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《赤壁赋》原文及赏析优秀7篇拓展阅读：《赤壁赋》赏析篇一第1段，写夜游赤壁的情景。
作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。
与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。
“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。
在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。
游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。
浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。
这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
前后赤壁赋原文篇二摘要：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。
苏轼《赤壁赋》背景介绍：篇三北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。
贬调的原因是他不赞成王安石的新法。
元丰二年（1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。
苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。
苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。
在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。
在此期间，写就一词二赋。
苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。
苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。
21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。
苏轼《赤壁赋》全诗翻译赏析【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【译文】壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船在赤壁游玩。
清风缓缓吹来，江面水波平静。
于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经陈风月出》一诗的窈窕一章。
一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。
白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
苏轼《赤壁赋》原文赏析苏轼《赤壁赋》原文赏析导语：《赤壁赋》是宋代词人苏轼的代表作，自古以来，一直是人们赏析的佳作，而在《赤壁赋》中，也体现了苏轼的人生态度以及反映苏轼的扎实文学功底。
下面是小编分享的苏轼《赤壁赋》原文的赏析，欢迎阅读!《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏轼《赤壁赋》赏析：第1段，写夜游赤壁的情景。
作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
文言文《赤壁赋》赏析在平时的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的文言文《赤壁赋》赏析，希望对大家有所帮助。
文言文《赤壁赋》赏析篇1《赤壁赋》是一篇值得细细品味的文言文，下面小编为大家带来了文言文《赤壁赋》赏析，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
第一段，写夜游赤壁的情景。
作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。
与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。
“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。
在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。
游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。
浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。
这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。
这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
苏轼《赤壁赋》原文及赏析苏轼《赤壁赋》原文及赏析《赤壁赋》以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
以下是小编整理的《赤壁赋》原文及赏析，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《赤壁赋》原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》翻译壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
苏轼赤壁赋翻译及赏析是出自苏轼笔下的，也是前赤壁赋。
语文文言文考试中，赤壁赋出现的几率不低，同学们一定要认真学习。
下面是关于赤壁赋翻译及赏析的内容，希望对你有所帮助！原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。
清风缓缓吹来，江面水波平静。
于是举杯邀客人同饮，吟咏《·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
逍遥自在苏轼赤壁赋译文及赏析苏轼是中国文学史上的伟大诗人之一，他的文学创作涵盖了诗、词、散文等多个领域。
其中，《赤壁赋》是苏轼最著名的散文之一。
本文将为您呈现《赤壁赋》的译文及赏析。
赤壁赋，是苏轼在江南赤壁一役后，以自然景物慰藉内心，洋溢着豪情壮志的一篇散文。
这篇文笔流畅，文字细腻的赋文，描绘了战争和自然景观的交融，展现出苏轼对逍遥自在生活的向往与追求。
下面是《赤壁赋》的中文原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛长江，浩浩汤汤，舟舟弥缝。
临别言辞，感激涕零。
不知何时再相逢。
少时尤气，调凤恶来，稍阻风颠。
不让子推，则无车马之盈余。
抚事体物，则有附主之日取邑。
世既仗义，择一路而处焉，重逢乌珠之封侯，弃明白之石头。
其斯之谓与。
望舒霞，俨山区宇。
翼如飞矣，雄势凌人。
人言蜀道之难，何若蓬山之险哉？芳洲痛切。
变服之盛人若？之禁忌於往，世人不用待魆而后飞，吾非子之悟。
夫君子谅悟，必有短长。
内者谄事之，外者无备也。
事若有顺旨，纷纶而居上矣，子至於泽矣！悠悠往来远，不求治世之主也。
千里固亦归来矣。
子不暇择也天夺一隅者。
