哲学思考，更反映了时代背景下的社会状况和人民的心声。
词作苏轼的词作堪称中国古代文学中的瑰宝，他创作了大量的优秀词作，其中最著名的包括《青玉案·元夕》、《水调歌头·明月几时有》等。
苏轼以其细腻的情感和优美的文词结构，使得他的词作在宋代文学中独树一帜。
这些词作反映了他对爱情、人生和社会的真挚感受，具有极高的艺术价值和感染力。
思想与影响苏轼的思想与他的文学作品紧密相连，他对中国古代文化和思想产生了深刻的影响。
苏轼课题报告研究报告标题：苏轼的艺术创作与思想探索1. 研究背景和目的：苏轼是中国古代文学史上的巨匠，他的诗词、散文以及书法等艺术创作在文化史上具有重要地位。
本研究旨在深入探讨苏轼的艺术创作与思想，揭示其中的独特之处和深刻内涵。
2. 研究方法：本文采用文献研究和比较分析的方法，详细研究苏轼的文学作品，以及他在时代背景下的思想发展和创作心路历程。
3. 研究内容：3.1 苏轼的诗词创作：研究苏轼的诗词作品，分析其中的艺术特色、表达手法以及思想内涵。
重点关注其对自然、人生、社会等主题的表达和探索。
3.2 苏轼的散文创作：研究苏轼的散文作品，分析其中的艺术手法、叙事方式以及思想追求。
探讨苏轼对历史、文化、人性等议题的思考。
3.3 苏轼的书法艺术：分析苏轼的书法作品，研究其对艺术规律的把握和创新。
探索苏轼书法艺术背后的哲学思考和审美观念。
4. 研究意义：通过对苏轼艺术创作与思想的深入研究，可以更好地理解中国古代文学的发展与演变，同时也可以从苏轼的作品中汲取艺术创作的启示，提高个人的艺术修养。
5. 研究结论：苏轼的艺术创作融汇了对自然、人生、社会等多重主题的思考，体现了其对美学和哲学的独特理解。
他的作品不仅在艺术上具有独特魅力，也具有深厚的思想内涵，对后世影响深远。
6. 注释：在报告的最后，提供对相关研究文献和资料的引用，以方便读者进一步了解苏轼的艺术创作和思想。
附：参考文献[1] 乔心海. 苏轼艺术研究[M]. 北京：中国文史出版社，2010.[2] 杨佳. 苏轼文学艺术研究[M]. 天津：天津人民出版社，2008.[3] 董乃胜. 苏轼文化人格与艺术风格研究[M]. 上海：上海人民出版社，2019.[4] 王伟力. 苏轼研究文集[M]. 北京：北京大学出版社，2004.。
苏轼诗词比较研究苏轼诗词比较研究一、引言苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士。
他是宋代士人中最著名的一位文学家，也是中国文学史上的巨擘之一。
苏轼的诗词在中国文学史上有着重要的地位，他广泛涉猎多种题材，风格多样，诗词艺术造诣深厚。
本文将通过对苏轼不同时期的作品进行比较研究，来探讨他诗词创作的发展变化和内在特点。
二、苏轼的创作背景和时期划分苏轼生活在北宋时期，是一个政治和社会变革的时代。
他的诗词创作经历了江城子、唐诗继承与转化、黄州寒食诗、散曲创作等多个时期。
1.江城子时期：这个时期是苏轼最早期的创作阶段，他的诗词作品主题以咏史抒怀为主，通过对历史的回忆和对人生的思考来表达自己的情感。
这时期的作品具有深沉、含蓄的风格，如《江城子·密州出猎》：“千门万户曈曈日，总把新桐阴做烟。
”诗中以较为厚重的笔触勾勒出安阳城的烟尘景象，写出了自然与人事的和谐。
2.唐诗继承与转化时期：这个时期是苏轼对唐诗的吸收与发展的阶段。
他从唐诗中汲取养分，但并非照搬复制，而是在传统基础上融入自己的独特见解和情感。
这一时期的作品表现出苏轼独特的个人风格，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“虽无聊黾累，过境忽回首，民情忽飘然。
