2013高考语文世俗才有亲爱在
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2013年全国高考语文试卷分类汇编---文言文【上海】阅读下文,完成第17-21题。
(17分)卜式传①卜式,河南人也。
以田畜为事。
时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。
上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。
”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤?”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也。
”使者以闻。
丞相弘曰:“此非人情,愿陛下勿许。
”于是上不报式。
式归,复田牧。
②岁余,会浑邪等降,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。
式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。
河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。
”上于是以式终长者,召拜中郎。
③初式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。
”式既为郎,布衣草履而牧羊。
岁余,羊肥息。
上过其羊所,善之。
式曰:“非独羊也,治民犹是矣。
以时起居,恶者辄去,毋令败群。
”上奇其言,使式治民,有政声。
上以式朴忠,拜为齐相。
(自《汉书》,有删改)17.写出下列加点词语在句中的意思。
(4分)(1)使者以闻(2)布衣草履而牧羊(3)岁余,羊肥息(4)上过其羊所,善之18.下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是()。
(2分)A.臣生与人无争蹇叔之子与师,哭而送之B.以田畜为事旦日飨士卒,为击破沛公军C.布衣草履而牧羊顺风而呼,声非加疾也D.愚以为贤者宜死节河南上富人助贫民者19.把下列句子译成现代汉语。
(6分)(1)苟,子何欲?(2)以时起居,恶者辄去,毋令败群。
20.第①段中,卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的?(2分)21.依据全文,概述皇帝对卜式认识的变化过程。
(3分)17.(4分)(1)使……知道(2)穿着布衣(3)繁殖(4)认为……好18.(2分)C【A、介词,和、同/动词,参加、参与;B、动词,当作、作为/介词,替;C、全是连词,表修饰;D、助词,……的人/助词,定语后置的标志】19.(6分)(1)如果(是这样),你想要什么?(“苟”、省略句、宾语前置,各1分)(2)按一定的时间作息,不好的就去掉,不要让(它或他)损害群体。
2013年湖南高考高(满)分作文《叩问心灵》汪国真曾有言:“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
”诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。
然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜深人静时,叩问自心,当听到那句——“我愿意。
”一生无悔,足矣!嵇康,一朵空谷的幽兰。
那时,一把铁锤划过天际,击于石器之上,溅起万点火星,瞬间汇集,光芒万丈。
那时,面对宦海沉浮,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。
那时,朋友入仕,他写绝交书;生命将终,他独奏《广陵散》。
他就如打磨的铁器,坚韧自强,即使磨难重重,也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。
不论结果,叩问心灵,只道一声“我愿意。
”能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终生不受枯槁。
古来圣贤,不乏落寞失意之人,只因他们在那“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵,坚守自己的追求,不为他物所主导。
于是成就了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑,相信在抵过千百般困难后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:“我愿意!”海子曾说过:“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。
”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?当“干露露”们唯财是举,当“郭美美”们哗众炫富,仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求,提升了自己也造福了社会。
“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上最终不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他内心发出,感动了无数国人。
