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哈姆雷特延宕行为的缘由
在一定程度上，哈姆雷特的延宕行为是他性格发展的典型特征，由此可烛照哈姆雷特的深层心理结构。
关于哈姆雷特延宕的基本原因，各家解释不一。
歌德认为哈姆雷特之所以延宕，是因为他性格软弱，意志力不强，难以承担如此重大的复仇任务；柯尔律治认为哈姆雷特过分耽于思考；叔本华认为哈姆雷特的延宕行为与他的厌世主义相关；弗洛伊德及其门徒厄内斯特·琼斯则以恋母情节解释哈姆雷特的延宕，如此等等。
上述原因虽然也能部分解释哈姆雷特的行为，但更好的做法应从文本内原因和非文本原因两方面来找，其中最关键的文本内原因是哈姆雷特的权欲与其道德考虑之间的冲突；文本外原因则是，莎士比亚有意用哈姆雷特的行为来影射伊丽莎白时代女王宠臣埃塞克斯伯爵在图谋推翻女王时犹豫不决的长期延宕。
传统的莎士比亚研究专家大多把哈姆雷特看作是文艺复兴时期人文主义的代表。
哈姆雷特身上确实有人文主义思想的闪光，但更多的时候，他却是一个因失掉父亲和王位继承权之后悲愤交加而又无可奈何，处于进退两难的封建王子。
他身上也有较浓厚的与人文主义精神相违背的情绪，例如厌世情绪、宿命感、封建等级观念等。
他几乎憎恨一切，认为丹麦社会是一座监狱，认为“时代脱节”了，这固然可以解释为是哈姆雷特对奸王杀兄夺嫂行为深感悲愤的结果，但也未尝不与子承父位的封建传统被打破这一客观情况相关。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析作为“千分之一的哈姆雷特”的读者来浅析一下造成他复仇行为延宕的原因以及揭示了什么本质问题。
哈姆雷特从一个快乐王子变成一个精神忧郁,行动迟疑的延宕王子这是整个社会的悲剧。
以下是店铺为大家带来的哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析，希望大家喜欢。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析篇1哈姆莱特是莎翁四大悲剧之首。
一个典型的复仇悲剧。
丹麦王子哈姆莱特从大学回家,发现父王突然逝去,叔叔继承了王位并与他的母亲结了婚。
家庭和王国的重大变故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。
父王鬼魂的显现,向他揭示了可怕的事实:他的叔叔以阴险的手段弑兄、篡位、娶嫂。
哈姆莱特必须报仇,面对强大的敌手--国王,哈姆莱特怎样实施自己的复仇计划呢?剖析剧情,他整个的复仇过程可以分为两个阶段。
第一阶段是父仇不共戴天、复仇决心弥坚;第二阶段是气馁消极甚至走向宿命,沦落到与雷欧提斯一般——仅仅为荣誉而复仇。
从第一阶段到第二阶段的变化,就是复仇行动的延宕,这也正是这部悲剧的生命力之所在,因为#一切戏剧都有延宕,没有了延宕也没有了戏文。
本文现从以下三方面来浅析哈姆莱特复仇延宕的原因。
从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理性控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。
至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。
透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。
到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。
%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。
1，答：《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大悲剧”之一，《哈姆雷特》讲述了丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
悲剧主人公哈姆雷特是一一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。
剧本在尖锐的矛盾冲突的发展中显示了他丰富复杂的思想性格。
巨著中哈姆雷特的忧郁是因为对人类抱有美化的看法，而后来经历过种种挫折，他变得目光尖锐,从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。
他看到官廷腐化堕落,阴谋重重,朝臣们阿谀奉承,阴险狡诈,国内民怨腾沸,社会动荡不安,邻邦挪威蠢蠢欲动。
原先代表他高贵出生的丹麦王室,现在却成了“世界是一所很大的牢狱,丹麦是其中最坏的一间"。
也正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的延宕。