”这首词运用了唐诗中的「黾勉」形容自己的无聊劳碌，表达出对人生的思考。
3.黄州寒食诗时期：黄州寒食是苏轼生活在黄州的一个时期，他的创作受到了环境的影响。
这一时期的作品主题以描写黄州风土人情为主。
如《念奴娇·赤壁怀古》：“千樯翻绿绿，万径人踪灭，古戍欲堪久。
”这首词以赤壁为背景，以萧瑟的景象表达了对过往的追忆和对岁月流转的感慨。
4.散曲创作时期：散曲是中国古代的一种音乐形式，这一时期的作品表现出苏轼对音乐的独特理解和对生活的感悟。
如《临江仙·满江红》：“桃红叶绿，春物一时新。
”词中运用了音乐中的曲调来表现江南的春景，形象生动，富有音乐感。
三、苏轼诗词风格的变化分析苏轼的诗词风格在不同时期有着明显的变化。
研究苏轼的研究报告
苏轼是中国历史上著名的文学家、政治家和艺术家，被誉为宋代文坛的巨星。
他的作品涉及诗歌、散文、书法等多个领域，对中国文学史产生了深远影响。
苏轼的研究可以从以下几个方面进行：
1. 苏轼的生平：这一部分可以介绍苏轼的出身、成长经历、政治生涯和晚年事迹等。
包括他的家庭背景、受教育经历、与其他文人政治家的关系等。
可以梳理出他的主要事件和思想变化。
2. 苏轼的文学创作：可以对苏轼的诗歌、散文、书法等作品进行分析。
这包括他的创作风格、主题、思想内涵和艺术手法等。
可以以其代表作为例子，深入挖掘其作品背后的意义和艺术价值。
3. 苏轼的政治思想：苏轼在政治上曾经历过兴盛和落魄的阶段，他对政治的态度和思考也不尽相同。
可以对他的政治文章、信札等进行分析，阐述他对政治的态度和观点，以及他对宋代政治制度的评价和建议。
4. 苏轼的艺术成就和影响：可以探讨苏轼在文学和艺术领域的创新和突破。
评述他对宋代文艺的贡献，以及对后世文学艺术的影响。
例如，可以对他对后人的影响进行考察，如明代文学人杨慎、清代才子袁枚等。
5. 苏轼的文化观念和人生态度：通过苏轼的诗词和散文作品，可以了解他对人生、自然、历史、道德等方面的思考。
可以分
析苏轼的文化观念和人生态度，探讨他的世界观和价值观对其文学创作和生活方式的影响。
在撰写研究报告时，可以参考苏轼的传记和专著，深入研究相关文献资料，同时结合自己的理解和见解，加以分析和论证。
苏轼生平研究报告一、引言苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，是中国历史上著名的文学家、画家和政治家。
他是北宋时期文化繁荣的代表人物之一，被誉为婉约派的开山祖师。
本文将对苏轼的生平进行研究，探讨他的成长经历、创作风格和对中国文化的影响。
二、早年经历苏轼于1037年出生在汴京（今河南开封），出生于一个文化世家。
父亲苏洵是一名重要的文学家，对苏轼的儿时教育起到了重要的影响。
苏轼从小就对诗词文学有着浓厚的兴趣，他能够读书写字的时候就开始模仿吟诵古文。
苏轼的才华和聪明使他很快进入南京国子监学习，他在那里接受了系统的儒家教育，并开始研究经义和古文，这对他后来成为一位杰出的文学家起到了积极的推动作用。
三、官职生涯苏轼自考中进士，进入官场后历任各级官职。
他机智过人，在政治上也有自己独特的见解，因此屡次在政治上与其他高官产生分歧和争论。
苏轼在职期间，积极参与到政治改革中，他主张节俭政治，反对奢侈和浪费，主张以贤能任用官员。
然而，由于政治上的争论和一系列事件，苏轼多次被贬谪，先后被贬至黔州、潮州等地。
这段流亡生活对苏轼的影响很大，他在流亡期间追求人生真理，同时加深了对社会和人性的思考。
四、文学成就苏轼是中国古代文学史上的重要人物，他的诗词创作在当时享有盛名，流传至今。
苏轼以婉约派的写作风格而闻名，他的作品注重情感表达，以细腻的笔触和华丽的修辞给读者带来视觉和听觉上的享受。