此诚中国之壮丽哉！下面是《赤壁赋》的英文翻译：In the autumn of the year Renxu, the seventh month has reached its middle. Su and his guest sailed on the Yangtze River, vast and boundless, their boats sailing side by side, countless and continuous. While parting, they expressed their feelings, tears streaming down their faces. Not knowing when they would meet again.At a young age, full of arrogance, Su disliked constrictions, slightly hindered by the turbulent wind. If no one were willing to push, there would be no excess of chariots and horses. Contemplating affairs and the existence of things, there are days when a subordinate reaps the benefits. Since the world has upheld righteousness, choose a path to settle in, reuniting with the lord of Wuzhu after parting, abandoning the stone of Mingbai. Such is called it.Looking at the clear, rosy clouds, majestic mountains and wide expanse of the earth. Wings flapping, flying high, a force exuding dominance. People say that the road to Sichuan is treacherous, but what about the dangers of Penglai Mountain?The beauty of Fangzhou is intense. Was it that I had restrained myself when I was with someone important? Waiting for approval that never came, the world doesn't wait for the bat before it flies. I did not understand what you did.A nobleman understands and comprehends, there must be strengths and weaknesses. Being modest when serving others, being unprepared when facing others.If things go according to plan, order will prevail, and you will reach a realm of recognition. Wandering far and wide, not seeking to rule the world. Even if thousands of miles away, a return is still possible.You don't have time to choose; life snatches away a corner of heaven.Truly magnificent is this land of China!《赤壁赋》以其雄浑的文笔，生动的描写以及深刻的思考，成为了中国古代散文的经典之作。
赤壁赋赏析(精选九篇)赤壁赋赏析（一）:《赤壁赋》共分四段。
全文以主客问答的形式,在“江上清风”和“山间明月”之下,以“风月”为主题,以“山水”为线索,展开写景与议论。
最终阐释的还是“我们如何应对斗转星移和物是人非？”“如何坦然而豁达的度过短暂的一生？”第一段总的来说是写景,交代了这篇文章写作的时间、地点和环境。
试想浩渺长江上,有一叶孤舟,乘着清风悠悠荡荡。
不多时一轮明月从东山升起,皎白的月光照亮了黑漆漆的江面。
孤舟上有两个人站在船头迎风畅饮,喝到高兴处,还能朗声背诵出《诗经》里描述月出的句子。
这样的场景是不是让你也觉得心中畅快,不知不觉就被作者带入到当时的情境中去了呢？我们常常说,小酌怡情。
酒能让人心境愉悦。
正所谓“悠然心会,妙处难与君说”,同样小酌过的朋友大概更能理解苏轼当时的心境。
所以,他们喝得高兴了,就扣着船舷放声而歌。
第二段就从写景转入议论。
和一般的议论文不一样的地方在于,苏轼巧妙地经过一问一答的形式,一方面将谈论的话题有逻辑地抛出,一方面又根据抛出的问题,构成思辩的探讨。
这种行文方式,把严肃的问题转化成包罗万象的清谈,我们之后人再读文章时,不仅仅不会觉得枯燥无聊,反而会顺着谈论的资料发散思维,想出自我的答案来。
人在赤壁,很难不想到那一场轰轰烈烈的战争。
我们先不管苏轼游览的这个赤壁到底是不是古战场,对于宋朝人苏轼来说,公元208年的赤壁之战,是发生在八百多年前的历史事件。
这样说大家可能没有什么具体的概念,我们换个思路,明朝在公元1368年建立,距离我们此刻生活的2019年,也才过去了651年。
所以,能够这样说,宋朝人苏轼看待三国时的赤壁之战,比我们此刻看待明朝的建立还要遥远。
比苏轼稍微早两三百年的唐朝人张若虚在他那篇《春江花月夜》里说:“人生代代无穷已,江月年年只相似。
”这样的心境,当时身在赤壁的苏轼也感受到了。
所以他才会问:“何为其然也？”因为对他来说,八百多年前,曹孟德就在那里“酾（shī）酒临江,横槊(shuò)赋诗”,但此刻那里仅有一轮明月、一叶孤舟,和两个饮酒对谈的人。
《赤壁赋》赏析《赤壁赋》赏析（通用12篇）赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的《赤壁赋》赏析（通用12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《赤壁赋》赏析篇1宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。
黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。
那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。
这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。
他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。
开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论;地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想;人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。
这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。
”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。
扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。
“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
《赤壁赋》原文及注释通过对古诗词的阅读，我们能够体会到作者身处的时代背景以及想要表达的情感。
以下是由小编小编为大家整理的“《赤壁赋》原文及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1. 赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼在此借景以抒发自己的怀抱。
2. 壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
