音乐基本知识与识谱论文

音乐教学论文

音乐教学论文3篇

第一篇:高校音乐教学法课堂改革途径

摘要：音乐是一种灵魂的传递，是一种情感的表达。音乐的教学所依靠的不仅仅是对理论知识的灌输，而是学生自身对音乐的领悟与见解。音乐作为一种艺术展现在舞台当中并且受到了大众的欢迎，近年来更是达到了一种空前的高度，但是不管是什么艺术，其传承都离不开创新，如果音乐这门艺术的形式永远都是一种模式的话，就会被这个社会所淘汰。

关键词：音乐演唱；多元化；实践

音乐是一门艺术，当今我国各大高校对于音乐这门课程都有着不同方式的教学，随着如今社会的不断发展，人们对于艺术的的鉴赏眼光也越来越独特，所以对于音乐的教学也应当进行相应的改变，虽然在我国各大高校的音乐教学体系当中，对于音乐的教学方式都有着或多或少的改善，但是在实际的教学当中仍然存在着一些问题。

一、音乐教学模式的多元化改革

传统的音乐教学模式将学生分为了几个类别，它们分别是流行音乐，美声音乐还有民族音乐三大主科，而在教学的时候则是分班教学模式，这样的方法或许会让学生对于音乐教学中的某一种音乐形式比较擅长，但是这样不利于学生未来长远的发展。不但对于学生自身天赋的激发产生阻碍，同时也束缚了学生的自主意识。我们不妨试一试音乐科目类别多元化的教学方式，就是说在教他们流行音乐的同时还给他们传授美声和民族风的音乐知识，从学生自身音乐风格的角度出发，对学生进行多方面的音乐教学，让学生在所有的音乐种类中找到一种属于自己的音乐风格，传授学生的不是如何唱的更好而是学会如何唱出自己的风格，这样不但开拓了学生的视野，还可以让他们在音乐这条路上可以走的更远。

二、音乐演唱能力的多元化改革

现在各高校的音乐教学方式大多都是在学生们学习了基础的音乐知识之后选定自己的学科，然后每天早上的开声和专业课的发声练习锻炼学生的发音方式和肺活量，这种方式的有利之处在于学生日复一日的练习之后会对学生的声带形成一种肌肉记忆，让自己每一次发声就找到当初那种练习之后的声音，基本功也会学得特别的扎实，而且练出来的并不是功力而是功底，这种功底在很长一段时间之后都不会忘却的，所以每一个音乐专业的学生功底都非常的深厚，这点毋庸置疑。但是这种功底的练习方法有一个最大的弊病就是很难能够突破自我，因为它形成的是一种生理上的肌肉记忆，这也是为什么如今的歌手演唱的风格很难改变的原因。如果一个歌手的演唱风格被人们所接受的话还好，但是如果暂时不被人所接受的话那么这个歌手就很难在这条道路上继续走下去。所以我们要在教学方式上进行多元化的改革，在音乐教学的时候不要一味的注重对学生基本功的练习，应该更多的是传授给学生音乐的创作方式和方法，必要的基本功的练习是需要的但是我们更多的是把教学的方向从声带转变到脑袋，授人以鱼不如授人以渔。这样练的不仅仅是功力而是功夫，功夫是可以瞬息万变的而功力只是自己内部的一种敏感记忆。当我们很喜欢一个歌手的时候是喜欢他的声音，但是无论是多么优美的音色，长时间的欣赏总会产生审美疲劳，这个时候我们则期待他对自己的声音做一些风格上的改变。

中国民族音乐与西方音乐之比较

关键词：中国民族音乐；西方音乐；异同

摘要：中国民族音乐是在中华民族悠久的历史活动中积累的丰富的审美经验，由于滋生土壤（错综复杂的文化）的差异，它显然有别于西方古典音乐（主要是交响乐）。自然，同为音乐，中国民族音乐与西方音乐也有着一些相似之处。本文将主要介绍这两者的不同之处。

正文：

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1． 不同之处：

a. 审美的差异

正如《中国音乐审美导论》中提到：“在审美追求 上，中国音乐艺术以‘和’为理想，尚虚无，求空灵，讲韵味，求深邃，讲意境，求气韵生动，强调直觉与领悟，注重生命本体。这与西方音乐求深刻，强调理性与 思想，把实有，意义与情感作为精神支柱的音乐审美特点形成鲜明的对比”。在我看来，当今的音乐美学史，实际上是一部中国音乐美学思想与西方音乐美学思想互 相斗争、交融、互补的历史。以中国民族音乐中的中国传统音乐为例，中国传统音乐主要表达儒家的和谐，礼仪之美；道家的自然，天人合一；佛家的空灵，悟性，禅意等，相对比较主观。这和中国的绘 画，书法追求神韵，重意境的审美情趣是相通的。所以多讲求和谐、 幽美、深沉，旷达等。是人的内心世界在一定的自然环境下的自然流露， 突出“情”和“景”的交融。如在听《梅花三弄》时，你首先能感受到的是景，然后通过此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音 奏法，体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。西方古典音乐在西方戏剧的发展背景下，着重美学及功能性，故此比较客观。西方古典音乐以深刻严肃见长，突出主 客对立，大都带有正剧或悲剧色彩，体现出来的是一种艺术精神的“壮美”。所以多音域宽广，曲调刚健、情绪激昂、气魄宏大。一样是表现人的不屈精神，《命运 交响曲》就显得深沉而铿锵了，首先就是通过强节奏的开奏震撼人心。

b. 音乐创作和音乐理念的差别

中国传统音乐，没有一套完备的作曲理论与法则，较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论，有规范，有大量的文字和音响文献，易于流传。中国传统音乐以 线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。就如中国的绘画和书法讲究的是线条的艺术；西方的绘画讲究的是面，立体，光影的艺术。中国传统音乐注重气息，神韵， 而西方古典音乐更讲究节奏，气势。就如中国的绘画注重写意，似与不似之间；西方的绘画注重写实，表现盛大的场面。