苏轼的作品充满了对人生和自然的思考，他在诗中表达了他对人生真谛的探求，同时也反映了他对社会现象的观察和思考。
苏轼在文学创作上积极探索，他的作品涵盖了诗歌、散文、书法和绘画等领域。
五、对中国文化的影响苏轼在文化领域的影响力不仅体现在其个人的文学成就上，更体现在他对中国文化的推动和传承上。
苏轼主张文人雅士的修养与责任，他提倡身体力行的学习和实践，鼓励文化的多元发展。
苏轼还提倡文人重视社会问题，他强调文化的社会责任，提出了许多关于社会改革和民生问题的观点。
苏轼研究开题报告清华苏轼研究开题报告一、研究背景苏轼，北宋文学家、政治家、书法家，被誉为中国文学史上的巨人。
他的作品涵盖了诗、词、散文等多种文体，其艺术成就和影响力都不可忽视。
然而，对于苏轼的研究仍然存在一些争议和未解之谜。
因此，本研究旨在深入探讨苏轼的生平、作品和思想，以期更全面地了解这位文学巨匠。
二、研究目的1. 探讨苏轼的文学创作风格和艺术特点，分析其对中国文学发展的影响。
2. 研究苏轼的政治生涯，探究其对北宋政治的贡献和影响。
3. 分析苏轼的思想观点，探讨其对社会、人生等方面的思考和见解。
三、研究方法1. 文献研究法：通过对苏轼的文学作品、书信、日记等文献资料的梳理和分析，了解其创作背景、思想内涵和艺术特点。
2. 比较研究法：将苏轼与其他文学家、政治家进行比较，分析其在文学、政治等领域的独特之处。
3. 社会历史研究法：结合宋代社会背景和历史事件，分析苏轼的政治生涯和思想观点的时代背景。
四、研究内容1. 苏轼的文学创作风格和艺术特点a. 分析苏轼的诗歌创作，探讨其诗风的独特之处。
b. 研究苏轼的词作，分析其对词的发展和演变的贡献。
c. 探讨苏轼的散文创作，分析其散文风格和思想内涵。
2. 苏轼的政治生涯和影响a. 研究苏轼的官职历程，分析其在政治领域的贡献和影响。
b. 探讨苏轼的政治观点和主张，分析其对北宋政治的影响。
3. 苏轼的思想观点和哲学思考a. 分析苏轼的人生观和价值观，探讨其对人生意义的思考。
b. 探究苏轼的社会思想，分析其对社会问题的关注和见解。
五、研究意义1. 对苏轼的文学成就进行深入研究，有助于更好地理解中国古代文学的发展和演变。
2. 通过研究苏轼的政治生涯和思想观点，可以为今天的政治实践提供借鉴和启示。
3. 苏轼作为一个多才多艺的文化名人，对中国文化的发展产生了重要影响，研究其思想和艺术成就可以有助于传承和发扬中国传统文化。
六、研究计划1. 第一阶段（2个月）：收集苏轼的文献资料，梳理其生平和作品，并进行初步分析。
苏轼课题研究报告1. 引言苏轼是中国古代文学史上一位重要的文人，其诗词作品广泛流传，对后世影响深远。
本文将对苏轼的生平、作品以及对文学发展的贡献进行研究和分析。
2. 生平与背景苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期杰出的文学家、书法家、画家和政治家。
他出生在一个文化世家，父亲苏洵是一位著名的文学家，对他的文学素养和艺术修养产生了重要影响。
苏轼自幼聪慧，早年受到了良好的教育。
他参加了科举考试并多次获得高分，但由于一系列政治和官场斗争，苏轼两次被贬谪到一些偏远地区。
然而，这些困境并没有阻止他继续从事文学创作和学术研究。
3. 文学巨匠苏轼在文学上取得了巨大的成就，他的作品涉及诗歌、散文、词等多个文学形式。
他与黄庭坚、米芾一起组成了“三苏”，被誉为“苏黄米”，对宋代文学有着深远的影响。
3.1 诗词苏轼的诗词作品具有高度的艺术价值和思想深度。
他的诗意丰富，表达出对自然、人生和社会的深刻感悟。