他的这种延宕，不是为了延续出悲剧而强加的附属品，而恰恰是展开灵魂斯斗的症结所在。
他是真的因为选择而困扰，因为人性的弱点而难以决断。
所以说，虽然理性的思维能够指导行动，但是过多的思考就会延误时机，想太多的人内心多数是懦弱的，对后果太多的顾虑使他不愿意作出重大诀定。
比如在剧中，哈姆雷特偶遇到叔父在为自己的罪孽祈祷时，复仇的想法只是在他脑中一闪而过，他不是义无反顾地一剑刺向敌人，而是在一旁作“To be,or not to be”的思想斗争，他觉得时机欠妥、方式不佳，他怕背负罪名。
于是，他一直在延宕。
哈姆雷特在一开始就面对着命运的苛责，面对着两难的抉择。
他背负着仇恨的十字架，苦苦挣扎在命运的刀口，无从逃避疼痛，更难以作出选择一一于是他不断地在做矛盾的思想斗争。
哈姆雷特的延宕，正是因为他找不到关于“To be, or not to be”的答案。
如果他选择生，他就必须以残忍和牺牲重整是非曲直，直到拨云见日，冤仇血洗。
在此过程中，他会付出血的代价。
这不符合忧郁而高贵的王子，本性的希望。
但如果他选择死，却又抛弃了责任和义务，遗忘了血统给与他的高贵使命，辜负了父亲的亡魂沉重的嘱托，死只是让肉体得到了解脱，而灵魂却是无法安息的。
关于哈姆雷特复仇延宕的原因关于这个话题，学术界一直众说纷纭，无论东方还是西方的研究家，都试图给出一个最恰当的解释，可是几百年来，莫衷一是，于是出现了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的说法。
关于这个问题，我大概总结了一下前人的理论成果，以达到深刻了解这本著作的目的。
在搜集资料的过程中，我发现有关于这个问题的观点大概可以分为三大部分：其一、从主观方面分析就是从哈姆雷特的自身性格分析，持这种观点的学者或只单纯从剧中的哈姆雷特的个人性格方面分析，或结合文艺复兴时期的莎士比亚的主观倾向来解释哈姆雷特性格中的人文主义倾向，还有很多学者认为哈姆雷特根本就不是一个人文主义者，在这里就不多加考证了；其二、从客观方面分析就是从哈姆雷特在剧中所处的客观环境去发掘，认为客观因素是他拖延复仇的主要原因，以普劳曼，瑞特逊，克兰和魏尔德等为代表的学者们认为外部条件对哈姆雷特不利导致他行动延宕；其三、综合论这种观点将哈姆雷特的主观性格与当时的外部环境结合起来，哈姆雷特性格稳重，谨慎，内向，多疑，复杂矛盾，但是他并不是不善行动的人，他深知自己有责任改造这个“颠倒混乱的时代”，可是他性格中的软弱使他没有足够的信心与勇气来杀死克劳狄斯，从而接替他登上王位，治理国家，因此便一拖再拖，最终酿成悲剧。
有的学者将此观点升华，联系当时的社会历史和时代局限性，更加深入的剖析了哈姆雷特复仇延宕之谜。
心理性格理论是哈姆雷特复仇延宕内因论的核心。
19世纪莎士比亚评论的重要代表人物柯尔律治从自己的平衡理论（感官的事物的注意力与心灵作用的冥想之间的平衡）中提出了哈姆雷特的延宕源于“他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，经历全都花费在做决定上，反而失去了行动的力量”。
哈姆雷特主观上具有治理国家的愿望和理想，可是他性格里的懦弱与谨慎，使他成为一个彻底的“理想主义者”。
还有一种说法是结合莎翁生活的时代背景分析了哈姆雷特，赋予他人文主义的光环，他之所以迟迟不肯复仇是因为他“不愿采取和他的人道主义理想不相符合的步骤”。
小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。
哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。
如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。
但是举刀之际却犹豫了。
理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。
啊，这简直是以恩报怨了。
”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。
他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。
他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。
正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。
二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。
他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。
