清朝末年的中国近代广告_报刊广告
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117青年记者·2014年1月中传媒史话晚清末年杂志广告探微——以选报时期《东方杂志》广告为例● 罗 奕在1904年3月以前,上海一地发行的报刊大约有60种。
在这种报业背景下,商务印书馆创办了专门讨论时事及社会问题的刊物《东方杂志》。
《东方杂志》创刊于1904年(清光绪三十年)3月11日,至1948年12月终刊,刊龄长达45年,共出版44卷,是商务印书馆继《绣像小说》之后创办的第二种杂志,也是商务印书馆的标志性刊物,历经清末、辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争等各个重大历史时期,紧扣时代脉搏,忠实地记录了我国近现代发展的历史轨迹,因而被报学史家誉为“杂志中时期最长久而最努力者”。
晚清末年(1904~1910)为选报性质刊物,主要刊载每月中外报刊的记事和论文,汇集保存了清季大量的文化思想资料。
本时期《东方杂志》的发行量和影响力都有限,广告数量和广告品类少,多数为商务印书馆自身的文化广告。
广告的种类分析戈公振在《中国报学史》中对广告进行如下分类:甲.商务(业)广告:(1)商事,指商店开张迁移让盘拍卖等;(2) 商品,指商品之未列入特项者;(3) 金融,指金融界之广告及储蓄招股等;(4)物价,指市价涨落;(5)机器,指重要机械物品;(6)医药,指医生及药品;(7)奢侈品,指烟酒及化妆品等。
乙.社会广告:(1)集会,指各商业机关各商店召集之会议;(2)声辩,指声明辩证等;(3)法律,指公告律师保障等。
丙.文化广告:(1)教育:指学校招生开学展览会等;(2)书籍,指各类出版物。
丁.交通广告,指航期车班邮电等。
戊.凡不能列入以上各门者属之。
本阶段广告文本的提取是随机选择1904年~1910年《东方杂志》的一卷某一号中的广告进行统计和分类,进而发现:本阶段《东方杂志》一月刊发一次,由于刊发的间隔期较长,不如日报传播普遍,因此,在这一时期的该广告种类就不远如日报丰富,仅有商务(业)广告和文化广告两种。
中国近代广告史中国近代广告史可以追溯到19世纪末和20世纪初的时候。
那个时期,随着工业化和现代化的进程,广告业开始兴起并逐渐成为了一个独立的行业。
在中国,最早的广告可以追溯到清朝末年。
这时期,一些城市开始涌现出了一些小型的商业机构,并且人们开始使用传单和宣传册来推广他们的产品和服务。
然而,这些广告主要以文字为主,图像的运用并不多见。
到了20世纪初,广告业开始蓬勃发展。
随着外国先进技术和市场经济的引入,许多外国公司来到中国,他们带来了一种新的方式来进行广告宣传。
这些广告更加注重图像的运用,通过生动的画面和色彩来吸引机会顾客的眼球。
然而,由于各种各样的社会和政治原因,广告业在中国的发展并不顺利。
在20世纪初至中期的时期,中国经历了战争和动荡,这给广告业的发展带来了一定的困难。
广告刊物的发行量减少,并且由于资金和资源的匮乏,广告宣传的质量也有所下降。
到了20世纪的五六十年代,随着中国经济的快速发展和社会制度的变革,广告业开始迎来了一个新的黄金时期。
大量国内和国际企业进入中国市场,他们竞相使用广告手段来推广和宣传自己的产品。
这时期,电视广告开始崭露头角。
中国的第一家商业电视台成立,为企业提供了一个新的广告平台。
到了21世纪,随着网络和移动通信的发展,广告业进一步迎来了新的变革。
线上广告开始兴起,企业利用搜索引擎、社交媒体和移动应用等渠道来进行广告投放。
而且,个性化和定向广告也成为了一个新的趋势。
总的来说,中国近代广告史可以看作是一个兴衰起伏的过程。
尽管经历了许多挑战和困难,广告业依然逐渐发展壮大,并在中国经济的发展中发挥着重要的作用。
随着技术的进步和社会的变革,广告业也将进入一个新的阶段,继续为企业和消费者带来更好的服务和体验。
中国近代广告史可以追溯到19世纪末和20世纪初的时候。
