背景音乐与紧急广播的切换
目前，在新建或改扩建的大厦或公共娱乐场所，设计安装背景音乐系统，应该说是很普遍了,而作为火灾紧急情况下的紧急报警广播系统，则是依据《火灾自动报警系统设计规范》必需要考虑安装的。这两个系统功能相近，为了节约开支，最大限度地利用相同功能的设备，越来越多的设计将这两个系统综合考虑，使之能够兼容实施。然而这种设备兼容的前提是：必须保证两个系统在遇有紧急情况下，能够进行信号的“切换”，使紧急报警广播处于绝对优先的状态。
一、需要进行切换的几种情况
在实际使用中，一些新建的大厦基本上都是多用途的，既有商场，又有娱乐，还有办公、客房，一方面有自己办公，还有一部分出租。这样就使整个大厦的背景音乐系统在播放过程中，不同的区域又包含着许多其它信号的插入播放，这种信号的插入包括
⑴在正常播放背景音乐的同时，应具备临时广播找人、宣传广告插入的功能。其形式是以中断或叠加其背景音乐的广播之中。
⑵无人值守作息时间的插人。按照既定时间顺序向有关位置插入作息时间(钟声、音乐或其它音响效果)。
这种信号的插入是在背景音乐系统中的信号“插入”，而本文所谈的“切换”，是指遇到紧急情况下背景音乐与紧急报警广播的切换，在这种切换中紧急报警广播是绝对优先的，也就是系统在接到紧急消防信号时，不管背景音乐在何种状况下，系统都将切换到紧急报警广播状态，从而完成“切换”的任务。
“切换”包含以下几种方式。
①全切
当大厦任一区域出现紧急情况，依据“设计规范”的要求，系统应向事故楼层与相邻楼层实施紧急报警广播。这时，其它的楼层不作紧急报警广播，但是停止播放正常的背景音乐，处于哑音状态。这种“切换”的方式称为“全切”，其形式是将背景音乐与紧急报警广播信号源的低电平信号与相应报警楼层功放前的信号同时切换。这种方式设备中的信号源共有两套，功率放大器、扬声器等其它中间设备都是“兼容”的，但功率放大器的信号输入端需带有优先口输入。
②相关楼层的切换
这种方式与“全切”方式的不同点就在于，遇有紧急情况，紧急报警广播只向事故楼层与相邻楼层切换广播，而其它楼层在不需要特殊要求广播的情况下，照常播放背景音乐。这种方式中主要的设备(包括信号源、前置放大器、功率放大器)基本上有两套，即：背景音乐一套，紧急报警广播一套，这种方式系统中的扬声器是共用的。但是相对来讲紧急报警广播设备用的很少，其中的定压式功率放大器，只要能够满足3-4层的广播功率就可以了。这种方式的“切换”其原理是通过消防设备的控制模块联动事故层以及相邻层，使之将紧急报警广播设备启动，切换并向相关的楼层实施紧急报警广播。
另外在系统设计的时候，按每一楼层安装一台功率放大器(这种方式适合每楼层面积较大，所安装的扬声器数量符合功率放大器与之相适应的功率)，在这种情况下，既可满足主要设备共用一套的“兼容”方式，还可以实施不需要紧急报警广播的楼层依然播放背景音乐。其切换原理为：通过消防设备联动相关
楼层的控制模块，使之紧急报警广播的信号切换到相关楼层功率放大器的输入端(利用优先输人插口或用继电器长开接点)，由此完成“切换”的工作。
二、切换的形式
1、电子优先线路的切换方法
采用这种具有优先插口的设备进行切换是很方便的。特别是在楼层不高，功能简单的场所里，只作背景音乐与紧急报警广播的切换，是很常见的切换方式。这种带有优先插口功能的设备，在绝大部分专业的公共广播设备里都有。因国内外厂家的设备设计思路不同，有的优先口设计在前置放大器上，有的是设计在末级的功率放大器或合并式放大器的信号输人端，还有的厂家专门设计了信号优先级不同的输出选择器，这种设备有4个独立的信号通道，每个通道根据紧急情况，按1—4的优先次序输出，从而可以解决形式多样的信号插人与切换功能的工作。但是如果信号插入的形式很多而且切换的要求复杂，单纯采用优先口进行切换是满足不了要求的。
2、开关式的强切换方法这种方法是利用继电器的常开、常闭接点来实现切换。一般地讲背景音乐信号经由继电器的常闭接点传输，而需要紧急报警广播的时候，继电器在接到指令后工作，常开触点接入紧急报警广播。这种方式是任何一种切换方式都离不开的。为了满足不同情况下的切换方式，复杂一点的项目均采用以上两种切换方式共用的方法，以完成复杂的“切换”要求。
3、手动切换
手动切换功能是每一个系统中都不可缺少的，手动切换是指在规定的自动切换时需要对其它的楼层或区域也要广播时，实施手动选择切换。
三、系统切换设备的选择
系统的“切换”离不开“切换”的指令，而“切换”的指令无疑是来自消防控制设备，目前在切换设备上有两种选择，一种是背景音乐系统设备自己配接一套紧急报警广播控制设备，其工作原理如图1。
这套紧急报警设备只要接收到消防设备传输过来的事故楼层的紧急信号后，经矩阵器连带相邻层(即+／-层)激活相应楼层的继电器，使紧急报警信号按照相邻层报警的原则将紧急报警信号播放出去。
另一种是充分利用消防控制设备的联动控制系统的控制模块来进行切换。该控制模块是消防控制设备总线制联动控制的执行器件，当火灾报警时经逻辑控制关系，由模块内的继电器触点的动作来启动或关闭外控设备。由此控制模块来实现事故楼层与相邻层的信号切换，采用这种方式是很方便也很经济的。
在消防控制系统中，基本上按每一楼层作为一个分区，并在每一分区中安装相应的控制模块，作为紧急报警广播而言，
事故层与相邻层的控制模块的启动是由消防控制设备来完成的。采用这一方法可以省去背景音乐设备中配接的紧急报警控制设备，为此就可以完成背景音乐与报警广播的切换。
四、切换过程中的控制设备
在背景音乐与紧急报警广播的切换过程中，其关键的问题是控制相应设备的工作。无论是采用背景音乐自己配接的紧急报警切换设备，还是利用消防控制设备的模块进行切换，其所要控制的设备包括：
(1)电源部分，当背景音乐系统处在夜间或节假日时，设备的电源系统在接到消防控制信号后，自动将已经关闭的电源打开并向系统供电，使系统处于工作状态。
公共广播系统方案 Revised as of 23 November 2020