一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。
相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。
因此，他放弃了这样一个机会。
三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。
哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。
当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。
这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。
鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。
”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。
另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。
论哈姆雷特的延宕性格浅评哈姆雷特延宕的性格《哈姆雷特》是莎士比亚的代表剧作，剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗取他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
莎翁在《哈姆雷特》中有句著名的台词：“生存，还是毁灭，这是一个问题。
”哈姆雷特就处在生存和毁灭的交接处，处在幻想与现实的交界处，处在矛盾中。
《哈姆雷特》的故事永远都是那么的悲伤，留给人们的永远是怀疑、迷茫和思索，有些甚至是悲观主义和虚无主义。
《哈姆雷特》中是国王老哈姆雷特与大臣波洛涅斯两个家庭的悲剧，最后两家七个人全部死去。
“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘国度，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知的痛苦飞去？”（《哈姆雷特》第三幕第一场）这一句句悲伤的台词，从戏里到戏外都那么的悲伤。
正是由于哈姆雷特的犹豫、彷徨才造成了他最后的悲剧。
我们都知道哈姆雷特最突出的性格特征无疑是他的优柔寡断，面对父亲被毒杀，母亲被占有，王权被窃取，国家被觊觎的家仇国恨，哈姆雷特有强烈的复仇愿望，但他又一次次的呐喊着，一次次的彷徨着。
当哈姆雷特的父亲死去，母亲迅速嫁给了其叔父时，使他联想到女性的共同弱点，说出了“脆弱啊，你的名字是女人！”这句话经常被引用的名言。
他把自己的私仇和社会上普遍存在的罪恶现象联系起来，看出了“这是一个颠倒混乱的时代”，丹麦和全世界都是“一座监狱”。
他想维护理想，改革现实，靠自己个人力量“负担重整乾坤的责任”，又觉得力不从心，结果引起内心的激烈斗争和痛苦。
他一直在思考、犹豫、延宕，甚至考虑到“活下去还是不活”。
重重的顾虑使他的精神越来越忧郁。
当父亲的鬼魂出现告诉哈姆雷特是克劳狄斯杀了自己时，哈姆雷特虽然内心很想复仇，但他还是不敢去相信，所以才有了后来一步步的证实。
但他又怕被其叔父看出破绽，有所提防，就装作失恋后发疯。
他把鬼魂所言编成了戏，叫戏子扮演给国王和王后看，国王看过之后大惊失色，仓皇离去，说明他心里有鬼。
摘要：《哈姆雷特》代表了莎士比亚戏剧创作的最高成就，也是戏剧史上一部不可企及的典范作品，被称誉为“那位前无古人、后无来者的全体人类所加冕的戏剧诗人之王王冠上面的一颗最光辉夺目的宝石”，它的多重主题相互交织使它永远闪耀着扑朔迷离的色彩并呈现出一种多元审美价值的张力。
而哈姆莱特著名的“延宕”问题被看作是“斯芬克斯之谜”，几个世纪以来，这一问题始终是人们关注的焦点，至今也仍然吸引着世界各国学者的注意。
学者们从不同方位、不同层次、不同视角对于哈姆莱特的延宕原因进行倾力探索和揭示，从而形成了众说纷纭、学派林立的邻人眼花缭乱的局面。
本文以哈姆雷特相互矛盾、相向撕扯的心理机制作为走出迷宫的“阿莉阿德尼线”，尝试对哈姆雷特的延宕及其原因进行探析。
关键词：哈姆雷特延宕相互矛盾相向撕扯心理机制《哈姆雷特》是莎士比亚的中心作品，是世所罕见的语言艺术的绝唱、不可企及的戏剧作品的经典，具有不以探测的深度和难以把握的繁复。
漫漫的历史尘埃始终未能遮住《哈姆雷特》这颗“王冠上面的宝石”的熠熠光辉，丹麦王国里那位举世皆知的青年王子以其不朽的生命元素抵御了无情岁月的销蚀，时至今日，依然充满着灵与肉的搏动，吸引了无数学者，倾倒了众多艺术家，陶冶了一代又一代的世界各国的读者。
哈姆雷特著名的“延宕”问题的解读是把握该剧以及认识其艺术形象的关键所在，自1736年汉谟提出这个问题以来，激荡起了汹涌澎湃的评论浪潮，不知多少文人学者为之倾注笔墨，形成了众说纷纭、莫衷一是的局面。