“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!”“身有疾病,必能治愈;心有忧伤,谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。
2013年江苏卷高考优秀作文:不可惊扰的寂静 【高考作文】2013年江苏卷高考优秀作文:不可惊扰的寂静学术的寂静,犹如天山雪莲,不可惊扰。
小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛,会激起一场巨大的舆论,让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶,失去了心灵的净土。
纵观当今学术界,有多少学者被各种“门”缠身?先有阎崇年被掌掴,后又陷入“悬赏门”。
再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。
余秋雨、于丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议……这些学者从书斋中走出,走向媒体,走向大众,现身各种讲坛,到处“走穴”,一年出多部畅销书,遭来羡慕嫉妒也是必然。
原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。
面对媒体的追捧,他们没有能稀释掉那些浮名,一人夸之,万人从之,接受下与他们学术涵养不符的名誉,失去了寂静,从高位摔下也是必然。
然而,作为大众一员的我们,作为传播信息的中坚力量,慎于言,是不可推卸的责任。
当普及的微博成了公民发表言论的又一平台,“微博骂战”也愈演愈烈。
我们是否想过,传播那些不切实际的言论时,身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害?我们自以为转载批评是对正义的呼唤,然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用,一次一次去惊扰学术的寂静,将学者的私生活公布于众,让学者无法潜心学问。
你看那些书里,有多少雷同之语?不懂得正确评判言论的正确性,不懂得给学者一片寂静的土壤,就正应了泰戈尔的那句话:“人人手持心中的圣旗,满面红光走向罪恶。
”复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊,亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。
总有一些大师习惯于寂静。
与当代文化名人们相比,季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智,不问世俗尘埃,清净红尘美好。
《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活,他逃离成人世界,逃离喧嚣,或许只是为了守住自己内心的净土。
书中的那段话是多么适合作他的墓志铭:“我整天就干着这种事,我只想当个麦田里的守望者。
2013年高考满分作文江苏卷:行礼,为了远方的美2013年高考满分作文江苏卷:行礼,为了远方的美不要走得太近,惊走了沉眠的美。
美丽的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。
幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴,其美才神秘而惊艳。
生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的,甚至出于爱美之心摧残了它。
不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。
林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。
仿佛一个悖论,爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回?只因走得太近,抓得太紧,不懂得保持一段距离。
纯净的美总在远离尘世的僻远之地,譬如青藏高原上起伏的雪峰,与高远的天宇相厮磨。
“万物有成理而不说”,其实自然已在沉默中说得清清楚楚:有人之处就有喧嚣,有污浊,有说不清的变数,所以,好山好水都躲得远了,就像高傲的隐居者,不欢迎人们打扰。
可人们终究没有读懂。
即使读懂了,恐怕我们也不会停下脚步。
我们抑不下对世界的好奇,也压不下征服荒野的欲望。
即使如此,我们仍应懂得适度地保持距离,保持对美的尊重。
川端康成说:“凌晨四点,我发现海棠花未眠。
”那黎明的薄雾里摇曳的花枝,脉脉地昭示着,告诉我们,不要走近,否则梦就破了。
朱成玉说“见到美,请行个礼”,行礼即是尊重,留有尊重,或许我们还不至惊走全部的美。
在洞中探险的几人,看见山壁上的蝴蝶,于是放轻了脚步。
当我们看见蝴蝶远去,定不能再追,应当熄灭蜡烛,默默退出,那退出的脚步和熄灭的蜡烛,是对美的行礼。
作为无数爱美之人的一员,我曾深深惊诧于美的脆弱,也曾因无心之失,怅恨于美的远去。
我渐渐明白,追寻美的最佳姿势,不是窥视和攫取,而是敬礼。
古人言“亲而不狎”,诚不欺我。
所以我小心翼翼,唯恐惊走潜藏的美。
我希望,遥隔黎明的薄雾微微鞠躬,只为一处令人感动的美。
