朝贡体制的崩塌

解析中国古代的朝贡体系中国古代王朝统治者都有种怪癖，他们不喜欢占领⼟地，还喜欢玩分封制，体验当⽼⼤的感觉，这也就是中国历史上⾥⾥外外都会有⼀群例如朝鲜、越南这样的国家始终活着的原因。

在明朝最⿍盛时期⾥，永乐帝三征蒙古、七下西洋弘扬国威，此时，全世界归顺于明朝的属国多达150多个的历史之最，其中藩属国60个，⽽明皇帝为了⽅便管理⼤⼤⼩⼩上百个依附于明朝的属国，⽽特意将它们分成了：朝贡国、藩属国、附属国、服属国、赠贡国、屏藩、藩屏等许多类。

⼤明南洋朝贡贸易靠武⼒占领起家的清朝则就没明朝这么好⾯⼦了，在清朝江⼭稳固之后，康熙帝吞并、废除了⼤多数的⼩国和诸侯国，并将所有属国归类为简化为：朝贡国、藩属国和附属国三类。

这三种从古⾄今存在最长久的三种属国类别，那么他们之间究竟有何区别？最初的藩国所有属国形式中最先出现的是藩属国，⽽其的定义是指保有部分主权，并且可以管理⾃⼰内政，但在外交、⽂化、经济等⽅⾯要受制于其宗主国的国家。

最突出的例⼦就是明王朝管制下的朝鲜。

藩属国的形成要归功于汉⾼祖刘邦。

藩属国实质上是藩国与属国的合称，藩国始于周朝之初，周武王灭商之后将⼟地分封给有功之⾂，也就是后来的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等等的各个诸侯国。

⽽藩国设⽴的作⽤和原因，⼤多可以⽤《左传》中的⼀句：“封建亲戚，以藩屏周”来概括。

属国则晚藩国了好⼏百年，它始于战国，⾸次出现是在秦国的兵器铭⽂中。

属国在春秋时期，中原诸侯各国因为科技⽔平远超周边其他民族，所以他们根本看不起其他各类异族，在周朝法律中，对待⾮华夏⼈的唯⼀做法就是屠杀和奴役，⽽他们所建⽴的国家也必然会遭到中原王朝的各种针对。

可到了战国时期，中原乱了套，各个诸侯国之间也没春秋时期那么团结。

以秦国、赵国、楚国为例的边缘国家，他们为了争夺霸主地位，⽆⼀例外的都开始改⾰图新，⽽古代冷兵器作战拼的就是⼈⼝，充⾜的⼈⼝代表充⾜的⽣产⼒和兵源，为了秦赵等国改变多年的排外政策，从国外乃⾄异族那⼉获取⼈⼝，例如赵武灵王胡服骑射、秦穆公称霸西戎。