他的诗词作品多样化，既有婉约绮丽的风格，也有豪放洒脱的风格，给人以独特的审美体验。
3.2 散文苏轼的散文作品也堪称经典。
他的散文深入人心，展示出了他对社会现象、人情世故的独特见解。
他关注现实生活中的种种问题，以细腻的笔触写出，让人读来如沐春风，意犹未尽。
3.3 词曲苏轼的词曲作品是中国古代文学中的珍品之一。
他的词曲作品具有音乐性强和情感表达深刻的特点。
他将个人的真实感受融入其中，给人以共鸣和震撼。
4. 文学对社会的影响苏轼对文学的发展产生了深远的影响，他的文学作品不仅仅对后世的文人有着启迪意义，也影响了社会大众。
苏轼关注社会问题，对当时社会现象发表了不少批判性的言论，引起了人们对这些问题的重视。
苏轼的作品广泛流传于后世，他的思想理念和文学风格影响了许多后来的文学家和艺术家，形成了一股文学潮流。
人们从苏轼的作品中感受到了对人生、对自然、对社会的思考和感悟，对文学的发展起到了积极的推动作用。
5. 结论苏轼作为中国古代文学史上的一位巨匠，其作品给人留下了深刻的印象。
苏轼研究报告
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家。
他出生于一个文化世家，自小聪颖好学。
苏轼是文学史上的一位巨擘，他的作品以豪放的诗风和独特的艺术风格而闻名。
苏轼的诗歌作品广泛涉及各个领域，包括山水田园、饮酒作乐、政治抒怀等。
他的诗风清新自然，豪放洒脱，常常表达对自然美、人生哲理和政治现实的思考和反思。
他的代表作品有《赤壁赋》、《前赤壁赋》、《水调歌头》等。
苏轼还是一位杰出的书法家和画家。
在书法方面，他主张学习古人，注重笔墨的变化和气势的表现。
他的书法作品刚劲有力，气韵流畅，对于后世书法有着深远的影响。
在绘画方面，他喜欢山水画和花鸟画，作品充满了自然的美和生动的表现。
苏轼的一生充满起伏和曲折。
他多次因言论和政治立场引起权臣的不满而被贬谪，但他始终保持对艺术的热爱和追求。
他的文学成就和艺术风格对于后世影响深远，被誉为文学史上的“苏子”。
他的作品被收入《全宋文》和《文学遗产》等重要选集中。
总体来说，苏轼是一位杰出的文学家、书法家和画家，他的作品充满个性和创造力，对中国文学和艺术产生了重要影响。
篇一：苏轼生平事迹研究报告苏轼生平事迹研究报告班级：姓名：关键词：苏轼一．研究的对象方法1、质疑：要学会在学习中发现问题，并对老师或同学提出问题，并对其进行讨论，只有这样，才会进步，获取更多的知识。
2、收集：要积极收集有关资料，例如苏轼的个人生平资料，作品等等。
3、分析：通过对苏轼及作品的学习，要学会对人物和作品进行分析，了解有关内容，把握重点，甚至可以更深层次地进行研究，从而提升自己的鉴赏和分析能力。
4、讨论：可以分为大组讨论和小组讨论，同学之间可以交流自己的研究成果，或者也可以交流问题，并一起解决问题。
5、归纳整理：要学会在学习过程中所收集的资料，所学到的知识，课堂的笔记，考察过程中所截取的资料等多方面进行归纳整理。
从而提高自身归纳整理能力以及加强知识在大脑的巩固。
6、总结撰写：要学会总结和撰写是在语文学习中不可缺少的。
总的来说有三大类，一是开提报告，二是心得体会，三是结题报告。
并且借此来提升写作能力。
二.研究的内容（研究什么）：在课本中，苏轼的诗词出现的频率非常高。
并且苏轼的文才令我们折服，于是我们对苏轼生平进行一定研究，对苏轼有一个更深层的了解，例如了解苏轼的一些诗词与时代背景、此时诗人经历的关系，了解苏轼的性格和写作风格的关系。
研究的内容分为三个部分：1.苏轼的生平事迹2.苏轼的文学成就和创作思想3.苏轼的书法、绘画的创作成就三．研究的目的：增加对苏轼的了解，培养团队精神，丰富同学们的学习生活，增进同学们对语文的学习兴趣，使同学们能接触更多的课外文学作品，增长知识。
