浅谈中国传统的龙纹装饰图案资料
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文化遗产知识:了解中国文化中的龙纹图案,感受传统美学魅力的永恒魅力中国文化几千年的历史,灿烂绚丽。
其中,传统的龙纹图案是中国特有的文化遗产之一。
这种图案的使用已有数千年,被广泛应用于艺术品、建筑、陶瓷和服装等方面,不仅具有高度的艺术价值,而且代表着中华民族的文化认同。
龙,是中国古代的一种神秘生物,具有神话色彩。
在中国传统文化中,龙被视为吉祥、神圣、大有所成的象征。
龙被描绘成身体长而盘绕的形象,瘦身强壮,四爪张开,神态颇为威猛。
龙纹图案经常被用来装饰和点缀物品、建筑物、家具、服装等,以表达生活中的美和吉祥。
尤其在中华民族的文化传承中,这一图案被广泛应用。
古代神话传说中的神龙,成就了中华民族的兴旺和发展,更不用说龙帝位于人们的特殊地位。
因此,龙纹图案被崇尚,成为传统文化中的代表之一。
龙纹图案的源头,可以追溯到早期的装饰艺术,比如大大小小的器皿、瓶盖、鼓面、漏斗等等。
最早的龙纹图案是在商代的青铜器上出现的,因为它能够象征神灵和社会地位。
随着时代变迁,龙纹图案的艺术表现和使用方式都发生了许多变化。
以唐代为例,在这一时期,龙纹图案不仅在传统的装饰艺术中得到表现,同时也被广泛运用于建筑和家具上。
在唐代的建筑中,龙作为吉祥物象征,非常受欢迎。
龙纹图案通常出现在瓷器、绸缎、纹银和铜器等现存文物上。
例如,清代之前,无锡太湖石的属性是由石中含铁、青铜等调和而来,这种含有铜的石料上的龙纹图案,已成为一种典型的无锡太湖石图案。
除此之外,龙纹图案的形态和变化也非常多样。
常见的形态如盘龙、凤凰、龙蛇相杂等。
在中国传统哲学中,盘于一种修行方式,盘龙图案就被赋予了神圣的含义,代表着超凡脱俗的精神。
凤凰作为另一种神话生物,同样代表了中国文化中的美好愿望。
龙蛇相杂则更加寓意深刻,它代表着百家争鸣、和谐共处,是中国文化中对不同文化传统之间相互交流和对话的追求。
正是因为这些多样的形态,使龙纹图案在中国传统文化中扮演着非常重要的角色。
龙作为中华民族的象征之一,在中国的历史上一直都承载着特殊的情感和意义。
简析中国历代龙纹的造型特点我国古代陶瓷上出现的龙纹,据考古证实,是在距今六七千年前的新石器时代。
那时的龙是粗长的蛇身,爪为三趾,头圆。
看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘。
盘内绘龙纹,形状是蛇身,有麟片,头小,目微张,上下颚长,舌细长向外伸,舌端呈禾穗状。
这是我国目前为止发现最早的龙纹。
商周时期龙纹形象主要表现在玉器、青铜器皿中。
这时的龙纹大致分为二类。
一类是我们说的鳞虫形态的龙,也即是“蛇体形”,身体像蛇,无肢爪,有一首二体形,也有一体二首形。
二里冈文化遗址出土的陶片中,鼻呈如意状,头也像如意头,比新石器时代的要小,头部多了两个卷形角,这是龙角形成的第一阶段。
第二类兽体形龙纹,形状是:张目,有肢有爪,身像兽体,尾巴卷转。
春秋战国至南北朝的龙纹,此时期龙纹瑰丽多姿,神人蛇龙的浪漫世界开始出现。
这时的龙都是兽体,爪是三趾,细尾而卷,张大口,头有角呈后卷状。
秦汉时期是我国封建社会的兴盛时期,此时龙的形象是:头似牛首,有须,大耳,细长角对称,蛇形体,有翼,脚有爪,身附壁,所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说。
汉以后的三国、两晋、南北朝,是一个分裂动荡的时代,龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征,在龙的周围往往衬以云朵、花朵,使龙的形象显得更加洒脱。
