方式举例说明姓子式《孟子》、《孙子》、《庄子》
姓名式《岑参集》、《陆游集》
表字式《李太白全集》
别号式《白香山诗集》、《东坡全集》
封号式《诚意伯文集》、《王荆公诗笺
注》、
古时君王常给臣子封号。明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品为《诚意伯文集》。北宋
王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。
谥号式《范文正公集》、《欧阳文忠公
文集》、
谥号式古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予的一种褒贬善恶的称号。宋代文学
家范仲淹，死后加谥“文正公”，作品命名为《范文正公集》。欧阳修谥号“文忠”，其作
品集为《欧阳文忠公文集》。
官爵式《太史公书》、《杜工部集》、《宋
学士文集》、
西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；唐代诗人杜甫，曾
官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦有《杜工部集》；明初文学家宋濂，曾官翰林
学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。
籍贯式《柳河东集》、《临川先生文
集》、
古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。唐代文学家柳宗元，河东解县
人，也称柳河东，其作品为《柳河东集》；宋代文学家王安石，抚州临川人，其作品为《临
川先生文集》。
地名式《樊川文集》、《梦溪笔谈》以任职地或隐居地地名为诗文集命名。如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文学家沈括晚年隐居润州“梦溪园”，故有《梦溪笔谈》。
书斋式《惜抱轩诗文集》、《饮冰室合
集》、
古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以诗文集的命名。如清代散文学家姚鼐，室名
“惜抱轩”，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；近代梁启超，书斋名“饮冰室”，其作品集
为《饮冰室合集》。
年号式《白氏长庆集》、《嘉佑集》、以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。
显志式《资治通鉴》、以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，宋神宗赐名《资治通鉴》。
古代诗歌鉴赏之修辞手法、表现手法、表达方式 修辞手法 【知识卡片】修辞手法 比喻比拟借代夸张对偶排比反问设问 反复对比引用双关反语顶真通感用典互文叠字 呼告讳饰（婉曲）仿词飞白回文列锦 判断下面句子所用的修辞手法 1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）比喻 2、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）拟人 3、陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。对比比喻 4、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观《浣溪纱》）比喻对偶 5、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。用典 6、水是眼波横，山是眉峰聚。比喻对偶 7、云间连下榻，天上接行杯。夸张 8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。互文 9、开我东阁门，坐我西阁床。互文 10、一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。比喻 11、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。拟人 12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。比喻 13、返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉。顶针 14、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。拟人比喻通感
15、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。互文 16、问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。设问 17、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。拟人 18、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。比喻 19、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。夸张 20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。借代 21、江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？反问 22、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。设问 23、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。比喻对偶夸张 24、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。借代 26、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。夸张借代 27、举酒欲饮无管弦。借代 28、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。比喻 29、淡月梨花曲槛傍，清露苍苔罗袜凉。恨他愁断肠，为他烧夜香。——《凭栏人·春思》 反语 30、我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。毛泽东《蜂恋花?答李淑一》双关 31、燕雀安知鸿鹄之志哉？比喻 32、硕鼠！硕鼠！无食我黍。呼告 33、他说话的时候带着地方口音：“武兄（松）把老五（虎）打喜（死）了。”飞白 34、越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。用典对比 36、浔阳地僻无音乐，终年不闻丝竹声借代 37、山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫陆游《钗头凤》叠字 38、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。用典 【闻笛赋】指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。【烂柯】晋人王质进山打柴，见二童下棋，终局斧柄已烂，下山才知过了一百年。
中华赞·2013中秋节古诗词书法作品大赛的通知 为弘扬中华文化，建设民族共有精神家园，推动我校校园文化建设，根据我校的每月一事的安排，教导处和决定，在全校开展“中华赞·2013中秋节古诗词书法作品大赛”，请各班组织学生积极参与，现将有关事宜通知如下： 一、活动的重要意义 以汉语汉字为代表的中华语言文字，既是历史悠久、博大精深的中华文化的重要载体，也是其组成部分和鲜明标志。广泛开展“中华赞”活动，能够让广大群众特别是青少年在诵读经典和诗文创作过程中了解、熟悉中华优秀文化传统，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，增进爱党爱国爱社会主义的情感；能够在潜移默化中提高个人语言文字表达能力和文化修养，进而提升全社会语言文字应用水平和国民素质。 二、活动宗旨和组织方式 （一）“中华赞。中秋节古诗词”书法作品大赛，以迎接中秋节为主题，，热情讴歌改革开放和现代化建设取得的伟大成就，抒发爱党爱国爱社会主义的真挚情感； （二）“中华赞”书法比赛获奖作品将在各级部走廊展出。 三、征集作品要求 （一）““中华赞”书法作品大赛的作品要求 1.作品种类：可为硬笔书法或软笔书法； 2.作品内容：紧扣迎接和庆祝中秋节这个主题，以为古体诗（含词、曲、赋等）、现代诗、散文、儿童诗等形式弘扬中华传统文化； 3.作品篇幅：硬笔书法要求书写在A4纸上，竖式，以1-2