通过这次研究学习，能培养同学们发现问题和解决问题的能力四．研究的过程：第一步.明确各小组成员的任务。
第二步.网络、图书馆查阅苏轼的背景的资料，例如苏轼的个人生平资料，作品和有关背景等。
第三步.对资料整理，删减，最后综合资料。
第四步.对苏轼及作品学习，学会对人物和作品进行分析，了解有关内容，把握重点。
第五步.进行小组讨论，同学之间交流自己的研究成果，交流问题，并一起解决问题。
关于苏轼的研讨报告1、初出茅庐纵顾苏东坡的终身，与常州结下了不解之缘。
当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展现了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。
然虽有定居誓词，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。
真正到了常州地域，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸收住了。
中年分开黄州时，苏东坡两次上表哀求寓居常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。
即便在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈(完夫)讲定:“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。
”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的以至无偿提供居舍，但他总是坚决地说:“然某缘在东南!”他终于返回了魂牵梦萦的常州。
最后遂了他在熙宁七年在常州吊唁钱公辅的《哀词》中的夙愿:“大江之南兮，震泽之北。
吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。
”2、少年知名古人云，学而优则仕。
才华盖世的苏轼经过十几年的历练之后，终于开端向仕途进发了。
公元1057年，21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的率领下，父子三人赶到当时的京城开封参与科举考试。
考试最关键的第二关--礼部考试之中，原本能够稳拿第一名的苏轼却出其不意地取得了第二名。
这对苏轼来说，固然有些冤枉，但对后人来说，却给人们留下了一个千古传颂的佳话。
苏轼用他天才的文思与妙笔，一鸣惊人天下知。
3、大难临头在扑朔迷离的北宋政局中，激进派的苏轼被政敌所应用，成为了政治上的牺牲品。
苏轼遭遇了人生中的一大劫难--“乌台诗案”。
苏轼丢官降职，被贬湖北黄州。
官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的放逐生活，苏轼将怎样摆脱困顿与窘境?长江边的小城黄州固然是苏轼仕途上的低谷，却成了苏轼文学创作的圣地。
在走出了心灵的阴霾之后，苏轼在长江边的赤壁吟诵出了响彻千古的《念奴娇〃赤壁怀古》，成为中国文学史上的丰碑。
4、潇洒东坡苏轼为人坦荡，考究风节，他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。
现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