《赤壁赋》原文及赏析通用4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋！欢迎阅读！读书破万卷下笔如有神，以下内容是本店铺为您带来的4篇《《赤壁赋》原文及赏析》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
苏轼赤壁赋全文篇一苏轼是宋代的文学大家，他的。
文学主张及其创作实践。
至今深深地影响着我国的文坛，他的诗文作品屡屡被选为我国中小学语文教材之中。
自小学，初中，高中乃至大学，他的诗文都深受执教者和受教者的喜爱。
这种现象，在我国历代作家中。
是少有鲜闻的。
譬如屈原，其作品意义深远，影响亦大，但由于与现读者隔膜濛远，难以理解，所以其受欢迎的程度自然就低，其余还有那种应付之作，因某一特定原因硬塞进教材的，自然就更不可用于而语了。
当然，我国的优秀文化传统博大情深，深受人·民喜爱的作家作品。
如繁星翰海。
但亲切如苏轼者，亦不为多。
现行高中语文教材，虽经过各方讨论、论证，专家和权威部门审定，又有多篇苏轼诗文选入，此亦可证明苏轼诗文之不朽！高中语文必修一第六课，是苏轼的《前赤壁赋》，课文题为《赤壁赋》，只在课文注释中标明，此赋为《前赤壁赋》。
苏轼的前后《赤壁赋》都是苏轼游记文中的精品、极品其文学价值极高，实为我国古代游记文学的经典之作。
前后《赤壁赋》均创作于苏轼因“乌台诗案”谪居黄州期间，两文都体现了作者不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是洒脱飘然，寄豪情于山水，荡胸臆于自然。
《前赤壁赋》（即高中语文教材必修一所题《赤壁赋》，下文亦同）记叙了作者携客于元丰五年（公元１０８２年）农历七月十六日夜游赤壁的情景，文章起笔不凡，一篇叙事写景之文，写的如此清新优美，情韵动人，不愧为名家大手笔。
文章先交代时间、地点和人物，接着写作者与客夜泛舟于赤壁的所见所感。
作者运用白描的手法，将“清风徐来，水波不兴”“日出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”的江景，巧妙的组成一幅生动真切的画面。
今人读来，犹有身临其境之感！接着，作者用极富浪漫色彩的笔调，抒写了自己与客夜的感受：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”只有飘逸洒脱之人，才能领悟此景，也只有豁达脱俗之人才会有此感受，千年苏轼，真是不虚此行此游，其后情景定然更为精彩！有景如此，对景高歌，方为乐事。
中国古代的文豪，大多与酒结下了深厚的渊源，曹操不是“对酒当歌”么，陶渊明不是“把酒东篱下”而“悠然见南山”么？还有李白“举杯邀明月，对影成三人”。
苏轼自然是不会例外的，“于是饮酒乐甚，扣船而歌之”。
真乃神仙胸襟，好不令人神驰心漾！而后且饮且歌，歌词清丽，而客又吹洞萧而和之，真是良辰美景，诗酒兴会，乐亦无穷也。
然而作者笔锋一转，巧妙地将乐转入悲来：“洞萧其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉、余音袅袅，不绝如缕。
”洞萧之声浑厚低沉，本是其音色特征，所以由此转悲，实属意外之自然。
此时作者又以夸张之笔，对举之句，极写了洞萧之悲的感染力：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
”文中洞萧之声悲，实则暗喻作者心中之憾，此乃作者因“乌台诗案”负“莫须有”之罪名，被贬谪黄州，使其雄才难展，壮志难酬，对一个“此心耿耿，归于忧国”的有志有才之人来说，实是人生之大憾。
憾则憾矣，但作者并不因此消沉，而是积极的自为开脱，保持乐观的心态，因此也就有了下文的与客对话；作者问萧声悲的原因：“何为其然也”客人对“悲”的解释：一是想到当年赤壁之站的风云人物都已一去不返，何况我辈等闲之人呢？二是广阔的天地和悠悠不尽的长江而感到人生之渺小与短促，于是乎，悲从中来。
这段客人的答话，其实是作者政治上失意后所产生的人生无常的消极情绪的真实流露。
这样说来，似乎与前文有些矛盾，其实不然，苏轼睿智之人，七情六欲自然丰富于常人，对景生情，触发因政治失意而产生的一时消极情绪，亦属自然。
最为可贵的是，他能从此消极情绪跳出来，转入理智和超然。
此段文字，文气充沛，感情深沉，为逼出下文主人对客人的劝慰作了充分的准备。
于是也有顺理成章地有了下文主人对客人的劝慰，着重的表现了作者“变”与“不变”的相对主义理论和“物各有主”的观念，这是全文的主旨所在，这其中，虽然有作者纵情山水与世无争的消极思想，但更主要的是一种旷达，一种洒脱，一种理智和超然，这实在是常人难及的。
尽人事而顺自然，这实在是一种大彻悟、大智慧。
正因为苏轼如此，方成就了千古文豪！直到今天，这依然是值得我们学习借鉴的。
最后一段，文章以主客开怀畅饮，由悲伤又转到了快乐，和文章开头相呼应。
总览全文，通篇紧紧围绕着明月江水之景，进行叙述、描写和议论，在叙述中议论，使文章富有思致和理趣，在叙事、描写、议论抒情，使文章情·趣顿生，使全文达到了情、景、理的完美而和谐的统一。
同时文学构思新颖，层次井然，波澜起伏，首尾呼应，奔放而又自然，流畅而富于变化，情景交融，如诗如画，极富美感，具有极强的艺术感染力！重点语句翻译篇二1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
4、哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5、盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的。
时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
后赤壁赋全文篇三是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉(chán )岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬(qiú)龙，攀栖鹘(hú)之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛(jiá)然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹(piān Xiān)，过临皋(gāo)之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛(fǔ)而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊悟。
开户视之，不见其处。
注释：1.步自雪堂：从雪堂步行出发。
雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。
堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
2.临皋(gāo)：亭名，在黄冈南长江边上。
苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
3.黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。
坂，斜坡，山坡。
文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。
”4.木叶：树叶。
木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。
后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
6.已而：过了一会儿。
7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。
8.今者薄暮：方才傍晚的时候。
薄暮，太阳将落天快黑的时候。
薄，迫，逼近。
9.淞江之鲈(lú)：鲈鱼是松江(现在属上海)的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。
这是有名的美味。
10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。
