25《河中石兽》ppt课件(49页)

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样。
那么。
只。
主观地判断。
不更颠乎（ ）曳铁钯（ ）
“颠”通“癫”，疯
通假字
词类活用
棹数小舟（ ）岂能为暴涨携之去（ ）
地名，今属河北。
接近，靠近。
倒塌。
河岸。
一起。
助词，无义。
经过，经历。
年。
募集。
求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
终了，最后。
往下游去。
在河中寻找那两只石兽。求，寻找。
船桨。这作动词用，划（船）。
拖。
农具，用于除草、平土等。
踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ）曳 ( ) 湮没（ ） 啮沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
ɡān
pǐ
zhào
yè
yān
niè
kǎn
sù
yì
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，
纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。

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比较
理由 寺僧 讲学家 老河兵 以为顺流下矣 石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳 石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流 逆上矣
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• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们 各自寻找河中石兽的四种方法及结果 • 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？ • 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？ • 4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的 方法是对的？
5
朗读课文
注意红色字的读音
6
gān
pĭ mù
沧州南一寺 临河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
zhà o
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
yè pá
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
7
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 fè i 不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴
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认识不同的原因及性格分析
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动 会把石兽带到下游。 • （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚 定但经验不足） • 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙 性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ” 了。 • （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知 半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
13
听说 顺流而下寻找石兽这件事
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“
设馆教书 事物的道理
尔辈不 你们这些人
被
这 坚硬沉重
fè i
木 怎么

1.你认为寺僧、讲学家、老河兵分别代表生活中的哪一类人？ 寺僧代表的用静止观点看待问题，凭常理盲目办事的人。
讲学家代表的是脱离实际，空谈理论，据理臆断、一知半解的人。 老河兵代表的是从实践中总结经验，理论和实践相结合的人。 2.文中讲学家和老河兵的“笑”的含义分别是什么？ 讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽，是一种自以为是的笑；老河兵的 “笑”是对讲学家的观点进行否定，是一种胸有成竹的自信。 3.老河兵“凡河中失石，当求之于上流”是否普遍适用？ 不一定，要根据实际情况进行分析。比如，石头很重，水流很小，则 会在原地不动；如果河中泥沙很少，水流大而快，则会被冲到下游；
） 倒塌
） 按照，依照
)
成为
2.用现代汉语翻译下列语句。 ⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能探求事物的道理。这又不是木片，怎么能被暴涨之水 （洪水）冲走呢？
⑵如其言，果得于数里外。 按照他的话去寻找，果然在距原地几里外的上游寻到了石兽。
课堂练习
D 3.下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是(
接近，靠近。
倒塌
经过，经历。
募集
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募
河岸 寻求、寻找。
最终
兼词，“于此”，在这里。 拖着
金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁
在 踪迹
船桨，这里是划（船）
钯，寻十余里无迹。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，庙的外门倒塌到河中，（门前） 的两个石兽（也）一起沉没到了河中。经过了十多年，僧人募集资金重 新修缮寺庙，并在河中寻找（原来的）两个石兽，最终没能找到，（寺 僧们）认为石兽已经顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁钯， （往下游）寻找了十多里也没见石兽的踪迹。

纪昀
❖ 俗话说，“没有调查，就没有发言 权”。遇到问题，如果不从实际出发， 而是主观臆断，就容易得出错误的结 论，甚至闹出笑话来。“河中石兽” 的故事就证明了这个道理。
学习目标
❖ 1.积累文言词汇，理解文章内容。 ❖ 2.理解实践出真知的道理。
纪昀
纪昀（1724-1805），清 代学者、文学家。《四库 全书》总纂官，著有文言 笔记小说《阅微草堂笔 记》。
找到 既然这样，那么
只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
主观地判断
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理 事物的道理 一门学科
是
这 表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石头. 的
画出讲学家自恃博才的心态 ❖ 老河兵的“笑” ❖ 流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否
定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜
故事说明了一个什么道理？
❖许多自然现象的发生往往有着 复杂的原因，我们不能只知其 一，不知其二，仅仅根据自己 的一知半解，就主观臆断。
本文阐述的事理对我们平时的 生活、学习有什么启示？
82.懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 29.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 87.在你身边的每一秒我都珍惜，我怕我再也见不到你。 26.不要瞻前顾后，不要畏首畏尾，你今天不做的，或许就是永久的遗憾；不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。 66.脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合你伤口最好的良药。 33.真正能走过风雨的，唯热爱与坚守。 50.一个成功的人是以幽默感对付挫折的。 6.如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。 82.最勇敢的事莫过于：看透了这个世界，却依旧还爱着它。 67.驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 68.决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！