1、和谐美满的家庭造就了苏轼的旷世奇才在幼少年时经过天庆观道学大师张易简的启蒙教育，再加上书院名师刘巨和知书达理、聪慧细腻、具有良好的品性和不凡的气质，且有超人的绘画、刺绣才能的名门闺秀苏母程氏的的儒家正规教育，到青年时又有一向坚持醇朴文风的的大文学家苏询用纯粹而雅正的经典文本辅导他们，使苏轼兄弟在十几岁时就能深研史书贤吏为政之术和国家盛衰隆替之道，受到了一般学子无法受到的家庭教育。
祖父遗风苏轼降生时，祖父苏序正值六十三岁，七十五岁的祖父去世时，苏轼已十二岁，祖父年轻时生的高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方,是眉山的名人。
苏轼的童年天天与祖父相处，祖父的生活方式、政治理想、言谈志趣、音容笑貌、都给苏轼极大的影响。
后来苏轼已经成为牵北宋文学牛耳的文学泰斗，官居翰林学士知制诰时，几个至交与仰慕他的人前去拜访他，正好那天是他祖父的寿诞之期，他就向来客述说了老汉生前的几件趣事，祖父年轻时是眉山最有名的轻财好施的善人，每年收过稻子，他总要拿出一些米来换成稻谷，在自己的谷仓里竟然存了万石之多，每逢眉山遭遇灾害，他便拿出稻谷来赈济乡亲。
严父慈母苏轼的父亲苏洵也是大文学家，在苏轼十二岁之前父亲几次进京赶考，但屡试未中，于是就在往返京城之时游学江淮各地，遍游名山大川。
母亲程氏出身书香门弟，是大理寺丞程文应之女，眉山苏、程都是大族，同是进士府地，苏程两姓联姻，两家名门血统的混合，成就了苏轼兄弟的旷世奇才，应该不是偶然。
在苏洵往返京城赴考游学各地的那段时间，都是母亲程氏在家辅导孩子读书，程氏的教学偏重于正统的儒家教育。
教材主要有《论语》、《孟子》、《汉书》、《后汉书》等。
母亲的教育更多采用讨论启发式，每读完一篇文章后，母亲总要考问他一些有关古今成败的问题。
一次她给儿子苏轼讲授《后汉书》中范滂的故事，这段史传记载东汉末年大诛党人，范滂亦在搜捕之列,滂在与母亲诀别时说，自己舍身取义，是死得其所的，只是对母亲有不可割舍之恩，请母亲万万勿增悲戚。
母亲则从容地回答他说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨! 既有今名，复求寿考，可兼得乎?”小苏轼听到母亲的讲授，向母亲质疑：“我长大如作范滂，您能舍得我去死吗?”母亲毅然回答他：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?”这个场面使苏轼“亦奋厉有当世之志。
”以后，终苏轼之一生，他虽然热爱自然，企慕陶潜，却终生未能归隐。
少年时代母亲所给予他的这种刚正不阿，忠君爱民、视死如归的精神教育，早已溶化在血液之中，成为他做人的本质人格之一。
兄弟情深内向型的子由沉稳聪明、持重保守、为人忠厚简朴、不偏激、少脾气、处处与人为善。
在学习上，他听从父母教诲，一生以兄长为师。
兄弟二人互敬互爱，相互扶持一生，实在感人。
兄弟二人对朝政的见解认识相仿，宦海荣辱相同，子由后来在给苏轼所写的墓志铭上说：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”妻妾相辅对苏轼一生的学业、仕途、生活产生了极大的影响的女性除了母亲程氏和两宫太后以外，还有苏轼的三位妻妾王弗、五闰之和王朝云，她们分别作为官场仕途的守护之神，日常起居的贤妻良母和精神生活的红粉知己而陪伴守护了苏轼的一生。
苏轼的结发之妻王弗是乡贡举人王杰的女儿，王杰也是眉山青神县的名流，王弗年幼时每当父亲读书写作之时，她总是喜欢在守在父亲身边，受到很深的文化熏陶，有着很深的文化功底，她在父亲影响之下，从小便酷爱学习，琴、棋、书、画皆有所通，人人都夸她聪明。
嫁与年轻有为、风流倜傥的才子苏轼之后，已让其倾心迷恋。