幅为宜； 软笔书法要求书写在宣纸上，以4尺以下（含4尺）为宜，尽量为竖式。 四、活动时间安排 （一）“中华赞”中秋节书法大赛参赛作品以班级为单位收齐后，于2013年10月1日前教导处。 教务处 2013.9
诗歌鉴赏之表达方式 设题方式： 1、诗词中运用了那些表达技巧（或艺术手法、或手法）？ 2、赏析诗词中表达技巧的作用。 3.诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 谨记：表达效果是为内容、结构服务的。 1、为形象服务。写出形象的特点，使他(她它)生动逼真、形象可感、形神兼备。 2、为意境服务。能营造出一定的意境，从而传达出作者的思想、精神境界。 3、为主题服务。反映作者的思想感情。 诗词中的表达技巧都是为了抒发作者 的思想感情服务的,要围绕表情作用来答题。 表达技巧的种类 表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛，简单说包括各种表达方式、修辞手法、表现手法（写作手法）、结构技巧的使用。对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思及结构技巧，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。(一）掌握常见表达技巧 第一类：表达方式 表达方式：亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。 常用的表达方式有五种： 叙述、描写、抒情、议论和说明(诗歌中没有“说明”这一种)。 记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达， 描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。 议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见 抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。（抒情，有直接抒情，也有间接抒情。 间接抒情在诗歌鉴赏中一般表现为借景抒情、乐景哀情、托物言志等，而这一般又称之为抒情方式 一）掌握常见表达技巧 第一类：表达方式诗歌最主要的表达方式是描写、抒情。 描写手法： 人物描写手法：肖像、语言、动作、神态、心理、细节等。 景物描写手法：渲染、烘托、衬托（正衬、反衬）、白描、细节描写、动静结合、虚实相生、正侧结合、点面结合、视角变化、色彩渲染、意象叠加 1、渲染、烘托、衬托（正衬、反衬） ①渲染是指对环境，景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，营造意境、渲染气氛。 ②烘托指从侧面着意描写景、人、事，来烘托另一事物的特点或人物的心绪情感。也就是不说本意，只说与此有关其他事物，达到突出本意的目的。（被烘托之物不写） 古代诗歌中，渲染和烘托往往成对出现。既渲染气氛，又烘托人物。 ③衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。（两物皆写，以次衬主）
三才五格起名最佳笔画组合配置 五格笔画数吉凶定义 34个吉数：1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、63、65、67、68、73、81。 19个平数：26、27、30、38、40、42、43、50、51、53、55、57、58、61、71、75、77、78、80。 28个凶数：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79。 部分姓氏起名笔画组合推荐 以上是三才五格起名法的主要依据，分清五格所代表的吉凶就可以用来起名字了。以下是各姓氏最佳笔画配置，找对应笔画的字来进行组合，就能起到所谓全吉的高分姓名。（姓名笔画按繁体字算） 2笔画姓氏：卜丁刀 名字的第二字和第三字笔画数（下同）分别为9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10 3笔画姓氏：于上山干 18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12 4笔画姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈 20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14 5笔画姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6 6笔画姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲 名字的第二字和第三字笔画数分别为11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7 7笔画姓氏：李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池 9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8 8笔画姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6 9笔画姓氏：俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬 7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7 10笔画姓氏：倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙 14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12 11笔画姓氏：张许梅章梁毕康曹那崔邢南寇苗商紫 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14 12笔画姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项 9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14 13笔画姓氏：杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄 名字的第二字和第三字笔画数分别为18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6 14笔画姓氏：管赵裴甄齐藏郝连翟宁 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7 15笔画姓氏：刘郭董葛万黎满滕叶范 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14 16笔画姓氏：陈陶陆潘卢穆鲁阎鲍骆钱霍龙蒙燕
28字书法诗词作品 28字书法诗词作品欣赏： 28字书法诗词作品1 28字书法诗词作品2 28字书法诗词作品3 毛笔书法入门：笔法介绍与运笔技巧： 一、笔法 笔法就是使用毛笔的方法和技巧，古人亦称用笔或运笔，即笔毫在纸上的运行方式。毛笔在纸上究竟应该处于怎么样的状态来书写比较理想?这是毛笔字技法的关键，也是笔画写得好坏的最基本的法则规律。 笔法是我国书法理论最重要的组成部分之一。据传早在东汉时期，蔡邕(yong)就著有《笔诀》传世，并一直被书家视为至宝引用至今。古代文人将笔法当作秘诀，他们都很保守，绝不轻意告诉人。据传有位叫韦诞的书法家，是蔡邕的学生，藏有蔡邕的《笔诀》，另一位书家钟繇想借《笔诀》看一下，但遭到拒绝。钟繇为了表示诚意，竟用力捶胸到吐血昏死过去，然而终究没能看到《笔诀》韦诞死时，把《笔诀》作陪葬品埋入墓中。钟繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《笔诀》，书艺大进。传说虽不足信，但足以证明笔法理论的重要性。 那么蔡邕的《笔诀》(《九势》、《笔论》)究竟有什么奥秘呢?