那个时期,随着工业化和现代化的进程,广告业开始兴起并逐渐成为了一个独立的行业。
在中国,最早的广告可以追溯到清朝末年。
这时期,一些城市开始涌现出了一些小型的商业机构,并且人们开始使用传单和宣传册来推广他们的产品和服务。
中国近代报刊名录(1)作者:佚名转贴自:五洲传媒网点击数:211《一声钟》清末资产阶级革命派报纸《广东日报》的附刊。
其前身为《广东日报》的附刊《无所谓报》,自1905年4月(光绪三十一年三月)李汉生接办《广东日报》后,报发行的附刊改名为《一声钟》。
1905年5月5日(光绪三十一年四月初一)在香港出版。
内容有:文界(杂文或杂说)、白话、谐文、谐谈、小说、传记、琐闻、艺闻、格致、谈丛、班本、龙舟、粤讴、诗界等栏目。
《一声钟》创刊后,为配合全国掀起的反美爱国运动,刊登了不少说唱材料,主张废除美帝国主义的禁华工苛约,向各阶层人民进行广泛宣传。
在“班本”一栏,曾刊出《国民义讨袁世凯》唱词,揭露清廷权臣袁世凯卖国、媚外的丑态。
《一声钟》于1905年底停刊。
《二十世纪大舞台》清末资产阶级革命派创办的中国最早的戏剧杂志。
1904年10月(光绪三十年九月)创刊,上海大舞台丛报社编辑及发行。
半月刊。
主办人陈去病(佩忍)、熊文通、陈竞全、孙寰镜、孟崇军,实际创办人国陈去病与汪笑侬。
发刊辞为柳亚子所作(署名“亚卢”)该刊宣称:“以改革恶俗,开通民智,提倡民族主义,唤起国家思想,为唯一之目的”。
内分:论说、传记、小说、传奇、班本、丛谭、诙谐、文苑、歌谣、批评、纪事、译编、杂录、调查、答问等栏目。
刊出的主要文章有陈去病《论戏剧之有益》、《南唐伶工杨花飞别传》、静庵《安乐窠传奇》、汪笑侬《长乐老班本》等,卷首还刊有汪笑侬扩日本名优宫崎寅藏肖像。
《二十世纪大舞台》原定月出两册,但仅出刊二期后,即被清政府封禁。
据《北京大学图书馆杂志目录》(二)第89页载:《二十世纪大舞台》为日本东京舞台丛报社出版,与一般说法不同。
《二十世纪之支那》在日本东京出版的资产阶级革命派刊物,为《民报》的前身。
1905年6月3日(原件上标有:开国纪元4603五月初一)由宋教仁湖南、湖北、广东、江苏、安徽等几个省的留日学生联合创办。
东京中国留学生会馆发行。
中国近代报刊名录(1)作者:佚名转贴自:五洲传媒网点击数:211《一声钟》清末资产阶级革命派报纸《广东日报》的附刊。
其前身为《广东日报》的附刊《无所谓报》,自1905年4月(光绪三十一年三月)李汉生接办《广东日报》后,报发行的附刊改名为《一声钟》。
1905年5月5日(光绪三十一年四月初一)在香港出版。
内容有:文界(杂文或杂说)、白话、谐文、谐谈、小说、传记、琐闻、艺闻、格致、谈丛、班本、龙舟、粤讴、诗界等栏目。
《一声钟》创刊后,为配合全国掀起的反美爱国运动,刊登了不少说唱材料,主张废除美帝国主义的禁华工苛约,向各阶层人民进行广泛宣传。
在“班本”一栏,曾刊出《国民义讨袁世凯》唱词,揭露清廷权臣袁世凯卖国、媚外的丑态。
《一声钟》于1905年底停刊。
《二十世纪大舞台》清末资产阶级革命派创办的中国最早的戏剧杂志。
1904年10月(光绪三十年九月)创刊,上海大舞台丛报社编辑及发行。
半月刊。
主办人陈去病(佩忍)、熊文通、陈竞全、孙寰镜、孟崇军,实际创办人国陈去病与汪笑侬。
发刊辞为柳亚子所作(署名“亚卢”)该刊宣称:“以改革恶俗,开通民智,提倡民族主义,唤起国家思想,为唯一之目的”。
内分:论说、传记、小说、传奇、班本、丛谭、诙谐、文苑、歌谣、批评、纪事、译编、杂录、调查、答问等栏目。
刊出的主要文章有陈去病《论戏剧之有益》、《南唐伶工杨花飞别传》、静庵《安乐窠传奇》、汪笑侬《长乐老班本》等,卷首还刊有汪笑侬扩日本名优宫崎寅藏肖像。
《二十世纪大舞台》原定月出两册,但仅出刊二期后,即被清政府封禁。
据《北京大学图书馆杂志目录》(二)第89页载:《二十世纪大舞台》为日本东京舞台丛报社出版,与一般说法不同。
《二十世纪之支那》在日本东京出版的资产阶级革命派刊物,为《民报》的前身。
1905年6月3日(原件上标有:开国纪元4603五月初一)由宋教仁湖南、湖北、广东、江苏、安徽等几个省的留日学生联合创办。
