登高丘而望远
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《登高》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册一、古代诗歌阅读阅读下面两首唐诗,完成小题。
登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
1.下列对两首唐诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.两首诗歌的首联都运用了对仗的手法,句式工整,节奏鲜明,表意凝练。
B.两首诗歌的颔联都描写景物,给人一种时空交错之感,具有雄浑之韵。
C.两首诗歌的颈联都自伤身世,漂泊、孤独、疾病等多种不幸集于一身。
D.两首诗歌的尾联情感不同,前者因自身艰难而愁,后者因国家战事而泣。
2.两首诗歌的首联在表达方式上有何不同?请结合诗句简要分析。
阅读下面的唐诗,完成下面小题。
登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
3.下列对这两首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()A.《登高》颔联气象雄浑,境界开阔,为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景,使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小,倍添悲凉。
B.《登高》颈联诗人点明题旨。
诗人登高望远,由无边的落木,不尽的江水,联想到自己漂泊万里,暮年多病,抒发了怨天尤人的牢骚,这是孤独者的慨叹。
C.《登岳阳楼》首联虚实交错,今昔对照。
写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,看似平淡的叙述中却寄予着许多感慨。
D.《登岳阳楼》颈联叙述身世,凄凉落寞,意境由广而狭。
尾联笔力一转,以“戎马关山北”的博大胸襟,与颔联恢弘伟丽的自然气象相得益彰。
4.结合作者写作这两首诗时的境况,谈谈你对“戎马关山北,凭轩涕泗流”这两句诗的理解。
李白《登高丘而望远海》原文阅读赏析登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沉光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见,骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登!盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?李白自幼才识过人,志向宏伟。
“五岁诵六甲,十岁观百家。
”(《上安州裴长史书》) “十五观奇书,作赋凌相如。
” (《赠张相镐》)年二十六“仗剑去国,辞亲远游”,开始漫游求仕。
一心想“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。
可是直至四十二岁才因吴筠推荐而应诏赴长安。
其《南陵别儿童入京》诗云:“会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”又有《别内赴征》诗云:“出门妻子强牵衣,问我西行几时归。
归时傥佩黄金印,莫见苏秦不下机”。
其狂喜之情溢于言表。
起初时,玄宗“降辇步迎,如见园绮”命为供奉翰林,的确恩宠备至。
李白也以为久蓄的报负可以实现,满腹的才华能得施展。
但不久便发现,玄宗赏识的只是他的诗才,只把他当作点缀升平和宫廷生活的御用文人、并无意大用他。
这使一心沉醉在战国纵横之术里的诗人大受打击,加上他天性傲岸,不肯摧眉折腰事权贵而受到外戚宦官的谗毁。
终于,做了不到三年的供奉翰林便唱着《五意歌》辞离帝京,继续他的漫游生涯。
但是,此后之李白已非昔日之李白。
将近三年的长安生活对他的思想产生了强烈的震动。
他有幸目睹了许多宫廷内幕和君王大臣的腐化堕落。
过于天真的诗人逐渐成熟了。
表现在他的诗中就是长安三年成了他一生诗歌的一条鲜明分界线。
前期作品思想感情比较单纯,多抒发报负、流连山水、惜别寄远之作。
后期作品则更多一些冷静、深刻的分析和思考,多借端发慨、抨击现实,挥斥幽愤之作。
这首《登高丘而望远海》思想深刻,感情凝重,可以明显看出长安生活对诗人的哲学观,世界观造成的影响,该是作于诗人离开长安之后。
詹锳先生《李白诗文系年》将它系在天宝十年(751)当是可信的。
登高望远的诗句登高望远的诗句在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句是组成诗词的句子。
那么都有哪些类型的诗句呢?下面是小编收集整理的登高望远的诗句,欢迎大家分享。
登高望远的诗句篇1会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫《望岳》不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》万里悲秋常作客,百年多病独登台。
——杜甫《登高》不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》白日依山尽,黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》前不见古人,后不见来者。
——陈子昂《登幽州台歌》只有天在上,更无山与齐。
——寇准《咏华山》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
——杜甫《登高》横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
——苏轼《题西林壁》把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》人事有代谢,往来成古今。
——孟浩然《与诸子登岘山》念天地之悠悠,独怆然而涕下!——陈子昂《登幽州台歌》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
——杜甫《望岳》举头红日近,回首白云低。
