江西省南昌 高二(上)期末语文试卷-(含答案)

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高二（上）期末语文试卷

题号 一 二 三 四 五 六 七 总分

得分

一、默写（本大题共1小题，共8.0分）

1. ①《阿房宫赋》中杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：______，______。

②李白《春夜宴从弟桃花园序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子：______，______。

③《登岳阳楼》中写洞庭湖磅礴浩瀚，意境阔大，景色宏伟奇丽的诗句是：______，______。

④毛泽东《七律•答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的两句诗：______，______。

二、选择题（本大题共7小题，共21.0分）

2. 下列各项加点的字音字形全都正确的一项是（ ）

A. 俳．（pái）优 哂．（xī）笑 蜩．（zhōu） 腹 畴昔．．

B. 垣．（yuán）墙 剽．（piāo）掠 肯綮．（qìng） 燎香．．

C. 枇杷．（ba） 筼．（yuán）筜 考妣．（bǐ） 异爨．．

D. 刈．（yì）草 妃嫔．（pín）

栏楯．（dùn） 踯蹰．．

3. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①一个指挥员应该随时关注战场形势，从大局出发，全盘调度，岂能目无全牛．．．．，斤斤计较于这些琐碎小事，以致误了大事？

②2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震。处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣．．．．，被誉为“童话世界”的九寨沟也变得伤痕累累。

③到15日上午，赣北出现入汛来最强降水过程。一阵振聋发聩．．．．的雷声滚过，紧接着倾泻大雨。整个强降雨带集中在赣北的乐安河、昌江等流域。

④朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体纷纷报道，无不侧目而视．．．．，赞叹中国人的创新能力。

⑤美国作为互联网的缔造者和网络战的始作俑者．．．．，最了解网络攻击的杀伤力，所以高度重视网络战。

⑥先秦哲学起源于对人生、社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖．．．．，以谋求天下由“无道”转变为“有道”的格局。

A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①②④ D. ③④⑥

4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 随着人工智能技术的不断发展和广泛应用，在经济建设以及国家战略层面凸显出重要作用，因此，全球都在争先进行战略部署

B. 如今，随着微信用户的增长，朋友圈也开始迅速膨胀，随之而来的是各种代购信息、心灵鸡汤、养生秘籍、好文好图，不堪其扰

C. 不久前，教育部公布了“双一流”名单，我们相信这一国家战略将有力推动中国的大学建设，使一批高水平大学和学科进入世界一流的行列或前列

D. 为丰富城市生活，市政公司全面规划，修建了三个文化广场，其中一个是将二十多米的深坑夷为平地而建成的

5. 填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

除帷、帘以外，帐也是居室中重要的张设之物。 ， 。在这一时第2页，共25页 期， ， ，但是 ， ， 。

①最重要的是张设在床榻上的“寝帐”或“床帐”

②张设在寝床上方的寝帐

③只作为专供寝卧的器具

④虽然床在居室陈设中的中心地位职能消退

⑤仍备受人们的重视

⑥帐除了行军或出游、宴饮时作为帐篷类物品的含义

⑦仍是非常重要的家具

A. ④⑤⑥③①②⑦ B. ⑥①④③②⑤⑦

C. ④⑦⑥①②③⑤ D. ⑥⑦①⑤②③④

6. 下列有关于散文的文学常识错误的一项是（ ）

A. 先秦散文大多属于哲学和史学著作，但都具有很强的文学色彩。例如《论语》，鲁迅曾对它评论：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。”

B. 赋是汉代最流行的文学体裁，与唐诗、宋词、元曲并列，多用铺叙和描写的手法。枚乘的《七发》是汉赋形成的第一篇，司马相如是西汉最有代表性的赋家，左思的《三都赋》使得洛阳的纸价上涨

C. 唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，他们提倡上继先秦两汉文体的散文

D. 明清两代实行文化专制，妨碍了文学的发展。散文成就虽不如唐宋，但也出现了前后“七子”“唐宋派”“公安派”“桐城派”等著名的散文流派

7. 下列语句所涉及到的人物依次是（ ）

（1）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，清湘应识九歌心。

（2）诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

（3）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

（4）大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

A. 贾谊 韦庄 苏 轼 李清照

B. 贾谊 杜甫 白居易 柳 永

C. 屈原 韦庄 苏 轼 柳 永

D. 屈原 杜甫 白居易 李清照

8. 对下列相关词语的解说，不正确的一项是（ ）

A. 【书院】：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”

B. 【国学】：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、诗）为主，小学尤以书、诗为主

C. 【学政】：学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任

D. 【金榜】：古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，黄纸书写，故称黄甲、金榜，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名

三、语言表达（本大题共1小题，共5.0分）

9. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

许多人从小就有当作家的梦想，其实实现这个梦想并不困难。如果我们坚持阅读的习惯，一定可以积累许多的创作素材，因为只要阅读，就肯定会有意想不到的收获，第3页，共25页 有了这些收获，必然会产生创作的兴趣和信心，假以时日，认真创作，就会有经典的作品问世，实现我们的“作家梦”了。