东京中国留学生会馆发行。
第一章晚清时期的广告 (2)第一节鸦片战争前后的广告 (3)一.不断丰富的广告媒介 (3)(一)吆喝及实物陈列的延续 (3)(二)店面装饰的日趋考究 (4)(三)招贴及布告的遍布 (6)二.报刊及报刊广告的出现 (7)(一)近代最早的报刊广告 (7)(二)鸦片战争后的英文报刊广告 (8)(三)鸦片战争后的中文报刊广告 (9)(四)《申报》的创建及其早期的广告 (12)1.创刊及其重要意义 (12)2.早期先进的广告经营策略 (13)3.《申报》早期的广告 (15)三.竞争中广告意识的形成 (16)(一)国外传入的先进技术及广告品牌理念 (16)(二)救亡图存——民族企业广告意识的加强 (17)第二节戊戌变法前后的广告 (18)一.报刊及报刊广告的发展 (19)(一)外国人所办的报刊及其广告的改进 (19)(二)华人主办的报纸及其广告 (21)1.《大公报》 (22)2.《申报》 (24)(三)地方所办报刊与广告 (25)1.《开封简报》 (25)2.《赏奇画报》 (26)3.《浙江商报》 (26)(四)清朝政府所办的《政治官报》 (26)1.“广告”一词在中国的出现 (26)2.涉足广告业务 (26)二.新出现的广告媒介 (27)(一)杂志开始成为广告媒介 (27)(二)本时期最具代表性的广告媒介——月份牌 (28)三.本时期典型广告 (31)(一)代表性行业中的广告形式 (31)1.中国电影业的起步和电影海报的出现 (31)2.烟草业与早期的烟草广告 (33)3.博彩与彩票广告 (34)(二)新颖的广告内容 (35)1.文人征婚广告 (35)2.爱国主义招生广告 (36)四.初生的广告行业 (37)(一)最初的广告公司及广告社的演化 (37)(二)中国最早的商标法——《商标注册试办章程》 (38)第一章晚清时期的广告19世纪上半叶,许多资本主义国家都进行了工业革命。
生产的高速发展,使资本家感到了市场的压力。
清末和民国老北京的广告清末和民国老北京的广告林、郭启儒,他们都在北平的电台中说相声,说一段相声播一段广告,当年有人称这种相声为“广告相声”。
当时北平还出现了专门承揽广告业的专业广告社,如“杨本贤广告社”、“岳松若广告社”等。
这些广告社规模不是很大,能量却很大,一头为报社、电台、剧场、影院作广告代理,一头联系着各种厂家、商家,实行广告代理、设计、制作、播出(刊出)一条龙服务。
这期间全国的广告业尤其是上海、南京的广告业发展得更快,更加专业化。
南京的橱窗广告、上海的霓虹灯广告、月份牌广告、美女广告盛极一时,红遍全国,形成了中国广告业的巅峰时期。
30——40年代,冠生园的月饼广告常出现在京城的橱窗里,“华生牌电扇”的霓虹灯广告在京城也随处可见。
著名的漫画家丁聪曾多次为《祖国在召唤》、《北京人》等剧目创作舞台和演出广告。
作为一个老北京,真的很怀念那逝去的一砖一瓦、一草一木,还有老北京的广告。
既是记者也是广告人的周果所著《当代北京广告史话》深深吸引了我:在清代还出现了“广告”这个词汇。
清代夏仁虎的《旧京琐记·市肆》里记载:“旧日都门市肆也颇留心广告之术,特极幼稚耳。
如黑猴公之帽铺,柜上踞一大黑猴,雷万春之鹿角胶,门上挂大鹿角。
某扇铺之檐际悬一大扇。
皆是引人注意。
”这里面说的广告,跟现代意义上的广告一词已经非常接近了,这可能是古代汉语中第一次使用广告这个词汇。
1901年,袁世凯为讨好慈禧太后,弄来一辆第二代奔驰轿车后,这就为汽车成为流动路牌广告埋下了伏笔。
林、郭启儒,他们都在北平的电台中说相声,说一段相声播一段广告,当年有人称这种相声为“广告相声”。
当时北平还出现了专门承揽广告业的专业广告社,如“杨本贤广告社”、“岳松若广告社”等。
这些广告社规模不是很大,能量却很大,一头为报社、电台、剧场、影院作广告代理,一头联系着各种厂家、商家,实行广告代理、设计、制作、播出(刊出)一条龙服务。
这期间全国的广告业尤其是上海、南京的广告业发展得更快,更加专业化。