1980年《简明不列颠百科全书》对此做了简要的概括：“现在关于哈姆莱特所有的材料，都不足以解释哈姆莱特著名的踌躇（他要报杀父之仇，但却多次不能下手，反复迟疑），而这正是莎士比亚关于哈姆莱特构思中最关键和独特的地方。
”于是有了“有一千个人就有一千个哈姆莱特”的说法，哈姆莱特的“延宕”问题被看作是“斯芬克斯之谜”。
下面将从三个层面的不同性质的思想意识、观念造成了的哈姆雷特相互矛盾、相向撕扯的心理机制作为走出迷宫的“阿莉阿德尼线”，尝试对哈姆雷特的延宕及其原因进行探析。
从时代背景出发解读哈姆雷特的忧郁和延宕莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家。
当时的英国，封建社会日趋衰退，资本主义逐渐兴起，封建王室与资产阶级的矛盾日益激化，社会矛盾愈发尖锐。
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的悲剧之一。
尽管剧中描写的是丹麦王室的种种腐化堕落，但不难发现，剧中的丹麦其实是英国社会的真实写照，每个剧情细节无不透露着莎士比亚那个时代的气息。
莎翁在剧中借哈姆雷特无情地批判着社会的黑暗，尽情表达着他的人文主义思想。
莎翁笔下的哈姆雷特忧郁、延宕。
可以说，他的忧郁和延宕是在特定的历史条件下形成的。
丹麦王子哈姆雷特早年留学德国威登堡大学，接受过人文主义思想的教育，对人性、社会和理想有着与传统观念迥然不同的看法，是文艺复兴时期人文主义者的典型代表。
生活的不幸、社会的无序、时代的混乱让他逐渐变得忧郁。
他忧郁但不消沉；他延宕但从未放弃过与罪恶势力的斗争。
从知道父王被害真相时起，他便一直都是主动出击，制定复仇计划，等待最佳时机，上演“戏中戏”，任何时候从未胆怯过。
他之所以忧郁和延宕，是因为他将自己的个人复仇计划与重整乾坤、拯救人类、改造世界结合起来。
他有强烈的复仇愿望，也有改造社会的决心，但又深感人类的渺小和不完美。
矛盾的心理使他深陷忧郁之中，也一直拖延着他的行动。
这种带有时代烙印的忧郁和延宕为他的悲剧命运埋下了伏笔，加速了他命运的悲剧。
一哈姆雷特的忧郁忧郁是哈姆雷特的主要特征，但并不是他的天性。
自幼生活在顺境中的哈姆雷特身份高贵、家庭美满，拥有权位、亲情、爱情和友情，是位无忧无虑的快乐王子。
他是父母的宠儿，是丹麦法定的王位继承人，有着常人可望不可及的前程和命运。
由于早年在德国威登堡大学受过人文主义思想的熏陶，他积极乐观、奋发向上，对人和事物都充满了希望，感觉生活无比幸福、无限美好，认为人是“宇宙之精华，万物之灵长！”哈姆雷特的忧郁是源自生活的不幸。
父王的死，令他悲痛不已，也使他的命运发生了急剧逆转。
哈姆莱特的忧郁延宕及其悲剧根源浅探作者：郑辛梓来源：《中学语文·中旬》2021年第07期摘要哈姆莱特作为莎士比亚戏剧中的经典悲剧人物，代表着文艺复兴后期人文主义者的典型形象。
通过剖析哈姆莱特的忧郁与延宕的深层原因，揭示一代人文主义者的悲剧根源。
关键词忧郁;延宕;人文主义悲剧《哈姆莱特》是莎士比亚1601年根据十二世纪末丹麦历史学家萨克索.格拉马提卡编写的《丹麦史》中一段丹麦王子为父复仇的故事改写的。
前人已将此故事改编成悲剧，莎士比亚是根据失传的悲剧改编的。
但它已不是对史事的简单复述了，而已被赋予一种更为深广的时代意义。
一、哈姆莱特是文艺复兴后期人文主义者的典型形象悲剧的主人公哈姆莱特虽然披着丹麦王子的外衣，但从一开始就可以看出：他不是中世纪的王子，而是十六世纪文艺复兴时代的一位“当代英雄”。
试想：传说中的中世纪丹麦王子，怎么会在十六世纪德国的人文主义的中心威登堡大学读书呢？这一“时代的谬误”，证明莎士比亚笔下所描绘的正是文艺复兴时期一个人文主义者的典型形象。
剧中哈姆莱特像人文主义者那样肯定人的价值，推崇人的品格，赞颂人的力量。
他高唱“人”的贊歌：“人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端整，多么出色！论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他对爱情、对友谊，对人生都有一整套人文主义的看法。
他要霍拉旭不称他殿下，改叫“好友”;他不愿士兵对他“尽忠”，而要彼此“尽爱”。
这种人生理想，对于中世纪以神为中心的禁欲主义和封建等级观念来说，无疑是进步的，虽然他理想的“人”只不过是资产阶级的“人”。
而且哈姆莱特本身也具有人文主义者那种“全面发展”的性格，正像奥菲利娅赞颂的那样：他是“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花”，是“时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”。