唐代是封建社会的鼎盛时期,经济、文化都非常发达。
大家都知道,唐代以肥为美的审美观念,此时龙的特征是:身体是胖美健壮的蛇体;身上以斜方格组成网状纹鳞片,代替了鱼鳞片纹;前腿与身关节处长出细长翼。
整条龙的背脊带鳍,龙尾像蛇尾,卷曲成S形;龙爪从过去的兽爪变为鸟形,爪甲绘成略弯的三角形,显得锋利有力;龙首的双角多分叉,口角比前期明显加深,上颚较长,特别是上唇,长而往上翘起;眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。
五代龙纹,龙作兽状,身体粗壮,身上为网状鱼鳞纹,颈细而长,尾似狮子尾,头小口角深,张口,上下颚长,咀尖似鹰咀,头有分叉双角,四肢粗壮有力,三爪。
浅谈中国传统的龙纹装饰图案在中国传统文化中,龙一直是人们喜闻乐见又长久不衰的艺术形象。
无论是遥远的半坡彩陶,还是各朝的陶瓷玉器,无论是民间的手工艺,还是现代的装饰设计,龙以其独特的艺术魅力,演绎着各种风格和形式。
龙纹图案的产生和发展并非孤立,它是多种自然和社会因素的综合体。
粗略说来,有环境因素,民族因素,宗教因素和时代因素等。
但在最初的原始图案中这些因素还未产生,这几种因素应该在原始人类形成部落或者是渐趋小社会群落,即具有初步的文明后才能对图案起到影响的作用。
真正产生图案的因素应是在远早于这几种因素之前产生,而且这种因素应该与原始人类的生存和生产息息相关。
一、龙形的来源与传说龙是中华民族精神的象征,它在中华民族古老的文明中留下了神秘而威严的形象。
上古时代,氏族部落的人们把龙作为崇拜图腾,它是各族共同崇奉的图腾神。
直至今日,我们还常说:“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余。
至于龙图腾神,观念,更为普通,大多数民族都曾把龙视为保护神。
《易林》说:“黄帝驾龙乘风,东上泰山,南游齐鲁,邦国咸喜”,认为中国人的始祖黄帝是龙属。
又根据《史记》记载,夏是龙的后裔。
周人则以龙自居。
周人原来崇拜鼋,就是鳖。
“我周人出白天鼋”(《国语、周语》),可是灭商以后,崇拜龙子。
“既见君子,为龙为光”(《诗经、小雅》)“用昭乃穆,巫显龙光”,说他们以龙为尚。
因此,在各种各样的材质,器物上以龙纹为饰,是为了标榜自己为龙属、龙子。
故上古时代龙纹的使用,除有图腾意义外,还是为了显示自己为龙的传人,反映了中华这个大民族所传承特定的审美观。
古往今来,龙纹被广泛应用于青铜器,陶瓷器、服装、玉器等各种器物和材质上,不论少数民族还是汉族,不论是宫廷还是民间,都对龙纹表现出一定的偏爱,使之成为装饰纹样中极有生命力的题材,富有强大的民族精神感染力。
二、龙纹的种类极其历史流变过程装饰纹样的演变发展在根本上受到社会结构以及原始意识形态的发展变化,因此在不同时期龙形象就有不同的形象,都是从内容到形式的过程。
中国传统装饰纹样中龙纹在不同时期的运用陈飞(07级艺术设计三班)摘要:龙纹是中国工艺美术作品中运用最广泛的题材,龙的图形起源于原始社会的图腾崇拜。
龙是古代神灵和皇帝的化生,是阳光之气的最完美代表。
中国的装饰图文中早在原始社会就出现了龙纹,斥候各个朝代对龙纹的装饰运用都有着不同的变化。
关键字:龙纹;中国传统图案;装饰中国文化中的龙,是中国人独创的精神文化──人文动物,是人民理想中的神物,能给人民带来幸福。
在民间流传多了,久了,就形成了龙的大体形象。
龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而入渊。
【1】这表明中国文化领域上的龙,是一种神灵幻化的理想性的人文动物。