涉及到书法技法、书家的情怀以及与外在物象的关系等多方面的内容，最关键的一句话是“圆笔底纸，命笔心常在点画中行”。这就是历来被书家一再引用，并视为毛笔字技法的重要法宝：中锋运笔。 二、中锋运笔 中锋运笔是毛笔书写时的主要运行方式。蔡邕说的“令笔心常在点画中行”中的“笔心”指笔锋、笔尖。“常在点画中行”，是指经常在笔画的中间运行。由于毛笔是圆锥状态的，因此中间的笔毫要比两边的厚一些，墨汁多一些，所以写出来的笔画呈圆润浑厚的立体感觉，显得很饱满。这就叫“中锋运笔”。但有时候虽然笔锋在笔画的中间，但是毛笔不是处于圆锥状态，而是像油画笔那样呈扁平状态，这时候写出来的笔画质感会显得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圆笔属纸”四个字。如果书写过程中出现‘扁笔”，一种方法可以将毛笔在砚池边上掭一下，使它回复到圆锥状态;另一种方法以执笔的手指将笔杆转动一下，使落笔时扁笔交圆;还有一种方法是在书写过程中用调节笔锋的方法使其变圆。不过，“今笔心常在点画中行”这种解释中锋运笔的方法，仍然令人觉得难以领会，因为具体书写时，笔锋已分布在笔画的中间和两侧，是很难找到所谓的笔心来的。因此应该用另一种更精确、科学的方法来进行诠释。毛笔在纸上运行时，笔腹处于运行的前方，笔锋紧随其后，笔锋始终重复在笔腹所形成的墨迹之上，为中锋运笔。中锋运笔时，笔锋到笔腹的方向与毛笔的运行方向一致。 用中锋运笔写出来的笔画由于书写力度、速度的不同会产生
五格剖象法 根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。五格剖象法的基本内容如下： 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 . 三才配置 所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。 例：朱益成（6，10，7） 天格：6+1=7（金）
韩愈诗词经典的书法作品图片 韩愈是我国唐宋八大家之一，他有较高的文学成就。他创作的文学作品被许多人创作成书法作品，受到许多人的喜爱与欣赏。下面是整理的韩愈诗词经典的书法作品图片。 韩愈诗词优秀的书法作品欣赏韩愈(768～824)，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义韩愈在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。他的文章气势宏大、豪逸奔放、
曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。 他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》等;记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。
[茶文化的经典古诗词诗欣赏] 古诗词书法作品欣赏 茶文化是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。下面是小编精心为你整理的关于茶文化的古诗词欣赏，一起来看看。 关于茶文化的古诗词欣赏 《煎茶》唐·成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 《尝茶》唐·刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 《记龙团》宋·苏辙 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗睛窗。 《和章岷从事斗茶歌》宋·范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖水微开。 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 饮茶 一己偏居多惆怅，新茶盈杯费思量。 浮沉逆顺终须止，冷暖甘苦唯留香。 茶叹 山间竹雾绕，独登缈亭上。 茶绿伴金樽，润唇淡淡香。 观鹤随仙游，闲清野云凉。 拾此得心悦，凡事多沧桑。 论茶道 挥铁剑，斩乱马，壮志从未寄篱下。 天虽变，夕日落，不如抿茶话桑麻。有关茶文化的诗句 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还? 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