前言： ? 一套完整的公共广播系统设计方案，大家可以参考一下。 ? 正文： 一、公共广播设计思想 先进性和可扩展性： 现代信息技术的发展，新产品、新技术层出不穷。因此本系统在投资费用许可的情况下应充分利用现代最新技术，以使系统在尽可能长的时间内与社会发展相适应。但由于现代科学技术的飞速发展，故必须充分考虑今后的发展需要，设计方案必须具备前瞻性和可扩展性。这种可扩展性不仅充分保护了甲方的投资，而且具有较高的综合性能价格比。本设计对此均作了充分考虑，预埋了必要的管线，预留了各种接口，极便于系统的扩展和升级。 科学性和规范性： 公共广播系统与一般广播系统不同，是一个先进复杂的综合性系统工程，必需从系统设计开始，包括施工、安装、调试直到最后验收的全过程，都严格按照国家有关的标准和规范，做好系统的标准化设计和科学的管理工作。最后提交正规的测试验收报告及全套施工图纸和技术资料供甲方存档。特别作为政府拨款项目，必须确保整个工程经得起各方面的和较长时间的严格考验。 安全性和可靠性： 公共广播系统的建设，直接影响着用户的使用效果、外部形象及投资回报，因此系统设计必须安全、可靠，本方案已充分考虑采用成熟的技术和产品，在设备选型和系统的设计中尽量减少故障的发生。并从线路敷设、设备安装、系统
调试以及对甲方人员的技术培训等方面，都必满足可靠性的要求。特别重要的一点是本方案选用的所有主要关键设备，均取得该设备的生产厂家或代理商的授权证书，并承诺在工程设备的提供、技术支援及售后服务等方面给予全力支持。（容后付上授权证书）这一点是国际国内工程招标项目重点考核的关键条件之一。 二、公共广播设计原则及依据 设计原则 从投资合理、外观美观、设计规范的思想出发，日常广播和紧急广播二个系统的设计，在功能上互相独立，在设备及器材上有机结合。根据规范要求，紧急广播的控制具有最高优先权，并采用智能的联动和自动火灾报警广播方案。设有音量调节器的扬声器，平时在接收日常广播时可以调节音量或关闭，紧急广播时扬声器不受音量调节器控制，都将处于紧急广播状态。 设计依据 本设计主要依据以下标准进行： 1. 《智能建筑设计标准》GB /T 50314-2015 2. 《火灾报警与消防联动控制》（JGJ/ 3. 《火灾自动报警系统设计规范》（GB50116-2008） 4. 《火灾自动报警系统施工及验收规范》（GBJ50166-2007） 5. GB50116-2008《火灾自动报警系统设计规范（摘录）》 6. 《民用建筑电气设计规范》JGJ/T16-2008 7. 《调音台基本特性测量方法》 GB9003 8. 《工业企业通信接地设计规范》 GBJ－79-85
大型工厂公共广播系统设计方案 一、系统的功能设计 对于大型工厂、企业的公共广播系统来说，无论是对声场均匀度的要求还是对器材的选择，与其它场合的公共广播系统相比，都比较简单，基本可以参照大型商场、超市的公共广播系统设计方案实行。 二、公共广播系统设计方案举例 1．工程概况 OMRON 中国工厂共有大型工业厂房4栋、2层办公楼1栋、6层职工宿舍楼2栋，厂区占地面积近20000平方米。 2．计方案简要说明 ● 整个广播系统设备按照标准配置，AMA为首选品牌。AMA公共广播系统设备外形美观、音质优美、价廉物美，在工程界口碑极佳，深受广大工程商的青睐。 ● 整个系统共分11个广播区域，其中工业厂房一栋为1个区、职工宿舍楼为1个区，办公楼按楼层分区、厂区道路为1个区，共分为8个广播区域。 ● OMRON 中国工厂公共广播系统将背景音乐广播和消防紧急广播合二为一。 ● 节目源设置四个：数码调谐器、CD唱机、双卡录音座和广播钟声话筒。 ● 办公楼内所有办公室设置具有强切功能的房间音量控制器。 ● 公共广播系统中扬声器的选型基本遵循以下原则：办公楼内有装饰天花板的区域采用AMA PC-865B 吸顶式扬声器，厂房内无装饰天花板的区域采用AMA HS-815 悬吊式音箱，职工宿舍楼采用AMA WS-601B 壁挂式音箱，厂区道路两旁采用AMA HS-620 圆筒型户外音箱。 ● 整个OMRON 中国工厂共配置134只扬声器，具体分布情况如下表所示：
● 扬声器的功率分配 根据AMA扬声器的技术参数，参照消防广播要求，每只扬声器功率分配如下：AMA PC-865B 吸顶式扬声器分配功率 3W AMA HS-815 悬吊式音箱分配功率 15W AMA WS-601B 壁挂式音箱分配功率 5W AMA HS-620室外音箱分配功率 15W ● 系统输出功率计算
湖湘文化的起源与发展集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
湖湘文化的起源与发展 是的支脉，是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、、等因素的总和。的历史，它的历史源头是。战国时期的长沙已是聚居、人口稠密、和商业都相当发达的城。反映的文献有中的《》、《》、《》、和长沙子弹库楚墓中出土的，以及各种习俗的考古资料。此外，由与湖南共同创造的文学艺术，包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、等，在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准。隶属中国传统儒家。其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中，并为政治服务。 在宋代，湖南出现了理学开山祖—，他创建的理学，就是以为核心，吸收了道学、而形成的，在中国古代思想史上，开“”的先河。理学又称道学、，是后来出现的“”的思想渊源。 “”的奠基人，曾在创办文定书院，他于1138年春在湖南去世，安葬于。 明清之际，湖南出现了理学，从而使湖南成为理学思潮形成和发展的，而这一时期在大地建立了闻名全国的、则成为理学思潮的主要学术文化基地。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的形态。先秦、两汉时期的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。