其神灵幻化概念,是中国上古原始文化长期揉合的结果。
龙的形象在不断的进步,龙纹图腾的模样自然也在不断的进步,不断的完善。
龙这一艺术形象从远古时代就开始形成,她的传承在中华民族文化中有两条路线:一是攀援皇族,成为官方异化的皇权,这种龙成为权利象征的钟鼎之上的主体纹样和装饰,到后来有成为了神兽之主,这种形式的传承主要是因为古代统治者为了强化自己的统治与权利而用来迷惑自己的子民,还有就是统治者为了强调自己珍贵的身份,而形成的一种理想的动物。
越到后来,就成了皇帝的象征。
皇帝的礼服,汉代龙纹作为十二章之一,和其他十一种纹样并列。
唐代龙纹常画于大袖,或作团龙饰于前胸和后背,比其他十一种纹样要大。
宋代除有四围龙的款式外,还流行一种通身的大龙,称为缠身龙。
元代初年,政府下令禁止民间织造五爪缠身龙袍。
明朝皇帝礼服和朝服以龙纹作主要装饰,形式不一。
清朝的皇帝龙袍制作更加精细,龙纹除用彩丝,金线,银线,孔雀羽线,还用细的珍珠,红珊瑚珠串起来绣织,极奢华之能事。
宫室方面,以故宫太和殿为例,殿中金銮宝座两旁,分列六根金大柱,每柱各有一条巨龙围绕,东三柱龙头西上望,西三柱龙头东上望,藻井顶部木雕金漆巨龙衔珠俯首下视,全都把视线引向宝座。
后面屏风上雕有升龙,行龙,坐龙,使得金銮宝座呈现群龙竞舞的壮观场面。
关于龙纹的描述
龙纹是一种常见的传统图案,常见于古代文化中的绘画、雕刻、陶瓷、服饰等艺术品中。
它是一种以龙为主题的纹样,通常由长而弯曲的龙身、锋利的爪子、翅膀和尖锐的嘴形成。
龙纹富有力量感和神秘感,常常被视为吉祥的象征,并与皇权、勇敢、英雄和权力联系在一起。
龙纹起源于中国古代文化,被广泛应用于建筑装饰、服饰、书法、绘画等领域。
在中国传统文化中,龙是一个重要的象征,被视为中国最古老、最强大和最尊贵的图腾,代表着皇权和君主的权威。
在古代,龙纹常常出现在宫殿、神庙和皇帝的服饰中,以展示统治者的权力和威严。
除了中国之外,龙纹也在许多其他文化中出现。
在东亚地区的许多国家,如日本和韩国,龙被视为神圣的生物,并在日常生活中被广泛使用。
此外,在北欧神话中,龙也是一种重要的神秘生物,被认为具有巨大的力量和智慧。
总的来说,龙纹是一种神秘、庄重和威严的图案,代表着权力、吉祥和神圣。
它在许多不同文化的艺术作品中都有重要的地位,并且仍然是一种受人喜爱的图案。
传统图案-龙纹图案概说龙是中国装饰艺术领域中为人们喜闻乐见的传统题材。
早在五六千年前的原始社会的彩陶和玉器中,就出现了龙的形象(见图一,图二,图三,图四)。
到三千五百多年前的商代青铜器装饰上,龙纹图案就已经很普遍了;龙纹的式样变化也相当丰富。
自此以后,中国历代的装饰艺术,包括建筑、舟车、礼乐器具、家具、陶瓷、金属、纺织刺绣、服装、漆器、玉器、玩具、钱币、邮票、商品装潢等多方面,都用到龙纹。
龙在中国如此广泛流传,是有特殊的原因的。
龙的神话龙是中国人的人文动物图一图二图三图四在古生物学中,龙是指距今约两亿三千万年到七千万年前的爬行动物。
当时地球处在中生代,正是爬行动物全盛期,鱼龙、恐龙、翼龙遍及海、陆、空,所以生物学家称中生代为「恐龙的时代」。
到中生代末期,大型的爬行动物都已灭绝,留存下来的只有龟、鳖、蛇、蜥蜴、鳄鱼等。
中国文化中的「龙」,不是这种曾在地球上称霸一时的自然动物恐龙,而是中国人独创的精神文化??人文动物。
成书于公元一世纪的中国最早的一部字书《说文》释「龙」字如下:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而入渊。
」这表明中国文化领域上的龙,是一种神灵幻化的理想性的人文动物。
其神灵幻化概念,是中国上古原始文化长期揉合的结果。
