下载文档原格式
新闻界的自由与负责在新闻界，自由与负责是两个互相关联的概念。
新闻自由是指媒体在报道和传播信息时不受任何政府、机构或个人的干涉和限制。
而新闻责任则是指媒体在行使自由的应当承担起社会道德、公共利益和法律法规的责任，为公众提供准确、客观、公正的报道。
新闻自由是民主社会的基石。
在一个民主社会中，公民有权利获得真实的信息，以便做出明智的决策。
而没有新闻自由，信息将被控制和过滤，公众将被剥夺了了解真相的权利。
新闻自由是保障言论自由和公民权利的重要途径，也是一种监督政府和权力的手段。
新闻自由并不意味着无约束的报道。
随着媒体力量的增强，媒体也需要肩负起相应的社会责任。
媒体机构和从业人员应当意识到，他们的报道和信息对公众有着深远的影响和后果。
他们应当遵守职业道德准则，对报道的真实性和准确性负责。
他们需要以公共利益为导向，避免错误和歪曲的报道，以免给公众带来误导和伤害。
新闻机构和从业人员也需要遵守法律法规。
虽然新闻自由是一种权利，但并不意味着媒体可以为所欲为。
媒体应当尊重社会规则，遵守国家法律，不得侵犯他人的权益。
隐私权、著作权和名誉权等。
在报道敏感话题和事件时，媒体应当慎重处理，避免引发社会混乱和不良后果。
新闻负责也包括对社会公正和多样性的关注。
作为公共意见的载体，媒体应当公正地展现各种声音和观点，避免一味偏袒某一方。
媒体应当关注社会弱势群体的权益，促进社会公正和平等。
他们也应当避免报道耸人听闻的内容和封面式新闻，以保持自身的信誉和公信力。
在实践中，新闻自由与负责并不总是完全一致的。
有时候，新闻机构为了吸引读者和提高利润，可能会倾向于报道娱乐性和低俗化的内容，而忽视了对真相和公共利益的追求。
此时，就需要社会和政府对媒体进行监督和引导，促使其更好地履行社会责任。
新闻自由与负责是新闻界的基本原则和价值观。
新闻自由是一种权利，但也是一种责任。
媒体和从业人员应当意识到自己的影响力和社会责任，遵守法律法规，遵循职业道德，为公众提供准确、客观、公正的信息，促进社会公正和民主发展。
第六章 新闻出版自由与媒体的社会责任一、名词解释1．新闻自由答：新闻自由是指新闻传播领域内实施的言论自由与出版自由，包括新闻采访自由、传递自由、报道自由和收受的自由、报纸的出版自由、广播和电视的播送自由、发表新闻评论及开展批评的自由。
新闻自由这个口号，是1644年英国资产阶级政论家约翰·弥尔顿在《出版自由》一文中提出的，1789年载入法国《人权宣言》，美国独立战争后正式列入宪法条款。
资产阶级曾利用它作为反对封建文化专制主义，实行资产阶级民主政治的武器；无产阶级也借此宣传自己的主张，打破统治阶级对社会舆论和精神交往的垄断。
“新闻自由”推动了近代新闻事业的迅速发展。
2．观点的自由市场答：观点的自由市场，是自由主义媒介规范理论的核心观点。
自由主义媒介规范理论又称报刊的自由主义理论，是在17世纪、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的。
其核心反映资产阶级自由主义的观点，即认为报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。
主要观点包括：①任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可；②除人身攻击以外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是正当合法的；③新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制；④在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。
3．《论出版自由》答：《论出版自由》是1644年英国人约翰·弥尔顿提出的关于主张思想、出版自由的小册子。
在这本小册子中，约翰·弥尔顿在人类历史上第一次提出“出版自由”的口号，在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。
约翰·弥尔顿的这篇文章提出了反对封建集权主义强化控制出版言论自由的有力论点，强烈谴责了当时整个封建检查制度的理论和实践。
从约翰·弥尔顿这种思想出发，形成了现代关于“观点的公开市场”以及“自我修正过程”的概念，即让所有想说什么的人都自由地表达自己的思想。
第六章新闻自由与新闻事业的社会控制一．新闻自由的涵义新闻自由是公民言论、出版自由权利在新闻传播活动中的具体表现与运用，是公民政治权利的重要组成部分。
新闻自由，是人们传播新闻和接受新闻的自由，既包括新闻传播者的新闻自由，也包括新闻接受者的新闻自由。
其中，新闻传播者的自由是主体内容和基础。
1．出版前免于检查，出版后除了对法律负责任外，不受任何干涉。