2013年上海⾼考语⽂试题及参考答案答案要点及评分标准 ⼀阅读 80分 (⼀)(17分) 1.全幅呈现 2.答案⽰例:画线句承上启下,承接上⽂油画的装饰⽅式体现静态空间占有的内容,引出下午关于卷轴所隐含的时间性要求的阐释。
3.卷轴的形制使观看长幅横式卷轴作品成为历时性过程。
4.B 5.B 6.答案⽰例:本⽂通过研究卷轴的物质性特征来揭⽰其蕴含的⽂化精神,与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同,研究的视⾓新颖。
⽂章从⼀般的卷轴作品谈起,转⼊对长幅横式这⼀卷轴作品的分析,并对观看过程作具体介绍;还通过⽐较卷轴与西⽅油画的装饰⽅式、以孙少述的诗句做类⽐、引⽤布迪厄的话等多种⽅法来阐述作者的看法。
(⼆)(21分) 7.惠特曼急切的迎接、亲切的称呼,那份热情真诚让“我”感到放松和愉悦 8.刻画了起居室的简陋⼲净,反映出惠特曼⽣活的贫困,也暗⽰了他精神世界的纯净⾃然。
9.他的谈话和作品⼀样没有华美的语⾔、夸张的表达或新奇的内容,⾃然、质朴,充满⼒量。
10.答案⽰例:温暖的阳光象征着⽣机和热情,⽂章通过描写惠特曼对阳光的需要和渴求,既写出了惠特曼年⽼体衰的⾝体状况,也表现了他热爱⽣命、热爱⾃然、积极乐观的态度。
11. A 12.答案⽰例:末段在结构上呼应开头,使⽂章结构更严谨。
再次表明“我”是“⼀个⽆信仰者”⽽⼜“深深地被他吸引”,进⼀步突出对惠特曼的崇敬。
强调采访后“我”仍然“没有变成追随者”,说明⾃⼰对惠特曼真诚平等的态度,更以此突出惠特曼的真诚坦率,这与本⽂不刻意渲染惠特曼的⽂学成就⽽重点突出其⼈格魅⼒的写作意图是⼀致的。
(三) 13.(1)宛在⽔中央(2)树犹如此(3)君⼦⽆终⾷之间违仁(4)转轴拨弦三两声(5)晴川历历汉阳树(6)有备⽆患(7)⼀树梅前⼀放翁(8)似⽔流年 (四) 14. C 15. B 16. “过”字看似平实⾃然,实则巧妙,它将黄莺、啼叫声、落花组合在⼀起,给读者带来多重想象空间,如黄莺啼叫着飞过落花,黄莺的啼叫声穿过落花等,进⽽引发诗⼈伤春惜时的感慨。
2013高考语文作文素材:材料作文“无用之用” 导写文题阅读下面的文字,根据要求作文。
莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及,文学和科学相比较的确是没有什么用处,但文学的最大用处,也许就是它没有用处。
莫言的这番话所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想?根据你的思考或者联想写一篇文章。
写作指导先要提炼出材料中的三个概念:“无用”、“有用”和“大用”。
其一,可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,在彼此有用。
世俗所谓的“有用”,不一定是真的有用,而世俗说的“无用”,可能关键时候有大用。
其二,可以谈“无用”与“大用”之间的联系。
中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。
所谓无用之用,很大程度上是指精神世界的一切。
全文可就为什么人们不知无用之用展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用才是真正的大用。
例文“无用”实为“大用”□方佳新贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头:它形状怪异,质地脆硬,可以说是一无是处。
但就是这个石块,吸引了省城的地质学家,并被小心翼翼地搬运走了。
原来,它是一块陨石,曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头,在不同人的眼中,它的价值发生了天壤之别的变化。
生活中是不存在无用的东西的,缺少的是发现它用途的慧眼。
人生亦是如此。
何必武断地区分事物于无用及有用之间呢?孟尝君三千食客中,有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈,却能拯救孟尝君于危难之际。
范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术,最终在功成名就之际能全身而退,演绎了他的另一番传奇。
试想他们若以有用无用来对待一切,孟尝君便会客死秦国,范蠡也难逃“狡兔死,走狗烹”的命运。
人是一根会思想的芦苇,又何必去一味追求名利这些“有用”之物,而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术,却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作,最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生,却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品,打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门,在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
2013高考语文作文素材:我与我周旋久,宁作我黄永玉老先生的书里提到过一个人——大画家常玉。
常先生在巴黎,一个人住在一问很高的楼房的顶楼,一年卖两三张小画,勉强维持生活。