朝贡体系的历史朝贡体系是中国古代外交政策中的一项重要制度，起始于唐代，延续至明清时期。

该体系基于一种互惠互利的原则，通过朝贡礼仪来保持与周边国家的稳定关系，同时也是中国政治、经济和文化影响力扩散的重要渠道之一。

本文将探讨朝贡体系的历史发展以及其在中国古代外交中的作用。

一、起源与发展朝贡体系的起源可以追溯到古代中国的封建时代。

早在周代，中国就建立了一种朝贡制度，通过国君朝见天子，并以贡献珍贵物品来表示臣服和友好。

这种制度得到了秦汉时期的进一步发展，成为了中国古代外交的一项重要手段。

随着唐朝的兴起，朝贡体系进入一个全盛时期。

唐朝时废除了分封制度，统一全国，通过大唐的强大实力吸引了周边各国朝贡。

唐朝不仅接受各国的朝贡，还派遣使臣到各国朝见国王，以维护地区的稳定和友好关系。

这种互动在一定程度上增强了中国的影响力，使其成为东亚地区的中心国家。

随着宋代的到来，朝贡体系又有了新的变化。

宋代以优越的农业和手工业水平著称，使得中国成为周边国家的榜样和目标。

越南、琉球等国纷纷朝贡宋朝，并从中国引进农业技术、制度模式以及文化艺术等。

与此同时，香港、澳门等地成为中国和南亚东南亚以及海上丝绸之路贸易的重要节点。

到了明清时期，朝贡体系已经不再是唯一的外交方式，随着西方列强的入侵和中国内部的变革，中国的封建体制逐渐崩溃。

但朝贡仍然是一种重要的外交仪式，在中国和周边国家之间维持了一定程度的联系和和平关系。

二、朝贡体系的作用1. 维护地区稳定和和平：通过参与朝贡仪式，中国和周边国家之间建立了一种互相尊重和友好的外交关系。

通过朝贡体系，各国可以通过礼仪来表示臣服和友好，避免军事冲突和战争的发生。

2. 扩大影响力和国际地位：朝贡体系为中国提供了一个展示国家实力和文化的机会，通过展示珍贵物品和礼仪仪式，中国向周边国家展示了其独特的文化和制度。

同时，中国吸引了各国的朝贡，扩大了对周边国家的影响力和地缘优势。

3. 经济和文化交流：朝贡体系不仅是一种政治外交手段，还是经济和文化交流的重要途径。

论中国朝贡体系2007级法政学院国际政治1班苏晓楠学号：072001045 中国朝贡体系，开始于公元前3世纪的秦朝，经过汉、唐、宋、元等朝代的发展，在明朝时期达到了鼎盛时期，直到19世纪末期开始衰败解体。

这种朝贡体系存在于东亚、东南亚和中亚地区，是以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。

中国的朝贡体系常与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。

中国的朝贡体系的形成经历了三个时期。

中国商周时期的畿服制度这是朝贡体系的雏形时期，在这个制度当中，中国中原王朝的君主是内外服的共主。

君主在王国中心地区（内服）设立行政机构，进行直接管理。

在直属地区之外外服，则由接受中原王朝册封的地方统治者进行统治，内服和外服相互保卫。

商朝的畿服制度带有强烈的原始部落军事联盟色彩，而周朝由于确立了“普天之下，莫非王土”的世界共主思想，将这一制度系统化和理想化，试图作为已知世界的准则。

但是，由于周朝采用分封制度，后期又陷入诸侯纷争，所以这一制度基本仅停留在纸面上。

秦以后的册封制度这是中国朝贡体系的发展成熟时期。

公元前221年秦朝统一中原地区之后，建立起了严格意义上的中央集权制帝国，以中国中原王朝为中心的朝贡体系正式得以确立。

在这时期的朝贡体系中，中原政权和其他诸国以“册封”关系为主。

即各外国需要主动承认中原政权的共主地位，并凭借中央政权的册封取得统治的合法性。

中央政权对各地方政权往往直接封为“某某国王”，如“汉委奴国王”、“南越武王”、“疏勒国王”等。

各受封国对中原政权按照不同的要求负有进贡和提供军队等义务。

朝贡制度的最终形成这是中国朝贡体系的鼎盛时期。

1368年，明朝建立，1371年明太祖朱元璋明确规定了安南、占城、高丽、暹罗、琉球、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其他西洋、南洋等国为“不征之国”，实际上确立了中国的实际控制范围。

他并且确定了“厚往薄来”的朝贡原则。

由此最后确立了朝贡体系成为东方世界的通行国际关系体制。

什么是朝贡制度？反思中国历史上的一个制度本文导读：我们能看到的所有历史书，对朝贡制度基本上都是持负面态度，一般是两个理由：第一，外国人来中国的时候，觉得中国对待其他国家太不平等了。

大家不能坐下来好好说话吗，为什么非要对中国皇帝下跪呢?为什么我送点礼来，你非要把它称为自下而上的“进贡”?为什么你回点礼，非要叫自上而下的“赏赐”呢?感觉这是中国以大欺小。