2．出版前不须请领执照或特许状，也不须交纳保证金。
3．政府不得以重税或其他经济力量迫害新闻事业，亦不得以财力津贴或贿赂新闻事业。
4．自由报道、讨论及批评公共事务的自由。
5．自由接近新闻来源及保障采访的自由。
6．自由传播新闻并免于检查。
7．自由阅读、收听，包括不阅读不收听之自由二．新闻自由的源起及发展新闻自由是资产阶级在反对封建主义的斗争中提出的口号。
从中世纪到18世纪,出版自由始终是资产阶级用来反对封建专制统治、扩充自己实力的一种手段，这个口号在一定意义上反映了资本主义在上升阶段资产阶级的进步性。
列宁称：“出版自由这个口号从中世纪末直到19世纪成了全世界一个伟大的口号。
”新闻自由经历了从提出观念到形成制度的发展过程。
最早提出新闻自由思想的是资产阶级启蒙思想家。
1.新闻自由的基本假设（1）人是理性的动物，人本身就是目的，个人的快乐和幸福才是社会的目标，人是独一无二的，是文明世界的基本单位，也是它的推动者。
所以，个人的自我实现是终极目标——个人、社会和国家的目标。
社会的首要功能是促进社会个体成员的利益。
强烈否认国家是人类奋斗的最高体现，国家的存在只是为了给个人提供一个可以发挥其自身潜力的环境。
当它不能推进这一目标时，就会变成一个障碍，必须被废弃或进行彻底的改革。
自由主义理论不接受这样的命题：社会是一个独立实体，这个实体比组成它的个体成员更重要。
（2）理性能力是上帝赋予的。
理性依据感官经验行事，它不像前人那样盲从一切权威思想。
我们是生而自由的，也是生而具有理性的。
新闻界的自由与负责自由和负责是新闻界不可分割的两个方面。
新闻界的自由意味着媒体有权利自由地获取并传播信息，报道事实真相，发表意见和评论。
而新闻界的负责则强调媒体应当按照一定的职业道德和伦理标准，对信息进行审核和筛选，以确保传播的信息真实、准确和公正。
只有自由与负责充分结合，新闻界才能充分发挥其在维护社会公正、推动社会进步和促进民主发展中的重要作用。
新闻界的自由是民主社会的重要保障。
它保障了公众的知情权，使人民能够了解到世界各地发生的重大事件和社会现象。
新闻界通过报道不同的观点和声音，为公众提供多元的思想和意见，促进舆论的自由发展。
自由的新闻界还能够监督政府的工作，揭露腐败和不当行为，为社会公正发声。
没有自由的新闻界，人民就无法公正地评判政府的工作，无法监督政府的权力，社会就会缺乏对政府的制约和平衡。
新闻界的自由并不意味着可以随意报道，传播虚假信息或者进行无视道德和伦理的行为。
新闻界的负责要求媒体秉持实事求是、公正客观的原则，同时对信息进行审查和筛选。
新闻工作者应当秉持职业道德，负责任地对待自己的工作，将真实的信息传递给公众。
媒体应当深入调查与验证信息，避免误导公众或者给公众带来恐慌和伤害。
媒体应当注重公众利益，尊重个人隐私，遵守法律法规，不以损害国家、社会和个人利益为代价来追求商业利润。
只有这样，新闻界才能真正起到促进社会发展和进步的作用。
应当指出的是，新闻界的自由与负责并非绝对的。
在一些特殊情况下，例如国家安全、社会稳定和个人隐私等问题上，新闻界的自由可能受到一定的限制。
这种限制应当是有法律依据的，并且权衡各种利益的结果。
新闻界自身应当加强自律，建立健全的行业规范和自我约束机制，以防止滥用新闻自由的情况发生，避免以新闻之名行非法之实。
新闻界的自由与负责是一个平衡的过程。
在新闻界的自由发展的也应当做到自律和负责，树立媒体的良好形象。
政府应当为新闻界的自由提供保障和支持，同时建立健全的管理体制和法规，以维护社会的公共利益。
互联网时代的新闻自由与社会责任摘要：随着时代的发展，互联网技术不断革新，网络已经成为信息发布以及信息传递的主用途径之一。
微博客、移动互联网、3g网络的出现及普及，使互联网用户不仅可以通过电脑、手机等多种终端设施满足日益强烈的即时化需求，还可以随时、随地在互联网上发布信息，发表自己的言论。
由此可见，互联网已经成为“全开放”的信息交流平台，“全开放”的网络平台虽保证了网民的新闻自由权，但也成为谣言的温床，和少数网络推手”炒作新闻的工具。
因此，在网络信息融合与驳斥的过程中，处理好新闻自由与社会责任之间的关系，构建自由而负责任的网络平台，使信息高速、准确、真实的传播则显得尤为重要。
关键词：互联网新闻自由社会责任中国于1994年接入国际互联网，最初有学者认为互联网是继报纸、广播、电视之后的“第四媒介”。
但随着互联网的普及与发展，也有学者认为，网络媒介已为人类信息传播提供了一个崭新的天地，它是相对于现实世界而存在的人类精神交往的第二世界，而不只是所谓的“第四媒介”而已。
[1]笔者认为，近年来随着微博客、移动互联网、3g网络等新型网络技术的出现，互联网以其同步实时传输功能令所有其他传统媒体望尘莫及，同时，也实现了以大规模网民同时在线并实时互动为基础的互联网应用，信息控制权被分解到网民个人手里。