自然,这种日子算不上快乐,但是常先生觉得无牵无挂、自由自在更来得重要。
去拜访他的中国文化艺术团希望他回去,做学校的教授。
“我……早上起不来,我起床很晚,我……做不了早操。
”“早操?不一定都要做早操嘛!你可以不做早操,年纪大,没人强迫你的……”“嘻!我从收音机里听到,大家都要做的……”黄老先生知道,和常先生辩论是没有用的,各人有各人心中的病根子,虽然旁人看起来是一件区区小事。
20世纪60年代,常先生在巴黎去世。
黄老先生说,“我与我周旋久,宁作我”,这就是常玉。
数年来的心思彷徨,心无所依,乍见黄先生这句话,竟然有了流泪的冲动。
事业上的高低起伏、他人奢华或是贫贱的生活、朋友的来去聚散,都是每时每刻变幻无常的事物。
最无法把控的,唯有自己的内心,阴晴不定,别扭难驯。
做人真是困难无比,基本上是很难做自己的。
如果放任脑中各种疯狂的念头、各种懒怠的理由、各种不敬不愿的怨恨肆虐,估计很快就会变成个怪物。
然而循着世俗公认的准则去约束它、安抚它,又每每感受不到快乐。
痛苦到极致时,想抛下一切远离尘嚣,理智又把内心拉回原地,循循善诱、谆谆教诲,有生之年,总是周旋不止。
到有一天,如果那颗心能不固执、不尖锐、不挣扎也不痛苦,宁作我,才是真正的幸福吧。
素材运用:我与我周旋,真是一件纠结的事,即使你可以完全拒绝外界的影响,也不能无视内心对自己的左右。
然而,没有深夜痛哭过的人,何以谈人生?这就是一切情绪的来源,也是人生独特的滋味。
话题拓展:做自己、体会人生、认识自我- 1 -。
2013年高考满分精选作文全国II卷:淡抹了年华2013年下考谦分做文齐国II卷:浓抹了年华17岁以前的尔,念哭便高声天哭,念啼便高声天啼,实是没有知忧味道。
这时的尔,敢那么说,借没有懂失甚么鸣作忧郁。
四周有不少孬异教,能够让尔没有谢口的时分随意“吵架”以消口头之气,否她们的脸上却仍然绽开着最斑斓的浅笑,无论尔怎样率性、怎样混闹,她们城市最年夜限度天容纳尔,兴许她们会果为尔过火的霸道而熟气,不妨,她们第两地照样会战尔接续疯玩挨闹,而后再接续忍耐尔的“在理与闹”。
一切的工具皆是正在近来之后才念回身再反复一遍去路。
正在一野纯货的逢到中小学时的异桌,其真,尔一眼就认没了她,只是名字忘没有失,容貌没有如畴前,路边疾驰的卡车掀起谦天尘埃,尔垂头绕谢,回身拆做未曾意识。
近隔人海尔归视,领现她视了尔一眼,二人默默天南辕北辙。
本去她也当尔是个生疏人。
下考谦分做文网工夫是最有情的刻刀雕琢着咱们岁月的流逝,却没有许可您作任何的怀想。
无聊时,时常翻着脚机通信录面滚动的异教的名字。
心田总会有一霎时的激动,念按高绿色的德律风图标键,但终极借是踌躇天把脚僵持正在半空。
脚机却忽然响起,屏幕上显现着相熟又生疏的名字,尔又惊又怒。
您说:“尔念挨耳洞曾经很暂了,您到底何时伴尔来啊!没有知叙要战最佳的异教一同挨吗?尔等您很暂了!”“痴人啊!您着甚么慢?即刻搁寒假了啊!到时分一同来。
”那是咱们已经有过的默契,尔置信它借正在,以是尔十分怒悲那句话:“当过尽了千帆,您借正在尔身旁。
另有甚么孬俭视的美妙呢?”尔又念,有些工具是出这么容难便被工夫战胜。
好比咱们正在差别之处看异一部电望剧,当瞥见父配角分开男配角时,您领欠疑跟尔说:“有些人咱们不克不及领有,却究竟要教着撒手,但有一些人,您挨也孬骂也孬,他永近没有会分开”。
尔知叙您是正在通知尔您不断皆正在。
咱们口面皆很芳华,生长便是那样,疼并高兴着。
咱们不能不承受糊口带给咱们所有戕害,而后咱们能力临危不惧的少年夜。
考点17 散文一、(2013·广东卷)阅读下面的文字,完成1~3小题。
过岭师陀我不曾骑过马,对于“马性”是不大了解的。
现在巧得很,一匹马立在暮色苍茫的道上,只等我骑上去。
它不停地摆耳蹬蹄,想是已经饿得发慌。
然而要骑上去,便觉得欠一点勇气,——就是说“欠一点”吧。
虽然不晓得“马上威风”,但关于马的传说是知道一点的。
我生长的地方有一句话,道是:“一马三分龙。
”马似乎又有几分神性了,但只说有“三分”,可见并不是龙。
我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大,性子也很暴烈。
而望望前面的山,也颇有几分神秘意味。
要走上去的一面,正背着阳光,显得非常晦暗。
上到山顶约有五六里路的样子。
山路颇险,倘一个不留神,岂但“翻身落马”,且要“落山”,将有性命之虞。
所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难,难的倒是骑上去,又如何来那么一鞭,何况从没有骑过马的呢?这时凭空想起不如骑马阅兵了,那定然有一名“马童”将马带牢,绝不听其发脾气:这气派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐,在马上扬鞭催促了。
不便再磨延,即耸身跨上鞍桥。
还好,它并不如我曾料想的那般凶刁,在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。
我一面暗自感谢马,一面感谢马的主人。
“这马几时也清高起来了?”我说。
马摆了摆头,很斯文,又像对我抗议。
人马一直升上去,是一种既危险又快意的感受。
路折转而上,兼之刚下过雨,脚下那些被磨得秃光秃光的石块,异常滑溜。
马像溜冰似的一面打着滑跌,为防备一失足落向深谷,一面还得跳着“狐步舞”。
蹄声咵咵响着,其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。
晚霞发出彩绢般的光,一缕一缕横斜在头顶。