高中语文古诗词鉴赏 | 学霸满分答题万能模版 分析形象型 1．提问格式： ⑴这首诗塑造了什么样的形象？ ⑵试说说这首诗中的形象特点？ ⑶通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？ 2．解答分析： 形象(意象)：A、人(诗歌中塑造的人物形象或抒情主人公)；B、物(咏物诗或杂诗中的物象)； C、景(写景诗或杂诗中的景象) ⑴懂得意象合成意境，意境凸现形象。 ⑵形象蕴含诗人的思想和情感。 ⑶分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。 3．答题步骤： ⑴概说塑造了什么形象。 ⑵结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。 ⑶揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。 4．答题示例： 早梅 张渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 答： (步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。 (步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。 (步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 分析意境型 1．提问方式： ⑴这首诗营造了一种怎样的意境？表达了诗人怎样的思想感情？ ⑵这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想感情？ ⑶某几句诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ 2．解答分析： 这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
【古诗楷书精选书法作品】书法作品楷书古诗词 用方正工整的楷书，会写出什么样的古诗来呢?而这样的书法作品又有什么样的书法艺术价值呢?下面是为你的古诗楷书精选书法作品，希望对你有用! 章法是怎样编排好整幅字的方法，欧体楷书的章法，存在许多研究的困难，欧阳询所写的四大名碑我们所能看到的拓本，都是经过剪贴重新编排的，我们如果无法看到全碑的整纸拓本，就无法想象全碑的整体结构面貌。就算可以直面欧楷原碑，但由于受当时政治制度的影响，欧阳询亦并未能完全从艺术的角度来处理全篇章法，而且多年风化，有些字已经自己剥落了《欧阳询结构三十六法》讲的主要是字的结构方法，但也有论及篇章之法，如：小成大，小大成形，小大，大小，相管领，应接等等。有些字的结构方法其实亦关系到篇章结构，如覆盖，复冒，顶戴等。亦有些字的结构方法可推而广之，运用到整幅字的编章结构方向，如：相让，避就，变异，补空，意连等等。 一个独立的字，如果变成偏旁部首，就不能仍然写成一个独立的字的大小，须大成小。如同字中的“一”和“口”，“起”字中的“巳”。 相反，一些笔划极稀之处，有些笔划就更应该放大来写，如“孤”字的捺，“宁”字的孤钩，“欠”字的捺，“戈”字的点。从章法的
角度来说，许多书法理论家认为小成大的意思是“一点成一字观，一字乃通篇之主” 《书诀》要充分重视第一个字，尤其是第一笔的决定性作用。这一笔虽小，但决定了后面所写笔划的大小，粗细，以至整个字的大小，篇的面貌此乃小成大也。 地一笔虽然重要，其他各处显着的笔划，都是要紧之处，不可疏失。“一点失所，若美人之病一日，一画失势，如壮之折一股”，显着之处的一点一划，都会影响整篇作品的大局。 当然，整篇字来说，首先得注重布局。“字之大体，犹屋之友墙壁也，墙壁既毁，安问纱窗绣户，此大成小之势，不可不知”(戈守智)。布局乱了，整篇字就极不妥，甚至成一盘散沙。大处着眼，小处着手，这是写好一幅字所必需做到的。 内容仅供参考
古诗词鉴赏的六种题型及答题技巧 [题目形式] (1)诗歌中的“某”字或词有什么表达效果? (2)“某”个字或词用得好，好在哪里? (3)“某”字能否改为“某”字? (4)你最欣赏哪个字或词?请赏析。 [应对策略]抓住诗歌中关键词语理解词语的表层义和深层义，可以从词性、色彩、词的准确性、生动性以及词的丰富内容和意境、所表达的思想感情等方面去把握它的内涵。解答修辞的效果时，（炼字和赏析句子时都）先指出用了xx修辞方法。分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。 [炼字] a、析词语的表层义和深层义； b、找修辞写其表达效果； c、绘画面，即烘托了xx的意境； d、写感情：表达了xx感情、传达了xxx的思想。 [你觉得哪个字更好，为什么？] （1）肯定“好”或肯定“哪一个更好”。 （2）解释该字的一般含义和在句中的意思。 （3）展开想象和联想，把你认为好的字还原到句中，再现诗人描绘的情景。 （4）说出该字表达了什么样的感情或烘托了怎样的意境。 [题型示例] 阅读下面这首古诗，回答后面的问题。 渡汉江宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 问题：首句中的“断”字有什么表达效果? 解析：“断”字面上是“断绝、隔绝”的意思，结合“音书”一词，可以理解为诗人与亲朋音讯隔绝的含义，再联系诗歌的写作背景，这首诗是作者从被贬之地岭南逃回洛阳途经汉江所作，突出了自己久居蛮荒之地的孤寂、苦闷及对家里人的思念之情 答案：写出了诗人与亲朋音讯隔绝的境况，更突出了诗人的思家之情。