——寇准《咏华山》欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》江山留胜迹,我辈复登临。
——孟浩然《与诸子登岘山》登高望远的诗句篇2登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
——王安石《桂枝香·登临送目》花近高楼伤客心,万方多难此登临。
——杜甫《登楼》九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
——王勃《蜀中九日/ 九日登高》飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
——王安石《登飞来峰》强欲登高去,无人送酒来。
——岑参《行军九日思长安故园》北山白云里,隐者自怡悦。
——孟浩然《秋登兰山寄张五》九日龙山饮,黄花笑逐臣。
——李白《九日龙山饮》东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
——卢纶《长安春望》九月九日眺山川,归心归望积风烟。
——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》荡胸生曾云,决眦入归鸟。
李白表达爱国情怀的诗爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感,是我们国家和民族自立自强的强大精神动力,是凝聚和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜。
李白(701年2月28日—762年12月),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。
唐朝伟大的浪漫主义诗人,凉武昭王李暠九世孙。
为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。
曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉,赐金放还,游历全国,先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。
唐肃宗即位后,卷入永王之乱,流放夜郎,辗转到达当涂县令李阳冰家。
上元二年,去世,时年六十二。
著有《李太白集》,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。
李白表达爱国情怀的诗:1.一破夫差国,千秋竟不还。
--李白《西施》2.一去隔绝国,思归但长嗟。
--李白《千里思》3.婿为燕国王,身被诏狱加。
--李白《秦女休行》4.梦绕边城月,心飞故国楼。
--李白《太原早秋》5.九日龙山饮,黄花笑逐臣。
--李白《九日龙山饮》6.予若洞庭叶,随波送逐臣。
--李白《送都昂谪巴中》7.楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。
--李白《鞠歌行》8.荆山长号泣血人,忠臣死为刚足鬼。
--李白《鞠歌行》9.飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。
--李白《阳春歌》10.银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
-李白《登高丘而望远11.名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
--李白《清平调·其三》李白表达爱国情怀最著名的爱国诗集是:《塞下曲六首》其一:五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰其二:天兵下北荒,胡马欲南饮。
横戈从百战,直为衔恩甚。
握雪海上餐,拂沙陇头寝。
何当破月氏,然后方高枕。
其三:骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。
关于登高的100个诗句1.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》2.蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。
——王之涣《九日送别》3.强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园》4.昨日登高罢,今朝更举觞。
——李白《九月十日即事》5.无酒泛金菊,登高但忆秋。
——王贞白《九日长安作》6.主人登高去,鸡犬空在家。
——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》7.九日黄花酒,登高会昔闻。
——岑参《奉陪封大夫九日登高》8.重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。
——卓文君《怨郎诗》9.酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。
——殷尧藩《九日》10.九日天气清,登高无秋云。
——李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》11.登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》12.九日茱萸熟,插鬓伤早白。
登高望山海,满目悲古昔。
——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》13.岁岁登高,年年落帽,物华依旧。
——苏轼《醉蓬莱·重九上君猷》14.旦夕是重阳,菊有黄花蕊。
只怕又登高,未饮心先醉。
——辛弃疾《生查子·和夏中玉》15.年年岁岁登高节,欢事旋成空。
——晏几道《武陵春·九日黄花如有意》16.试登高先做重阳,篱落黄花,虀臼橙香。
——张可久《双调·折桂个》17.九日登高望,苍苍远树低。
人烟湖草里,山翠县楼西。
——刘长卿《九日登李明府北楼》18.雷峰塔畔登高望,见钱塘一派长江。
——贯云石《正宫·小梁州·朱颜绿鬓少》19.十年作贡宾,九年多邅回。
春来登高科,升天得梯阶。
——姚合《送李馀及第归蜀》20.昨闻过春关,名系吏部籍。
三十登高科,前涂浩难测。
——姚合《答韩湘》21.沈吟不寐先闻角,屈曲登高自有山。
