论卦气与历法中节令的不同步性

的。也就是根据太阳所在二十八星宿的位置所定的。《汉 自景祐甲戌岁，二十四气，日宿次合，分璧度数，以定月
书 · 律 历 志 》 说 ：“ 凡 十 二 次 ， 日 至 其 初 为 节 ， 至 其 中 将，故得用式无差，占事有准，祸福符应，时变以周，悔
为中。”这样北斗所指再配合太阳所入星宿，节令的干支五行之 吝凶吉与神道而和契。假令十一月十五日冬至，在南斗六度，至
大梁，初胃七度，谷雨。今曰清明。中昴八度，清 明。今曰谷雨，於夏为三月，商为四月，周为五月。终 於毕十一度。
实沈、初毕十二度，立夏。中井初，小满。於夏为四 月，商为五月，周为六月。终於井十五度。
鹑首，初井十六度，芒种。中井三十一度，夏至。於 夏为五月，商为六月，周为七月。终於柳八度。
鹑火，初柳九度，小暑。中张三度，大暑。於夏为六 月，商为七月，周为八月。终於张十七度。
鹑尾，初张十八度，立秋。中翼十五度，处暑。於夏 为七月，商为八月，周为九月。终於轸十一度。
寿星，初轸十二度，白露。中角十度，秋分。於夏为 八月，商为九月，周为十月。终於氐四度。
作者简介：姜桂芝（１９７０－），女，山东巨野人，山东经济学院马列部讲师。
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大火，初氐五度，寒露。中房五度，霜降。於夏为九
我 们 先 看 什 么 是 “ 气 ”。《 史 记 · 律 书 》 曰 ：“ 书 曰 ［七正］二十八舍、律历，天所以通五行八正之气，天所
以成熟万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。”［ ４ ］ 没 有日月舍于二十八星宿，就没有相应的干支之气。正是日月 舍于周天恒星位置，天体间存在引力场的作用，形成了复杂 的气场，古人以干支记之。也就是说，是日月舍于二十八 星宿，才给干支灌注了真实的宇宙之气。确定干支之气的另 一个根据还有北斗的斗柄。它也是古代制订律历的重要依据。 先 秦 的 《 鹖 冠 子· 环 流 》 曰 ：“ 斗 柄 东 指 ，天 下 皆 春； 斗柄南指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这样时令 又与空间方位连成一体，卦爻中的干支具有了时空的双重含 义。夏历就是观察北斗斗柄指向东北方向时，此时就定为寅 月。
参 九 。（ 西 八 十 度 ）。
此 历 法 始 正 ， 不 止 六 壬 而 已 。”
井三十三。鬼四。柳十五。星七。张十八。翼十八。
宋朝杨维德在《景祐六壬神定经》中说：“臣等谨按历
轸 十 七 。（ 南 百 一 十 二 度 ）。
法，日周天三百六十五度四分度之一，太阳一祐日行一度。
这个表有一点需要说明：二十四节气是依据十二次来定 八十五岁，则行不及一度。臣等今依大宋《崇天历》，起
气就树立起来了。上表还显示一个月的节气来临时太阳刚好入 二十日在南斗十二度，于辰在丑方，用大吉为月将。若二十日
宫，二者是同步的。干支灌注了以天体为背景的宇宙之气。但 以前用式占事，犹用功曹为月将，余皆仿此。”这是最精确的定
是由于“岁差”的缘故，节气点与二十八星宿的对应关系并不 月将的方法。是说，当时十一月十五冬至日太阳在斗 ６ 度 ２６ 分
气即春木、夏火、秋金、四季土的产生，实质上就是由于地球 是标准的圆。现代制订节气时是用平气制定，就是把地球的轨
年复一年的绕日运动形成的。并不能表征四时之气的特异性。 道当成圆。地球在轨道上做匀速圆周运动，把此轨道平均分为
