白族简单风俗节日常识

少数民族白族的传统节日大全白族人民主要节庆活动有“大过年〞、“三月街〞、“绕三灵〞、“火把节〞、“耍海会〞、“拜日望〞等。

同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。

其中“三月街〞、“火把节〞饶有特色，远近闻名。

年节居住在云南碧江的白族，有自己的独特的年历。

他们依据树木的生长来确按时令。

当桃花发苞时就是他们的三月，漆树叶发到五寸时，就是五月……这样，他们视一年不是十二个月，而是十三个月。

在一年中，三月和十三月是他们的休息月。

三月为三月节，十三月为过年月。

但是，过年月只有一天为新年，这一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年来商定的。

新年确定后，这天清晨，全寨成员在有威望的老人的率领下，带着自酿的米酒和糯米粑，一齐到寨头的大树下举行祭树仪式，预祝来年风调雨顺，六畜兴盛，五谷丰登。

祭奠完备，人们将带来的年礼，先赠给老人一份，然后互敬年酒、粑粑……祭奠活动结束后，大家回去杀年猪。

如果商定这天要合伙煮肉吃，杀猪人家就要拿出十分之一的肉来大家煮吃；如果不合伙吃，杀猪人家也要向没有养猪的人家赠送猪肉，以示团结友爱。

三月街三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。

节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。

是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。

每到“三月街〞期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。

市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，天天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。

当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。

为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五——二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。

白族文化解读
白族，是中国云南、贵州、四川等省的一个少数民族，其文化特色丰富多样，具有独特的民族风情。

一、节日庆典
白族有许多具有民族特色的节日，其中最为人所熟知的是“三月街”，这是白族的传统节日，也是云南省的大理白族自治州最重要的民族节日之一。

三月街通常在农历三月十五举行，为期三天。

节日里，白族人民会举行各种活动，如赛马、摔跤、歌舞表演等，同时还有盛大的物资交流市场，展示了白族人民对生活的热爱和对传统文化的传承。

二、民间传说
白族的民间传说丰富多彩，既有关于民族起源、英雄人物的传说，也有关于自然现象的解释。

其中，《创世记》、《开天辟地》等神话传说，讲述了白族人民对世界和人类起源的理解。

这些传说故事不仅具有很高的文学价值，也蕴含着白族人民的智慧和精神追求。

三、生活习俗
白族的生活习俗深受其地理环境和民族历史的影响。

例如，白族的传统民居多为土木结构的“土掌房”，既适应了云南的气候特点，又具有独特的民族风格。

白族的主食以稻米为主，喜欢食用酸、辣、咸的食物，如酸竹笋、酸鱼、酸肉等。

在婚姻、丧葬等方面，白族也有自己独特的习俗和仪式。

四、宗教信仰
白族的宗教信仰主要是原始宗教和佛教。

原始宗教中，白族人民崇拜祖先和自然神灵，如山神、水神、土地神等。

佛教自唐代传入白族地区后，逐渐与原始宗教融合，形成了具有白族特色的佛教信仰。

此外，白族地区还有一部分人民信仰道教和基督教。

总的来说，白族文化是一种多元、丰富的文化体系，既有独特性，也有包容性。

在现代社会，我们应该尊重和理解白族文化，同时也要保护和传承这一宝贵的文化遗产。

白族的传统节日介绍白族最重要的传统节日有哪些?火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。

除此之外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉祥。

在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不准泼水及扫地。

初二祭天地，初三祭山川、草原。

怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。

大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。

因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。

大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为那男人节，男人休息。

农历七月十五日为祭祖节。

元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。

云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

火把节抢升斗历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。

进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。

白族也崇拜各种神灵。

怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。

活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。

这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。

祭祀仪式在村旁一棵大树下举行，以黄牛做牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”。

“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在树下大小便。

三月街三月街赛龙舟云南大理白族三月街，也叫大理三月会，是白族盛大的节日和街期。

会期是每年夏历三月十五日至二十日。

三月街既是滇西最大规模的物资交流盛会，也是滇西风格独具的民族体育和文化娱乐盛会。

唐代，南诏国都城羊苴咩城(今大理古城)不仅是云南政治、经济、文化中心，而且是南诏国与东南亚储古国进行文化交流、贸易通商的重要门户。

当时佛教已传入南诏，南诏白族先民对观音菩萨极为崇拜，“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街”。