的诗歌艺术、的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、、、观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖，主张经世致用而反对程朱理学的，以及“睁眼看世界”的等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 根据考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。尽管炎帝与远古湖湘文明的渊源难以考证，在近代上却一直是最可信的故地，具有最浓厚的文化氛围。早在公元976年就“立庙陵前”，1371年明洪武帝又“考君陵墓在此”，到清年间祭道旁刻下“邑有圣陵”的石刻，而1993年国家主席江泽民又亲笔题写了“”，至此，鹿原陂作为始祖长眠之地(“茶乡之尾”)的历史地位就更趋稳定。从等资料记载可以看出，舜帝传说很可能源自湖湘一带，史记记载舜帝“崩于之野，葬于江南九嶷”，《》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。在流放楚国，留下不少千古绝唱，《》，《》，《》，这些很可能源自湖湘地域的民间传说，尤其是《》，可以肯定是源自当时“二妃寻夫”的传说。公元前210年到洞庭湖望祭，到718年委派张九龄遣祭，再到2004年世界舜裔宗亲联谊会在拜祭，2006年公祭舜帝大典在九嶷山举行，悠久的祭舜历史和繁多的舜陵祭文似乎已将“根在九嶷”的传说化作了无可争辩的史实。
机场公共广播系统设计方案 机场新航站楼包括3万平方米的航站楼和2.1万平方米的停车场及货运中心等配套工程，使候机楼在功能和标准上都达到国内先进水平。候机楼主体两层，局部五层，旅客进出港分流；一层为进港，设置国际、国内行李提取厅，有5套行李提取转盘；二层为出港，设置国际、国内出港旅客办理手续厅、候机厅、送客综合大厅。候机楼中央大厅两端的局部五层为公众餐厅、商店、办公用房及航空公司业务用房等；进驻一楼办公的单位和部门有安检、公安、东航、保洁公司、广告公司、边防检查、海关、卫生检疫、动植物检疫等。二楼有国内航班候机厅、国际航班候机厅、头等舱候机厅，设有餐厅、茶座、书店、邮局、银行、综合商业柜台等服务设施。并设有中央监控系统、消防控制系统、离港计算机管理系统、LED显示系统、闭路电视系统等。 目前楼内有5个登机航管楼总面积5145平方米。航管塔塔台建筑面积907平方米，总高66.1米，航管气象综合楼2752平方米。位于候机楼前的停车场，面积20000平方米，可同时容纳2000辆车，24小时开放。 一、功能要求简介 广播系统的主要功能是在该机场航站楼的各公共区和办公区分别播放机场的航班动态信息、机场业务信息、特别通告和紧急事件等。广播方式可以是人工播音，也可以有数字语音合成自动播音。 广播源的背景音乐来自Cd、卡座和收音头的音乐节目。 整个系统的所有设备放置在消防中心，而广播中心、保安中心、指挥中心能通过话筒对各区域进行各类信息的广播。 整个系统需要与消防联动，且消防中心能通过火灾区域产生的控制信号自动的实现N+1、N、N-1的紧急广播模式，和自动或手动的播报紧急广播信号源。 广播源分优先级，紧急广播具有最高优先权。在紧急情况下，所有响应区域的正常广播将被切断，取而代之的是来自消防中心的紧急广播和安全疏散广播。而其它广播区的广播内容则保持不变。 系统可以方便地进行选区操作。任意编组广播不同节目又能任意区域进行组合广播。 能配合当地广播（内部通讯系统的电话）的功能键，实现业务广播。 采取保护措施，防止线路意外信号干扰、冲击，造成过载停机等现象。 停电情况下，不影响各种信息的正常发布。 二、设计依据及原侧 1、设计依据 ⑴、参考机场航站楼扩建工程有线自动广播系统招标文件，技术规范。 ⑵、中国火灾自动报警系统设计规范（GBJ116-88）。 2、设计原则 ⑴、保证系统的可靠性。 考虑在发生火灾事故的情况下，现场将会一片混乱。为了保护人们的生命财产协助消防的指挥工作，广播系统必须采用集散型分布设计。每个区域应独立通道控制，保证各通道回路互不影响。 ⑵、满足用户的广播功能要求。 ⑶、注重经济实用性。 三、系统设备特点 整个广播设置1套广播主机，便于统一管理操作和维护。 系统及其主机具备“全兼容”的功能，实现了背景音乐、公共广播与呼叫广播（紧急广播）的兼容，即一个系统多种功能，既节省资金又提高系统的可靠性。 广播信号传输采用定压方式，以适应扬声器分散式布局和频繁的在线分区切换的特点。 系统具备分区广播功能，来满足机场日常广播的需要，以达到相关区域的呼叫广播（紧急广播）不影响正常区域的正常广播。
公共广播系统方案设计说明 设计方案 目录 一、项目概述 (2) 1.1项目概况 (2) 1.2项目需求 (2) 二、方案设计 (2) 2.1设计原则及依据 (2) 2.2设计思想 (3) 2.3系统介绍 (4) 2.4设计效果 (4) 三、方案配置 (5) 3.1系统配置 (5) 3.2系统功能 (8) 四、设备参数 (9)
项目概述 1.1项目概况 该项目为少年宫大楼。 1.2项目需求 1），背景音乐广播 主要作用是掩盖本地噪声，并创造一种轻松和谐的听觉气氛。背景音乐扬声器呈均匀布置，无明显声源方向性，且音量适宜，不影响人群正常交谈。 2），业务呼叫广播 可以起到商业宣传、播放通知、寻人等作用。该功能要求扩声系统的声场强度略高于背景音乐，以不影响两人对面讲话为原则。 3），应急事故广播 人的生命是第一位的，；当火灾或紧急状态发生时用以指挥和疏散人群，以保证在紧急情况发生时，可以利用其提供足以使建筑物内可能涉及的区域的人群能清晰的听到警报、疏导的语音。 方案设计 2.1设计原则及依据 从投资合理、外观美观、设计规范的思想出发，日常广播和紧急广播二个系统的设计，在功能上 互相独立，在设备及器材上有机结合。根据规范要求，紧急广播的控制具有最高优先权，并采用智能的联动和自动火灾报警广播方案。设有音量调节器的扬声器，平时在接收日常广播时可以调节音量或 关闭，紧急广播时扬声器不受音量调节器控制，都将处于紧急广播状态。 设计原则： 1. 实用性：系统设备立足于用户对整个系统的具体需求，最大限度地发挥投资的效益； 2. 先进性：系统的结构和功能应具有先进性和成熟性，避免了因技术陈旧造成整个系统性能不高而 过早被淘汰； 3. 可靠性：保证系统运行的稳定性和安全性。保证重要信息不致破坏和丢失；
