中外文明史论文

关于文明的议论文6篇文明是石，敲出星星之火；文明是火，照亮前进的路；文明是路，引你走向黎明。

文明是松，高洁傲寒；文明是竹，疾风劲草，下面给大家分享关于文明的议论文，一起来看看吧！关于文明的议论文1文明是什么？文明是一个人有健康的思想，得体的举止和优雅的言语；文明是良好的社会秩序和社会风尚；文明更是一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神，而他们都是密不可分，互相关联的。

只有人文明了，才能使社会秩序和风尚变得更好，才能使中华文明更加辉煌。

所以只有人文明才能更好的成就文明。

文明可以很大，也可以很小，小到你把垃圾从地上捡起，大到中华泱泱5000年的文明，但成就中华文明的却是无数个微小的文明，所以就让人文明才能使中华文明更加辉煌，才能更好的成就文明。

人文明使社会文明。

在生活中，我们往往能看到这样的场景：在公共场所吸烟，大声喧哗，随地扔垃圾，随地吐痰，满口粗话，而这些都是不文明的行为。

而社会是由人组成的，假如一个社会都是这样不文明的人，那么这个社会怎会是一个文明的社会？有的人认为只要学习好学历高，那他就是文明的，是吗？不是的我曾看到这样一幅画面：一个衣冠整齐的精英人士坐在公交车上，却在吸烟，而另一个稚气未脱的小学生，却在给老人让座，这下谁文明，谁不文明，高下立现。

但是学习可以使人变得更加文明，学习更多的知识，阅读更多的书，开阔自己的眼界，充实自己的内心，丰富自身的内涵。

但我们更应该注重道德上的文明，使自己成为一个有道德修养的人，如果社会上都是这样的人那么这个社会就有良好的社会秩序和社会风尚，那么这个社会也就是文明的社会。

社会文明成就文明。

一个社会的文明体系现在生活中的各个方面：它是每天来往有序，不违规的车辆；是不闯红灯，遵守交通规则的行人；是不乱扔垃圾的市民；是井然有序的队伍，甚至是路上遇到的陌生人给你的一个微笑，而这些都是文明的行为，这样一个文明的社会，文化还不会繁荣吗？这样一个文明的社会，遇到困难还不会团结吗？，这样一个文明的社会，这么多文明的人，还怕没有优秀的民族精神吗？所以社会的文明成就更好的文明。

1、文字出现前的原始人类成就，统称为史前文明。

人类文明始于文字的发明，埃及发现的最早文字大约起源于公元前4000年，距今六千多年。

语言文字为载体繁衍出各种文化，是人类文明中最普遍、成熟、持久和基础的文明形态。

众多工具技术不断打破自然规则，非文化的其他社会事务形成的文明，则不同于语言文字成就，也不能用文化文明代替。

2、距今五千年前，人类文明进入飞速发展时期，古埃及人建造了雄伟的金字塔，两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字，而作为世界上唯一延绵至今不间断的古老文明中国却长时间被史前的种种传说所笼罩。