第二，是中国人看不惯，觉得朝贡制度就是一套虚礼，是天朝为了维护自己的面子，不惜当冤大头。

外国来朝贡，虽然带有贡品，但天朝给他们的赏赐往往更多。

所以，给中国政府的财政造成很大压力，死要面子活受罪。

但是这两种说法很难成立，因为它解释不了朝贡制度为什么持续了那么长时间。

几千年来，个别皇帝难免有虚荣心，但是很难想象中国政府顶着巨大的财政压力，仅仅是为了虚礼就把这套制度坚持那么长时间。

要知道，国家的登基大典、总统宣誓仪式、学校毕业典礼、公司开业仪式，民间的婚丧嫁娶等等，绝不仅仅是虚礼，而是有丰富的社会作用。

关于婚礼的作用，我们前两天的内容已经讲到了。

今天我们就来重新审视一下朝贡制度，把这笔账重新再算一遍。

先来算经济账，中国吃亏了吗?朝贡贸易，表面上肯定是不划算的，因为进贡的少，赏赐的多。

但是你想，贸易是人的本能啊。

那么大的中国，和藩属国的贸易，就是整个东亚贸易圈，怎么可能局限在“进贡赏赐”这么一点贸易量上?朝贡贸易固然重要，但从份额来讲，其实只是冰山一角。

朝贡贸易确实吃点小亏，但它的作用是维持东亚世界的和平，然后通过其他贸易形式几十倍地补偿回来。

尤其是中国南方地区，18世纪30-90年代，也就是乾隆皇帝时期，贸易关税贡献了福建省六分之一和广东省近四分之三的地方税收。

这还只是官方认可的贸易，不包括民间贸易。

你看，在经济上，朝贡体制是不是也是利大于弊?好，我们再来算政治账。

从大的方面说，世界上存在过两种国际关系体系。

一种就是我们今天讲的中华文明的“朝贡体系”，还有一种叫“威斯特伐利亚体系”。

朝贡制度的解体一、引言朝贡制度是指在古代国际关系中，较强的国家通过彼此之间的贸易、外交和政治手段，使较弱的国家向之进贡，以达到维护自身利益和控制较弱国家的目的。

然而，随着时间的推移和社会的发展，朝贡制度逐渐走向了解体。

本文将分析朝贡制度的解体过程以及造成其解体的原因。

二、朝贡制度的形成与演变朝贡制度最早可以追溯到古代中国的周朝时期。

当时，中国周朝作为一个强大的中央集权国家，通过与周边国家的贸易和外交往来，将其纳入自己的势力范围。

这种朝贡制度在随后的历史发展中逐渐被其他国家效仿和发展，形成了一个相对稳定的国际关系体系。

随着时间的推移，朝贡制度发生了一系列的演变。

在中国古代史上，朝贡制度逐渐成为中央集权统治的一种工具。

朝廷通过控制对外贸易和外交往来，巩固了自己的统治地位。

同时，较弱的国家进贡给较强的国家，以获取保护和协助。

这种制度的形成和演变，一方面体现了强大国家对较弱国家的控制和统治；另一方面，也是一种相对稳定的国际关系模式。

三、朝贡制度的解体过程然而，随着时间的推移，朝贡制度逐渐走向了解体。

这种解体过程可以归因于以下几个因素：1. 经济发展和贸易自由化的冲击：随着经济的发展和贸易的自由化，较弱国家不再依赖于朝贡制度来获取资源和保护。

国家之间的贸易和交流逐渐多样化，不再局限于朝贡制度。

2. 强国之间的竞争与冲突：随着世界上强国之间竞争与冲突的加剧，朝贡制度逐渐失去了原有的意义。

较强国家更倾向于通过军事手段来控制和统治较弱国家，而不是依赖朝贡制度。

3. 政治体制变革的影响：在某些国家，政治体制的变革对朝贡制度的解体起到了一定的促进作用。

国家内部的政治改革和民主化使得国家对外政策更加灵活多样化，不再依赖于朝贡制度来维持国家的利益。

四、朝贡制度解体的影响和启示朝贡制度的解体带来了一系列的影响和启示。

首先，较弱国家获得了更多的自主权和自由度，有利于其经济和社会的发展。

其次，国际关系变得更加多元化和复杂化，不再局限于朝贡制度的框架。

清末明初近代外交体制的建立1842年开始，列强开始用武力打开中国大门，不管是主动还是被迫,中国政府不得不开始了与西方各国的颇繁交往,也开始了中国的近代外交。

近代外交体制也慢慢建立起来。

首先是朝贡体制的瓦解。

1840年以前的中国,一直沿袭着传统的朝贡体制。

统治者根本不屑于同属国或朝贡国进行平等的来往,也不建立相应的外交机构,这个时候的中国尚没有建立相应的近代外交体制,也没有一个专门的机构。

第一次鸦片战争后，东南部等地区的朝贡国频繁遭到外来侵略者的冲击和侵略，这主要与欧美列强和日本的侵略有关，另外中国本身的国力衰弱，传统的“天朝上国”意识的减退也是一个重要的原因，加之朝贡国的民族意识也逐渐地增强。