神话中的几种龙的概念在原始社会中,龙是重要的原始宗教信仰对象之一。
丰富多彩的原始神话充分反映这一信仰。
先秦文献中有关龙的记载,代表性的有如下四种说法: 第一:把人和龙混为一体。
例如,开天辟地的宇宙开创者伏羲氏、「抟黄土作人」的生命创造者女娲氏、领导人民战胜强敌和创造物质文化的黄帝、教导人民耕种的神农氏,都描写成龙身人面或蛇身人面(见图一)。
第二:龙乃人的化身。
例如,禹(传说中的中国古代部落联盟领袖)的父新鲧,死后三年不腐,化为黄龙。
第三:龙是神通广大的神灵。
例如,禹为了拯救百姓,悉心竭力治理洪水,他的行为感动了天地,于是神龙以尾画地成河,帮助禹疏导洪水。
对龙纹的理解
龙纹是中国传统文化中的重要图案之一,它在我国历史悠久的文化遗产中扮演着重要
角色。
龙纹的形象是一条具有龙头、龙身、龙爪和龙尾的神奇生物,被视为是中国传统文
化中最具有象征意义的形象之一。
在中国文化中,龙被视为吉祥、权力和神圣的象征。
它不仅代表着皇帝和皇室家族的
象征,也被视为是天神、水神和土地之神。
龙纹在古代中国的艺术和装饰中经常出现,特
别是在宫殿、寺庙和皇家陵墓的装饰中。
龙纹的图案通常非常庄重而美丽,它们展现出中国传统艺术的独特审美观。
龙纹的线
条流畅而有力,形态优雅,并且充满了特殊的瑰丽风格。
这些线条通常呈曲线状,仿佛在
腾飞飞舞。
龙纹的图案通常以纹饰、云雾、波纹和鳞甲等元素来装饰,以增添其神秘感和
华丽感。
从古至今,龙纹被广泛应用于中国艺术和工艺品的设计中。
它们出现在陶瓷、青铜器、织物、绣品、建筑物和家具等各种艺术形式中。
无论是作为家居装饰,还是用于衣物、帽
子和配饰,龙纹都展现出独特的魅力和文化内涵。
龙纹是中国传统文化中一种具有重要意义的图案。
它不仅体现了中国古代文化的庄严
和美丽,也反映了中国文化中崇尚权力和神圣的象征。
龙纹的线条流畅、优雅,图案华丽、神秘,使得它成为了中国传统艺术中的重要组成部分,也展现了中国独特的审美观。
有关龙纹国宝相关知识
1. 龙纹寓意
在中国传统文化中,龙被视为神圣的象征物,具有吉祥、权威、威严和龙腾虎跃的寓意。
龙纹装饰在文物上表示皇室贵族的身份地位,同时也寓意着吉祥和尊贵。
2. 龙纹分类
根据龙的形态和位置,龙纹可以分为:
- 螭龙纹:身体纤长,头部狮子状,是最常见的龙纹类型。
- 狻龙纹:身躯粗壮,体型较大,头部鹰形,多见于皇家祭祀器物上。
- 蟠龙纹:龙身盘绕成环形,寓意永恒、馨香、富贵等吉祥意义。
3. 龙纹工艺
在制作龙纹国宝时,常见的工艺有:
- 浮雕:将龙纹浮雕刻在器物表面,质地立体、生动。
- 镶嵌:以贵重宝石镶嵌龙纹,增添华贵气质。
- 锤击:借助金属锤击工艺,使龙纹纹理分明、富有立体感。
4. 代表国宝
- 祥龙观晓图铜镜:镜面浮雕有螭龙纹,为汉代镜式国宝。
- 铜龙鼎:周初时期青铜礼器,鼎身环绕着饕餮纹和螭龙纹。
- 天球仪:由铜铸成,表面镶嵌螭龙和凤凰等吉祥纹饰。
龙纹国宝融合了中华民族的文化精髓,展现了先民的艺术造诣与审美
追求。
龙,作为我国传统文化中的神兽,一直以来都在我国人民心中占据着重要的地位。
龙在我国文化中被视为祥瑞的象征,具有神秘、威严、力量和幸运等象征意义。
龙在我国的艺术品和文物中也是常见的形象之一,其纹饰和图案更是被运用于各种国宝之中。
下面将为大家介绍几件带有龙纹的国宝,并对其进行简要的描述和解读。
一、青铜器《四羊方尊》1. 介绍:《四羊方尊》是我国古代青铜器的代表作之一,出土于湖北省随州市高棚岗楚墓中。
这件青铜器的主体部分呈现出四面对称的方形,四个角落分别镶嵌有四只神态各异的羊头龙身的动物纹饰。
整个器物精美绝伦,纹饰精湛绝伦,且极具神秘和象征意义。