3、中华文明是世界上最古老、生命力最顽强的人类文明之一，中华文明还是从古至今唯一延续不断的、古老又年轻的文明。

探究中华文明的起源和演变，对于我们坚定文化与文明自信及理论与道路自信，有一定的启示意义。

4、我一直认为，文明的研究是最合适、也最需要运用比较方法的学术领域。

在人类近五六千年的历史中，曾经产生过不少文明，各自由微而著，由盛而衰，分别有其特殊的贡献。

大家知道，英国历史学家汤因比的《历史研究》开列了21个文明。

这一数目未必妥当，考古学家丹尼尔在《最初的文明》等书里，所举有独立起源的古文明就有9个。

无论如何，世界上的文明是多元的，人类的历史所以绚丽多彩，正因为这样。

5、承认世界文明的多元性并不是很容易的。

站在一种文明的位置上，每每认为其他文明只是本文明的派生物，如果不是，也是次等的，不足称道的。

实际上，如马克思指出的：“世界历史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。

”只有在欧洲工业革命和所谓地理大发现之后，从世界的角度研究和比较各种文明才成为可能。

就中国而言，晚明时开始了中西文明的遭遇、交流和碰撞，于是形成了一个非常大的潮流和运动。

文明比较研究的重要性，就是在这样的条件下凸显出来的。

6、不知道有多少中外学者谈论过中国文明的特点，看法虽纷纭不一，但在一点上可说是相当一致的，就是中国文明有独特的持续性。

历史⼩论⽂历史⼩论⽂范⽂（精选22篇） ⽆论是在学校还是在社会中，⼤家⼀定都接触过论⽂吧，论⽂⼀般由题名、作者、摘要、关键词、正⽂、参考⽂献和附录等部分组成。

怎么写论⽂才能避免踩雷呢？下⾯是⼩编为⼤家整理的历史⼩论⽂范⽂（精选22篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。

历史⼩论⽂篇1 秦始皇，中国历史上第⼀个⼤⼀统王朝——秦王朝的开国皇帝，杰出的政治家。

嬴姓，赵⽒，名政，秦庄王之⼦。

秦始皇是⼀个功⼤于过的皇帝。

秦始皇吞并六国，开创了君主专制中央集权制度。

秦始皇设郡县制，奠定了封建统治的基础；修驰道，为庞⼤帝国的政令通达奠定了技术基础。

但秦始皇修阿房宫，秦始皇陵等的规模极为庞⼤，滥⽤民⼒；焚书坑儒，抑制思想，摧残⽂化；法令严苛，赋税重，增⼤了⼈民的负担。

我们不能仅仅把秦始皇修长城想作是滥⽤民⼒，统治残暴的体现。

修长城是为了抵御外族⼊侵，事实上也是如此。

⽂献斥责在⼯程进⾏时造成不少⼈命死伤，另⼀⽅⾯却使各地的交通进⼀步发展，有助⽇后交通、经贸、以及各民族之融合。

秦始皇只是急功近利，不计较⼿段，不考虑⼈民的⽣活。

有⼈曾这样评价，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔⼦只说空话。

⼏千年来，形式上是孔夫⼦，实际上是按秦始皇办事。

秦始皇⽤李斯，李斯是法家，是荀⼦的学⽣。

”这种想法有道理，但并⾮说儒家不好。

后世⽤“外儒内法”，是⼀种“外柔⽽内刚”的政策。

以伦理道德束缚⼈们，更容易治理天下，也正是吸取了秦⼀味⽤法家最终被推翻的教训。

所以说，我们要辩证的看待秦始皇。

历史⼩论⽂篇2 ⾃从我看了外国侵略中的历史时，我感到⾮常的⽓愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸⽆能的慈禧太后，只知道退让，和求和。

中国不是有句古话吗？哪⾥有压迫，哪⾥就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都⾮常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝⽀持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸⽆能的亡国之君⼜把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等⼈的爱国之情。

对中国古代史的看法论文优秀范文对于中国古代史的研究和看法，需要在具体的研究工作中检验和丰富这种理论，并激发出人们对中国古代史的新认识。

以下是店铺分享的中国古代史论文的相关文章，欢迎阅读!中国古代史论文篇一21世纪最初13年的中国古代史研究是距离我们最近的一段史学史，这13年的中国古代史研究工作是接续了20世纪末的研究走向，还是发生了某种程度的向更早时期的轮回?它的实践给予我们怎样的经验?这些经验又如何转化为促进中国古代史进步的因素?这无疑都是值得研究者思考的问题。

在有限的篇幅里评述这个时期中国古代史研究现状并提出发展设想是一件困难的事，不仅挂一漏万无法避免，且因个人的专业知识和学养局限，评说不当而获其他领域内行之讥恐亦在所难免。