王弗见苏轼勤奋好学，就伴他在书房陪读“终日不去”，有时苏轼背诵文章偶有遗忘，王弗竟能从旁提示，有时东坡问及其他典籍故事，王弗也“皆略知之”，对王弗的记忆领会能力，连苏轼也为之惊叹。
后来苏轼首任凤翔签判之时年仅二十六岁，与人交往城府不深，因此一有客人来访，王弗都会躲在屏风之后静静观察，并凭自己的感觉，提醒苏轼哪个人可交，哪个人不可交，那个人可以推心置腹，哪个人口密腹剑，将来必受其害。
因此她被后人誉为苏轼一生包括仁宗、神宗两宫太后在内的三位女守护神之一。
然而好景不长，正值苏轼风华正茂，雄姿英发，平步青云之际，年仅二十七岁的王弗因病故去，在苏轼回乡居父丧期满之后，在前妻王弗的伯父王君锡的主持之下，完成了续弦之礼，新娘名为润之是王弗的堂妹，在同辈姊妹中排行二十七位，因此被唤作“二十七娘”，这也是一个很优秀的姑娘，因为润之比丈夫小十二岁，且早就对苏轼佩服的五体投地，所以婚后几乎事事都听从丈夫的意见。
她虽然不如堂姐那么有主见和精明干炼，秉性也比较柔和，遇事也比较随顺，非常容易满足，在丈夫仕途最活跃的那些年，她也并不觉得自己是高官贵妇而高人一等。
在伴随丈夫二十五年宦海浮沉的生涯中，一直和丈夫忠心相伴，同甘共苦，他对堂姐的遗孤苏迈视同己出。
年轻气盛，政治上锋芒毕露的苏轼在妻子的开导之下，人生态度也渐趋自然，除了每日躬耕东坡，吟诗作画，倒也闲适自如。
流放的痛苦，已被抛到九霄云外。
王润之在对苏轼在生活上无微不至的关怀，常让苏轼在仕途被贬最困难的绝望时刻，想到美丽善良的妻子和子女绕膝的欢乐。
是王润之使曾两次想到自杀，又在长江边居住了四年的苏轼，最终没有去重蹈屈原跳江的复辙，也应算个奇迹。
现在看来和谐美满的家庭和美丽善良的妻子对一个豪情男子的眷恋之情，实在不能低估。
王润之陪伴苏轼渡过了通判杭州、三州太守、乌台诗案、贬居黄州、五日登州、太后恩宠、三部尚书、翰林侍读等共计二十五年的最重要的时期，于元祐八年八月初一去世，享年四十六岁。
苏东坡年长朝云二十六岁，苏轼一生的三位妻子之中，唯有王朝云可以说是苏轼的红粉知己，精神的寄托。
苏轼总是称她为“天女维摩”意即一尘不染的仙女，从熙宁七年至绍圣三年二十三个春秋，不论天南地北朝云都没离开过苏轼一步，真正做到了“虽九死其犹未悔”。
苏轼的晚年两个妻子都已故去，贬滴岭南惠州之时只有朝云相伴，东坡晚年对小自己二十六岁的朝云倍觉感激，因为最困难最需要亲人的时候总是朝云陪伴在身旁，而一生最了解他最理解他的也就是朝云。
绍圣三年朝云在惠州因感梁上烈性传染病，不幸病故，年仅三十四岁，遵照朝云的遗愿，苏轼安葬她在惠州西湖孤山南边栖禅寺大圣塔下的一片松林之中，墓前筑有一个名为“六如亭”的凉亭，亭柱上镌刻着苏轼题的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我，独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
”苏轼还为朝云写了墓志铭，称朝云“敏而好义”“忠敬如一”。
朝云故后，苏轼一直鳏居，直到六十六岁客死常州。
陆游在《施司谏注东坡诗序》中评东坡诗：“援据闳博，旨趣深远。
”他说：“某顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓予‘足下当作一书，发明东坡之意，以遗学者。
’某谢不能。
”实际上，陆游对苏轼的作品，领会是很深的；越是这样就越感到注苏诗的难度之大。
他向范成大举出两个例子，问他将作何解释，如“‘五亩渐成终老计，九重新扫归巢痕。
’‘遥知叔孙子，已致鲁诸生。
’当若为解？”范成大答曰：“东坡窜黄州，自度不复收用。