[题目形式](1)某诗句历来受到人们的赞赏，该如何理解?(2)诗歌的某联流传成了千古名句，请分析原因。(3)从某句诗中领悟到什么人生哲理? [应对策略 诗句有三种类型： 1xxx的写景方法，描绘了xx的优美景致等；景致优美，让人心怡； 2情重，景散，意明；思考抒情方法(直接抒情、间接抒情、寓情于景，情景交融)、情感色彩与思想感情等；情真意浓，格调高亢。 3理-趣的融合、哲理给人的启示和思考等。蕴含哲理，启人心智。 A、本诗在描写上成功的运用了……描写，写出了……（诗句解说即字面含义），烘托了诗人……感情。 B、本诗在景物描写上的特色是……，这样的描写使景物（答作用：动静结合、虚实相生），同时渲染了……的气氛，表达了诗人……的感情。 这句话运用了……抒情手法，全诗主要写出了……（诗句内容解说），抒发了……情感，这种方式使诗人情感抒发得……（用术语）。 本句或本诗运用了……的修辞手法，……（作用）地写出了……（诗句解说即字面含义），表达了诗人……情感。 [题型示例]阅读下面这首古诗，回答后面的问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 问题：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解? 解析：这两句诗之所以被后人传诵，是因为它是通过对景物的描写向人们揭示了深刻的哲理。首先应明确景物的特点，可理解为：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎的树木前面也有万千林木欣欣向荣。然后说出这句诗所蕴含的哲理，意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，新事物必将取代旧事物，未来肯定会比现在好。
行书古诗书法作品欣赏 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 古诗书法作品，非常优美的书法作品，在书法中享受古诗的艺术。下面是小编为你整理的古诗书法精选作品，希望对你有用! 古诗书法精选作品欣赏 古诗书法精选作品图片1 古诗书法精选作品图片2 古诗书法精选作品图片3 古诗书法精选作品图片4 书法的表现手法 书法上作品中的黑和白不是简单的色彩相加，是在微妙中提升作品的质量，增加作品的感染力，配合作品的其他要
素构成美妙绝伦的艺术品，让人们在黑白的世界里感受到书法的博大精深。墨色的黑造就书法作品的优质线条，墨色的浓淡展现书法作品的节奏，黑与白的结合影响着书法作品的情趣。林散之的行书作品，整篇笔墨一气呵成，线条劲健，节奏明快，情趣丰富，无丝毫造作之意。真可谓蔡邕《九势》中提及的“夫书肇于自然”。所以，精妙的挥毫留在纸上的痕迹，洁白的宣纸赋予巧妙的布白，乃是形成黑白世界精神意趣的重要因素。没有黑白的巧妙对应，没有虚实相生的艺术表现手法，就没有书法艺术。可以说是由于黑白的分布，才形成了中国书法中特有的空间美。那么笔墨派生出来的空灵动荡，富有节奏韵律的意境之书法，还在于黑白的处理和表现。失去了黑白，则这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。 清代学者、书法家包世臣在《艺舟双楫》中说道：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键已。
笔实则墨沈，笔飘则墨浮。凡墨色奕然出于纸上，莹然作紫碧色着，皆不足与言书，必黝然以黑，色平纸面，谛视之。”墨的色泽浓淡的表现形式彰显着艺术品的不同魅力，每个书家的习惯和表现形式是不一样的，但是无论是浓，还是淡，只要是运用得体展现出流传享誉的佳作，墨的浓淡有风韵，关键在于掌握和运用。清朝就有浓墨宰相、淡墨探花的评说。清代名臣刘墉写字用墨浓重，书风貌丰骨劲，味厚藏神，营造出一种雍容、静谧的美感，被后人称之“浓墨宰相”。与浓墨相反，擅用淡墨的王文治，人称之“淡墨探花”。王文治被认之为是董其昌书法风貌的再现，王文治十分敬崇董其昌，在他的《论书绝句》中写道：“书家神品董华亭，褚墨空元透性灵，除却平原俱避席，同时何必说张邢。”给出董其昌极高的评说。王文治在作书用墨上，喜用淡墨并使用得十分得道，其牵丝映带，脉络十分清楚。观其行书立轴，整幅作品疏朗有致，秀润淡雅，用笔规