到了90年代中期朝贡体制彻底崩溃。

中英《南京条约》的签订可以说是近代中国第一次外交活动,当时英国人签字的条约用中文写成,双方同时抬头书写,以示英、中两国处于平等地位。

“五口通商大臣”设于1844年开始由两广总督兼任，负责五处口岸的对外事务。

这里反映出外交体制改变的端倪,但清政府的传统观念没有改变与外国打交道只不过限定在通商之内,而且不是政治外交关系。

而且“五口通商大臣”始终为兼职,不是专官。

直到第二次鸦片战争后总理衔门的设立,中国外交机构近代化开始起步。

中国外交开始发生一系列的变化。

比如：清政府开始派使出洋，出现第一个正式的官方外交使团——蒲安臣使团，赋有正式的外交使命。

总理衙门成立在传统的外交体制里打开了一道缺口,从此清廷有了办理外交事务的机构。

清政府由闭关锁国走向世界的标志。

总理衙门内设的英国股、法国股、俄国股、美国股、海防股以及同文馆、总税务司,上海、天津的南北洋大臣,承担着以前从未有过的外交事务。

1901年清廷将总理衙门改为外务部，这主要与列强的强烈要求和清政府改革时弊的需要有关，列强不满“职责不专，遇事拖延”的外交机构。

在这期间清政府也为列强的侵略而感到感到不安,所以也思考着怎么摆脱这种困境，寻找较好的外交对策。

小议朝贡体系所谓朝贡体系，主要是指古代中国与周边国家传统关系的主要形态，进而成为近代以前以中国为中心的整个东亚地区的一种基本国际关系形态。

朝贡体系历史悠久，源远流长，它起始于夏商时期，初步发展于秦汉时期，隋唐、两宋时期走向完善，明清两代朝贡体系到达巅峰。

然而也就是在这一时期，西方资本主义全球扩张开始了，从非洲沿岸到亚洲，再到中国自身，之前朝贡体系内的国家开始不断沦为列强的殖民地和附属国，朝贡体系开始走向瓦解。

朝贡体系中最后一个国家—朝鲜，于中日签订的《马关条约》中规定其独立，其实质是将朝鲜划归日本的控制范围，朝鲜也成为了列强的殖民地。

至此，朝贡体系名存实亡。

1901年,随着《辛丑条约》的签订，中国自身沦为殖民地与半殖民地国家，这也标志着朝贡体系的正式解体。

灿烂辉煌的古代中国文明是以农耕为基础的农业文明，而朝贡体系的经济基础则是建立在这种以农业文明为基础上的自给自足小农经济，而这又是一种近乎于自然经济的经济体系，其生产力十分低下。

经济基础决定上层建筑，而朝贡体系作为一种更加高级的上层建筑，它是农业文明发展的最高峰。

不难想象，朝贡体系脆弱和低效的经济基础必然无法长期维持古代中国与朝贡国的正常关系。

可以说朝贡体系的发展程度和中华帝国的经济实力、综合国力有着十分紧密的联系，这也正是随着综合国力的不断强大，朝贡体系也日趋完善的原因。

到了明清两代，统治者们以天朝上邦自居，并且实施海禁政策，闭关锁国，最终导致落后于时代，再也无力抵御西方强敌的入侵和掠夺，导致了朝贡体系的解体和自身的灭亡，同时，西方殖民主义的全球扩张也加速了朝贡体系的解体。

然而，不可否认的是朝贡体系是古代历史最悠久，水平最高，内在生命力最强的国际秩序。

正是朝贡体系创造了人类历史上一个以和平、发展、交流为主旨的国际体系。

古代的中华文明可以说无论是在物质上还是在精神上都是亚洲大陆上独领风骚的，古代中国劳动人民创造的农业文明提供了朝贡的物质基础，而精神基础就是古代中国光辉灿烂的中华文明。

朝贡制度18世纪的法、英等资本主义国家在中国周边侵略扩张并与中国建立了国际贸易关系，它们不愿再承受藩属国待遇，坚持按照西方的法规和外交条例来进行与中国的关系朝贡体系在中国失去了生存的土壤，逐渐淡出历史。