公共广播系统排行榜前十名十大公共广播品牌排行榜 选择合适的公共广播系统用于学校、酒店、大厦、工厂、公园、车站、银行、地铁、监狱、平安城市，是不是觉得有点困难呢？。 下面我就为大家介绍2015年公共广播系统排行榜前十名信息如下： 一、爱迪思ITC TC广播-全球知名的公共广播专业制造商,适用于学校、酒店、大厦、工厂、公园、车站、银行、地铁、监狱、平安城市等,针对不同场所需求提供最适合的产品及相应解决方案。 二、迪士普 “DSPPA（迪士普）”公共广播系统是迪士普音响科技有限公司匠心独具的奉献，是面向二十一世纪的创造性、突破性精品。迪士普产品以优质的品牌和合理的价格，让您进入公共广播自动化的崭新境界。本系统由多种可选择的设备、部件所组成，拥有广泛实用的功能和灵活机动的配置。 三、苏里SULI 苏里致力成为“全球音频技术先驱”，主要产品有蓝牙教学广播、无线智能调频广播、数字智能广播系列、传统公共广播系列、专业音箱、会议手拉手系列、无线麦克风系列等，苏里坚持以人才与技术为基础，创造更佳产品为人类做贡献。 四、TOA TOA自1934年成立以来，在「安全安防」「信息通讯」「专业音响」三大领域中，TOA均可提供不同的高品质产品。多年来，我们通过运用先进的技术和优秀的企划能力，进行有效规划并积累了丰富的经验。 五、博世 博世安防通讯系统的产品组合包括视频监控,会议系统,公共广播和语音疏散,防盗报警,火灾报警,智能家居与可视对讲,门禁系统,专业音响和重要通话系统。 六、霍尼韦尔 隶属于全球500强企业美国霍尼韦尔国际集团旗下的霍尼韦尔音频系统部门，主营业务包括设计、开发、生产和销售公共广播和语音报警类产品。身为公司旗下专注商业音频领域的战略部门，我们的使命是为所有使用语音作为传播
1公共广播系统 1.1系统概述 公共建筑的背景音响与应急广播系统（公共广播系统）功能一般可分为业务性广播、服务性广播和火灾事故广播三种，服务性广播又包括背景音乐广播。它是公共建筑的基础支持系统，主要用于突发情况的紧急广播，如消防紧急广播的播出；其次用于服务性广播掩盖环境噪声并营造舒适的环境气氛，以及业务广播通知、呼叫播音等信息播出；再次，随着技术发展及产品功能完善，能够实现区域内本地音源节目的现场接入播出。 大型体育场馆的公共广播系统应用以火灾应急广播功能为主，兼备背景音乐及业务广播、竞赛信息广播等功能，并可以根据所采用的组网方式和设备灵活设置辅助功能，分区能够灵活设置并选择不同音源播出，最大程度的发挥公共广播系统在体育场里的作用。 1.2需求分析 根据招标要求及本项目的结构特点，同时考虑公共广播对扩声要求的特殊性，除以上功能区域分析、基本需求分析外，我们也充分考虑并提供给用户如下特色功能： 分区灵活——由于拥有多个功能区域，系统可以对背景音乐分区进行灵活的组合以适应不同区域的需要； 多音乐输出——背景音乐系统在必要情况下，要能为不同的功能区提供不同的背景音乐； 针对以上特色功能，并充分发挥我们对于智能广播系统的技术集成优势，在充分满足当前需求的前提下，为将来的系统扩容预留足够的空间，提出了如下设计构想：
在xx区体育中心设立一个广播系统总控机房，用于对整个广播系统的控制和管理，总控机房配备一套前端音源、总控呼叫站、系统控制主机（主机）和供给整个建筑扬声器的功率放大器； 在消防控制室/消防中央控制室设立广播系统分控呼叫站。分控呼叫站与总 控呼叫站具有相同的功能。分控呼叫站通过RJ45线缆传输，最长有效距离为1000米。 广播总控机房的功能主要有： 能够对所有广播进行控制管理； 能够对所有分区的扬声器进行音量调整和音源监听； 系统监测，所有主机设备的故障信息能够即时反馈在系统主机和控制计算机上，便于及时排除故障； 线路监测，能够对本系统内的线路进行监测（包括断路、短路和接地）并反馈给系统主机和控制计算机。 可以将呼叫信号和背景音乐信号发送到所有扬声器分区，并且可以实现特定的分区播放不同的背景音乐； 功率放大器可接入8路消防信号，在发生火灾时通过消防触发信号将系统由普通背景音乐模式自动切换为紧急广播模式，并以最大音量播放预 录在广播主机内部闪存卡中的消防语音文件。 总控呼叫站配有若干个可编程呼叫站键盘，每个按键或按键组合都可通过软件进行编程。编程后、每个分区或分区组合都可以通过按键组合进 行呼叫，呼叫站键盘还可以对各分区背静音乐实行开关、音量大小等控 制。呼叫站可根据实际需求设定优先权限。 为将来的系统扩展预留充足的空间，并且系统扩展时不需要复杂的系统改造。 1.3系统设计 日常业务广播在大楼管理中的作用极为广泛，有业务广播、事务提醒、寻人呼叫及背景音乐等功能，是体现国际化智能建筑优劣的一项重要功能指标。公共广播在消防时所起的功能也尤为重要，起到火灾报警提醒、逃生指示、人工疏散
湖湘文化的起源与发展 湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、社会心理、社会意识等因素的总和。湖湘文化的历史源远流长，它的历史源头是楚文化。战国时期的长沙已是楚人聚居、人口稠密、手工业和商业都相当发达的城。反映宗教与神话的文献有屈原楚辞中的《九歌》、《楚辞》、《九章》、《天问》和1942年长沙子弹库楚墓中出土的帛书，以及各种墓葬习俗的考古资料。此外，由楚人与湖南土著居民共同创造的文学艺术，包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、工艺美术等，在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准。湖湘文化隶属中国传统儒家政治文化。其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中，并为政治服务。 在宋代，湖南道州出现了理学开山祖—周敦颐，他创建的理学，就是以孔孟儒家思想为核心，吸收了老庄道学、释家佛学而形成的，在中国古代思想史上，开“三教合流”的先河。理学又称道学、新儒学，是后来出现的“湖湘学派”的思想渊源。 “湖湘学派”的奠基人胡安国，曾在衡山山麓创办文定书院，他于1138年春在湖南去世，安葬于湘潭阴山。 