正如福丁布拉斯所预言的那样：“要是他能够践登王位，一定会成为一个贤明的君主的！”但是哈姆莱特所处的时代已是文艺复兴的后期，他所面临的是十七世纪初的英国社会现实。
哈姆雷特忧郁性开题报告哈姆雷特忧郁性开题报告引言：哈姆雷特，莎士比亚的经典悲剧作品，以其深邃的思想和复杂的情感而闻名于世。
其中，哈姆雷特的忧郁性格成为了研究的焦点之一。
本报告旨在探讨哈姆雷特的忧郁性格，分析其原因，并探讨其对剧情发展的影响。
一、哈姆雷特的忧郁性格哈姆雷特是一个极其复杂的人物，他的忧郁性格贯穿整个剧情。
他对生活的绝望、对人性的怀疑以及对自己内心的痛苦都在他的言行中得到了充分的体现。
他的忧郁性格是由多重因素共同作用所形成的。
1.1 家庭背景哈姆雷特的父亲被他的叔父克劳迪斯谋杀，而母亲则嫁给了凶手。
这个家庭的背叛和不公使得哈姆雷特对人性和亲情产生了深深的怀疑和痛苦。
他对母亲的背叛感到愤怒和失望，对父亲的死感到无尽的悲伤。
1.2 个人内心矛盾哈姆雷特是一个善良而敏感的人，他对于自己的内心矛盾感到困惑和痛苦。
他对复仇的渴望与他的理智和道德观念相冲突，使得他深陷于内心的挣扎中。
他的忧郁性格也是他无法解决这个矛盾的结果。
1.3 社会环境丹麦王室的腐败和虚伪也进一步加深了哈姆雷特的忧郁。
他看到了权力的腐败和人性的丑陋，这使得他对整个社会产生了绝望和无法逃脱的感觉。
二、哈姆雷特忧郁的原因哈姆雷特的忧郁并非单一原因所致，而是多种因素的综合结果。
2.1 个人经历哈姆雷特亲眼目睹了父亲的死亡，他的心灵深受创伤。
他对父亲的死感到极度的悲痛和无助，这种情绪逐渐演变成了忧郁。
2.2 外界环境丹麦王室的腐败和虚伪使得哈姆雷特对整个社会产生了绝望。
他看到了权力的黑暗面和人性的丑恶，这加深了他的忧郁感。
2.3 内心矛盾哈姆雷特对复仇的渴望与他的理智和道德观念相冲突，使得他陷入了内心的挣扎。
他无法解决这个矛盾，这也成为了他忧郁的原因之一。
三、哈姆雷特忧郁对剧情发展的影响哈姆雷特的忧郁性格对整个剧情的发展起到了重要的推动作用。
3.1 行为决策哈姆雷特的忧郁性格使得他在面对复仇的决策上犹豫不决。
他的内心挣扎和思考成为了他行为的主导因素，导致了剧情的发展。
哈姆雷特的忧郁性格探析目录摘要.......................................... (2)Abstract (3)前言 (4)一莎士比亚笔下的《哈姆雷特》 (5)二哈姆雷特的忧郁性格社会原因 (6)三哈姆雷特的忧郁性格根源 (7)结语 (8)参考文献 (9)致谢词 (10)摘要《哈姆雷特》的作者莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和诗人，卓越的人文主义思想的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。
他被公认为英国文艺复兴的顶峰，是全世界最伟大的作家之一。
在其创作的作品中，四大悲剧之一的《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特的形象最为著名。
哈姆雷特是一个有着人文主义思想的王子，他有“骑士的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑”，他是“国家所瞩望的娇花，时流的明镜，人伦的典范，举世瞩目的中心。
”但在他性格中却有着犹豫不定，延宕的一面。
但正是因为他的忧郁延宕才使得这一形象有着不朽的艺术魅力。
本文主要是对哈姆雷特这一人物形象的性格浅析：通过概述《哈姆雷特》主要的故事情节，分析出哈姆雷特在《哈姆雷特》中呈现的主要性格——忧郁的性格特征。
作为人文主义的代表哈姆雷特是如何在复仇中，表现出反复迟疑，犹豫不决的心理；同时有怎样体现了其处于亲情，爱情中矛盾，延宕的性格特征。
论文还进一步的分析了形成哈姆雷特性格的成因和背景，从而总结出哈姆雷特忧郁，延宕的性格特征，进而表达出作者对《哈姆雷特》这部作品的看法以及作品对其的影响，达到更好的理解与挖掘《哈姆雷特》的文学价值，以及通过对《哈姆雷特》的人物分析，理解当时的社会背景，深化对英国文学作品中对人物性格的分析和理解。