——方干《郭中山居》22.黄花催促重阳近,何处登高望二京。
——郑谷《漂泊》23.黄花宜泛酒,青岳好登高。
古诗登高丘而望远翻译赏析《登高丘而望远》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下:登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?【前言】《登高丘而望远》是唐代伟大李白创作的一首登高怀想诗。
此诗通过抒情主人公登山望远而想到:传说中的神仙及仙境并不存在;秦始皇、汉武帝一方面穷兵黩武,一方面梦想长生不老,但最终难逃死劫。
可分为三段:首二短句为第一段,点明登山望远;中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄;末六句为第三段。
写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。
全诗有托古讽今之意,名托刺秦皇汉武迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗荒淫误国。
【注释】1、扶桑:日出处神木。
2、“精卫”句:谓“精卫填海”的故事不真实。
《山海经·北山经》:发鸠之山有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃于东海溺而不反,故为精卫。
常衔西山之木以堙(填塞)于东海。
3、“鼋鼍”句:言三神山既不存在,鼋鼍一类的神物也就无处寄身。
仍言神物为虚幻。
4、穷兵黩武:好战不止。
5、鼎湖飞龙:齐人公孙卿欺骗汉武帝说:“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。
”古之黄帝与神通,且战且学仙,铸鼎于荆山,有龙下迎。
武帝对此深信不疑,且言:“嗟乎!吾诚如黄帝,吾视去妻子如脱躧耳。
”详见《史记·封禅书》。
[2] 【翻译】登上高山,遥望远海。
六鳌骨骼早已成霜雪,它们背负的三仙山漂流到那里去了?扶桑之树大半都已摧折,白日减弱了光彩。
仙境的银台金阙宛如梦中,秦始皇汉武帝空空相待。
精卫鸟白白填塞木石,鼋鼍无所凭籍。
君不见骊山的秦始皇陵墓、茂陵的汉武帝陵墓已经荒废,牧羊小童尽相攀登。
盗贼们纷纷来挖劫珍宝,陵墓中安置的精灵有什么能耐保护?两个穷兵黩武的皇帝,到如今也没有乘上鼎湖飞龙上天去。
登高丘而望远赏析崇山峻岭,云雾缭绕。
我站在高丘之上,眺望远方的美景,心情无比舒畅。
登高望远,是每个人内心深处的向往,代表着我们对未来的向往,对远方的渴望。
本文将从登高的意义、赏析的魅力以及展望的力量三个方面进行探讨。
登高,意味着追求。
无论是身处尘世还是触及云霄,我们都不希望自己停滞不前,而是渴望飞跃前行,寻找更加广阔的世界。
登高的过程也是不断超越自我的过程,是对人生质疑与思考的过程。
每一步踏在陡峭的山路上,都似乎在提醒我们,人生的旅程亦如登山一般,需要勇气和毅力去面对困难,才能到达巅峰,领略到最美的风景。
而登高时的赏析,使我们能更加深刻地感受到自然的力量和美丽的景色。
站在高处,一片壮丽的景色便一览无余,如同置身于仙境之中。
远处山峦起伏,云雾缭绕,仿佛一幅溶入天地的画卷;近处河水潺潺,花草各自绽放,让人心旷神怡。
这种美丽不仅仅是视觉上的享受,更是对生命的敬畏和对大自然的敬意。
通过赏析,我们能够更加深刻地感受到大自然的力量和包容,也更加珍惜眼前的美好。
同时,登高还有着无穷的展望力量。
登高让我们远离纷扰,超越平庸,展望未来的无限可能。
站在高处,我们可以更加清晰地看到自己的梦想,并为之努力奋斗。
登高时,我们会深深地感受到世界的壮丽和宽广,激发出无限的想象力。
面对美好的远方,我们不再满足于眼前的现状,而是蓄势待发,勇往直前。
正如登高者所言:“脚踏实地,心系远方”,登高让人的意志得到磨砺和升华,使我们更加坚定地走向人生的辉煌。
登高丘而望远,不仅仅是一种行动,更是一种心境的升华。
登高让我们向往远方,感受自然之美,也让我们更加珍视眼前。
登高,让我们体验到了天地的广袤和生命的伟大,同时也教会我们勇往直前,展望未来。
让我们一起踏上登山之旅,感受登高的意义,赏析远方的魅力,展望美好的人生。
唐代的登高诗1、《登高》唐代杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
2、《登高丘而望远》唐代李白登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?3、《九日齐山登高》唐代杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独霑衣。
4、《蜀中九日/九日登高》唐代王勃九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
5、《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》唐代陆景初九秋光顺豫,重节霁良辰。
登高识汉苑,问道侍轩臣。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。
圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。
6、《奉陪封大夫九日登高》唐代岑参九日黄花酒,登高会昔闻。
霜威逐亚相,杀气傍中军。
横笛惊征雁,娇歌落塞云。
边头幸无事,醉舞荷吾君。
7、《和张燕公湘中九日登高》唐代阴行先重阳初启节,无射正飞灰。
寂寞风蝉至,连翩霜雁来。
山棠红叶下,岸菊紫花开。
今日桓公座,多愧孟嘉才。
8、《奉和九日幸临渭亭登高应制》唐代赵彦昭秋豫凝仙览,宸游转翠华。
呼鹰下鸟路,戏马出龙沙。
紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪。
须陪长久宴,岁岁奉吹花。
9、《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》唐代韦安石重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。
睿览八纮外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。