四时之气的特异性是由于太阳不同的恒星背景造成的。它导致 ２４等份就是２４节气。这样制定出的节气不能反映实际的气的变
二十八星宿范围
斗 １２０ 牛 女 ７０ 女 ８０ 虚 危 １５０ 危 １６０ 室 壁 奎 ４０ 奎 ５０ 娄 胃 ６０ 胃 ７０ 昴 毕 １１０ 觜 １２０ 参 井 １５０ 井 １６０ 鬼 柳 ８０ 柳 ９０ 星 张 １７０ 张 １８０ 冀 轸 １１０ 轸 １２０ 角 亢 氐 ４０ 氐 ５０ 房 心 尾 ９０ 尾 １００ 箕 斗 １１０
了四时之主气有太过、中和、不及的分别。例如：当春季里春 化。只有用定气制订 ２４ 节气，干支才能反映宇宙的真实气机。
木之气不及时，五行土受当令之木所克的力量比往常大大减少， 即从实际出发把地球轨道当作椭圆来制订节气，才能以历推气，
此时土的实际状态应该比往常更旺一些。而我们在这个时候仍 卦与历合。利用平气与定气制订出的节气交节时间是不同的，
西汉的孟喜、焦延寿、京房都建立了各自的卦气说。他 们使卦和爻同历法中的四时、月令、二十四节气衔接起来， 建立起了庞大的解说阴阳灾异和筮占的体系。发出了“易与 天地准，故能弥纶天地之道”的宇宙豪情。［ １ ］ 在京房的视野 下，卦气更是与节令紧密结合在一起。他说，“吉凶之位， 考乎四序。盛衰之道，在乎机要”。［ ２ ］ 如乾卦二爻寅木旺于 立春后的春令；死于立秋后的秋令。因此才有“六爻有吉 凶，四时变更，不可执一以为规”。［ ３ ］ 他们认为卦气与历法 中的节令同步，卦和爻之五行气的力量与节气亦步亦趋，如 影随形。然而星移斗转，沧海桑田。由于古今制订历法的 理念不同和“岁差”的影响，四时之气有太过、不及和中 和之分。而我们仍然用四时之常气来衡量卦爻的力量，这就 使卦气与实际月令之气不能同步了。
寒露 角２度５４分 霜降亢４度９８分 立冬氐１１度４８分 小雪危１度４８分 由两表对比可知，东汉班固时太阳入宫与节气是同步 的。例如东汉时立春日太阳在危 １６ 度，恰好在亥宫之初。那 时六壬应用月将是：只要交节就用与月支相合的宫位为月将。 北宋时中气雨水在危 １６ 度 ５３ 分。而太阳在危 １６°室壁奎 ４° 时才为入亥宫（表 １ 所示）。所以到了北宋时，交了中气后 太阳才躔于诹訾。那时六壬应用月将是：交中气换月将。换 将时间正好迟十五天。《梦溪笔谈·象数一》在六壬月将 的用法上精辟的论述了这个问题。沈括说：“若不有太阳躔 次，则当日当时日月、五星、支、二十八宿，皆不应天
巨。因为六壬中月将的选择是根据太阳过宫，不是根据太阳在 真太阳时。总之，只有采用“定气”来推算节气，即认为地球
黄道上的位置。正如《梦溪笔谈·象数一》所说：“六壬天十 运动是不均匀的，才能反映宇宙的真实气机。唯有如此卦气才
摇 指 辰 ，昏 七 星 中 ，旦 牵 牛 中 … 。”《 淮 南 子·天 文 训 》 也 指 出 ，“ 斗 指 子 ， 则 冬 至 ， 音 比 黄 钟 。 加 十 五 日 指 癸 ， 则小寒，音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射… 加十五五指寅，则雨水，音比夷则。加十五五指甲，则雷 惊蛰，音比林钟。加实物日指卯中绳，故曰春分则雷 行 … ”。《 汉 书 · 律 历 志 》 更 加 详 细 地 记 录 了 节 气 与 二 十 八星宿的对应关系。应用了十二次与节气对应，并标明了各 次的起讫度数。所谓十二次就是“中国古代为了观察日、 月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个 部 分 ， 称 为 十 二 次 ”。