朝贡制度在中国历史乃至东亚历史上的影响都是深远的，在朝贡制度影响下，东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家、佛教为核心的东亚文化圈。

文化圈内，强调文化上的华夷之辨。

而在近代的国际关系史中逐渐落后于时代潮流的朝贡制度曾在一定程度上阻碍了中国乃至各朝贡国融入国际社会，并且最终淹没在历史大潮中。

南京条约《南京条约》（即《江宁条约》）是中国近代史上外国侵略者强迫清政府签订的第一个不平等条约。

它是英国的侵华战争――鸦片战争的结果。

184 2年（道光二十二年）8月29日，由清政府钦差大臣耆英、伊里布与英国全权代表璞鼎查在南京签订。

其主要内容有：1、宣布结束战争。

2、五口通商3、赔款4、割地。

5、协商关税6、废除公行制度，准许英商与华商自由贸易。

使中国主权国家的独立地位遭到了破坏。

损害了中国领土的完整。

通商口岸成为西方资本主义对中国进行殖民掠夺和不等价交换的中心。

巨额赔偿加重了清政府的财政负担，同时转嫁到劳动人民的身上，使他们的生活更加艰苦。

掀起了一轮缔约狂潮，美法相继强迫清政府签订了一系列不平等条约。

它的签订标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。

总理衙门总理衙门（书81—83）《天津条约》和《北京条约》相继签订后，各国在华设使馆、驻使节。

他们为控制清政府，不愿意以“蛮夷”的身份同带有封建社会衙门习气的清政府的外交机构“理藩院”打交道，同时认为地方总督无权处理涉外事务，多次要求建立专门机构。

1861年1月，奕 再上《统筹洋务全局酌拟章程六条》，请求建立总理各国事务衙门，以有效地办理洋务和外交事务。

咸丰帝批准成立。

总理衙门实际成为外国侵略者控制清政府的总枢纽，其设立是清政府机构开始半殖民地化的标志。

合作政策合作政策”：19世纪60年代中外统治者根据各自国情调整了对外政策。

朝贡制度的评价
中国古代的朝贡制度是朋降下驾制，是古代君王政治权力地位以及君权制度在内陆和边界地区的表现形式。

它影响着各国文化沟通与接触，促进了历史进程。

朝贡制度从历史上可以看出，它有利于解决封建制度下政权稳定、社会稳定和国际关系的秩序，有利于实现一定规范和秩序的统治，有利于促进社会的进步和繁荣，也有利于民族团结与开拓。

但是，朝贡制度也有一定的不足。

首先，它严重削弱了政策地域制度的统一性，它的形式主要是由地方倾斜的利益组成，使中央政府的权力无法得到充分有效的运用。

另外，财富的收集和分配都是由朝廷来实施的，存在太过财政赋税，贫富差异比较大的缺点。

最后，朝贡制度限制了封建时代的政治与经济发展，阻碍了封建社会的伟大繁荣和发展。

总的来说，朝贡制度的利与弊很明显，有利于维护政权的稳定，又给当时的民众造成了很多负担。

根据历史来看，朝贡制度也在不断地发展与完善，值得我们仔细研究和参考。

试析近代朝鲜双重外交的形成及影响摘要：近代朝鲜的双重外交是指朝鲜在保有与清政府宗藩外交的同时，与其他外部世界建立了条约外交。

这种局面的出现有三种原因：首先，是朝鲜国内开化思想的推动；其次，清政府“以夷制夷”政策的诱导作用；第三，列强要求立约的外部攻势也促成了双重外交。

双重外交对朝鲜近代的发展具有重要影响。

关键词：朝鲜；双重外交；历史形成近代朝鲜的外交具有阶段性特点，即前期闭关锁国，奉行单一的宗藩外交，中期条约外交建立，宗藩外交与条约外交并存，后期沦为殖民地，丧失外交自主权。

其中，双重外交时期是值得关注的一个历史时期，它的出现受朝鲜开化思潮的推动，清政府的“以夷制夷”政策是双重外交建立的诱导力量，列强打开朝鲜国门的外交攻势是双重外交局面出现的外部因素。