明清之际，湖南衡州出现了理学集大成者王船山，从而使湖南成为理学思潮形成和发展的大本营，而这一时期在湖湘大地建立了闻名全国的岳麓书院、城南书院则成为理学思潮的主要学术文化基地。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。尽管炎帝与远古湖湘文明的渊源难以考证，在近代中国文化史上湖南却一直是最可信的神农故地，具有最浓厚的炎帝文化氛围。早在公元976年宋太祖就“立庙陵前”，1371年明洪武帝又“考君陵墓在此”，到清乾隆年间祭道旁刻下“邑有圣陵”的石刻，而1993年国家主席江泽民又亲笔题写了“炎帝陵”，至此，湖南炎陵县鹿原陂作为始祖长眠之地(“茶乡之尾”)的历史地位就更趋稳定。从史记等资料记载可以看出，舜帝传说很可能源自湖湘一带，史记记载舜帝“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，《山海经》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。屈原在流放楚国，留下不少千古绝唱，《离骚》，《九歌》，《湘夫人》，这些很可能源自湖湘地域的民间传说，尤其是《湘夫人》，可以肯定是源自当时“二妃寻夫”的传说。公元前210年秦始皇到洞庭湖望祭，到718年唐玄宗委派张九龄遣祭，再到2004年世界舜裔宗亲联谊会在九嶷山拜祭，2006年公祭舜帝大典
智能公共广播系统方案1
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
智能公共广播系统 设 计 方 案
目录 一、系统设计思想及选型原则 (3) （一）、设计思想 (3) （二）、选型原则 (4) 二、公共广播系统说明 (4) （一）、公共广播系统概述 (4) （二）、广播系统的特点 (5) （三）、广播音响系统的组成 (5) （四）、公共广播工程系统设计 (6) （五）、系统设计中必须考虑的几个技术参数 (9) （六）、广播扬声器的选用和配置 (12) （七）、广播功放的选用 (13) （八）、广播分区 (14) 三、公共广播系统设计综合说明 (15) 1、公共广播功能要求 (16) 2、公共广播系统设计 (17) 四、系统设备及其功能说明 (18) 五、质量保证承诺说明19 六、其它19
一、系统设计思想及选型原则 （一）、设计思想 严格按照中华人民共和国公安部火灾自动报警系统设计规范（摘录）（GB50116-98）作为设计依据，结合贵方的需求，用最佳设计方案体现最高的性能价格比，使系统的功能和指标达到国内同类型系统的先进行列，是我们的总体设计思想。具体体现在以下几个方面： 1、先进性和可扩展性： 现代信息技术的发展，新产品、新技术层出不穷。因此本系统在投资费用许可的情况下应充分利用现代最新技术，以使系统在尽可能长的时间内与社会发展相适应。但由于现代科学技术的飞速发展，故必须充分考虑今后的发展需要，设计方案必须具备前瞻性和可扩展性。这种可扩展性不仅充分保护了甲方的投资，而且具有较高的综合性能价格比。本设计对此均作了充分考虑，预埋了必要的管线，预留了各种接口，极便于系统的扩展和升级。 2、科学性和规范性： 公共广播系统与一般音响系统不同，是一个先进复杂的综合性系统工程，必需从系统设计开始，包括施工、安装、调试直到最后验收的全过程，都严格按照国家有关的标准和规范，做好系统的标准化设计和科学的管理工作。最后提交正规的测试验收报告及全套施工图纸和技术资料供甲方存档。特别作为政府拨款项目，必须确保整个工程经得起各方面的和较长时间的严格考验。 执行的主要规范内容包括： GBJ-89 《民用建筑电缆电视系统工程技术规范》 GJ/T16-92《民用建筑电器设计规范》 GB 50168-92《电气装置安装工程电缆线路施工验收规范》 GB 50254-96《电气装置安装工程底低压电器施工验收规范》 JGJ/T16-92《民用建设电气设计规范》 3、安全性和可靠性： 公共广播系统的建设，直接影响着用户的使用效果、外部形象及投资回报，因此系统设计必须安全、可靠，本方案已充分考虑采用成熟的技术和产品，在设备选型和系统的设计中尽量减少故障的发生。并从线路敷设、设备安装、系统调试以及对甲方人员的技术培训等方面，都必满足可靠性的要求。特别重要的一点是本方案选用的所有主要关键设备，均取得该设备的生产厂家或代理商的授权证书，并承诺在工程设备的提供、技术支援及售后服务等方面给予全力支持。（容后付上授权证书）这一点是国际国内工程招标项目重点考核的关键条件之一。 4、音质优化： 以音质为设计的核心。要达到这一目标设备的选用为首要条件，我们在这里所选用都是高保正产品，并配合先进合理的系统设计保证了音质的优化。 本设计是根据甲方的要求，综合吸取当前国内的先进技术，设计成一间设备先进、格调高雅、音质优美、功能齐全的现代化公共广播系统。所配置的主要设备均选用我公司代理的中德合资的深圳殴博科技有限公司的OBT品牌产品，以确保高超的性能指标，而辅助线材则选用国产可靠品牌以适当降低造价。运用我们从事系统工程设计和施工多年的理论和实践经验，精心搭配组合，确保性能优异，质量可靠。 下面分别对公共广播系统的设计方案分别作一简要说明。 公共广播设计指标： 我们在设计此广播工程项目的时候，严格遵循甲方文件中对公共广播工程项目各个场地的具体技术要求，同时参照国家有关声学标准，按照场地的实际情况和使用功能要求，进行公共广播和寻呼广播系统的设计和设备配置，使系统的设计技术标准规范、设备标准规范、
湖湘文化是啥？