2. 解读:《四羊方尊》上的龙纹饰体现了我国古代人民对龙的崇拜和景仰之情。
龙在我国传统文化中被视为具有至高无上的地位,而在这件青铜器上,龙的形象更是被巧妙地融入到了器物的设计之中,展现出了古代人民对于龙的崇拜和追求。
二、玉璧1. 介绍:玉璧是我国传统的礼器之一,被视为崇高的信仰象征。
其中,有一些玉璧上的纹饰也是带有龙的形象。
这些纹饰精美绝伦,纹路清晰,展现出了古代匠人的高超技艺。
2. 解读:玉璧上的龙纹饰不仅仅是一种装饰,更是对龙的崇敬和崇拜。
在古代,龙被视为吉祥的象征,因此在玉璧上表现出来的龙也代表着人们对幸福和福运的祈愿。
三、《乾隆御定十二生肖宝泉图》1. 介绍:《乾隆御定十二生肖宝泉图》是清代乾隆皇帝御制的一幅宫廷画作。
整幅画作呈现出了以龙形为主体的宝泉图,图中不仅有十二生肖的形象,更是有着巍然壮观的龙形造型。
这幅画作具有极高的艺术价值和历史价值。
2. 解读:《乾隆御定十二生肖宝泉图》中的龙形图案展现出了帝王的皇权和尊严,同时也寓意着国泰民安、风调雨顺。
龙在这幅画作中的形象极具神秘和威严,体现了皇权和王者之气。
以上就是对几件带有龙纹的国宝的简要介绍和解读。
这些国宝在展现出我国古代文化的也体现出了龙这一传统的神兽在我国人心目中的地位和价值。
希望通过对这些国宝的介绍和解读,能更加深入地了解我国传统文化中对龙这一神秘神兽的崇拜和景仰。
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浅谈中国传统的龙纹装饰图案
在中国传统文化中,龙一直是人们喜闻乐见又长久不衰的艺术形象。
无论是遥远的半坡彩陶,还是各朝的陶瓷玉器,无论是民间的手工艺,还是现代的装饰设计,龙以其独特的艺术魅力,演绎着各种风格和形式。
龙纹图案的产生和发展并非孤立,它是多种自然和社会因素的综合体。
粗略说来,有环境因素,民族因素,宗教因素和时代因素等。
但在最初的原始图案中这些因素还未产生,这几种因素应该在原始人类形成部落或者是渐趋小社会群落,即具有初步的文明后才能对图案起到影响的作用。
真正产生图案的因素应是在远早于这几种因素之前产生,而且这种因素应该与原始人类的生存和生产息息相关。
一、龙形的来源与传说
龙是中华民族精神的象征,它在中华民族古老的文明中精品文档.
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留下了神秘而威严的形象。
上古时代,氏族部落的人们把龙作为崇拜图腾,它是各族共同崇奉的图腾神。
直至今日,我们还常说:“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余。
至于龙图腾神,观念,更为普通,大多数民族都曾把龙视为保护神。
《易林》说:“黄帝驾龙乘风,东上泰山,南游齐鲁,邦国咸喜”,认为中国人的始祖黄帝是龙属。
又根据《史记》记载,夏是龙的后裔。
周人则以龙自居。
周人原来崇拜鼋,就是鳖。
“我周人出白天鼋”(《国语、周语》),可是灭商以后,崇拜龙子。
“既见君子,为龙为光”(《诗经、小雅》)“用昭乃穆,巫显龙光”,说他们以龙为尚。
因此,在各种各样的材质,器物上以龙纹为饰,是为了标榜自己为龙属、龙子。
故上古时代龙纹的使用,除有图腾意义外,还是为了显示自己为龙的传人,反映了中华这个大民族所传承特定的审美观。
古往今来,龙纹被广泛应用于青铜器,陶瓷器、服装、玉器等各种器物和材质上,不论少数民族还是汉族,不论是宫廷还是民间,都对龙纹表现出一定的偏爱,使之成为装饰纹样中极有生命力的题材,富有强大的民族精神感染力。
二、龙纹的种类极其历史流变过程
装饰纹样的演变发展在根本上受到社会结构以及原始精品文档.