在双重外交体制下，朝鲜外交出现新特点，即宗藩外交突破朝贡与册封的单一形式，同时，朝鲜开始了独立自主的外交尝试。

一、双重外交形成前的周边局势朝鲜确立双重外交前，东亚有着自成一体的外交体系，这就是宗藩外交或称作朝贡外交。

中国因为在政治、经济、军事乃至文化方面具有其他国家无法相比的优势，因此成为宗藩体系中的宗主国。

朝鲜、越南、缅甸、琉球是这一体系中的藩属国。

朝贡与册封是维系这一体系运行的重要方式。

鸦片战争爆发后，这一体系的核心清政府沦为半殖民地，其藩属国也相继成为列强的侵略目标。

清政府在内忧外患的情况下，面对列强对其藩属国的侵略只能听之任之，至19纪纪70年代末，清的属国琉球被日本割占，越南和缅甸不断遭到法英的侵略，东亚自成一体的礼治体系出现缺口。

19世纪六七十年代正值大院君执政时代，朝鲜实行严格的闭关政策，多次驱赶前来叩关的美法舰船，又拒绝抱有“征韩”企图前来“复交”的日本，但当时整个资本主义世界都把目光锁定身处东亚要地的朝鲜半岛。

1876年，日本以武力打开朝鲜国门，迫使其签订《江华条约》，对日开放口岸，允许日本入朝贸易。

这一历史性事件给朝鲜带来巨大冲击，触动了朝鲜全国上下开始思考如何应对这种骤变的外界形势。

中国古代朝贡制度综述中国古代朝贡制度是指中国古代通过外交手段向周边国家和地区索取贡品的制度。

这一制度起源于商代或西周时期，经历了秦、汉、唐、宋等朝代的发展，直至清朝末期被废除。

朝贡制度的核心是以中央政府为主导，通过外交手段向周边国家和地区索取贡品。

贡品通常是珍贵的物品，例如丝绸、金银、瓷器、药材等。

朝贡制度的目的有多方面：一是展示中国的国力和文化，巩固政权的合法性和统治地位；二是通过贸易和礼仪交往，维持与邻国的关系和平；三是通过朝贡制度，向外界传播中国的文化和思想。

朝贡制度在中国古代的发展中经历了不同的阶段。

在秦汉时期，朝贡制度被系统地建立起来，成为中央政府对周边民族的统治工具。

唐宋时期，朝贡制度发展到了顶峰，中国与东南亚、南亚等地区的贸易和文化交流达到了历史的巅峰。

随着明清时期对外贸易的发展，朝贡制度逐渐衰落，最终在清朝末期被废除。

朝贡制度的综述不能忽视朝贡制度对中国与周边国家和地区文化交流的影响。

通过朝贡制度，中国吸收了外来文化，推动了中国的文化输出和融合。

同时，朝贡制度也使中国的文化影响周边国家和地区，促进了东亚及东南亚地区的文化交流与发展。

然而，朝贡制度在中国历史上也存在一些负面影响。

一是朝贡制度使得中国政府对周边国家的统治加强，进一步扩大了中国对周边国家的影响力；二是朝贡制度对中国贵族阶层的贪腐和腐败产生了一定的影响；三是朝贡制度导致了中国对外贸易的不平等，中国在贸易中处于强势地位。

总的来说，朝贡制度是中国古代外交政策的一个重要方面，对中国及周边国家和地区的文化交流和政治影响具有重要意义。

中华朝贡体系是什么？崩溃于什么时候？中华朝贡体系⼜称中华朝贡圈，是⾃公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核⼼的等级制⽹状政治秩序体系。

朝贡体系的“意识形态结构”由三个层⾯构成 ,包括“儒家思想、天下观、华夷秩序”。

⽽其功能包括“提供政治合法性、保持体系内经济繁荣、维护地区稳定” 。

通过中华朝贡体系，中国⽂化逐渐被传播到了中国的邻近和周边国家，如朝鲜、琉球、⽇本、越南 ,并深深地影响了这些国家的政治体系、社会结构、世界观念 ,伴随着这⼀进程，东亚地区最终形成了儒家⽂化圈。