下面从研究趋势和面临挑战两个方面，以断代史研究为线索，扼要回顾和评述最近13年间的中国古代史研究，并对未来发展的进路提出不成熟的意见。

一、趋势2000年至2012年，中国古代史领域发表的论文数量总计在3.5万篇以上，出版的专著和论文集约在2 800部以上。

尽管不同断代的研究有不同特点，但仍呈现出一些共同的内容，反映出中国古代史研究的内在一致性。

(一) 新资料的刊布促使研究工作呈现持续进步的态势2000年至2012年间公布和整理的新资料中，殷周时期主要有殷墟花园庄东地甲骨文和大量殷周青铜器铭文，战国秦汉魏晋南北朝时期主要有清华大学藏战国竹简、上海博物馆藏战国楚竹书、湖南里耶秦简、岳麓书院藏秦简、湖北张家山汉简、北京大学藏汉简、湖南长沙走马楼吴简和墓志，唐宋时期主要有新获敦煌吐鲁番文书、《俄藏黑水城文献》、天一阁藏明抄本北宋《天圣令》、唐宋墓志，明清时期主要有徽州文书、契约和官府档案。

其中清华大学藏战国简、张家山汉简《二年律令》和《天圣令》可能是近十余年来最重要的古史新资料，特别是清华简和张家山汉简，为苦于资料不足的战国秦汉史研究者打开了一扇观察历史之窗。

上述新出资料涉及经学、史著、律令和法律制度、政治与经济活动，以及日常生活领域，引起了研究者的广泛兴趣。

中西文明比较论文——由“小”生活看“大”文化由于中西环境的差异，形成了不同的中西文化。

然而，我们应该清楚，文化无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式不同罢了。

但是如何理解和分析这一区别则是非常重要的。

了解中西文化的差异对促进中西方更好的文化交流也发挥一定的作用，能更好的促进跨文化交流的发展。

衣：中西服装的形成，各有自己的历史渊源，受各自的生活条件、方式和文化传统、地域环境和穿着观念等的影响。

其中尤以文化传统和穿着观念的影响更为重要和直接。

古今中外，人们的服装穿着状态、行为以及它的演变和发展都受服装穿着观念的支配。

服装的穿着观念又是一个比较复杂的问题，它是由服装个体或群体的主客观多重因素的综合而形成的。

它包括自然和生活条件、生活方式、伦理道德、文化传统观念、时尚价值观念以及审美观念等。

不同的个人、不同的民族、不同的时代可以形成不同的服装穿着观念，产生不同的服装文化。

所以有人讲，一个民族或一个国家在各个时期对服装朱同穿着观念，就是这个民族和这个国家的服装发展史，也就是这个民族和国家的发展史。

纵观中、西服装的发展历史和现状，表现在服装传召观念方面，主要有以下不同:一．对服装的穿着，中国讲究仪表的修饰，西方崇尚显露人体的美在中国的穿着观念中，服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征，同时中国又是一个礼仪之邦，非常崇尚传统礼教。

孔子曾说：：\君子不可以不饰，不饰无貌，不貌无敬，不敬无礼，无礼不立。

\因此必须\正其衣冠，尊其瞻视\。

可以说，中国人对服装穿着是为了表现礼仪观念，中国人是用\观念\去穿服装的，所以是用一块\精神的布\把身体遮蔽起来。

西方的穿着观念与中国截然不同，西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体美。

西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。

形成这种穿着观念是有着复杂的历史原因。

二．中国人的服装行为注重自我调节，所以较保守，少变化；西方人的服装行为注重自我表演，所以较开放，多变革。

中国文化为话题优秀议论文源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承。

对于中国文化，你有什么感觉呢？以下是店铺整理分享的中国文化议论文，欢迎阅读中国文化议论文篇1历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。

面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。

国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。

善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。

而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。

然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!中国文化议论文篇2在这个飞速发展的时代里，传统似乎成了中老年人的代名词，而时尚却是青少年的专利。

中外建筑史摘要：建筑是人类社会发展的产物，也是人们生活和活动的重要场所。

建筑的形式和风格受到地域、文化、历史和技术等因素的影响。

中国和外国建筑有着各自独特的历史和文化背景，对世界建筑文化的发展做出了不可磨灭的贡献。

通过对中国和外国建筑历史的研究，可以更好地了解人类文明的发展历程，推动中外建筑文化的交流和融合。

同时，城市规划作为一种城市发展的管理方式，对城市的经济、社会、文化和环境等方面产生着深刻的影响。

建筑是城市规划的基础和核心，两者相互依存、相互影响。

通过对建筑和城市规划的关系进行深入研究，可以为城市规划和建筑设计提供更好的思路和方法。

关键词：建筑历史，未来发展，文化内涵中国古代建筑的历史和发展：中国古代建筑具有独特的风格和特点，可以追溯到早期的新石器时代。

这些古老的建筑物被广泛用于祭祀、住宅和宫殿等不同场所。

在漫长的历史发展过程中，中国的建筑艺术得到了不断的发展和改进。

以下是中国古代建筑的发展历程。

先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）：在这个时期，中国的建筑主要是用木材、泥土和竹子建造的。