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意识形态的发展变化,因此在不同时期龙形象就有不同的形象,都是从内容到形式的过程。
是具有复杂的观念和想象,具有巫术礼仪图腾含义。
中国的传统纹样具备人类情感的种种特征,是情感的延续。
龙是人们想象出来的灵物,在商周时代,龙的形象主要不是作为人的权利意志化身的幻想形式,而主要是作为被崇拜的自然力量的象征,是人自然力的人格化表现。
山西出士的古代龙纹读兕觥,全形如牛角,前端为龙首形,昂首翘鼻,口微张,利齿毕露,双眼圆鼓,龙角粗壮,面目狰狞。
盖面为龙身,与此觥前端龙头相衔接。
觥身两侧饰夔龙纹,作头在后、尾在前的安排,正如与主体龙形相比,这个兕觥整体构思奇特,其触目惊心的凶恶,使它充满了神秘怪异的神化色彩。
春秋晚期青铜器纹饰中的卷龙纹,刻画龙身卷曲如蛇体,有角足,形体极有张力。
这时的动物纹饰,形象趋于写实,不再像商周动物纹样那么狰狞了。
在战国以后,龙被视为瑞兽。
这从江苏省出土的战国晚期交龙双风纹金带钩上可见。
此带钩上所饰龙纹,眼和鼻翼突出,龙身向内弧曲。
在前肢、腿根和腮旁此鬓之间,用弧线相连,
构成交龙的龙身和钩身外的宽木轮廓。
龙纹朴素,稚拙可爱,与兽面纹组合,装饰效果很好。
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战国楚墓出士的《人物龙凤帛画》中龙纹似蛇,头部较模糊,左右各生有一只角,身上有一道道环形纹饰,作为龙鳞,它还长有一足,脚爪伸向风鸟的头部。
龙凤皆是作为可以往来与天地间、引魂开天的瑞兽出现的。
西汉中晚期,典型的“汉风”已形成,其特征是在题材上多表现龙等动物形象,表现手法追求动感,动物躯体构思不拘形式。
河南的汉画像砖《东王公乘龙图》中,东王公乘龙行于云天,龙是蛇身,首高昂,口大张,四爪飞舞,极有动感,造型简洁拙朴,雄浑。
出土于陕西的汉代瓦当中,整个龙纹呈“M”形,龙首,龙尾作向下运动延伸状,尾细长结构,有明显的节奏,动感极强。
鳞片在躯体中作部分点缀刻画,形成虚实相间的变化层次。
龙的其他结构,如肢爪等,在空白处以弧形走势作填充性处理,取得充实,生动的画面效果。
自唐代以后,龙纹越来越成为统治阶级皇权的标记,帝王自称为真龙天子,以取得臣民的信奉,从而带上了显赫、富贵的气息。
江苏扬州出土的唐代云龙纹镜中,龙首有双角,龙体屈曲腾挪,到尾部形成上紧下松运动感极强的“S”形,四股铺开,爪趾锐利,有利度。
纹饰总体上给人以精致、华丽的美感。
显出一种威武,震慑的力量和不可一世的仪态,同时也给人以绚
丽,壮美的审美感受。
从这些龙的形态来看,都显示了统治阶级的权利。
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元代渎山大玉海是元世祖在位时,由皇家制作的。
整体由一块玉石粗雕而成,体外雕刻在海龙兼具写实气质和浪漫色彩。
它上身卷曲,瞪眼伸爪,活灵活现,前端瑞云托珠,表现神龙抢珠,下身隐没于海浪,给人留下无限想象。
在此硕大的玉海上,龙及其他动物都作精雕细刻,工艺技术十分高超。
明代定陵万历皇帝墓的玉,制作更是精艺绝伦。
玉雕有一只在汹涌澎湃的波涛中的蛟龙,蛟龙身下是波涛和水草,把蛟龙衬托得更生动充满动态美。
此龙纹己改蛟龙狰狞,神秘,令人恐惧的样子,而变得可爱,详和,富于生活气息。
金托盘的边沿满饰云纹,盘底也饰满龙纹。
金玉相映生辉,显出一副富丽堂皇的皇家气派。
清代“九龙壁”,建于乾隆年间,此壁前后各有九条形态各异的浮雕蛟龙,这些龙皆体态矫健,龙爪雄劲,张扬出强大的生命力,有着显赫不可一世的仪态。
他们奔腾在云雾波涛之中,或俯冲而下,或腾飞上行,与呼啸的怒涛,飘飞的云彩浑然一体,给人以绚丽、壮美的审美感受。
从其内容到超妙的艺术处理,都象征了高贵、威严的皇权。
与历朝历代的典型龙饰图案相对照,在民间艺术中龙的形
象更多地保留了原始龙的短粗简朴、稚拙可爱的形态。
人们把龙看做是神圣、吉祥、如意的象征。
龙纹作为我国人民意识形态领域内的美术创造,凝聚着中华民族独特审美意识精品
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和价值观念,是中华民族精神的重要表现。
尽管现代社会已进入离神话越来越远的科技时代,但这种传统的艺术语言、图案形式与意义仍然延续着。
随着社会的进步和设计思维的不断更新,它将继续服务于装饰领域并具有强大的生命力。
(编辑/穆杨)
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