姓名预测中三才五格计算方法 一、姓名学中的五格： 天格、人格、地格、总格、外格等五格，其计算方法如下： 1、天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。例如：“丁”姓的天格数理是3（丁2画+1），“田”姓的天格数理是6（田5画+1）；“司马”姓氏的天格数理是15（司5画+马10画），“欧阳”复姓的天格数理是32（欧15画+阳17画）。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。 2、人格：单姓的人格数理是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，如“刘德华”之名的人格数理是30（刘15画+德15画）；复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”，如“司马光”之名人格数理是16（马10画+光6画），“东方长红”之名的人格数理是12（方4画+长8画）。 3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”，如单姓双名“刘德华”的地格数理是29（德15画+华14画）；复姓双名“东方长红”的地格数理是17（长8画+红9画）。单名（如：王华、司马光）又该如何计算地格数理呢？单名的地格数理是“名的笔画数+1”，即“王华”的地格是16（华15画+1），“司马光”的地格数理是7（光6画+1）。 4、总格：姓名总格数理的计算是“姓名笔画数的总和”，这很好理解。如“丁不三”的总格数理是8（丁2画+不3画+三3画），“东方长红”的总格数理是29（东8画+方4画+长8画+红9画）。 5、外格：单姓“将姓名总格数理减去人格数理之差再加1”即为外格（也可以直接将名字的最后一字的画数+1），如“刘德华”的外格数理为15（总格44-人格30+1，华14画+1）；复姓“将姓名总格数理减去人格数理之差”即为外格。注意：单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为“总格数理-人格数理+1”。 二、姓名学中的“三才”： 天、人、地，即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的。
论语经典名句书法作品[古诗词名句书法作品] 经典的古诗词中留下了很多千古名句，这些千古名句被创作成书法，会是怎样的书法作品?下面是小编为你整理的古诗词名句书法作品，希望对你有用! 古诗词名句书法作品欣赏 古诗词名句书法作品图片1 古诗词名句书法作品图片2 古诗词名句书法作品图片3 古诗词名句书法作品图片4 书法用墨探究 用墨是书法技法中的一个重要组成部分，历来为书家所重视，清包世臣在《艺舟双楫·述书下》中云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键。”董其昌则说：“字之巧处在用笔，尤在用墨。”故历代书家都非常注重用墨这一书法技法的运用与研究。 书法用墨主要有浓、淡、枯、润四法为主要墨法。 浓墨古人有“用墨皆取黑，尤浓黑似漆”之说，这即是不但要黑而且要黑中透亮。用浓墨创作给人以笔沉墨酣富于力度之感，篆、隶、正、行书之创作皆宜使用。宋代苏东坡作书善用浓墨，东坡居士谓用墨“须湛湛如小儿目睛乃佳”，观其书迹笔墨沉酣丰腴、神凝韵厚、力透纸背。使用浓墨时，注意应以墨不凝滞笔毫为度，用笔必须沉劲于纸内而不能浮于纸面。 浓墨色彩深沉缥缈，光彩黝然。加之墨色发亮，更使书作神采外耀，故以浓墨作书较能表现出雄健刚正的内蕴气度，当需要表达一种端严、激昂、高亢的情绪时，选用浓墨作书，可以促成这种意境的表现。观苏东坡、颜真卿、康有为等书家的书法墨迹，多以浓墨书写，沉厚朴茂之中更显空灵。 淡墨淡墨作书给人淡雅古逸之韵，空灵清远之感，但淡墨不宜太淡，不然掌握不好易伤神采，一般宜用于草、行书创作，不宜作篆、隶、正书。明代董其昌最擅长用淡墨，可谓“淡墨高手”。其自言：“用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。”董其昌书法用笔虚、章法疏、用墨淡，造成了一种淡雅虚静的高远意境，给人飘然欲仙不染凡尘烟火的气息;使用淡墨有三种方法：一是用清水将浓墨稀释冲淡后使用;二是笔毫先蘸少许浓墨，再多蘸清水后运笔;三是笔肚饱蘸清水后，笔锋蘸少许浓墨使用。当想要表现清和静雅的意境时，不妨以淡墨法一试，或许别有一番情趣。 枯墨飞白、枯笔、渴笔是书者运用枯墨进行创作时较常出现的三种笔法，能较好地体现沉着痛快的气势和古拙老辣的笔意。飞白，笔迹中丝丝露白。相传是汉代书家蔡邕见人以扫帚刷墙成字得到启发，便心领神会用于书法创作中，之为“飞白书”，唐代武则天女皇喜作飞白书，其亲书《升仙太子碑》的碑额，现收藏于浙江海盐县博物馆中。