这些建筑大多是用于祭祀和住宅等日常生活所需。

这些建筑通常以天井和庭院为主要特点，以及一些装饰性的瓦片和石雕。

秦汉时期（公元前221年-公元220年）：在秦汉时期，建筑风格发生了一些变化，主要是由于对砖和瓦的使用。

在这个时期，建筑师开始使用砖和瓦代替木材和泥土来建造建筑物。

这种技术改进为中国的建筑艺术带来了重大的变革，使得建筑的结构更加牢固和耐久。

唐宋时期（公元618年-公元1279年）：唐宋时期，中国建筑的特点是建筑规模更大、结构更复杂、装饰更加精美。

在这个时期，建筑师们开发了新的技术，如斗拱和飞檐，用于支撑大型屋顶。

同时，建筑物的装饰也变得更加精致，以满足富人和贵族的需求。

元明清时期（公元1279年-1911年）：在元明清时期，中国建筑的特点是更加注重装饰和建筑材料的使用。

在这个时期，建筑师们使用了大量的青石、花岗岩和大理石等材料来建造建筑物，并注重建筑物的装饰性。

文明的议论文相信大家都经常接触到作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以理服人的文章。

优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的文明的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

文明的议论文篇1文明似火，伟人拆骨为仗，作为火把，指引人类的脚步；文明如歌，君子引吭高歌，震吓林宇，惊走拦途的凶恶；文明若水，大河奔涌不息，婉转悠长，不畏沿途的曲折；文明如风，暖风拂面而过，吹散乌云，迎接炫丽的光明。

文明是社会的面貌，是城市的名片，时刻体现着一片城市的发展，是一个国家安定和谐的要求，每个人都不能儿戏。

政府的工作人员更要严格履职，以身作责。

我们伟大的周恩来总理便是一个很好的榜样，他每到一个地方，总与当地的百姓亲密的握手问候，每次与外国友人会见，总是早到一会儿，站在门前迎接，离开时也都送到了门前，目送他们驾车离去。

也正是如此，周总理才能赢得中外人士的一致赞誉，他的事迹才能被一代代流传，成为人们门前树下，百谈不厌的佳话。

政府人员要积极履职，鼓足力量，吹动文明的风在社会流动。

文明是中华民族千年流传的优秀美德，中华文明绵延千秋，正是由于文明礼仪的思想不断发扬。

中国向来注重文明，早在两千多年前，孔子就发出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的劝告，还发出了“博学于文，约之以礼”的忠告。

文明是每个公民的准则，是对每一个公民的要求。

我们这些生活在当下的人，要多想想古代人民文明的事例，我们也就有了文明的力量。

大家都听过孔融让梨的故事，他四岁时，家里吃梨，他挑了个最小的。

大人问他为什么，他回答道：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥吃。

”大人又问，你不是还有个弟弟吗？孔融又说：“我是哥哥，应该让着弟弟。

”大家看，孔融四岁，就知道谦让，那我们这些几千年后的文明人，不更应该明白这些吗？文明是一阵春风，吹皱一池春水一般地吹开人心底的浮冰。

由此，文明便一点一点地温暖了所有人的心灵。

想我少年壮志，一片拿云之心更要以文明为根本，志存高远，立足于文明的社会，方有海阔凭鱼跃之势。

浅析中国文化对世界的影响院系：物理与电子信息学院姓名：***学号：*********浅析中国文化对世界的影响摘要：浅要分析一下中国传统文化对世界（日本、朝鲜、亚洲其它国家、欧洲、美洲及非洲国家）的影响关键词：中国文化；佛教；儒学；丝绸之路；日本；朝鲜等中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。