湖湘文化的定义与内涵 学者们普遍认同湖湘文化不是一个学派，而是长期来在现今湖南地域范围内形成和发展起来的一种地域文化。但如何确定湖湘文化的内涵，有三种意见：一种认为湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有特色的民风、民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和。一种认为从文化的层次上看，湖湘文化可划分为雅文化和俗文化两个方面；从文化的表现形式上看，可分为精神文化与物质文化两大部分。第三种认为科学和广义的划分法，湖湘文化应是包括物质的、制度的和精神(社会心理)的三个层次在内的地域文化，三个层次中都含有“雅”和“俗”的内容，也包含着汉族和少数民族的文化在内。 湖湘文化的源流和发展 关于源流，有三种看法：一种认为湖湘文化发祥于春秋战国时期的楚文化，楚文化中的祝融文化和蛮夷文化是它的直接源头；另一种认为湖湘文化不能与楚文化划等号，一是楚的地域比湖湘要广阔得多；二是楚文化没有理论的哲学体系，这种观点认为湖湘文化是以宋代讲究义理之学的湖湘学派为其源头的。第三种认为从广义上说，湖湘文化起源于楚文化，它不仅包括传统文化，也包括现在的和先秦、秦汉的文化在内；而狭义上的湖湘文化则是个学术概念，形成于宋代，这种狭义的湖湘文化现已消失。关于发展，有的学者认为经历了四个阶段：南宋时期的第一次大融合形成了古代湖湘文化；洋务运动时期的第二次大融合，使以经世致用为特征的湖湘文化兴盛于一时；戊戌
变法和辛亥革命的第三次大融合，使湖南省风气大开；新文化运动以来的第四次大融合，是湖湘文化发挥巨大社会功能的时期。有的学者指出近代湘军的崛起，堪称湖湘文化重要的发展阶段，湘军深远的影响成为弘扬湖湘文化的动力。曾国藩对湖湘文化的传承起了重大作用。 湖湘文化的个性特征 学者们分别从不同的角度，对湖湘文化的个性特征主要有如下四种表述：第一种从湖湘人物的个性上，认为湖南人政治上具有以天下为已任的使命感、责任感和勇于投身政治洪流的献身精神；思想上具有上下探索、敢为人先、富于开拓与创新的意识；行动上具有脚踏实地、刻苦而劳、勇于任事的实干精神；行为准则上，刚正不阿、讲求气节、一以贯之。第二种从湖湘学派的角度，认为湖湘文化的特点一是重视心学；二是反对佛教；三是以民族大义为重；四是“不定一门，不私不说”，具有兼容并包的博大胸怀。第三种从湖湘文学的角度，认为湖湘文化的特点有五：一是具有以天下为已任的爱国主义精神；二是求实务实，讲究经世致用；三是追求理想；四是革故鼎新的历史观；五是具有浪漫主义情调；第四种从士习民风的角度，认为近代湖湘文化表现出二重性：既继承了古代湖湘士风民气的基本传统，主要是勤劳、勇敢、笃实、俭朴，富于爱国心和奋斗精神，以及闭塞、倔犟的一面；又在新的历史条件下有明显的变异，表现出特别强烈的爱国情怀、经世务实作风、善变趋新风貌的奋斗牺牲精神，同时也滋长了某些虚骄心理和偏激思想行为。
校园智能公共广播系统方案书 广州市捷声电器设备有限公司
目录 一、广州市捷声电器设备公司简介 (3) 二、校园智能公共广播设计思想 (3) 三、校园智能公共广播系统设计原理及依据 (4) 四、校园智能公共广播描述 (5) 五、校园智能公共广播工程名录 (6) 六、校园智能公共广播系统分布要求 (6) 七、校园智能公共广播扬声器分布表 (7) 八、校园智能公共广播拓朴示意图 (7) 九、校园智能公共广播系统设备清单 (7) 十、校园智能公共广播系统 (8) 十一、校园智能公共广播扬声器选型 (9) 十二、校园智能公共广播扬声器特性 (11) 十三、校园智能公共广播功放选用 (16) 十四、校园智能公共广播分区 (17) 十五、校园智能公共广播设备的选用 (18) 十六、广播系统现场施工及组织管理要求 (23) 十七、广播系统安装、调试与验收 (23) 十八、系统培训与售后服务质量保证 (24) 2
智 能 公 共 广 播 系 统 - 3 - 一、广州市捷声电器设备公司简介 我公司是新加坡捷声洋行所属的广州捷声电器设备有限公司，是一家拥有雄厚实力的中外合资企业，设在中国南方经济与技术的前沿地带---广州市。公司自1993年成立起，秉承“技术为本”的经营宗旨，在公共广播系统设备、专业音响和卡拉OK 设备领域的研制、生产与销售。并且在国内率先通过了ISO9001、中国电器产品3C 认证。 广州捷声电器设备有限公司在背景音乐/公共广播系统的开发、生产及销售领域成绩卓越，拥有畅通的销售渠道和广泛的客户基础。公司的代理商、经销商遍及整个中国大陆，并远销到东南亚、欧洲及美洲。公司在不断的发展过程中，取得了丰富的技术经验及实际工作经验，通过引进、吸收、消化国际先进技术的同时，拥有了雄厚的开发、生产能力与技术力量，产品广泛被应用在住宅小区、学校、工厂、银行、政府机关、医院、酒店、公园及大型商场。 广州捷声电器设备有限公司在董事会的统一领导下，各公司，部门分工明确，配合默契，运转高效，进一步在智能公共广播、数控寻址公共广播、专业音响和卡拉OK 设备等科技领域内开拓发展，为智能公共广播系统、数控寻址公共广播、专业音响和卡拉OK 系统的用户提供优质的服务。捷声洋行的承诺，将会把最新的技术，最好的质量，最惠的价格及最佳的服务奉献给广大的经销商、工程商及使用者。使大家共同发展、一起进步！ 二、校园智能公共广播设计思想 严格按照中华人民共和国公安部火灾自动报警系统设计规范（摘录）（GB50116-98）作为设计依据，结合贵方的需求，用最佳设计方案体现最高的性能价格比，使系统的功能和指标达到国内同类型系统的先进行列，是我们的总体设计思想。具体体现在以下几个方面： 先进性和可扩展性： 现代信息技术的发展，新产品、新技术层出不穷。因此本系统在投资费用许可的情况下应充分利用现代最新技术，以使系统在尽可能长的时间内与社会发展相适应。但由于现代科学技术的飞速发展，故必须充分考虑今后的发展需要，设计方案必须具备前瞻性和可扩展性。这种可扩展性不仅充分保护了甲方的投资，而且具有较高的综合性能价格比。本设计对此均作了充分考虑，预埋了必要的管线，预留了各种接口，极便于系统的扩展和升级。 科学性和规范性： 公共广播系统与一般广播系统不同，是一个先进复杂的综合性系统工程，必需从系统设计开始，包括施工、安装、调试直到最后验收的全过程，都严格按照国家有关的标准和规范，做好系统的标准化设计和科学的管理工作。最后提交正规的测试验收报告及全套施工图纸和技术资料供甲方存档。特别作为政府拨款项目，必须确保整个工程经得起各方面的和较长时间的严格考验。 安全性和可靠性： 公共广播系统的建设，直接影响着用户的使用效果、外部形象及投资回报，因此系统设计必须安全、可靠，本方案已充分考虑采用成熟的技术和产品，在设备选型和系统的设计中尽量减少故障的发生。并从线路敷设、设备安装、系统调试以及对甲方人员的技术培训等方面，
