《世说新语》知识点汇总

《世说新语》两则1．通假字尊君在不（“不”同“否”，句末语气词，表询问。

）2．一词多义元方时年七岁（当时）学而时习之（时常）3．古今异义太丘舍去（古义：离开；今义：前往）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的统称；今义：儿子和女儿）陈太丘与友期行（古义：约定；今义：日期）元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍；今义：戏剧，杂技）下车引之（古义：拉；今义：引导）元方入门不顾（古义：回头看；今义：照顾或顾客）4.词类活用友人惭（形容词用作动词，感到惭愧）5.文言句式即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（判断句）白雪纷纷何所似？（倒装句，宾语前置）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（省略句，省略主语）6.字音字形谢太傅（fù）谢道韫（yùn）陈寔（shí）尊君在不（fǒu）7.重难词语谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）俄而雪骤（不久，一会儿）公欣然曰（愉快的样子）差可拟（差，大致、差不多；拟，相比）未若柳絮因风起（凭借）陈太丘与友期行（约定）太丘舍去（离开）去后乃至（乃，才；至，到）相委而去（丢下，舍弃）下车引之（拉）元方入门不顾（回头看）8.文章主旨《咏雪》写了晋朝著名文学世家谢安家里的一个生活故事，表现了谢道韫的文学才华，勾画了古人家庭教育、家庭生活的画面。

《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪即明白事理、落落大方的品质，同时也侧面告诫人们做事要讲诚信。

9.咏雪诗积累白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——【唐】韩愈《春雪》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——【唐】岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

——【唐】李白《北风行》《论语》十二章1.通假字不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）吾十有五而志于学（“有”通“又”，用在整数与零数之间）2.一词多义人不知而不愠（动词，了解）温故而知新（动词，得到）学而时习之（代词，学到的东西）知之者不如好之者（代词，它。

《世说新语》知识点总结一、版本。

《世说新语》又称《世说》、《世说新书》。

今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。

上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四门，是孔门四科，说明此书思想有崇儒的一面。

但多有谈玄论佛及蔑视礼教内容，思想倾向不单纯。

刘义庆编撰。

不少故事取自《语林》、《郭子》，文字也间或相同。

梁刘孝标为之作注，引古书四百馀种，补充史料，保存了许多古书佚文，为后人珍重。

二、思想内容。

（一）主要内容是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，是魏晋风流的故事集，起到名士“教科书”的作用。

（二）冯友兰：风流是一种人格美，构成真风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情。

这种人格美以当时士族标准衡量。

（三）《世说新语》3卷36门，上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门是正面褒扬；下卷23门较复杂：褒扬的如容止、自新、贤媛；有贬意也不尽是贬责的如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑等；贬责的如“谗险”4条，及“汰侈”某些条目；写某种真情流露，无所谓褒贬，是一种风流的表现的如王子猷好竹。

总之，编撰者只将那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事、言谈举止采集来汇编成书，态度较客观宽容。

三、艺术—“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）（一）《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要人物，帝王、将相、隐士、僧侣都包括在内。

研究魏晋风流的极好史料。

对魏晋名士种种活动都有生动描写，从中可以看到魏晋士人群像，进而可以了解那个时代上层社会风尚。

（二）对人物的描写重通过独特的言谈举止表现独特人物的独特性格特点，如《俭啬》王戎有好李。

（三）刻画人物表现手法多样：1、通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》记谢安等人泛海。

2、抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》写王述吃鸡蛋。

3、运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》王导“以麈尾指坐”。

根据《世说新语》两则，归纳出的考点有
哪些？
根据《世说新语》两则，可以归纳出以下考点：
1. 哲学思想：《世说新语》是中国古代文化经典之一，其中融
合了许多哲学思想。

通过分析其中的两则故事，可以探讨其中蕴含
的哲学思想，例如道德观念、人生价值等方面。

2. 社会伦理：《世说新语》是对古代社会风俗、礼仪惯的记录，通过阅读其中的两则故事，可以了解当时社会的伦理观念、道德准
则等。

例如，故事中的人物行为举止能够揭示古代社会对于忠诚、
义气、友情等价值观的看重。

3. 文学欣赏：《世说新语》是一部文学性较强的书籍，其中的
两则故事体现了作者的叙事技巧和文学风格。

通过对这些故事的分析，可以欣赏和研究古代文学作品的写作技巧和艺术表达。

4. 历史文化：《世说新语》是中国历史文化的珍贵遗产，其中的两则故事反映了当时历史背景下的人物形象和社会现象。

通过对这些故事的研究，可以了解古代中国历史、文化的一些方面。

以上是根据《世说新语》两则归纳出的考点。

请根据具体需求进一步展开探讨和研究。

七年级语文上册《世说新语》二则知识点《咏雪》【原文】咏雪（刘义庆）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