关键词：哈姆雷特性格浅析忧郁延宕AbstractABSTRACT William Shakespeare, the most remarkable playwright and a poet of England in the period of the renaissance in European , an outstanding representative of humanitarianism , is one of the founders of modern European literature. Being one of the world’s greatest writers, he was recognized as the pinnacle of English Renaissance. In his works, Hamlet, one of the four tragedies, is considered the summit of Shakespeare’s art. Many characters were created by Shakespeare with unique creative technique in writing. These characters were alive with the unique personality, particularly in Hamlet, the image of Hamlet; the prince of Denmark is most well-known. Hamlet is a prince with humanistic ideas. He is “Th’ expectancy and rose of the fair state, The glass of fashion and the would of form,”However, he was dithery and delayed. His melancholy is the reason that makes the image has a monumental artistic charm. In this paper, the main target is to analyze the character of Hamlet. Through the overview of the plot of Hamlet, the main character of Hamlet in Hamlet were shown---melancholy and delay have analyzed. As the representative of humanitarianism, how has Hamlet shown the psychology of hesitation in his revenge, and at the same time we should analyze how to realize his character of delay in the contraction of his family and love. This thesis also analyzes the causes and the background of the formation of Hamlet’s and excavation the literary value of the Hamlet, the thesis summarizes Hamlet has melancholy, delay of the personality traits, and then expresses the view of the author in Hamlet, as well as the impact of this work. Deepening the analysis and understanding of the character in British and American literature, we can have a better understanding the social background at that time by analyzing Hamlet’s character.Key words: Hamlet Analysis of the character Melancholy Delay前言自从《哈姆雷特》这部伟大悲剧问世以来，几百年来，不知有多少专家学者就哈姆雷特的忧郁性格从不同角度有过研究，就其量来说，可谓汗牛充栋。
哈姆雷特的忧郁和延宕<哈姆雷特>是莎士比亚最具代表性的一部作品,作为四大悲剧之一的作品,其创作于他发展中的第二个时期…A.犹豫原因敌强我弱---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。
整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。
任务艰巨----既要为父报仇,又要扭转乾坤,一身二任。
这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾,只能产生"难扭乾坤"的哀叹: 一个任务尚且力不从心,何况两个?这就带来他行动的双重犹豫。