公共广播系统设计方案 1系统概述 为了创造幽雅舒适及安全的环境，提供一种现代化的管理手段，安装背景音乐及公共广播系统（pa）是必要的。根据本公司多年积累的经验，结合大厦的实际情况，遵循科学、安全、实用的原则设计此方案。 广播系统按照使用功能分区独立控制，走廊、通道、广场为公共区域；各会议室、接待室、办公室、值班室为办公区域。 系统设置功率放大器2台，采用定压式音频传输。 广播系统可实现同消防报警系统，指挥决策系统、考勤门禁系统的系统集成和联动。 2设计思想 严格按照中华人民共和国公安部火灾自动报警系统设计规范（摘录）（gb50116-98）作为设计依据，结合贵方的需求，用最佳设计方案体现最高的性能价格比，使系统的功能和指标达到国内同类型系统的先进行列，是我们的总体设计思想。具体体现在以下几个方面：先进性和可扩展性： 现代信息技术的发展，新产品、新技术层出不穷。因此本系统在投资费用许可的情况下应充分利用现代最新技术，以使系统在尽可能长的时间内与社会发展相适应。但由于现代科学技术的飞速发展，故必须充分考虑今后的发展需要，设计方案必须具备前瞻性和可扩展性。这种可扩展性不仅充分保护了甲方的投资，而且具有较高的综合性能
价格比 本设计对此均作了充分考虑，预埋了必要的管线，预留了各种接口，极便于系统的扩展和升级。 科学性和规范性： 公共广播系统与一般音响系统不同，是一个先进复杂的综合性系统工程，必需从系统设计开始，包括施工、安装、调试直到最后验收的全过程，都严格按照国家有关的标准和规范，做好系统的标准化设计和科学的管理工作。最后提交正规的测试验收报告及全套施工图纸和技术资料供甲方存档。特别作为政F拨款项目，必须确保整个工程经得起各方面的和较长时间的严格考验。 安全性和可靠性： 公共广播系统的建设，直接影响着用户的使用效果、外部形象及投资回报，因此系统设计必须安全、可靠，本方案已充分考虑采用成熟的技术和产品，在设备选型和系统的设计中尽量减少故障的发生。并从线路敷设、设备安装、系统调试以及对甲方人员的技术培训等方面，都必满足可靠性的要求。特别重要的一点是本方案选用的所有主要关键设备，均取得该设备的生产厂家或代理商的授权证书，并承诺在工程设备的提供、技术支援及售后服务等方面给予全力支持。 3系统功能 背景音乐及公共广播（pa）系统可为客户提供舒适环境，其中设有音乐广播和消防紧急广播，确保大厦正常运作。 背景音乐及公共广播（pa）系统主要为各公共区域提供背景音乐
湖湘文化是啥？ 湖湘文化的定义与内涵 学者们普遍认同湖湘文化不是一个学派，而是长期来在现今湖南地域范围内形成和发展起来的一种地域文化。但如何确定湖湘文化的内涵，有三种意见：一种认为湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有特色的民风、民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和。一种认为从文化的层次上看，湖湘文化可划分为雅文化和俗文化两个方面；从文化的表现形式上看，可分为精神文化与物质文化两大部分。第三种认为科学和广义的划分法，湖湘文化应是包括物质的、制度的和精神(社会心理)的三个层次在内的地域文化，三个层次中都含有“雅”和“俗”的内容，也包含着汉族和少数民族的文化在内。 湖湘文化的源流和发展 关于源流，有三种看法：一种认为湖湘文化发祥于春秋战国时期的楚文化，楚文化中的祝融文化和蛮夷文化是它的直接源头；另一种认为湖湘文化不能与楚文化划等号，一是楚的地域比湖湘要广阔得多；二是楚文化没有理论的哲学体系，这种观点认为湖湘文化是以宋代讲究义理之学的湖湘学派为其源头的。第三种认为从广义上说，湖湘文化起源于楚文化，它不仅包括传统文化，也包括现在的和先秦、秦汉的文化在内；而狭义上的湖湘文化则是个学术概念，形成于宋代，这种狭义的湖湘文化现已消失。关于发展，有的学者认为经历了四个阶段：南宋时期的第一次大融合形成了古代湖湘文化；洋务运动时期
的第二次大融合，使以经世致用为特征的湖湘文化兴盛于一时；戊戌变法和辛亥革命的第三次大融合，使湖南省风气大开；新文化运动以来的第四次大融合，是湖湘文化发挥巨大社会功能的时期。有的学者指出近代湘军的崛起，堪称湖湘文化重要的发展阶段，湘军深远的影响成为弘扬湖湘文化的动力。曾国藩对湖湘文化的传承起了重大作用。 湖湘文化的个性特征 学者们分别从不同的角度，对湖湘文化的个性特征主要有如下四种表述：第一种从湖湘人物的个性上，认为湖南人政治上具有以天下为已任的使命感、责任感和勇于投身政治洪流的献身精神；思想上具有上下探索、敢为人先、富于开拓与创新的意识；行动上具有脚踏实地、刻苦而劳、勇于任事的实干精神；行为准则上，刚正不阿、讲求气节、一以贯之。第二种从湖湘学派的角度，认为湖湘文化的特点一是重视心学；二是反对佛教；三是以民族大义为重；四是“不定一门，不私不说”，具有兼容并包的博大胸怀。第三种从湖湘文学的角度，认为湖湘文化的特点有五：一是具有以天下为已任的爱国主义精神；二是求实务实，讲究经世致用；三是追求理想；四是革故鼎新的历史观；五是具有浪漫主义情调；第四种从士习民风的角度，认为近代湖湘文化表现出二重性：既继承了古代湖湘士风民气的基本传统，主要是勤劳、勇敢、笃实、俭朴，富于爱国心和奋斗精神，以及闭塞、倔犟的一面；又在新的历史条件下有明显的变异，表现出特别强烈的爱国情怀、经世务实作风、善变趋新风貌的奋斗牺牲精神，同时也滋长
大明宫博物馆智能公共广播系统设计公司：陕西佳信众诚信息技术有限公司 一、系统设计思想及选型原则 （一）、设计思想 本项目严格按照中华人民共和国公共广播系统设计规范（摘录）（GB50116-98）作为设