（一）重点注释[内集]家庭聚会。

内，指家人。

集，聚集。

[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。

[讲论文义]讲解诗文。

义，道理，意义，文章表达的意思。

[俄而]不久，一会儿。

[欣然]高兴的样子。

[似]相似，像。

[差（chà）]大致、差不多。

[拟]相比。

[未若]不如，比不上。

[因]由于。

（二）文学常识1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。

全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。

是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。

2.本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。

（三）内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。

在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。

【阅读探究】1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？[答案]轻松、温馨的家庭气氛。

[解析]考查对文章内容的理解。

想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

2.从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？[答案]文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。

今天的“儿女”专指子女。

[解析]考查古今异义词的用法，“儿女”一词古义指子侄辈，指家中年轻一代人。

今天的“儿女”专指子女。

3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？[答案]暗示作者赞赏她的才气。

《<世说新语>两则》复习要点一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。

二、背诵课文三、句读停顿: ①与儿女/讲论文义②白雪纷纷/何所似③撒盐空中/差可拟④未若/柳絮因风起⑤陈太丘与友/期行⑥君与家君/期日中⑦元方/入门不顾四、字词解释1,通假字: "不"通"否" (尊君在不)2,一词多义:①之:左将军王凝之妻也(人名)下车引之(代词,他,代元方)②而:俄而雪骤(与时间词连用,不译)相委而去(表承接)3,古今异义:儿女：现代专指儿子和女儿(今) .与儿女讲论文义:子侄辈(古)去：到(今) .太丘舍去:离开(古)五,翻译课文:⑴撒盐空中差可拟.⑵未若柳絮因风起.⑶太丘舍去,去后乃至.⑷君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.六,内容理解:1,、"寒雪" "内集" "欣然" "大笑" '等词语营造了一种怎样的家庭氛围?融洽、欢快、轻松。

2、撒盐空中,柳絮因风起两个比喻,哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪.好的诗句要有意象.意象是物象和意蕴的统一, "柳絮"一喻好在有意象,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴; "撒盐"一喻只有物象而无意蕴.3、文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子?表示一种赞扬与敬佩。

4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨.七、人物形象:1、文中对谢道韫的评价如何?聪明有才学.2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人?课文中,友人与陈太丘"期日中" ,结果"不至" ,可以看出他言而无信,不守信用;到来之后, 问元方"尊君在不?"表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘, 粗野蛮横, 十分无礼, 可以看出他是一个缺乏修养, 没有礼貌的人; 在元方一番义正严辞的批评后, "惭" 他"下车引之"又表现得较为诚恳,有知错勇改的精神.3、元方的性格特点如何?阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质.元方对粗俗的友人"入门不顾"流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征.4、在友人"惭" "下车引之"时,元方却"入门不顾"是否失礼?认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁, 我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外.认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?八、课外拓展:1、说说还可以用哪些事物来比喻雪,举出并积累几句咏雪的名句.①北国风光,千里冰封,万里雪飘.——毛泽东②欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.——李白③窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.——杜甫④忽如一夜春风来,千树万树梨花开.——岑参⑤白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.——韩愈2、辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词.①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词:陛下,令尊,足下,令郎,麾下谦词:敝人,卑职,寡人,老朽3、列举古代聪颖机智少年的故事.孔融让梨;司马光砸缸;曹冲称象;王冕四岁能作画;曹植七岁能做诗;甘罗十二岁做宰相等。

中学课外名著导读：《世说新语》重要知识点分类详解一、写作背景：《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。

刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。

汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。

该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。

全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《隋书·经籍志》将它列入小说。

<<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。

该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。

刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

刘孝标原是南朝青州人。

宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。

齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。

该书的注是刘孝标回江南以后所作。

他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。

孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。

后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。

二、内容简介：《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。

因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

《世说新语》依内容可分为"德行""言语""政事""文学""方正"等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说"随手而记"的诉求及特性。

七年级上册第八课《世说新语》笔记以下是七年级上册第八课《世说新语》的笔记：一、文章概述《世说新语》是南朝宋的一部文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，但也有人称由刘义庆组织门客编写。

主要讲述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，是六朝志人（写人物）小说的代表作。

二、重点字词德行：指道德品行。

言语：指言辞，说话。

戏谑：指开玩笑。

栖迟：指游息，休息。

萧散：指闲适，自由。

放达：指不受拘束。

夙慧：指早慧，幼年时的聪明。

幸胜：指侥幸获胜。

清谈：指闲谈，聊天。

隐约：指隐约约略。

差可拟：指差不多可以相比。

矫性：指矫正本性。

相知：指互相了解的人。

胜负：指胜利和失败。

适意：指称心如意。

幸多：指幸运大多。

不幸：指不幸的。

拙滞：指笨拙迟钝。

三、重点句子1、刘义庆，彭城人，袭父爵为彭城王。

义庆有德行，善谈说。

既素有美誉，而志在居身下，遂至显达。

既复在人间，遂不复归山。

这段话中三个人各具情态，运用生动的语言描写刻画了三个生动的形象。

三个人物分别是刘义庆、王修和蔡经。

刘义庆是一个有德行、善于言谈的人，他追求的是高尚的品德和完美的言谈举止；王修是一个孝顺父母、尊敬师长、忠诚老实的人，他一心一意地尽孝道、恪守道德规范；蔡经则是一个放荡不羁、不拘小节的人，他追求自由自在的生活方式，不愿受到任何束缚。