10、《桂州西山登高上陆大夫》唐代戎昱登高上山上,高处更堪愁。
野菊他乡酒,芦花满眼秋。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。
早晚朝天去,亲随定远侯。
关于登高的诗句_描写登高的诗句_古诗大全关于登高的诗句有很多,本文收集了部分描写登高的诗句,整理后列表如下:《登高》作者是唐代文学家杜甫。
其全文古诗如下:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
【翻译】风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
《九月九日忆山东兄弟》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【翻译】独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加思念亲人。
遥想家乡的亲人们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少我一个人。
《秋登兰山寄张五》作者为唐朝文学家孟浩然。
古诗全文如下:北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
【翻译】面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
《行军九日思长安故园》作者为唐朝文学家岑参。
其古诗全文如下:强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
【翻译】九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
《八声甘州》作者为唐朝文学家柳永。
其古诗全文如下:对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
《登高丘而望远》翻译赏析《登高丘而望远》翻译赏析在我们平凡的日常里,大家都跟古诗打过交道吧,以下是店铺为大家收集的《登高丘而望远》翻译赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
《登高丘而望远》翻译赏析:《登高丘而望远》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下:登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?【前言】《登高丘而望远》是唐代伟大李白创作的一首登高怀想诗。
此诗通过抒情主人公登山望远而想到:传说中的神仙及仙境并不存在;秦始皇、汉武帝一方面穷兵黩武,一方面梦想长生不老,但最终难逃死劫。
可分为三段:首二短句为第一段,点明登山望远;中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄;末六句为第三段。
写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。
全诗有托古讽今之意,名托刺秦皇汉武迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗荒淫误国。
【注释】1、扶桑:日出处神木。
2、“精卫”句:谓“精卫填海”的故事不真实。
《山海经·北山经》:发鸠之山有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃于东海溺而不反,故为精卫。
常衔西山之木以堙(填塞)于东海。
3、“鼋鼍”句:言三神山既不存在,鼋鼍一类的神物也就无处寄身。
仍言神物为虚幻。
4、穷兵黩武:好战不止。
5、鼎湖飞龙:齐人公孙卿欺骗汉武帝说:“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。
”古之黄帝与神通,且战且学仙,铸鼎于荆山,有龙下迎。
武帝对此深信不疑,且言:“嗟乎!吾诚如黄帝,吾视去妻子如脱躧耳。
”详见《史记·封禅书》。
[2]【翻译】登上高山,遥望远海。
六鳌骨骼早已成霜雪,它们背负的三仙山漂流到那里去了?扶桑之树大半都已摧折,白日减弱了光彩。
仙境的银台金阙宛如梦中,秦始皇汉武帝空空相待。
登高丘而望远
唐代: 李白
登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?
扶桑半摧折,白日沈光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?
穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?
译文及注释
译文
登上高丘,向大海遥望。
那传说中的东海六鳌,已早成了如霜的白骨,那海上的三神山如今已漂流到哪里去了?
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧,那里可是日所出的地方。
神话中的银台金甄,只有在梦中才会出现,秦始皇和汉武帝想成仙的愿望,只能是一场空梦啊。
精卫填海只能是空费木石,鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗?他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去,无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空,他们的精灵究竟有何能耐?
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王,今天早该有如此之下场,他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢?
注释
⑴登高丘而望远:古辞无闻,可能是李白自创新辞。
《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。
王琦注云:“此题旧无传闻。
郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后,疑太白拟此也,然文意却不顺。
”
⑵“六鳌”二句:六鳌三山的故事在《列子·汤问》中,是夏革讲给汤听的。
革曰“渤。