枯笔，指挥运中笔毫墨干用笔迅猛磨擦纸面，笔画所呈现出的毛而不光的笔触线状，宋代书家米芾善用此法。渴笔，是指笔毫以迅疾遒劲的笔势笔力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，唐代孙过庭《书谱》中“带燥方润，将浓遂枯”所指即为枯墨用法，其笔触疾中带湿，枯中见润，干而实腴，所谓“干裂秋风”。 润墨润墨指润泽的墨色从点画中微微漫润渗化开来，古人形容这种富于韵味的墨法为“润含春雨”。由于墨之滋润，故润墨行笔需快捷灵动，不可凝滞，于墨色渗润中使点画有丰腴圆满的韵致。明代书家王铎喜用润墨并创立了独树一帜的“涨墨法”。润墨适宜于表现外柔
姓名的五格与三才源于《五格姓名学》理论，此方法是目前网上较为流行的方法，下面介绍给大家，供大家参考。 什么是天格︰ 天格是由您的姓氏决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。因此，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。 什么是人格︰ 人格十分重要，是这个名字的中心、精髓﹗人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。 什么是地格︰ 地格与人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关係。 什么是总格︰ 判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。 什么是外格︰ 外格通常指和社会上的关系的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。 什么是三才︰ 三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，因此三就代表了天地人，又别称三才。但如果天地人三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。 以下为姓氏最佳取名法----起名最佳笔划组合 二划之姓：卜、丁、刀、七、力、刁 三划之姓：于上山干士子千弓万 四划之姓: 孔毛王文主尤牛尹元卡支巴仇戈公勾木水火井太
书法作品楷书古诗词[古诗词书法作品精选] 古诗词书法作品，带你走进另一个诗词的世界，品味诗词不同的美丽。下面是为你的古诗词书法作品精选，希望对你有用! 行笔速度，即为书者执笔进行书法书写时，依据书作内容需要，作出的或疾或缓、或顿或抢，或爽或涩的行笔态势，并产生出迥然不同的笔墨效果。行笔速度，是书法艺术中最重要、最关键的技法——笔法的重要组成部分，与笔锋角度、笔锋着纸深度统称为“笔法三要素”。三者紧密相连，互相依存，密不可分。总体上讲，行笔速度是在与笔锋角度、笔锋着纸深度的互相配合、巧妙组合中，完成一幅书作的。但是，行笔速度的状态，在一定程度上又影响和制约着用笔其他要素艺术效果的发挥，甚至影响了一幅书作艺术价值的高低。然而，人们在分析研究笔法时，往往对笔锋角度、笔锋着纸深度等要素的重视程度高于行笔速度，造成许多书法爱好者尤其是初学者，对行笔速度的轻视、漠视，进而影响到书艺的提高。遍览古今优秀书法作品，无一不是书家通过对行笔速度的准确、巧妙、见微知着、多变而微妙、精致而灵性的把握与控制，及与其他用笔要素的完美配合，赋予书法作品神奇、隽永、摄人魂魄、撼动人心的艺术魅力。 笼统地讲，毛笔书法应以徐缓的行笔速度为上。这既是书法通过含蓄、朦胧、力量内敛的艺术形式表现力的美的特征决定的，也是书法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在书法创作过程中，
一味地以徐缓的速度写下去，缺乏必要的快、顿、抢、涩，屈等行笔速度的节奏变化，同样也难以达到书法艺术所应达到的效果。那么，较为具体地分析，毛笔书法行笔速度大致表现为以下几种状态： 徐缓。此种状态似秋日白云，滴水流石，徐徐缓缓，缓缓徐徐，徐缓之中蕴藏着巨大内力。徐缓的行笔速度，给人的突出印象和感觉是慢?惟其慢，要求书者的控笔能力要强。否则，所书线条往往千瘪 而缺乏内涵。正是由于行笔速度慢，所书线条才显得沉着、饱满、圆润、结实、健康。书法艺术的魅力，在于以静的姿态表现出动的节律和美感来。因而，徐缓的行笔速度，是书法学习与创作的主流行笔速度。观看书法大家作书，他们往往神情平静，举手投足间看似轻飘飘，实际上却时时在运力，而笔下则如行云流水，不愠不火，不急不躁(当然，书家这种状态是创作激情澎湃下的表面现象，不在本文探讨之列)，几乎难以一般人想像的“快笔奔腾”现象。这些行家深谙书法行笔速度要决，因而，书作自然也就不同凡响，光彩夺目。许多书法爱好者没有完全领悟书法艺术的真谛，以为写毛笔字，行笔速度越快越能够表现出力感效果，越显得“有力”、“有劲”，提起毛笔，不假思索，快笔快墨快书，痛快倒是痛快，所书线条远末达到应有的艺术效果，其书作往往给人以浮躁、苍白乏力、基本功欠扎实等印象。所以，对于许多书法爱好者尤其是初学者来说，徐缓的行笔速度是个基本功，必须通过反复训练，悉心分析才能达到比较娴熟地掌握与控制的程度，一般来讲，徐缓行笔速度的训练与操作方法是，在保持平和的心态下，