通过互联网，人们不仅可以进行大众传播、组织传播，还可以进行人际传播。
所以，网络媒介是一种集大众传播媒介，组织传播媒介和人际传播媒介于一身的媒介形式，不仅仅是第四媒介而已，它为我们提供了一种结合了点对点、点对线、点对面以及线对线、线对面、面对面的立体传播模式。
因此它所提供的言论空间更广，其承载的责任也更重。
随着高科技网络终端的研发与推广，信息的传播瞬时完成，它所带来的效果也瞬间突显出来，新闻自由在网络时代得到空前的发展，但是新闻自由与社会责任从来都是相辅相成的，自由越大、所承载的社会责任也越大。
随着时代与技术的发展，新闻自由与社会责任也有了新的变化。
从“新闻自由”到“社会责任”作者：许海来源：《前线》2013年第08期一段时间以来，少数人以西方“新闻自由”观念为依据，鼓吹绝对的“新闻自由”，否定我国媒体的党性原则，反对社会主义主流价值体系的构建，造成了一定程度的影响，需要追本溯源，对西方新闻自由观念进行认真辨析和反思。
倡“自由”成“空想”：西方新闻自由观念的理论误区“新闻自由”观念是西方新闻理论的组成部分，其主要主张是尊重理性个人的自由表达权利，要求媒介自由报道信息，反对任何对新闻活动的限制和干预。
“理论的问题需要首先从理论上解决”，从马克思主义哲学和新闻学理论的角度看来，西方新闻自由观念既有一定的合理性，又在理论上陷入了一些误区。
1.“相对自由”：自由理论思考的哲学追溯毋庸置疑，自由是人类追求的高级境界。
马克思主义经典作家一向不反对追求自由，甚至把自由作为人类发展的崇高目标。
马克思指出，人的本质特征是“自由、自觉的活动”，而未来的共产主义社会便是由“自由结合的人”构成的，在其中，“每个人的全面而自由的发展”是一切人发展的条件。
可见，在马克思主义中，自由是一个被高度重视的思想主题。
但是，“罗马非一日建成”，要达到理想的自由王国的“彼岸”需要经由探索规律的必然王国阶段。
在“必然王国”的此岸，人类受到自然规律和社会规律的束缚，处于不自由的状态中。
而自由是“对必然的认识和对客观世界的改造”，人类的发展过程就是不断发现和认识客观规律，从必然王国迈向自由王国的过程。
因而达到自由不仅意味着对自然规律的尊重和运用，也意味着对社会规律的理解和把握。
结合哲学层面的分析看来，“新闻自由”作为人类追求自由的一个重要方面，同样是马克思主义所大力倡导的。
马克思指出，“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影”，为此他把报纸视为“人民日常思想和感情的表达者，是人民千呼万应的喉舌”。
列宁也说：“出版自由这个口号从中世纪到19世纪，在全世界成了伟大的口号。
”不仅如此，许多马克思主义经典作家还积极办报办刊，主动为新闻自由而奋斗。
新闻自由与社会责任的关系新闻自由与社会责任的关系中国的改革开放和现代化建设使新闻舆论监督成为社会良性发展不可缺少的重要力量。
但是，我国的新闻界在走向法制化的同时面临着重重困难：新闻“权力”的异化，正义与良知被遗弃，假新闻泛滥，有偿新闻屡禁不止，名记者成为稀有物种，新闻官司倍增……在保持新闻自由和社会责任的天平上，我们应该向哪一方倾斜或者是怎样才能保持双方平衡呢？新闻活动中新闻自由与社会责任的关系是怎样的呢？在改革开放以后，特别是20世纪90年代中后期以来，中国的情况发生了翻天覆地的变化。
一方面，社会的开放和新闻自由的宣扬使中国记者（当然也包括其他新闻人员）变成了“无冕之王”。
另一方面，可悲的是部分新闻人员在市场经济的大潮下却站不稳脚跟，拜倒在权力和金钱之下。
这种拜倒是新闻自由权利对金钱和政治权利的屈服，是新闻自由权利的“权力异化”。
其主要表现是：假新闻泛滥，有偿新闻屡禁不止，片面追求轰动效应;事物的常态不是新闻，变态才是新闻；“好消息不是新闻”；“坏消息才是好新闻”；人们都在工作不是新闻，罢工才是新闻；官员奉公守法不是新闻，贪污腐败才是新闻。
正如西方新闻界的那句流行语那样，“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。
”新闻自由权利作为工具理性的作用彰显无疑，而其价值理性的一面却被私欲淹没。
关于这方面的报道可以在各种新闻媒体上找到很多。
总之，在新闻自由和社会责任之间应该找到一个平衡点。
这个平衡点不应该仅仅是道德（社会道德和职业道德），而应该是法律（新闻法等相关法律）。
传媒的自由不可剥夺，但是社会责任也绝不可不担负。
传媒之所以享有新闻自由，其实正是出自其所要承担的社会责任。
因此，对于社会责任，传媒不但不可忽视，而且要勇于承担。
朱基任总理时曾给中央电视台《焦点访谈》节目破例题词：“舆论监督、群众喉舌、政府镜鉴、改革尖兵”，精辟地总结了当前中国的新闻舆论所担负的职责和使命，这也说明了国家对新闻自由和社会责任的重视。