B.犹豫表现拙于行动---- 他是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、十拿九稳的办法之前,只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程。
不知如何行动---- 他决心行动而又不知如何行动, 他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克牢狄斯在祈祷,只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会。
C.犹豫结果等待时机,而时机不来,一旦到来,又坐失良机;幻想行动,却一拖再拖,空有报国之心,而无匡世之策,只落得个苦闷彷徨,忧郁犹豫。
结果,行动的犹豫,导致了他的毁灭。
4．哈姆雷特形象的意义:哈姆雷特的毁灭，向我们揭示了人文主义的时代悲剧。
客观上,阶级力量对比的悬殊，敌强我弱;主观上，自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点。
因而他的毁灭，不只是个人的原因，而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的。
哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。
接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而回国后却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。
在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。
哈姆雷特的忧郁是怎么形成的读过《哈姆雷特》的人很多都会为最后一幕的结局感到惋惜。
哈姆雷特的悲剧，是由他复杂的人生经历和个人性格造成的。
身为一个王室唯一继承人,哈姆雷特原本是个人文主义的典范,不用为任何事情烦恼。
可是自从国王被毒死，叔叔篡位开始的。
哈姆雷特因为当国王的父亲突然逝世、母亲速嫁、叔叔继承王位三件事的突然降临，开始怀疑人生，性格变得忧郁，对于一个王子来说，这一列的事情的确是不小的打击。
第二幕第二场中，哈姆雷特大声的说：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段满怀深情的话语，直接体现出哈姆雷特的人文主义思想，同时也是莎士比亚借哈姆雷特之口说出当时的人文主义者关于人类的最为准确的诠释。
因为莎士比亚所处时期正为文艺复兴时期，所以莎士比亚笔下的哈姆雷特这个主人公毫无疑问的带有浓郁的人文主义色彩。
哈姆雷特对人类的满怀诗情的讴歌，在当时无疑是进步思想，和教会的神学思想有着很大程度上的冲突。
欧洲的中世纪的教会禁锢人们的思想，宣称上帝主宰一切，而教皇是上帝在尘世间的代言人。
为了维护自己的统治，教会打击排斥除基督教文化以外的一切文化，使上帝在生活中无处不在，信仰取代理性成为人们判断事物的第一标准。
教会宣称忍受现世的苦难，死后便可以升入天堂。
而每个人生来就带着一种“原罪”，要经过洗礼，要时刻忏悔，反省自己。
在上帝的面前，神的面前，人的地位非常之卑微，人性一直处于极度压抑的状态。
哈姆雷特大声的喊出了人们内心的真实想法。
而这些想法都是处于理想状态下的，一旦与黑暗的宗教势力相较量，在当时那个资本主义萌芽发展还很薄弱的时期，一定会遇到巨大挫折。
一个充满文人主义思想的王子，兴高采烈的准备回丹麦实行自己的理想，却被无情的现实冷不防的惊醒。
父亲暴亡,叔父篡位,母亲那双送葬的鞋子还未穿旧,就匆匆改嫁,心爱的人充当了敌人的工具,昔日的朋友成了奸王的密探和帮凶,朝廷里事事有阴谋。
An Exploration of Personal Psycho-source of Hamlet ＇ s Melancholy and Delayed Neurosis 作者： 吴波
作者机构： 渤海大学中文系,辽宁锦州121013
出版物刊名： 渤海大学学报：哲学社会科学版
页码： 71-76页
主题词： 指责;自责;应该;依赖;丑闻
摘要：莎士比亚笔下的哈姆莱特，已经具有忧郁、焦虑、踌躇、延宕等性格要素定性，其性格成因的事实性判断依据也可以得到落实。
但文本中充满隐喻、双关的内心独白，有意隐去的
性格对比的戏剧情节，使哈姆莱特的性格成因弥漫着诸多不确定性。
实际上，哈姆莱特的忧
郁、延宕，主要是以指责他人和自我谴责作为鲜明的表现形态，并以应该如此的强迫症特征，
对神圣权威、人言舆论的双重依赖，将父王之死、母后再嫁视为一种丑闻，并因宫廷具有放大
丑闻效应导致的羞耻感，构成了其忧郁、延宕的神经症人格心理根源。
所以，忧郁、延宕不仅
是哈姆莱特的一种自然的挫折性反应，也是自我谴责的最大化方式，更是掩饰焦虑、困惑，维
系心理平衡的惰性手段。