三个人物的性格特点各不相同，通过生动的描写刻画出了他们不同的形象特征。

2、既素有美誉，而志在居身下，遂至显达。

这句话可以翻译为“他既然素来就有美好的声誉，并且有栖息江湖的志向，于是便获得了显贵的职位。

”这句话强调了刘义庆获得高官的原因是他自身的能力和品德得到了认可，同时也突出了他的追求目标——尽心尽力地为人民服务、为朝廷尽忠职守。

3、王修问刘义庆：“君何以致贵？”答曰：“无他伎艺，直能曲事俯拾即善。

”这句话可以翻译为“王修问刘义庆：‘您用什么方法得到这样的高位？’回答说：‘我没有别的技艺，只是能够曲意逢迎、俯首帖耳地侍奉皇帝而已。

世说新语文言文知识点大全《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

接下来在这里给大家分享一些关于世说新语文言文知识点，供大家学习和参考，希望对大家有所帮助。

世说新语文言文知识点谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【注释】谢太傅：即谢安(320-385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。

做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。

内集：家庭聚会。

与儿女讲论文义(讲论文义：讲解诗文。

)(讲：讲解)(论：讨论)俄而雪骤，公欣然曰(俄而：不久，一会儿)(骤;急速，大)(欣然：高兴的样子)胡儿：即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。

撒盐空中差可拟(差可拟：差不多可以相比。

差，大致、差不多。

拟，相比.)未若柳絮因风起(未若：不如)(因：凭借)(“因”在这里有特殊含义)无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。

无奕，指谢奕，字无奕。

王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

语文文言文学习方法(1)了解。

看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。

(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。

(3)独立思考。

重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。

《世说新语》两则考点归纳一容易读错、理解错的字、词。

1.俄而雪骤骤（zhòu）：急速。

2.陈太丘与友期期：约会，约定时间。

3.友人惭，下车引之引：拉。

4.元方入门不顾顾：回头看。

5.撒盐空中差可拟拟：相比6.谢太傅寒雪日内集集：聚会二通假字尊君在不不：通“否”。

三古今异义1.与儿女讲论文义儿女：家中的年轻一辈。

今义为“子女”。

2.过中不至，太丘舍去舍去：不再等候而走了。

今义为“丢开”“不要”。

四一词多义顾元方入门不顾（回头看）相顾惊疑（看，对视）五特殊句式1.判断句①即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也“也”表判断。

②对子骂父，则是无礼“则”与“是”共表判断。

2.倒装句白雪纷纷何所似宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”。

3.省略句去后乃至省略主语，应为“（太丘）去后（友人）乃至”。

六内容理解1.《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？答：营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？答：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。

我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？答：陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。

待人接物要诚实、守信、尊重他人。

4.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？说明陈太丘的朋友是个不讲信用，不遵守约定的人。

但他能知错就改。

“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。

”5.《世说新语》中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。

6.《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼七对比阅读(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。

《世说新语》知识点整理
《世说新语》是东晋人、陈留郡太守刘义庆所编的一部优秀的古代文言文散文集，反映了东汉、三国及西晋这一段时期的政治、文化、社会等各个方面的状况。

以下是《世说新语》的知识点整理：
1. 文化与学问：《世说新语》涉及到的知识点包括儒学、佛教、道教、经学、音乐、书法等，反映了当时人们的学问修养及文化观念。

2. 政治与社会：《世说新语》中记录了许多名士的谈吐和表现，其中不乏政治家、贤人、文人、武将等各类人物，也反映了那个时代社会的富裕或萧条、风气的纯朴或腐败。

3. 人物评价：《世说新语》以鲜活的语言和神妙的笔墨描述了历史上的名人，对他们的生活和思想进行了评价，直观地反映了人物性格、用人取舍、威望高低等。

4. 思想文化的流变：《世说新语》所反映的是经历了汉末三国和西晋时期的中国社会，那个时期思想文化状况的变迁，尤其注重“志”、“气”、“节”等个人修养方面的事物，这些文化内涵一直贯穿到了传统文化的发展。

5. 史料价值：《世说新语》以独特的口吻和视角描述了历史上某些事件的发展历程和人物的成败得失，为我们后人了解那个时期的人物、事情和风俗提供了直接、生动的依据和启示，因此具有极高的史料价值。

6. 文化传承：《世说新语》成功地继承了先秦以来的文学和思想传统，传承了古人的道德智慧和文化内涵，对于中国传统文化的形成和发展奠定了重要的基础。