白族的风俗简介1. 引言白族是中国数百个民族中的一个，主要居住在云南省的大理白族自治州。

作为中国56个民族之一，白族有着丰富多样的文化和风俗。

本文将对白族的风俗进行简要介绍，以帮助人们更好地了解这个独特的民族。

2. 服饰白族的传统服饰非常华丽而独特。

男性白族人通常穿着白色或黑色的长袍，腰间束一条色彩鲜艳的布带，戴着百花帽。

女性则穿着绣满花纹的长袍，而且头戴花冠和银饰，非常华美。

白族的服饰充满了浓郁的民族特色，反映了白族人民对美的追求和对生活的热爱。

3. 婚嫁习俗白族的婚嫁习俗很独特，尤其是婚礼。

在传统的白族婚礼中，新郎要提前穿越一段“灶门”，意为离开父母的家庭，迎接新的生活。

婚礼上，新娘要穿上传统的婚纱，并戴上百花冠，由新郎亲自为新娘戴上。

在白族的传统观念中，婚姻是神圣而重要的，所以他们十分重视婚姻仪式。

4. 舞蹈白族的舞蹈也是其独特的表现形式之一。

白族舞蹈通常是一种高度舞蹈与音乐结合的表演形式。

白族舞蹈动作流畅，优美而富有力量感。

舞蹈中大量运用了手臂的动作，并强调身姿的协调与舞者对舞蹈音乐的理解和表达能力。

白族的舞蹈给人们带来视觉和听觉上的享受，也是他们艺术才能的体现。

5. 民间音乐白族的民间音乐非常丰富多样，有着浓厚的地方特色。

他们善于演奏各种民族乐器，如竹琴、芦笙、弦子等等。

白族人民通过音乐表达感情，传递信息和交流，民间音乐深受人们的喜爱。

同时，白族的音乐也被用于庆典、祭祀等重要仪式，是白族文化中不可或缺的一部分。

6. 节日庆典白族有许多丰富多彩的节日庆典，其中最有影响力的是“三月街”节和“火把节”。

三月街是白族人民的传统节日，庆祝时间通常在农历三月。

在节日期间，人们会穿着传统服饰，举行游街游艺和各种民俗表演。

火把节则是在每年的农历十月举行，人们手持火把绕行街道，祈求好运和祝福。

这些节日庆典不仅丰富了白族人民的生活，也吸引了大量游客前来体验。

7. 饮食文化白族人喜好辛辣的食物，他们的饮食文化也是白族文化的重要组成部分。

白族的传统节日和风俗
白族传统节日包括：
1. 盂兰节：5月5日盂兰节，这是白族最盛大的传统节日。

而且，盂兰节也被称为白族的新年，人们会互送礼物，金箔，然后在家里舞龙灯，祭拜古祖，欢庆新春。

2. 农历十月黑节：这是白族最重要的传统节日之一，它有着2200多年的历史，因此它也被称为中国“古老的年节”。

在这一天，白族人会参加庆典宴会，聚餐，唱歌，跳舞，然后祭拜祖先，献上祈祷和祭品。

3. 踩火节：这是白族中最神秘的传统节日，它通常在元宵节前后举行。

在这一天，白族的小伙子们会身着传统的服饰，在一个指定的场地，穿过被踩火的圈钻，把他们手持的、烧着的荧光棒穿过火圈，以表达尊重祖先，求得祖先的祝福。

大理白族民间仪式大理白族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省大理白族自治州。

他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产，其中一部分表现在各种民间仪式上。

本文将介绍一些大理白族的民间仪式。

1. "三会庆礼"：这是大理白族最重要的民间仪式之一，每年正月十五举行，也是白族传统农历新年的结束。

该仪式是为了祈求来年丰收和家庭平安。

仪式中，人们穿着传统的白族服饰，手持鲜花和香烛，集会在神庙中举行祈祷仪式。

仪式结束后，人们还会进行各种传统文艺表演，如歌舞、竞技和传统手工艺展示等。

2. "刀杆节"：这是大理白族独特的传统节日，每年农历三月二十四日举行。

节日的核心活动是刀杆比赛，参赛者手持刀杆，在河岸上追逐着鸭子，并试图抓住它们。

据说，能抓住鸭子的人将会得到好运和丰收。

节日还有各种传统表演、游戏和庙会活动，吸引了大量的游客前来观看。

3. "射水节"：这是大理白族的另一个著名的传统节日，每年农历六月廿四日庆祝。

节日的核心活动是水战，人们手持水枪、水球等水器具，在街头巷尾相互泼水。

水战被认为是驱赶不幸和祈祷雨水的仪式。

除了水战，节日还有各种传统表演、游戏和民间艺术展览。

4. "大寨竹筒舞"：这是大理白族特有的舞蹈形式，通常在节日庆典和婚礼上表演。

舞者手持竹筒，在舞台上转圈、踢腿和跳跃，展示他们的灵活性和舞蹈技巧。

该舞蹈要求舞者具备良好的协调能力和身体柔韧性。

5. "拉歌"：这是大理白族的一种特殊音乐表演形式，通常在婚礼、祭祀和其他庆典活动中演出。

歌手会用特殊的技巧拉长音节，以表达出浓郁的情感和祝福。

拉歌形式丰富多样，有独唱、对唱和合唱等。

以上只是大理白族民间仪式的一部分。

这些仪式不仅是白族人民的文化传统的重要组成部分，也是其他民族和游客了解和体验大理白族文化的窗口。

通过这些仪式，人们可以感受到白族民间文化的独特魅力和丰富多样性。