中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。

下面分析一下中国文化对世界的影响：一、中国文化对亚洲的影响1、对日本的影响。

中日两国的文化交流历史最早可以追溯到遥远的史前时代，中日两国有文化记载的文化交流，也至少有两千多年的历史了。

在日本，远在春秋、战国时期随着大陆移民进入，也把汉字带到那里。

1981年10月1日，日本政府公布实行了“常用汉字表”，规定1945个常用汉字作为“一般社会生活中使用汉字的大致上的标准”。

佛教自公元538年正式传入日本，50年后发生了崇佛与排佛的论争。

在崇佛派取胜之后，天皇大兴佛教之诏，推动并加速了佛教在日本的传播。

《日本书记》说：西晋时王仁到日本教太子菟道稚郎子读书，带去《论语》十卷，相传是儒学传入日本之始。

隋唐时期日本到中国的留学生主要学习经学。

日本人模仿唐代教育制度，也把经书作为士大夫的必读书，日本学校里设有大经、中经和小经。

另外，中国建筑对日本建筑也有影响，主要表现在都城建设上，在唐的影响下日本开始营建永久性首都，藤原京、奈良、京都、东京等城市的共同格局都是仿照当时唐代长安的条坊制建立起来的。

2、对古朝鲜的影响。

中国与古朝鲜之间的政治联系和文化交流，最早可以追溯到商末初期。

汉字大约在公元前四世纪传入朝鲜半岛，大约公元后三世纪开始流行。

从汉字传入开始，慢慢很多汉语词汇取代了本身的纯韩词汇。

现在韩语多于一半的词汇是由中文借过去的，汉语词汇共占日常韩语词汇的五至六成，而韩国人的姓名差不多全是中文来的。

新儒学在高丽时代（918-1392）末期开始引起注意，最终发展成为在朝鲜王朝时代（1392-1910）占主要地位的哲学思想。

隋唐论文关于隋唐的见解一，隋唐时期简介隋唐时期（581年—907年），为隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期。

是经历了五胡乱华和南北朝两个漫长时期后的两个大一统皇朝。

在民族思想上比较开放。

两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，隋唐两朝君主在治国政策上较为开明，也影响了周边诸国向中国朝贡、学习。

隋文帝开皇九年（589年）在二百八十多年的战乱之后重新统一了中国。

在其后期经过八年的隋末农民战争唐朝建立。

所以史学家常把“隋唐”并称。

在这三百多年间中国的封建社会得到很大的发展。

隋朝鼎盛时期北至东北辽宁一带，西至新疆的塔克拉玛干沙漠地区，东临东海，南至越南北部一带。

唐朝鼎盛时期北至贝加尔湖以北和外兴安岭，西至中亚的咸海，东至库页岛，南至越南北部。

公元581年隋朝建立，隋文帝是开国皇帝，主要的贡献是创立新的选官制度；创立《开皇律》；律法不比南北朝时更加残酷，兴建义仓；简化地方官制，影响后世千年。

隋文帝时期，国家繁荣强盛，政治清明，出现了中国历史上的大好局面，为了纪念隋文帝的功绩，人们把隋文帝时期尊称为“开皇之治”。

隋炀帝则创立科举进士制，收集三百年战乱失散的文献。

隋朝末年由于军阀混战，导致民不聊生，叛军反，被缢弑于江都，仅存在了几十年隋朝便宣告灭亡。

唐朝，从公元618年建立，到907年被朱温灭掉，共存在了289年。

唐朝的兴盛一定程度上得益于隋朝打下的基础，唐朝继承了隋朝诸多制度，唐朝分前期和后期，中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。

唐高祖建立了唐朝，而唐太宗李世民领兵用十年时间完成了统一大业。

李世民通过玄武门之变成功登位后，励精图治使唐朝在中国封建社会空前繁荣，出现了“贞观之治”，在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。

此后，唐玄宗时期又出现了“开元盛世”，国强民富，升平之世再次出现。

但同样也是在唐玄宗时期发生了安史之乱，从此唐朝走向了衰亡。