为什么要吃苦耐劳为人民服务-----【说梦】分析

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-这篇文章的核心理论就是：一，矛盾关系，唯有不生不杀是属于善的，凡事都是属于恶的。

凡事的产生发展皆是损人利己的，凡事必然会与对方产生矛盾关系而使自己走向死亡，并衍生出下一代更为复杂的矛盾关系。

唯有存天理灭人欲简单活着就行，少利己，少损人，才可以减缓发展，减缓死亡的速度；唯有多出力多利人，相互担让，才能够化解矛盾，趋利避害。

这个凡事，包括国家法律，统治阶级不得损人利己荣华富贵，彼此活着就是；否则，统治阶级就是孤家寡人。

包括圣贤道德，圣贤道德不得损人利己沽名钓誉，彼此活着就是；否则，圣人就是孤僻怪人。

这个凡事是指个体，不包括天地自然与全国人民。

这个凡事，也不包括多出力多利人，多出力多利人就不是个事情。

无私即为善，自私即为恶。

世人都知道打架骂人坑蒙拐骗是恶的，殊不知吃饭生育赚钱发展也是恶的；打架骂人坑蒙拐骗是大恶，会快速死亡；吃饭生育赚钱发展是小恶，会慢速死亡；譬如说：医生施药是小恶，过度施药就是大恶，会使医生快速事故；患者求诊是小恶，过度求诊就是大恶，会使患者快速恶化；生意赚钱是小恶，过度赚钱就是大恶，会使生意快速崩溃；生产发展是小恶，过度生产发展就是大恶，会使环境快速崩溃。

不要快速发展，快速发展就是快速崩溃；生产发展只要不落后不难过就是了。

正复为奇，善复为妖。

量变而质变。

人问：你说发展是恶的，那为什么现在高寿的人越来越多，难道不是发展得来的益处吗？饮食丰富，劳动减轻，医药发达，难道不是这些原因使人们高寿了吗？答曰：单位面积内该物种种群繁殖速度的降低，该物种个体必然高寿。