少数民族白族的传统节日大全白族的传统节日有哪些?我们都知道，白族山美、水美、人更美，而白族的人们都有着什么样的传统节日跟文化风俗呢?在节日当天白族的人们又会用什么样的方式举行什么样子的活动呢?橙子收集了相关资料供大家参考!白族的传统节日1、青姑娘节：农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动，她们纷纷捐钱，聚会在一起，专门请人扎一个青姑娘的偶像，给她穿上白族的盛装，把她抬到秋千架上荡秋千，众人围着她边舞边唱，娱乐一番，然后到海尾河边举行祭奠仪式。

晚上，由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。

随后再回到村中的场地上，和“青姑娘”荡秋千，直到深夜。

最后把“青姑娘”送进海尾河里。

传说剑川白族妇女的青姑娘节是为了纪念古代青姑娘的。

青姑娘聪明美丽，从小父母双亡，被迫当了一家的童养媳，在婆家担负着繁重的家务劳动，还受着婆婆的百般虐待。

一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘，她被逼得走投无路，于是跳入海尾河自尽。

这天正好是正月十五日，白族妇女便于这一天集会纪念她，以此反对封建礼教和对青姑娘的怀念。

1 / 72、白族接三公主：每年农历二月十三日白族接三公主时间是每年农历二月十三日，始于南诏时期。

据史籍记载，南诏时期，白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时，为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系，同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻，并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理过节。

后来三公主逝世后，大理白族群众在呢好山建三公主殿，于每年农历二月十三日到这里举行祭扫活动，并按生前习俗接三公主回大理过节。

每年农历二月十一日，大理地区的白族群众身着白族盛装，按时到达龙于山举行念经和朝拜三公主的纪念活动，并和当地彝族群众举行联欢，打霸王鞭、打歌和对唱调子，于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装(表示接三公主)，接三公主回大理参加绕三灵等节日活动。

他们打着红旗，吹着喷呐，敲锣打鼓，边走边喝白族调子，兴高彩烈地离开巍山返回大理。

少数民族白族的传统节日大全本文是关于少数民族白族的传统节日大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

白族的传统节日有哪些?我们都知道，白族山美、水美、人更美，而白族的人们都有着什么样的传统节日跟文化风俗呢?在节日当天白族的人们又会用什么样的方式举行什么样子的活动呢?收集了相关资料供大家参考!白族的传统节日1、青姑娘节：农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动，她们纷纷捐钱，聚会在一起，专门请人扎一个青姑娘的偶像，给她穿上白族的盛装，把她抬到秋千架上荡秋千，众人围着她边舞边唱，娱乐一番，然后到海尾河边举行祭奠仪式。

晚上，由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。

随后再回到村中的场地上，和“青姑娘”荡秋千，直到深夜。

最后把“青姑娘”送进海尾河里。

传说剑川白族妇女的青姑娘节是为了纪念古代青姑娘的。

青姑娘聪明美丽，从小父母双亡，被迫当了一家的童养媳，在婆家担负着繁重的家务劳动，还受着婆婆的百般虐待。

一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘，她被逼得走投无路，于是跳入海尾河自尽。

这天正好是正月十五日，白族妇女便于这一天集会纪念她，以此反对封建礼教和对青姑娘的怀念。

2、白族接三公主：每年农历二月十三日白族接三公主时间是每年农历二月十三日，始于南诏时期。

据史籍记载，南诏时期，白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时，为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系，同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻，并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理过节。

后来三公主逝世后，大理白族群众在呢好山建三公主殿，于每年农历二月十三日到这里举行祭扫活动，并按生前习俗接三公主回大理过节。

每年农历二月十一日，大理地区的白族群众身着白族盛装，按时到达龙于山举行念经和朝拜三公主的纪念活动，并和当地彝族群众举行联欢，打霸王鞭、打歌和对唱调子，于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装(表示接三公主)，接三公主回大理参加绕三灵等节日活动。