故曰‘新扫旧巢痕’，建中初，复召元祐诸人，故曰：‘已致鲁诸生’，恐不过如此。
”陆游说：“此某之所以不承命也。
昔祖宗以三馆养士，储将相材，及官制行，罢三馆。
而东坡盖尝直史馆，然自谪为散官，削去史馆之职久矣，至是史馆亦废，故云‘新扫旧巢痕’。
其用事之严如此。
而‘凤巢西隔九重门’，则又李义山诗也。
建中初，韩曾二相得致，尽收用元祐人，其不召者亦补大藩。
惟东坡兄弟犹领宫祠。
此句盖寓所谓不能致者二人，意深语缓，尤未易窥测。
至如‘车中有布乎’，指当时用事者，则近而易见。
‘白首沈下吏，绿衣有公言’，用以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进，故此句之意，戏言其上僭。
则非得于故老，殆不可知。
必皆能知此，然后无憾。
”因为诗语深语缓，未易窥测，故范成大叹息说：“如此诚难矣。
”理解苏诗，在南宋的上层知识分子已认为如此艰难！自宋到今，注解苏诗有百家以上，也就仁者见仁，智者见智了。
陆游曾记载苏轼文章在南宋影响之广。
他说：“建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。
亦有语曰‘苏文熟、吃羊肉。
苏文生，吃菜羹。
’”3、赵夔等编注家们对苏轼都进行全面的、高度的评价。
赵夔说：“东坡先生读书数千万卷，学术文章之妙，若太山北斗，百世尊仰，未易可窥测藩篱，况堂奥乎！”王若虚云：“东坡之文，具万变而一以贯之者也：为四六而无俳谐偶丽之弊；为小词而无脂粉纤艳之失；楚辞，则略依仿其步骤而不以夺机杼为工；禅语，则姑为谈笑之资而不以穷葛藤为胜。
此其所以独兼众作，莫可端倪。
而世或谓四六不精于汪藻，小词不工于少游，禅语、楚辞不深于鲁直，岂知东坡也哉！”王若虚肯定苏轼与秦观、黄庭坚的高下的比较。
认为苏轼是文中之龙，理妙万物。
元好问《论诗绝句三十首》有诗评论：“奇外天奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。
”又云：“金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新！”这二首诗对苏诗是褒是贬，历代争论不一。
郭绍虞认为：元好问诗，格实近东坡。
翁方纲《读元遗山诗》云：“遗山挪眉山，浩乎海波翻，效忠苏门后，此意岂意言。
”元遗山学习苏诗，已为后代诗人所共识。
潘德兴《论遗山诗》云：“评论正体齐梁上，慷慨歌谣字字遒。
新态无端学坡谷，未须沧海说横流。
”指出元好问诗接踵苏诗。
所以元好问论苏诗，虽指出苏诗毛病，但并非贬抑，而是言简意赅评论其达到艺术高度之后的不足处。
在二百年来诗人多学坡谷的热潮中，也指出苏诗的瑕疵所在。
元代也不乏人学苏轼诗。
明代三袁兄弟对苏轼的热爱，已经是达到“心有灵犀一点通”的境界了。
袁宗道因慕白居易、苏轼为人，故以白苏名斋。
袁宗道说：“伯修酷爱白、苏二公，而嗜长公尤甚。
每下直辄焚香静坐，命小奴伸纸，书二公闲适诗，或小文，或诗余一二幅，倦则一篇而卧，皆山林会心语，近懒近放者也。
”而袁宏道自己对苏轼的热爱，也不亚于乃兄，他在〈答冯琢庵师〉信中说：“宏近日始读李唐及赵宋诸大家诗文，如元白欧苏与李杜班马，真是雁行。
坡公尤不可及，宏谬谓前无作者。
”又在〈与李龙湖〉信中说：“近日最得意，无如批点欧苏二公文集。
……苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。
僕尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。
至李杜而诗道始大；韩柳元白欧，诗之圣也；苏，诗之神也。