人类的发展，是用火技术的发展；医药虽可以缓解痛苦，但不能延长寿命。

该活的，不治也能缓活；该死的，能活也被治死。

医药是损杀的，医药不是增补的；医药有风险，就医请谨慎。

二，因果关系，唯有匀速直线运动，才没有因果关系，凡事皆遵循因果规律。

果必有因，因必有果：凡是被动的得到的事情，都有它的原因；凡是主动的做出的事情，都有它的结果。

凡一切物理运动，化学反应，量子纠缠，社会关系，皆符合因果关系：偶然的就是必然的。

三，事物具有两面性。

譬如说：一辈子懒惰享乐是好的，但也会有害；一辈子吃苦耐劳虽然不好，但也会有益。

1，记忆存在于生物的每个细胞内，记忆随细胞片段转移而转移。

形成各种缘分关系。

因果关系转换而细胞代谢转换。

2，动物睡后或死后，受到周围事物的反作用力，而产生梦境。

3，没有所谓的鬼魂。

4，细胞物质与其梦境相依相存，即舍刃无利；不朽的动物细胞有着不灭的梦境。

所以，投胎转世是没有的。

如果投胎转世，那么生命数量则是定数；但生命数量是增数的。

5，意识是自主的，梦境是非自主的被动的，死，并非静止的。

遗体是在进行被动活动，其被动活动会产生梦境。

即使剩余一小块遗骨，其局部神经也会产生微弱的梦境。

人有几十年生命及死后若干年梦境，遗骸与其梦境相依相存，舍刃则无利，不朽则不灭，所谓的灵魂及投胎转世都是没有的。

但善恶有报是存在的，谷神DNA不会消亡，恩恩怨怨随对方的有机物质DNA 信息转移到其他方，而其他方继续与我们形成善缘或恶缘；报在我们今天明天或后辈儿女。

恩恩怨怨随对方的有机物质转移到我们身上，报在我们今天明天或后辈儿女。

不朽者成为天地之一部分而与天地同寿，维系着天地规律。

西人的圣贤都是刚猛牺牲的，我们的圣贤都是柔弱高寿的。

西方哲学与东方哲学，二者相辅相成，而使世界演变着。

西人是人稀地广，喜欢破坏与创新,他们浪费的起。

钞票是人为印刷的，黄金是自然产生的，钞票尊黄金，钞票则世界通用；印钞机增发新币数量应该依据库存黄金产生的存款利息。

应该取消黄金的统购统销及海关限制，国库只须凭实力购买黄金。

买卖是人为经营的，行情是自然产生的，买卖尊行情，买卖则四海兴隆；新政是人为确定的，民意是自然产生的，新政尊民意，新政则安邦定国；书记是人为努力的，组织是自然产生的，书记尊组织，书记则节节高升；县长是人为争取的，选票是自然产生的，县长尊选票，县长则合理公道；行动是人为拟定的，法律是自然产生的，行动尊法律，行动则顺风顺水；为什么不要好吃懒做奢侈浪费？为什么要勤俭谦让吃苦耐劳为人民服务？答：人不为己天诛地灭。

以无私而成就自私。

勤俭节约为人民服务，是为了自己一生平安小康好运福报，为了自己死后不入地狱噩梦；为了自己不朽而梦境永存。

贪婪民脂民膏者，会遭人唾骂，活着时候患恶病遭灾难，死了以后做噩梦受煎熬。

贪官是钞票成吨，妻妾成群；人人都是恨贪官，人人又想当贪官；为什么贪？是我们的信仰出了问题：人生在世，为的就是吃喝玩乐为所欲为，不贪不占枉活此生，这就是大多数人的人生观。