白族简介白族是我国西南边疆一个少数民族.主要分布在云南省大理白族州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布.年第五次全国人口普查统计，白族人口数.使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族地语言）、土家语也属于汉语族.绝大部分操本族语，通用汉语文.元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”.使用汉字书写，有自己地语言，文学艺术丰富多彩.善经营农业、盐渍杜鹃花.三道茶是云南白族招待贵宾时地传统饮茶方式.个人收集整理勿做商业用途民族服饰白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵.大理等中心地区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤.洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤.出门时，常背挂包，有地还佩挂长刀.个人收集整理勿做商业用途女子服饰各地有所不同.大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋.已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾地包头.在白族姑娘地头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉地词语，它就是：风花雪月.解释：白族少女地帽子，垂下地惠子是下关地风；艳丽地花饰是上关地花，帽顶地洁白是苍山雪，弯弯地造型是洱海月.个人收集整理勿做商业用途民族民居白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院地茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”地瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开.山区多为上楼下厩地草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉地地方常连在一起.个人收集整理勿做商业用途代表————严家大院严氏大院是一座有多院套连起来地深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复地大门，是“三坊一照壁”地院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉.进了过厅是“四合五天井”地大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫.曲径通幽之后是别有洞天地又一个“四合五天井”地大院，最深地后院则悄然伫立着一栋西式风格地别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致.虽经岁月地洗涤，红色地朱漆门窗，大理石雕刻地白色围栏仍不失其当年地风华.个人收集整理勿做商业用途白族节日介绍洱海开海节洱海开海节，白族渔文化地盛大再现.大理洱海在每年地月开始到月实施半年地禁渔期，只有到开海节那天，渔民们才能下海捕鱼.因此，虽然在大理白族自治州，传统节日很多，可是对于洱海边地渔民们来说，开海节才是最隆重地节日.在年地白族古渔村双廊，青山绿水，蓝天白云地日夜相传，人们以为一直是海神地护佑，与闽台一带人们奉妈祖为海中保护神一样，大理洱海地人们则以双廊镇红山本主庙中地洱海景帝为海中保护神，每年地开海节就在这座本主庙前举行.而在年月洱海开海节也被大理市人民政府列入市级非物质文化遗产保护名录.个人收集整理勿做商业用途开海当天，都要举行盛大地开幕式和古老地祭海仪式.祭海仪式分为迎南诏海神、进献祭品、海神巡海、洱海放生、划船比赛几部分.求地是风调雨顺、鱼虾多多、国泰民安.在本主庙前地诵经台上，每年都会有百名白族莲池会地素斋老人安坐当中，手持法器诵经祈福.而按民间习俗，在击鼓、鸣号三声后，广场中央由一位德高望重地白族老者上场高呼：“上祭品”，在吹打乐和诵经声中，数十对白族青年男女手捧香火、鸡、鱼等祭品，分几组庄重地献上祭台.随后，白族老者宣读祭文，宣读完毕将祭文焚烧，向天祈福.老者高呼接本主巡海，白族青年恭敬地将祭台上方地本主塑像抬到海边登上船.之后老者带领前来观光地游客三叩首，祈求白族人民风调雨顺，生活幸福. 随着一声“开海啦！”，数百条渔船挂着风帆，摇着双橹同时出发，冲向碧海蓝天中.标志着正式开海，也是开海仪式地结束.个人收集整理勿做商业用途开海仪式结束后，洱海地百里水天迎来了一年中最热闹地时刻，随着震耳欲聋地礼炮声响起，驾船冲出去渔民们用各种传统地方式进行捕鱼，有地放出鱼鹰，有地向水中撒下丝网，有地在水中放下鱼罩……白族传统地各种渔业技能在此亮相.在整齐有力地鼓声中，洱海湖面上还举行激烈地赛龙舟、白族对歌，湖岸上舞龙舞狮、白族大本曲弹唱、织网、放生、空手捉鱼等活动也纷纷登场，和洱海中地渔船共同构成一幅喜庆、自然和谐地画面，展示洱海渔文化地千年魅力，同时也表达洱海渔民希望与自然和谐相处地美好愿望.个人收集整理勿做商业用途本主节“本主”崇拜，在白族地区极为普遍.大理一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主”，作为村社地保护神.被奉为本主节“本主”地有神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民间传说中地英雄好汉等.“本主”节无统一节期，主要以“本主” 地诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此发展衍化为地区性节日.由于大理地区本主众多（主要者即有一百多种），“本主”节也名目繁杂，日期不一.个人收集整理勿做商业用途本主是大理地区白族特有地宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主”，是一个村或几个村地保护神.大理白族本主节祭祀时要杀猪、宰羊，前去念经祭.大理白族信奉地本主名目繁杂，有传说中地神，也有历代地统治者，还有忠臣、孝子、烈女节妇及少量地自然神等.村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑.各村白族信奉地本主有神、烈女贞妇，孝子忠臣等.个人收集整理勿做商业用途每个村几乎都建有本主庙，大理白族本主庙内供奉着木雕或泥塑地本主像，每逢大理本主地诞辰，为祭祀大理白族本主地盛大节日.本主节有一套基本固定地程序、即请神，迎神、祭神、娱神，本主回归本主庙.平时村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑.这样伴之悦耳动听地洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有地本主文化.个人收集整理勿做商业用途火把节火把节在白族语中叫福旺午，于每年夏历六月二十五举行，是白族地传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖.通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺.个人收集整理勿做商业用途节日前夕，全村同竖一根高约一二十米地大火把.用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗.旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成地升斗，意为连升三级.每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画地小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗.个人收集整理勿做商业用途火把节地中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠.小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家.墓地如离家甚远，则在家里祭祀.个人收集整理勿做商业用途太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马.跑马地有大人、有小孩.绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋.不跑马地，就挨家挨户欣赏各家门前地火把，看谁家火把精致美观.在全村地大火把点然之前，年轻地媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福.个人收集整理勿做商业用途夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头.几个勇敢矫健地小伙子，一个接一个地攀上高竖地大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃.刹时，烈焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观.当火把上悬挂升斗地竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下地升斗.抢到者被视为有福之人，受到大家地祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人.下一年度大火把上地升斗即由抢得升斗地人备办.个人收集整理勿做商业用途火把节地高潮是耍火把.男女青年各持一个火把.见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒.每撒一把，发出耀眼地火光，发出“轰”地一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”.白族认为火苗指向可燎去身上地晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋.燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收.个人收集整理勿做商业用途火把节地尾声还要跳火把.午夜前后，把狂欢时燃烧着地火柴棍堆成一堆堆地篝火.男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”.要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止.个人收集整理勿做商业用途。

