河南省周口市扶沟县包屯高级中学高二语文下学期第一次月考试题(扫描版)

2010-2023历年河南周口第二高级中学高二下学期第一次月考语文试卷（带解析）第1卷一.参考题库(共10题)1.下列材料对“蝙蝠”作了介绍，请筛选信息，用五个短句加以概括。

要求：保留主要内容，每个短句不超过10字。

（5分）蝙蝠是唯一一类演化出真正有飞翔能力的哺乳动物，有900多种，但它们并没有真正的翅膀，“翅膀”是蝙蝠的身体粘上的薄膜。

它们中的多数还具有敏锐的听觉定向（或回声定位）系统。

狐蝠和果蝠完全食素。

大多数蝙蝠以昆虫为食。

因为蝙蝠捕食大量昆虫，故在昆虫繁殖的平衡中起重要作用，甚至可能有助于控制害虫。

某些蝙蝠亦食果实、花粉、花蜜；热带美洲的吸血蝙蝠以哺乳动物及大型鸟类甚至人的血液为食。

这些蝙蝠有时会传播狂犬病。

蝙蝠呈世界性分布。

在热带地区，蝙蝠的数量极为丰富，它们会在人们的房屋和公共建筑物内集成大群。

①②③④⑤2.文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成后面题目。

金安节，字彦亨，歙州休宁人。

资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。

宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。

迁殿中侍御史。

韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。

”不报。

任申先除待制致仕①，安节劾其忿戾，乞追夺。

秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。

未几，丁母忧②去，遂不出。

桧死，起知严州，除浙西提刑。

迁礼部侍郎。

迁侍讲、给事中。

金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。

杨存中议省江、淮州县，安节言：“庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。

魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。

孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。

盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。

”存中议遂格。

孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸③旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏有所弹劾，虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。

扶沟二高2018-2019学年度下期第一次考试高二语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（34分）（一）阅读下面的文字，完成1--3题。

（9分）中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。

但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。

例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。

显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。

孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。

所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。

孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。

坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。

中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。

高二第一次月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成l～3题。

(9分，每小题3分)古罗马与汉长安从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。

但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。

长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。

对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。

因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。

长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。

长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。

但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。

在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。

它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。

长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。

张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。

汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。

罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。

罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。

高二第一次月考语文试题本试卷共10页，共23题，全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上字并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①《中国民俗文化》是高中语文的一门选修课程。

民俗文化，似乎离我们很遥远，其实它就在人们的生活中形成，并代代传承，是民族文化遗产的一部分。

个人从一出生，就在一个特定的民俗文化环境中生活。

语文是反映生活的，当然也包括民俗文化；我们学习语文，同时也能学习民俗文化。

学习这门课程，就要从民俗文化的角度，解读所选作品的思想内容和语言文字，力求对中华民族的一些重要民俗事象和民俗文化，有更加亲切的感受，更加深入的理解，同时提高理解和运用祖国语言文字的能力。

②民俗文化的基本内容可归为物质文化和非物质文化两种。

物质文化指衣食住行、生产、交易、财产等可以用实物表示其文化内容的部分；非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容。

可见，民俗文化囊括了民间广泛流传的各种风俗习惯，中国民俗文化也是中华民族传统文化的重要组成部分。

本课程从学习语文出发，从浩如烟海的民俗文化现象中，选择了七个专题进行探究，它们分别是年节风俗、衣食住行、百工百业、红白喜事、社交礼仪、信仰禁忌和神话歌谣。

③作为高中语文的选修课，当然首先要为语文的教学目标服务，着眼于学生语文素养的提高。

学习中国民俗文化课程，不应该只是一种知识的记忆，而要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。