未知死，焉知生？殊不知：生前恣乐，死后噩梦；死如睡，皆有梦，舍刃则无利，不朽则不灭。

人赞则好梦，人骂则坏梦。

死者是没有自主思维的，是死的静止的；但物质没有绝对的静止，他人他物的思维能量或作用力，可振动亡者的遗骸，使亡者产生梦境；死而不亡者寿。

梦境是被动而产生的。

生者的意念扰动了亡者记忆，所以亡者产生的梦境是受了干扰而离奇的。

书籍是死的，你读书籍，书籍就是活的。

书籍活在各种变异的释义中。

睡得很死后，就可以获得梦境。

在睡死的静止状态下，就可以感知别人对我们的思维能量。

梦，是别人思维能量对我们的传导。

梦，不是我们自己想出的。

对方相同振频的思念运动，可以振动我们相应振频的静止信息，使我们产生了梦境虚拟运动。

如何使法律成为信仰？答：法律是从各种思想行为中自然形成的行情。

若要信仰法律，就必须了解各种思想，并选择最合现实情况的思想。

法律是约束，法律更是教导。

道可道，非私道；名可名，非私名；无名，天地之始；有名，天地之母。

故，私无欲以观其妙，私有欲以观其缴。

道道道，有很多种说道，但大道不是私人的说道；名名名，有很多种定义，但定义不是私人的定义。

没有名称定义，是天地之始；有了名称定义，万物以此名称定义作为参考。

所以，从公心的角度观察它的错误，从私心的角度观察它的正确。

狼说狼有理，羊说羊有理，孰对孰错？答：斗争的双方都是错误的有罪的，唯有遵循谦让遵循行情才是对的。

法律是把各种道各种说道连在一起的线纹，使人们走得远走得快走得稳。

道，即为谦让。

德，即为行情。

上德不德是以有德：上德之人只遵循谦让，而不恪守行情与人交涉，是有德。

下德不失德是以无德：不谦让的下德之人，紧紧依循行情要挟他人，是无德。

道，谦让；德，行情；仁；和解。

义：契约；礼：法规。

故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。

法律是需要很多学派很多人品很多事物的争执斗争，而确定的大多数人认可的行情，赢家就是执政者。

不尊行情的就是失败者。

潮流，融会贯通而越走越远。

房子，拆拆盖盖而越盖越大。

每个国家的模式都是独一无二的，国家发展的下一步是不可捉摸的乱数，统治阶级不可擅自主张，宜无为而治，以察万变而应万变，处理民众呼声最高的问题，从而确立新法新政。

行情稳定，天下太平。

但这行情依然会变化，社会事物进化得愈来愈复杂而导致行情必须要变化。

如何使法律成为信仰？我认为，按目前来说，应该遵循墨家思想与朱熹理学。

墨家思想之兼爱非攻，尚贤上同，节用节葬，非乐非命，天志明鬼。

天志：解释为自然规律社会规律因果规律。

明鬼：这个词语正确解释为：在世界里是没有什么鬼魂的。

我们要怜惜亡者，用纪念振动他们，让他们好好活在他的梦境世界里。

人死如木枯，质在则梦在，质灭则梦灭。

明鬼一词，可改有梦。

鬼是什么呢？答：鬼是活着的坏人，是坏人的混乱思维恐惧心理。

你若恐惧，你就是做贼心虚心怀鬼胎违法违纪摄食肉荤的坏人。

墨家思想之亮点是【天志明鬼】：人在做天在看，举头三尺有神明，人善人欺天不欺；不做亏心事不怕鬼敲门；天就是全社会的人们；天地规律可以惩恶扬善，坏人心中的恶鬼也会报复坏人自己；机体瞌睡或死亡以后，就会得到自己的梦境空间；瞌睡如小死，睡眠梦境就是我们的死后世界；或入噩梦地狱，或升美梦天堂；有名有传者，可得丰富梦境，可得不朽而千万年梦境永存，或入地狱，或升天堂。

朱熹理学之亮点是【存天理灭人欲】：上辈子下辈子投胎转世的说法是错误的，但业因果报是正确的。

善恶有报，不是报在下辈子，而是报在自己的明天，报在自己的死后，或报在自己的儿女后辈。

夫复无我，业报不失；积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

：有的人福量小，贫困疾苦幼年早逝，有的人福量大，大富大贵健康高寿；我们不要抱怨父母赐予我们的健康财富太少，我们要感谢父母赐予我们生命。

所以，我们的生前与死后，要想获得平安小康，就必须存天理灭人欲：须知道：人与人生下来，先天条件是有差距的。

另外：你若不幸运杀死的是动物部落首领，以后则厄运较大。

做类似的事情，不一定有类似的结果，凡事的预后是测不准的。

不背叛, 不忤逆，不酒肉，不杀虐，不赌博，不坑骗，不养殖，不纵狗，不懒惰，不争利，不穿皮，不戴金，不豪华，不浪费，不寒酸，不欠钱，不离婚，不外遇，不怨恨，不打骂，--------我们不可私自去快意恩仇打打杀杀，我们可以去报官立案。

不交私，不孤僻，---------只忠于法律，不愚忠于小团体不收礼，不宴请，不包票，不食言，不舍身，不受害，不贪婪，不抠门，不冲动，不树敌，不沾光，不图报，不闲话，不抬杠。

对他人他物，我们要敬畏，要谨慎。

做到这36个不，可以小康平安，天堂美梦。

不要使任何人及任何动物怨恨我们，即使是遇到敌人。

但我们受到土地被侵占与生命被威胁时候，则要反击敌人。

对于老鼠蚊子苍蝇，它们是替某人报复我们来了，驱赶走它们就是了，它们不能伤害我们身体，不必打杀；但对于入侵的外来物种，入侵的豺狼虎豹，我们就必须反击，打伤或甚至打杀它们。

譬如说：外国人侵占我们国土时，执政党必须义务反击侵略者。

再讲：如果我们庄稼地里有很多害虫，那是因为我们引进了外地庄稼品种，而使我们本地生物链出现的异常变化，害虫是抵御外来植物的，所以，我们不可以杀死害虫。

本地虫子与外来庄稼品种，会慢慢适应一起生活。

必要时候可杀虫卵，但不可杀虫。

草食者何罪？答：大量繁殖而破坏植被；肉食者何罪？答：大量繁殖而过度捕猎；众人何罪？答：男人贪色，女人贪财。

贪色与贪财是发展生产的动力，也加速着大自然的破坏。

如何满足男人贪色，女人贪财的天性？答：夫妻丁克，好合好散，合得来就生育，实在合不来就离婚。

避孕方法的成功，使人类发展走向下坡路，灭亡是必然的必须的，物壮易老。

但目前夫妻丁克尚不可作为潮流，宜以子女固定家庭关系。

目前我国是男多女少，应大力奖励生育女孩。

权贵的三宫六院及太监，是我国历史上极大的耻辱，内讧争斗落后挨打全因为此。

若节生节育-奖女罚男，使得人口稀少-社会贫穷-女多于男，那么道德行情可适度允许一夫一妻一妾：妻子是丈夫的主人，或软弱或懒惰或疾病的妻子可提携一位妾，夫妻妾三人赚钱能够多些而维持生活。