明朝，中华朝贡体系达到顶峰明朝初年，太祖朱元璋对明代外交定下基调：⼀要奉⾏和睦，⼆则厉⾏海禁。

奉⾏和平外交是华夏天朝传统的“怀柔远⼈”之道的延续，也是对蒙元统治者穷兵黩武对外扩张的否定。

洪武⼆年（1369），朱元璋下令编纂《皇明祖训》宣布将朝鲜、⽇本等15个海外国家列为“不征之国”，告诫后世⼦孙不得恣意征讨。

这15个国家是：朝鲜国（今朝鲜）、⽇本国（今⽇本）、⼤琉球国、⼩琉球国、安南国（今越南）、真腊国（今柬埔寨）、暹罗国（今泰国）、占城国（今越南南部，后被安南灭国）、苏门答腊国、西洋国、⽠哇国、湓亨国、⽩花国、三佛齐国、渤泥国。

1368年，明朝建⽴，1371年明太祖朱元璋明确规定了安南、占城、⾼丽、暹罗、琉球、苏门答腊、⽖哇、湓亨、⽩花、三弗齐、渤泥以及其他西洋、南洋等国为“不征之国”，实际上确⽴了中国的实际控制范围。

他并且确定了“厚往薄来”的朝贡原则。

在这个体制中，中国中原政权成为⼀元的中⼼，各朝贡国承认这⼀中⼼地位，构成中央政权的外藩。

清朝末年，中华朝贡体系逐渐失去了影响，并最终在标志着⽇本的崛起和中国的衰落的中⽇黄海海战之后，⾛向了崩溃。

朝贡贸易的衰落由于郑和下西洋的推动，使永乐年间朝贡贸易之盛达到了顶峰。

史载：“受命而入贡者殆三十国。

”但这种盛况并未持续很久。

随着郑和下西洋的终止和明成祖的死去，朝贡贸易也迅速衰落下来。

宣德五年，因“外藩贡使多不至”，宣宗颇为不快，遂命郑和组织第七次下西洋，但这已是强如之末。

第七次下西洋结束后，朝贡贸易继续衰落。

正德时开始对番货“抽分”，实际上就是允许朝贡以外的部分私人贸易活动的存在。

明代的沿海官员很清楚，私商无法禁绝，与其让他们暗中交易，还不如向他们抽点税号。

因此自正德以后，尽管海禁未明令废除，但私人海外贸易有了明显发展。

于是，借朝贡而进行的贸易活动的重要性大为降低。

尽管朝廷禁令屡颁，严禁私人出海贸易，但因海外贸易利润高，故私人出海贸易仍在暗中顽强进行。

诚如徐光启所言：“私通者，商也。

官市不开，私市不止，自然之势也。

”私人海外贸易在明初即一直存在，到成化、弘治时则更为常见，“濒海大姓私造海舰，岁出诸番市易。

”在正德、嘉靖年间，私人海外贸易更出现了不可阻遏的之势。

“所在联结为寇，溃裂以出。

”这时，甚至出现了一些大的海商集团。

嘉靖时，王直成了东南海商集团的总头目，“南面称孤”，自号徽王。

嘉靖三十五年，王直派徐海率众十余万进犯松江、嘉兴等沿海各地，可见其势力已十分强大。

这标志着海商、“海寇”们开始以武力反抗明王朝的海禁政策。

在嘉靖时的所谓“倭寇之乱”中，其基本群众绝大多数都是中国人，其首领都是中国大海商。

这被明廷称为“古今至变”。

为了进行镇压，明廷几乎倾注了全国的兵力和物力，致使明王朝陷入了更深的危机。

隆庆帝接受了这种历史教训，即位后随即部分开放了海禁。

这实际上也等于宣告了朝贡贸易体制的瓦解。

东亚封贡体系：近代之前东亚是以中国为中心的农业文明，东亚格局是建立在以中国为中心的朝贡体系。

朝贡体系发端于先秦时代天子与诸侯之间的隶属关系模式，秦统一后，“朝”，“贡”体制发展为传统中国处理对外关系的基本模式。

朝贡体制也是儒家“家”，“国”，“天下”文化的政治实践。

朝贡体系发展于两汉尤其在隋唐时期得到了更为广泛的发展在清王朝达到了鼎盛时期，成为了东亚地区各国处理政治经济文化的模式，在东亚形成了共同的以儒家文化为中心的中华文明圈。