计依据，结合现场和甲方的需求，用最佳设计方案体现最高的性能价格比，使系统的功能和指标达到国内同类型系统的先进行列，是我们的总体设计思想。具体体现在以下几个方面：(a)先进性和可扩展性： 现代信息技术的发展，新产品、新技术层出不穷。因此本系统在投资费用许可的情况下应充分利用现代最新技术，以使系统在尽可能长的时间内与社会发展相适应。但由于现代科学技术的飞速发展，故必须充分考虑今后的发展需要，设计方案必须具备前瞻性和可扩展性。这种可扩展性不仅充分保护了甲方的投资，而且具有较高的综合性能价格比。本设计对此均作了充分考虑，预埋了必要的管线，预留了各种接口，极便于系统的扩展和升级。 (b)科学性和规范性： 公共广播系统与一般音响系统不同，是一个先进复杂的综合性系统工程，必需从系统设计开始，包括施工、安装、调试直到最后验收的全过程，都严格按照国家有关的标准和规范，做好系统的标准化设计和科学的管理工作。最后提交正规的测试验收报告及全套施工图纸和技术资料供甲方存档。特别作为政府拨款项目，必须确保整个工程经得起各方面的和较长时间的严格考验。 执行的主要规范内容包括： 1．GBJ-89 《民用建筑电缆电视系统工程技术规范》 2．GJ/T16-92《民用建筑电器设计规范》 3．GB 50168-92《电气装置安装工程电缆线路施工验收规范》 4．GB 50254-96《电气装置安装工程底低压电器施工验收规范》 5．JGJ/T16-92《民用建设电气设计规范》 (c)安全性和可靠性： 公共广播系统的建设，直接影响着用户的使用效果、外部形象及投资回报，因此系统设计必须安全、可靠，本方案已充分考虑采用成熟的技术和产品，在设备选型和系统的设计中尽量减少故障的发生。并从线路敷设、设备安装、系统调试以及对甲方人员的技术培训等方面，都必满足可靠性的要求。特别重要的一点是本方案选用的所有主要关键设备，均取得该设备的生产厂家或代理商的授权证书，并承诺在工程设备的提供、技术支援及售后服务等方面给予全力支持。（容后付上授权证书）这一点是国际国内工程招标项目重点考核的关键条件之一。 (D)音质优化： 以音质为设计的核心。要达到这一目标设备的选用为首要条件，我们在这里所选用都是高保真产品，并配合先进合理的系统设计保证了音质的优化。 本设计是根据学校的要求，综合吸取当前国内消防系统的先进技术，设计成一间设备先进、格调高雅、音质优美、功能齐全的现代化公共/消防广播系统。所配置的主要设备均选用名牌产品以确保高超的性能指标，而辅助设备则选用进口或国产可靠品牌以适当降低造价。运用我们从事系统工程设计和施工多年的理论和实践经验，精心搭配组合，确保性能优异，质量可靠。 我们在设计公告场所公共广播工程项目的时候，严格遵循家方对工程项目各个场地的具体技术要求，同时参照国家有关声学标准，按照场地的实际情况和使用功能要求，进行公共
朱汉民：朱汉民，1954年7月生，湖南省邵阳市人。现为湖南大学岳麓书院院长、教授，博士生导师，兼任湖南省社科联副主席。获得湖南省第七届“徐特立教育奖”，长期从事中国思想文化史的研究与教学，先后破格晋升为副教授、教授。遴选为校级、部级跨世纪学科带头人，被湖南省委、省政授予“首届湖南省优秀社会科学专家”，湖南省新世纪121人才工程第一层次人选。被评为湖南大学首届“师德标兵” 、“科研标兵”，享受国务院特殊津贴专家。担任的学术兼职有：国际儒联理事、国家社科基金评审专家、中国社会科学院哲学所客座研究员、教育部教学指导委员会委员、中华炎黄文化学会理事、湖南省人民政府院士专家咨询委员会委员、湖南省学位委员会历史学科评议组成员、中华孔子学会学术委员、中国实学会副会长、省历史学会副会长、船山学社副社长等。 湖湘文化与湖南人精神 朱汉民 各位同学，晚上好。今天我跟大家在这里一起讨论一个话题，我想在座的可能大多数都是湖南人，也有很多是从外省到湖南来学习的，可能都对我们湖南文化感兴趣。今天我想跟大家谈的这个题目就是“湖湘文化与湖南人精神”，也想试图把我们湖南人的一些地域文化以及地域文化里体现最突出的湖南精神做一些介绍。回头我会留一点时间给大家再作交流。 我分几个方面来讲，首先讲一个提要，就是为什么要讲这个题目。大家知道中国文化是我们这个世界上、地球上唯一连续的文明，是四大古文明之一。四大古文明中其它的古文明基本上都中断过，唯一能连续到现在的只有我们的中华文明。我们要有这个概念，像古埃及文明、古印度文明、两河流域文明，他们是历史上的文明，因为比如古代的埃及和现代的埃及不是一个概念。古代的印度和后来的古印度也不是一个概念，但是只有后来的中华文化和古中华文明是一个概念。我们追述最早的古文明和我们今天的文明是连续的，包括我们的文字都是连续的。我们今天用的文字实际上往前追溯就是我们最早的青铜器上的文字，还有甲骨文。 中华文明是这样的一个文明，到了21世纪中华文明正在崛起，以不可阻挡地趋势在崛起。中华文明是一个非常大的时间和空间的实体。说时间我们通常讲五千年文化，讲空间是九百六十多万平方公里。这么大的一个文明，它是由许多具体的区域性的文化所组成的，是由非常丰富多彩的区域文化所组成的。今天我们讲的湖湘文化就属于这些区域文化之一。同学们来自于中国的各个地方，而各个地方都有属于他自己的区域文化。那么我们的湖南区域文化叫湖湘文化，它应该说是中国文化的一个重要组成部分，而且它也是一个非常由区域特色的文化，其原因就是出了一大批的人才。我来自于岳麓书院，书院大门上有一副对联：“惟楚有才，于斯为盛”。这句话大家很关注，当然这句话也受到许多人的非议，因为这幅对联说得的口气有点大。他们对“惟”字不了解，其实这个“惟”在古代是个发语词。当然历史上湖南人是有点自我，比如毛泽东写的诗很有大气，像“问苍茫大地，谁主沉浮”，“数风流人物，还看今朝”。像这样一种精神气质，确确实实体现了湖南人的一种特色文化。 所以我今天就讲两个东西，第一个就是我们的区域文化，讲一下它的来龙去脉，第二个就是区域文化表现出来的一种精神，称之为湖南人的精神。第一个我们来讲湖南文化的内涵与源流。为什么叫“湖湘文化”而不叫“湖南文化”，不叫“楚文化”（因为惟楚有材），以及其他的各种各样的叫法？为什么大家认同“湖湘文化”，在大家讨论湖南文化命名的时候，也是有争议的。因为大家都在讲湖湘文化，我们就来定义一下湖湘文化。首先文化是一个非常大的概念，世界上最大的两个东西就是文化与自然。在人没有产生之前的茫茫宇宙，我们称之为自然，由于产生了人之后，人通过自己的劳动创造出了很多东西，比如房子、工具、技术等等，我们不是自然采集，而是种植、养殖，植物、动物来供我们的日常之需，这就是我们称之的文化。所以文化是一个很大的概念，包括物质文化，也包括精神文化。所以我们讲“湖湘文化”，通常是广义的。大家到湖南农业大学来，知不知道湖南农业的源头?以前世界上最早的稻谷最多也不过8000年前的，而在湖南道县发现的稻谷，是在12000年前。但是那些考古学者发现这个稻谷的时候，他们几乎