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第七章白居易与元白诗派元白诗派重写实、尚通俗。
赵翼：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。
韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。
”（《瓯北诗话》）二者实质都是创新。
第一节唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作一、元白诗派的重写实、尚通俗渊源：（一）远源：《诗经》“风”诗和汉魏乐府民歌。
（二）近源：杜甫反映民生苦难的篇什：1、继承古乐府的形式，自拟新题，缘事而发，写真实时事、亲身见闻；2、以朴实真切的语言乃至口语入诗，力求通俗浅显。
明胡震亨引焦竑：“杜公往往要到真处、尽处，所以失之。
”“雅道大坏，由老杜启之也。
”（《唐音癸签》）。
二、元结、顾况、戴叔伦等表现和继承。
三、贞元元和间强烈回响。
张籍、王建、白居易、元稹等纷纷效仿，致力于通俗晓畅、指事明切的乐府诗的创作。
四、自觉学习民歌。
如张籍《白鼍鸣》、《云童行》、《春别曲》，王建《神树词》、《古谣》、《祝鹊》，白居易《竹枝》、《杨柳枝》、《何满子》等，平实浅易，自然明快，充满乡土市井气息；乐府诗受民歌影响大。
陈寅恪：“乐天之作新乐府，乃用毛诗，乐府古诗，及杜少陵诗之体制，改进当时民间之歌谣。
……实则乐天之作，乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志。
”（《元白诗笺证稿·新乐府》）上述几条反映此期诗人已形成通俗化自觉追求，而且自觉承传杜诗写实倾向。
五、中唐较早创作乐府诗—张籍、王建，时号“张王”（张王诗派）。
（一）张籍，字文昌，有《张司业集》。
1、性格更近白居易平易通脱。
韩愈称其“古淡”（《醉赠张秘书》），白居易称其讽谏之义：“尤工乐府诗，举代少其伦。
……风雅比兴外，未尝著空文。
”（《读张籍古乐府》）2、乐府诗。
（1）有古题也有新题，取材和表现对象广泛。
最集中最深刻的是农民的生活和苦难，如《野老歌》不着意于讽谕而讽谕之义见是张籍乐府特色。
（2）选题不大，都是“俗人俗事”；但挖掘甚深，由一人一事一语见社会缩影。
如《牧童词》“牛牛食草莫相顾，官家截尔头上角！”《征妇怨》“夫死战场子在腹”表现战争造成的苦难《促促词》反映农妇的艰辛及其对远行丈夫的思念。