人同马打着滑跌,跳着舞,踏着进行曲渐渐接近彩霞,似乎马一跃身,就可以钻进去。
回望上下,溪谷间腾起茫茫浓雾,此身飘飘然,就如在云端里,觉得当真要万念俱空似的。
骑马登山竟是这样充满诗意,真是想也不曾想到。
但是,这诗境中的人物也不能一直做下去。
当将要一脚踏进云端时,马却停下来了。
2013新课标II全国卷高考作文题及满分作文《淡抹了年华》阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。
结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是我自我意识过强,有人认为是志趣,性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。
满分作文:17岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。
那时的我,敢这么说,还不懂得什么叫做忧伤。
周围有很多好同学,可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气,可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑,无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,也许她们会因为我过分的蛮横而生气,没关系,她们第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。
在一家杂货的遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不得,模样不如从前,路边疾驰的卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾认识。
远隔人海我回望,发现她望了我一眼,两人默默地背道而驰。
原来她也当我是个陌生人。
高考满分作文网时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝,却不允许你做任何的缅怀。
无聊时,经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。
内心总会有一瞬间的冲动,想按下绿色的电话图标键,但最终还是迟疑地把手僵持在半空。
手机却突然响起,屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。
你说:“我想打耳洞已经很久了,你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?我等你很久了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。
【佳作示例】
世俗才有亲爱在
“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,李商隐如此写道。
这一声感叹穿越时间的洪流,点明了一个不变的真理:只有回归世俗,才能找到人世间最珍贵的情爱。
就算是尊为天子又如何?一代帝王却挽回不了爱人在面前自尽的悲剧。
不如去做一个普通人,这样还能拥有一个美满而幸福的家庭,才能享受正常的人世间的喜怒哀乐,悲欢离合。
世俗充斥了人的各种本能的欲望。
人类社会最基本的状态便是世俗了。
这实际上代表着最普通的生活——朴素、平淡、细琐、真实,却是人现实的家园。
每个人都有世俗的一面,只有在普通的生活中才能找到令人内心感动的真情。
美国国防部副部长米歇尔就漂亮地完成了“回归世俗”这一过程。
这个五角大楼有史以来职位最高的女人,眼里是无尽的温柔。
“我认为补充睡眠、和老人孩子们在一起更重要。
”就是因为拥有这份对家庭的挂念,她辞职的时候没有丝毫的犹豫。
她抱怨自己的工作太忙,都没时间好好和孩子们在一起。
她从前念文章,母亲都会很用心地听,可现在她念自己的工作报告,母亲竟然睡着了。
她突然发现自己正在失去多么重要的东西。
所以她才决定离开,带着办公桌上家人的照片离开,回到她世俗的生活,去找回她的亲情。
因为身为一个世俗的人而感到快乐,因为享受爱人间的温馨而快乐,所以那么多人才愿意做回一个普通人。
姜武,我想当他和妻子手挽手在王府井逛街时,当他坐在饭桌边和妻子大声讨论过期的彩票时,当他按照自己的愿望,过着再简单普通不过的生活时,他才是真正快乐的。
不然,身为影帝的他也不会每年拍戏赚够一个数后就撒手不干了。
对于世俗的真情,姜武一直视若珍宝。
我又想起另外一个世俗的人——莫扎特。
对,是他,那个天才!他是奥地利历史上第一个摆脱宫廷与教会的音乐家。
他在未经父亲允许的情况下,与一个名叫康斯坦丝的女子结了婚。
莫扎特深爱他的妻子和家人。
在谈到他的家人时,莫扎特脸上总是浮现单纯的笑容,语调也变得柔和起来。
他穷极潦倒之时,音乐里也没有痛苦,只有纯净的欢乐。
因为我知道,莫扎特的内心其实是世俗的。
世俗,其实是人最普通的追求。
做一个世俗的人,不需要金钱名利,不需要荣华富贵,仅仅是一名普通的老百姓,人间的情爱就足以丰富灵魂。
世俗才有亲爱在!
【评点】文章诠释了“世俗才有亲爱在”的主题,有个人的感受。
文章开篇引用李商隐的名句引出话题,然后通过米歇尔、姜武、莫扎特等相关材料,很好地佐证了这个观点。
文中,作者选用了大量典型的材料,融入了自我的感受,显示出丰富的材料积累。
文章结构上张弛有度,叙议结合,文体特征鲜明。