冬至点每隔７１年８个月要西移１度。夏代时，冬至点在虚宿。节 这就是以变化后的实际天象灵活地实践应用的例子。
气点与太阳入宫是一致的。到了战国时期，由于岁差的影响冬
最后现代制定的历书所标明的节气同自然界实际的气的变
至点在牵牛初度。目前冬至时太阳在尾宿。我们知道四时之常 化并不是完全同步、协调的。因为地球的实际轨道是椭圆而不
月，商为十一月，周为十二月。终於斗十一度。为明显起
芒种 参３度８９分 夏至井９度１３分 小暑井２３度６６分 大署柳５度４０分
见，现 整 理 为 如 下 表（１ ）：
立秋 星 ５ 度 ９８ 分 处暑张 １３ 度 ８６ 分 白露翼１０ 度１２ 分 秋分轸６ 度１ 分
月建与十二次 的对应关系
山东省农业管理干部学院学报 ２００６ 年 第 ２２ 卷 第 ３ 期
论卦气与历法中节令的不同步性
姜 桂 芝
（山东经济学院，山东 济南 ２５００１４）
摘要：太阳在黄道上的位置只是表征四时之气的常态变化。由于岁差的影响，当太阳运行到同一位置时，它的恒 星背景是不同的。正是这个相异的恒星背景，才导致了每年四时之气的差异性和特异性。而我们仍然依据四时之 常气来衡量卦爻旺衰，这就造成卦气与实际气的脱节。而且当代制订历法节气是按照地球的圆形轨道即采用平气 来制定的，没有按照地球的椭圆轨道即采用定气来制定节气，从而也导致了卦气与时令之气的脱节。 关键词：卦气；历法；岁差 中图分类号：Ｇ３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－７５４０（２００６）０３－０１４８－０２
雨后五日合建辰，如此始与太阳相符，復会为一说，然须
斗二十六。牛八。女十二。虚十。危十七。营室十 大改历法，事事釐正。如东方苍龙七宿，当起于亢，终于
六 。 壁 九 。（ 北 九 十 八 度 ）。
斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起
奎十六。娄十二。胃十四。昴十一。毕十六。觜二。 于娄，终于舆鬼；北方玄武七宿，起于东井，终于角。如
大雪 萁初度 ３０ 分 冬至斗 ６ 度２６ 分 小寒斗２２ 度 ２２ 分 大寒女６ 度７７ 分
月，商为十月，周为十一月。终於尾九度。
立春 危初度 ９７ 分 雨水危 １６ 度５３ 分 惊蛰室１４ 度 ２０ 分 春分奎２ 度５０ 分
析木，初尾十度，立冬。中箕七度，小雪。於夏为十
清明 娄初度 ４０ 分 谷雨胃 ２ 度 ４０ 分 立夏昂２ 度５２ 分 小满毕６ 度２８ 分
然按照四时之常气旺衰，认为卦爻中五行土处于死地！这就使 甚至有几天的差异。而且节气的交接（即气的转换）时间也不
得卦气的变化与自然界气的真实变化相脱节！
是全国各地都相同，它是因地而异的。气的交节时间也不是１２０
这个恒星背景的变化对于六壬术中月将的选择影响颇 度经线上的北京时间，而应当是依据当地的经度换算为当地的
星纪，初斗十二度，大雪。中牵牛初，冬至。於夏为 十一月，商为十二月，周为正月。终於婺女七度。
玄枵，初婺女八度，小寒。中危初，大寒。於夏为十 二月，商为正月，周为二月。终於危十五度。
诹訾，初危十六度，立春。中营室十四度，惊蛰。今 曰雨水，於夏为正月，商为二月，周为三月。终於奎四度。
降娄，初奎五度，雨水。今曰惊蛰。中娄四度，春 分。於夏为二月，商为三月，周为四月。终於胃六度。