①坚持阅读，不一定就能积累许多素材。

②______。

③______。

四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）

10. 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

夏晚望嵩亭有怀

罗邺①

正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。

尽日不妨凭槛望，终年未必有家归。

青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。

此地又愁无计住，一竿何处是因依。【注】①罗邺，唐朝余杭人。有文名，尤擅律诗。科考屡下第，漂泊湘、浦间，不得志，晚年赴职单于牙帐，郁郁而终。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是______

A．诗的第一句描写了漂泊不定的浮云和流水，从侧面烘托出作者的思归之情。

B．第二句写望嵩亭与湖水相映成趣，亭在湖上高高耸立，水在亭下一碧万顷。

C．虽然望嵩亭周围景色优美，整日可望，但作者觉得它终是他乡，不能久留。

D．作者凭槛远望之间，悠然兴怀，想起家乡，却又终年羁旅异乡，令人神伤。

E．第八句以景结情，人好似修竹，无依无靠，表达了作者对身世的迷惘之情。

（2）本诗的第五、六句“青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞”写景很有特色，请简要分析。

答：______。

五、现代文阅读（本大题共2小题，共26.0分）

11. 阅读下面的文字，完成下列各题。

“福”和中国的传统文化渊源深厚。中国人自古就祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感。“福”字是最古老的汉字之一，至今有三千多年的历史。每逢春节，家家户户在屋门、门楣、窗户等醒目的地方贴“福”字的习俗最迟始于宋代，而在朱元璋的倡导下，盛行于明代。

关于“福”的含义，是随着社会的发展而不断地扩展、延伸的。福，从示部。从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。后来，“福”又成为特指祭祀用的酒肉。渐渐地，随着社会变迁，“福”的含义得到进一步的扩大与延伸。《礼记。祭祀》载：“福者，备也，备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”意思是福即事事顺利。《韩非子》上说：“全寿富贵谓之福。”此处当福运、福气讲。除此之外，《尚书》中提到福：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”也就是说，福包括长寿、富有、康宁、好德和善终。总而言之，不管是《尚书》、《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界。

有关福的习俗从古至今形式不少。有的依然盛行，有的业已湮灭，有的则被赋予了新的内容。贴福字，是我国民间由来以旧的风俗。据南宋吴自牧《梦梁录》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿„„”这里的春牌儿就是在纸上写福字。倒贴福字，贴福字无论是现在还是过去，都寄托了人们对福的向往和追求。民间为了更充分地体现这种向往和追求，许多地方干脆将福字倒过来贴，借福字倒了的谐音表示福气到了的寓意。摸福：由于中国人特别追求福，向往福，因而一种摸福的风俗自然而然应运而生，这种风俗活动为广大群众所喜闻乐见，各有千秋和讲头。祈福：古人于福，重在祈求过程，第4页，共25页 皇帝率文武百官沐浴戒斋，三跪九拜，在五色土坛前祝岁祈年，祭天祀地，以求江山永福，黎民百姓则在社庙稷庙或者自家的火土神菩萨面前焚香上供，磕头作揖，祈求风调雨顺，六畜兴旺，合家幸福。祈福是一种由来以久，遍及全国的风俗活动，形式可谓是五花八门。现在的主要形式则为在新春来临之际鸣钟，以求幸福降临。祝福：祝福是绍兴人的年终大典。目地是祈求来年整年的好运气，该风俗起源于元初，绍兴话称作“请大菩萨”，也叫“请祝福菩萨”。一般安排在旧历十二月十日至三十日之间。

除此之外，在中国传统艺术宝库中的绚丽奇葩--吉祥图中，福字吉祥图也位居榜首，中国人民追求和向往福的理想，在吉祥图中以它特有的装饰风格和民族语言得到很好的形象化。如《大寿图》、《翘盼福音》、《五福和合》、《平安如意》、《万种流云》等，其中《五福和合》图就是用五只蝙蝠飞入盒子来表示吉祥之意，“蝙蝠”之“蝠”就是谐音“福”的意思。这些吉祥图都将福字的吉祥喜气溢于图中，给人喜气的感觉。我想这也是中国文化精髓所在，因为它永远都有实物为之传载。

（摘编自殷伟《中国福文化》）（1）下列关于“贴福字”习俗的表述，不正确的一项是______

A．“贴福字”至今有三千多年历史，表现出古人自古祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感。

B．“福”字所贴之处为醒目的地方，比如屋门、门楣、窗户等等，他是由朱元璋带头提倡而在明朝兴盛起来的。

C．在南宋人写的《梦梁录》中我们可以知道，贴福字那时叫“迎春牌儿”，这说明“贴福字”由来已久。