白族的节日风俗有什么白族的节日风俗有什么白族热情好客。

白族人民性格外向，热情往往溢于言表。

那么，白族的节日风俗有呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。

白族春节春节是白族的传统节日，白族人民非常重视过春节，一般节期五天左右。

当忙完秋冬劳作之后，人们便开始筹备年货，缝制节日的衣服，制作节日的食品。

春节之前在外地谋生的人都要赶回家，和全家人一起团圆，过春节。

年前的最后几天，家家户户打扫卫生，张贴对联年画，初一早上，人人肃穆庄严。

这天禁止动用刀、剪、斧等铁器，鸡未鸣时便放鞭炮、开门、挑新水，献祭天地堂时都要放炮。

初一日，早饭一律吃素，除未婚女孩外，一律不出门穿巷和拜年。

还要在家畜头上贴红纸。

初二日，一般吃咸味饵撰丝，手艺高的主妇，还要用瘦肉丝炒腌菜、煎鸡蛋丝、香肠片、葱花节等拼出牡丹花菜。

这天的饭菜要送敬家族长辈。

早饭后父母带领子女去拜年，受拜者要给晚辈压岁钱。

初三到初五，人们走亲访友，互相祝贺新年快乐。

青年男女则自由相约玩耍和举行各种娱乐活动……整个节期，人们必须讲文明礼貌、不得粗俗。

朝山会朝山会是白族的传统节日，也是白族地区重要的佛教节日。

鸡足山是佛教名山，与峨媚、五台、普陀、九华齐名。

传说鸡足山是释迎牟尼涅磐后，其大弟子迩叶尊者守衣人定，等待弥勒佛下界之处。

每年农历正月初一至十五日为朝山会。

虽是初春，但鸡足山上已是山花烂漫，春意浓浓。

朝山期间，游人和朝拜者络绎不绝，到处欢歌笑语、热闹非常。

朝山者每个寺院都要到达，给佛像敬香供果，向寺主捐献功德，以作寺院维修之用。

游山朝拜者最后要到鸡足山顶峰—金顶观看日出，尤其是正月十五日凌晨观日出者，更是人山人海。

极目千里，但见春和景明，令人心胸开阔，精神振奋。

春节前结婚的白族新人，也成双成对来朝山还愿，析求，情甜蜜。

弥渡密祉花灯会白族的传统节日。

每年农历正月十五日举行。

弥渡古称白崖，是古代白子国的发祥地。

它是白族地区的鱼米之乡，弥渡又是花灯的热土，数百年来花灯盛行，在云南省内远近知名。