东亚的朝贡体系格局是一种即松散又稳定的等级式的辐射型。

形式上是一种上下等级式的臣属关系，但结构上要松散的多，中国与各藩属国之间也没有强烈的依附性，仅就文化，社会层面对各国产生了决定性影响，都共同形成了以儒家文化为核心的有所差异的文化。

在东亚地区这种朝贡体制一直延续了几乎整个农业文明时期。

朝贡体系以自然经济为基础，为东亚地区提供了一个较为稳定的农业文明发展模式。

在朝贡体系格局内形成了东亚独特的朝贡贸易促进了东亚地区的社会经济文化的交流发展。

政治模式的相对稳定，也为东亚地区提供了和平的政治的氛围，也更多的促进了东亚地区农业文明的发展。

东亚的朝贡体系为农业文明时代提供了相对成功的地区模式。

19世纪之前东亚处于主导地位的国际关系体制一直是以中国为中心的“东亚传统宗藩朝贡体系”.在各个体系之中，中国居于主导地位,当时东亚国家中朝鲜越南琉球等各藩属国定期向中国朝贡,接受中国的册封，使用中国的立法和年号，这种体系的意义主要在于宣布臣属的上下等级关系。

在各藩属国的经济与政治上中国从不处于主导地位，也并不干涉各藩属国的内政，只有在藩属国遭受外敌侵略时中国才出兵帮助。

东亚封贡体系是由多个中心领导，多个封贡体系交错并存构成的复杂的国际体系。

在这个体系中以中国为核心，以中国的封贡体系为基本被框架以朝鲜越南日本等多个中心为支点以他们各自建立的封贡体系为依托形成多层环状封贡体系结构。

东亚封贡体系是一种等级制稳定的国际关系，东亚各国在这种稳定国际关系相继都推行了闭关锁国政策。

略论清朝朝贡体系朝贡体系作为传统中国古代对外关系和政策的媒介，在学界已得到充分的讨论。

朝贡制度发端于先秦时代，系天子与诸侯之间隶属关系的模式[1]。

秦统一中国后，“朝”“、贡”等传统概念逐渐发展成为中原王朝处理对外关系的基础，并代代传承。

儒家的天下观形成了一整套对外关系的理论和体系，其核心是以中国为中心，帝王临御天下，居内以制夷狄。

朝贡体系也成为中国历代封建王朝所追求的理想国际体系，尤其是在清朝，朝贡体系达到了鼎盛，但也盛极而衰，在西方帝国主义的侵袭下终于土崩瓦解。

作为以少数民族入主中原而建立全国性政权的满清王朝，为了昭示其统治的合法性，除了加强对帝国内部的控制之外，必须建立稳定的周边关系。

为此，清政府承袭了明朝旧制，以中国传统的“朝贡”方式开展与周边其他国家地区的关系。

在清军入关之前，皇太极就于崇德元年（1636 年）年底率大军亲征朝鲜，朝鲜京都汉城失守，朝鲜国王李徖在存亡之际，迫于无奈，称臣纳贡[2]。

之后，清政府以朝鲜为范式对待前明朝的朝贡国，以示“一体优待”。

顺治四年（1647 年）二月，以浙东、福建平定，颁诏天下称“：东南海外琉球、安南、暹罗、日本诸国，附近浙闽，有慕义投诚纳款来朝者，地方官既为奏达，与朝鲜等国一体优待，用普怀柔”，[3]进一步阐明了清廷当时的对外政策。

除此之外，随着海上交通的发展，西方国家如荷兰、葡萄牙、意大利、英国等纷纷抵达中国，它们也被清廷视为纳献入贡、乞求敕封的远方“蛮夷之族”。

在清廷的强大武功之下，清初至乾隆年间，整个东亚、东南亚和中亚腹地都融入了以中国为核心的朝贡体系，诚如清史专家萧一山所言“：至朝贡受封之国：朝鲜、琉球旧属藩属，阔而喀、缅甸、安南兵威所屈，若暹罗、阿富汗、敖罕（浩罕）、巴达克山则余威之所震，拱手内服者也。

惟哈萨克三部、厄鲁特二十部，……朝贡略如缅越，而羁驭有间，其制盖在藩部属国之间，名曰附庸。

”[4]在清朝典籍中，其他所有部族和国家名义上都被置于属国地位，但事实上，清廷的“朝贡关系”在实际操作中分作不同层次，大致可归为四个层次。