部编版《河中石兽》PPT课件

故事中的物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。
经 过 人 物 寻找地点 原 因 结 果 第一种 僧 原地水中 主观想法 不可得
第二种 僧
顺流而下 水冲物 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 石重沙松 失败 几十年的 果得于
第四种 老河兵 求之于上流 实际经验 数里外
僧
僧
讲学家
老河兵
老河兵
老河兵
老河兵
其言，果得固于然。数里外。
按照。
那么。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多
既然这样。
只。
矣，可据理臆断欤？
主观地判断。
通假字
不更颠乎（ “颠”通“癫）”，疯 曳铁钯（ “钯”通“耙”，）整地的农具
词类活用
棹数小舟（ 名词用作动词，划船 ） 岂能为暴涨携之去（ 动词用作名词，凶猛的河水 ）
古今异义
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈 事理，脱离实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。
这个故事说明了一个什么道理？
本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉 在河里的石狮子的三种不同结论，来说明 天下事物虽有共同的规律，但又有各自特 殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于 一般的道理而主观臆断。
课堂小结
许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据 自己的一知半解就作出主观判断，而要根据 实践情况作出判断。
1、Never lie to a girl. They always find out. 永远不要骗女孩子。她们总是会发现的。2、I love my mom no matter what we go through, no matter how much we argue, because I know, at the end, she’ll always be there. 无论我和妈妈经历了什么，无论我们吵得多凶，我都爱我的妈妈，因为我知道，在最后，她会一直在我身边。3、Life is a pen. You can cross out your past, but you can't erase it. 生活就像一支笔。你可以划掉你的过去，但你无法抹去它。4、Try to be a rainbow in someone's cloud . 努力成为别人 乌云里的一道彩虹。--玛雅?安吉罗 ???5、You have come this far, don’t give up now. 你已经走了这么远，不要现在放弃。6、Maybe I hope too much. Maybe I dream too much. But at least I won’t give up until I’ve tried, and I won’t regret anything. 也许我希望太多。也许是我幻想太多。但至少我不试过是不会放弃的，而且我也不会为任何 事后悔。7、I think it's important to have someone special in your life, because shared joy is a double joy and shared sorrow is half a sorrow. 生活中有某个特别的人挺重要的， 因为共享快乐是双倍快乐，而悲伤也有人帮你承担一半。8、“You may have a fresh start any moment you choose, for this thing that we call ‘failure’ is not the falling down,

点拨
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深； 第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽； 第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
课堂问答
3、这个故事说有了一个什么道理？对我们平时的生活、学习有什么启示？
点拨
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据 自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
乃石性坚重，沙性松浮，湮①于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠②乎？”众服为确论③。
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深 罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
1、湮（yān）：埋没。 2、颠：颠倒，错误。
3、众服为确论：大家很信服，认为 是正确的言论 。为：认为是。
6、但知其一 (古义:只，仅仅; 今义:表转折 但是，却。)
课堂问答
1、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？
点拨
第一、 寺僧以为石兽被水冲到下游了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。 第二、讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去， 越来越深，只能就地挖下去找。
原文学习
3、众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。
今义:有遮蔽作用的器物。
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。
一位老河兵听说后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
如其言，果得于数里外。
5、沉焉（yān）：沉没在这条河里。

1.你认为寺僧、讲学家、老河兵分别代表生活中的哪一类人？ 寺僧代表的用静止观点看待问题，凭常理盲目办事的人。
讲学家代表的是脱离实际，空谈理论，据理臆断、一知半解的人。 老河兵代表的是从实践中总结经验，理论和实践相结合的人。 2.文中讲学家和老河兵的“笑”的含义分别是什么？ 讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽，是一种自以为是的笑；老河兵的 “笑”是对讲学家的观点进行否定，是一种胸有成竹的自信。 3.老河兵“凡河中失石，当求之于上流”是否普遍适用？ 不一定，要根据实际情况进行分析。比如，石头很重，水流很小，则 会在原地不动；如果河中泥沙很少，水流大而快，则会被冲到下游；
） 倒塌
） 按照，依照
)
成为
2.用现代汉语翻译下列语句。 ⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能探求事物的道理。这又不是木片，怎么能被暴涨之水 （洪水）冲走呢？
⑵如其言，果得于数里外。 按照他的话去寻找，果然在距原地几里外的上游寻到了石兽。
课堂练习
D 3.下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是(
接近，靠近。
倒塌
经过，经历。
募集
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募
河岸 寻求、寻找。
最终
兼词，“于此”，在这里。 拖着
金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁
在 踪迹
船桨，这里是划（船）
钯，寻十余里无迹。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，庙的外门倒塌到河中，（门前） 的两个石兽（也）一起沉没到了河中。经过了十多年，僧人募集资金重 新修缮寺庙，并在河中寻找（原来的）两个石兽，最终没能找到，（寺 僧们）认为石兽已经顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁钯， （往下游）寻找了十多里也没见石兽的踪迹。

次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而 上了。到下游寻找石头，本来就荒唐； 在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（ 人们）依照他的话去做，果然在（上游 ）几里外找到了（石兽）。
❖ 既然这样，那么天下的事，只知其 一，不知其二的情况太多了，怎么能根 据某个方面的道理就主观臆断呢？
分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
纪昀（yún）
纪昀，字晓岚，清代著名学者 ,生性诙谐风趣，任《四库全书》 总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。 谥号文达
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所 作的一部文言笔记小说，以记述狐 鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记 形式写成的志怪小说。
反复朗读，读准字音 ： 河干（gān） 圮（ pǐ ） 棹( zhào ) 曳( yè ) 铁钯（ pá ） 木杮（fèi ） 湮 ( yān ) 啮( niè ) 溯( sù ) 臆(yì )断 欤（ yú ） 坎穴（ xué ）
7、渐沉渐深耳： 语气词，表示罢了
8、不亦颠乎： 颠倒 错乱
9、啮沙为坎穴： 侵蚀，冲刷
10、反溯流逆上: 逆流
11、遂 ：
于是
一词多义
1、岂能为暴涨......（介词，被）
为 2、...啮沙为坎穴 （动词， 成为）
3、众服为确论 （动词，是）
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
❖ 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下,代表不深思熟 虑，主观臆断，盲目行动的态度。
❖ 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知 半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理， 脱离实际。
❖ 老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事 求是。
在寻找石兽的问题上，庙僧和讲 学家犯了什么错误？为什么只有老河 兵提出了正确的办法？