关于中国传统音乐的基本乐理的论文

音乐论文

[论文关键词]中国传统音乐／中国传统音乐理论／乐学宫调理论

[论文摘要]由于中国传统音乐的基本理论没有得到系统性地梳理和没有形成体系，因此，没有在学校里进行系统传授，学生对中国传统音乐乐理的知识是欠缺和陌生的。要使用通俗易懂、大众化的语言解释古代乐学理论。要深入对中国传统音乐理论的“声、律、调、拍、腔、谱、器、体”等的各个方面进行研究。

对于每一个学习音乐的人来说，首先要学习和接触的课程，以及需要掌握的知识，应该是“基本乐理”。由于在我国音乐艺术类的院校里所讲授的“基本乐理”课程中，几乎都是西洋音乐的乐理知识，并不讲授中国的传统音乐乐理内容。而且，迄今为止，也还没有哪一所音乐艺术院校，系统开设过中国传统音乐基本乐理这门课程。所以，我们的学生对中国传统音乐的基本乐理知识比较欠缺和陌生。虽然，在西洋乐理课程中也加进了“民族调式”、“工尺谱简介”、“中国古代乐律常识”等章节内容；在中国音乐史的课程中也要触及到一些中国律学、乐学方面的问题，中国音乐史方面的老师们也要讲述一些诸如：十二律、三分损益、五度相生、古音阶、新音阶、清商音阶、五声音阶、七声音阶、八十四调、燕乐二十八调等有关这方面的知识。但是，由于在我国的近现代音乐教育中，中国传统音乐的基本理论并没有得到系统性地梳理和没有形成体系，也没有在学校里进行传授，因此，不要说学生，就是一些先生们对此类中的许多问题也不是了解得十分透彻。而且，中国音乐史课程中所讲述的这方面的内容，也是仁者见仁，智者见智。其中，更有一带而过、不了了之的现象。所以．就是所谓的专业音乐研究者，也只有在“自修”中去探索中国传统音乐理论方面的问题。这样一来，社会中的一般音乐工作者和音乐爱好者也就更无从知晓中国传统音乐乐理方面的“高深学问”。这样的状态，当然妨碍了国民对我们自己传统音乐文化的了解和认识，阻碍了我国传统音乐的发展。那么，出现“校正我们的耳朵”去欣赏“好听的”西洋音乐的现象，也就成为自然而然、不足为怪的事情了。

浅论钢琴基础教学

【摘要】 钢琴演奏是一门复杂的技术，它需要演奏者具备良好的音乐素养和演奏技能。然而，在实际的钢琴教学中，存在许多不重视基础训练而盲目拔高演奏程度的现象，针对这些现象，提出钢琴基础教学在钢琴演奏中的重要性这一要求。而基本功的训练，除了学生在学习钢琴中养成良好的弹琴姿势、读谱习惯等的同时，还要掌握钢琴的一些基本弹奏技巧。

通过对钢琴基础知识的学习，有了更扎实的基本功才能更好的在学习过程中充分地发挥出自己的主观能动性，从而使学习更有成效，也更有乐趣。

【关键词】 钢琴 基础 教学

通常我们认为学习钢琴不仅需要长期的、艰苦的训练，更需要非常正确的、复杂的技术支持，这种观点不仅家长、学生这样认为，许多老师也是这样认为的。于是钢琴界就逐渐形成了各种各样的演奏派别，出现了各种各样的教学方法以及各种各样的弹奏方法。然而，各种教法之间的长期争论，也造成了学生在学习中的无所适从：不同的老师有不同的教学方法，学生在换教师的时候，对教师的教学方法，总得经历一段漫长的适应期；且学生在学习的过程中，还需同时接受老师各种各样的弹奏要求、技术要求等。因此本文将针对这些现象和可能会出现的问题，以正确的理论指导为立足点，从基础教学入手，深入剖析、分析并总结出较规范和正确的钢琴基础教学方式及方法。 第一章 钢琴演奏的基本姿势

钢琴基础犹如盖建高楼大厦一样，要先打好地基。如果地基不结实，或者打歪了，楼是盖不高的，即使勉强盖上去，迟早也会倒塌，到时只得从头再来，既浪费时间，又浪费精力，只有打好坚实的基础，才能向更高的层次发展。由此可见，在钢琴教学中，教师首先应重视对基础（即基本功）的教学。

学习钢琴的有儿童，成年人及老年人，但无论哪一类教学对象，都离不开最基础的教学过程，然而基础教学中最基本的就是，在学习钢琴演奏的基本姿势和基本奏法的同时，养成良好的读谱习惯，培养音乐的想象力，开始音乐听觉的训练，培养独立练琴的能力和自觉性。