姓名三才五格配置表（三至十八划） 三划姓氏： 弓幺土士上山弋大寸兀万于干千子 01 01 03 } 天格04火03 } 天格04火外格07金{ 12 } 人格15土 06土{ 08 } 人格11木 06 } 地格18金05 } 地格13火 总格21 木总格16 土 01 01 03 } 天格04火03 } 天格04火 13火{ 03 } 人格06土 13火{ 20 } 人格23火 12 } 地格15土12 } 地格32木 总格18 金总格35 土 01 01 03 } 天格04火03 } 天格04火
外格06土{ 13 } 人格16土外格23火{ 10 } 人格13 火 05 } 地格18金22 } 地格32木 总格21 木总格35 土 01 01 03 } 天格04火03 } 天格04火 外格05土{ 28 } 人格31木外格06土{ 10 } 人格13 火 04 } 地格32木05 } 地格15土 总格35 土总格18 金 01 01 03 } 天格04火03 } 天格04火 外格25土{ 21 } 人格24火外格03火{ 30 } 人格33 火 24 } 地格45土02 } 地格32木 总格48 金总格35 土
01 01 01 03 } 04火03 } 04火03 } 04火 外格15土{ 18 } 21木18 } 21 木08 } 11木 14 } 32木04 } 22木24 } 32木 总格35 土总格25 土总格 35 土 01 01 01 03 } 04火03 } 04火03 } 04火 外格16土{ 30 } 33火02 } 05 土02 } 05土 15 } 45土06 } 08金16 } 18金
表达技巧之表达方式和表现手法 一、四种表达方式 记叙、议论、描写、抒情 ◆记叙 西江月?遣兴 辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我“醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！” 此词的“醉”能等同于生活中的“醉酒”吗？对此你作何理解？ 明确：此词看上去都是作者的醉语醉态，实际词人是清醒的，昏醉欲倒的是最高统治者和把持朝廷的投降派。词人在这里借醉写自己独立的人格。高傲的品行和抗金复国壮志难酬的无比愤懑。表现手法上，词作拟人化和问答体的写法，幽默诙谐，风趣横生。 叙述杂以描写，让人物自己出来表演，塑造了生动艺术形象。 ◆议论 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 这首诗歌针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的英雄事业归于覆灭。首句直接指出胜败乃兵家常事，并暗示关键在于如何对待的问题，往日以下做好铺垫。次句强调指出只有包羞忍耻才是好男儿，受到挫折就灰心丧气有愧于英雄的称号。第三四句对项羽如不自杀的结局做了假设；事情还是大有可为的。只可惜项羽自杀了。在惋惜、批判、讽刺之余，表明了败不馁的道理。 汴河怀古 尽道隋亡为此河，至今千里赖此波 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 诗歌的首句引出众口一词的论调，大运河就是隋朝灭亡的罪魁祸首。首句平淡无奇，但第二句反转话锋，摆出大运河的功劳来反驳。“至今”说明始终造福于世；“千里”说明地域之广；“赖”字更突出了运河对交通航运和国计民生不可缺少的作用。诗歌的后两句直承次句展开。采用两点论的正确态度，议论隋的开掘运河的千功过。一方面，诗人对隋的荒淫奢侈作了严正的批评，另一方面，诗人提出假设，如果没有这些奢侈糜费搜刮民脂民膏的恶行，那么的他的功劳就可和禹媲美。 你学过哪些诗歌运用了议论的表达方式？举例谈谈运用的妙处。 ◆抒情 赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树含远滋。相送情无限，沾襟比散丝。 这是一首送别诗。首联点出送别之地，其中首句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，又暗切“送”字，为下面的画面染上了一层灰暗的底色。颔联、颈联继续描写江上的景色：细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速；