五运六气

《通俗五运六气》读书笔记目录一、内容简述 (2)1.1 五运六气的基本概念 (2)1.2 五运六气在中医临床的应用 (3)1.3 本书的目的和结构 (4)二、五运六气的理论基础 (5)2.1 天干地支的起源与发展 (6)2.2 五行相生相克原理 (8)2.3 六气风寒暑湿燥火的作用与应用 (8)2.4 五运与六气的相互关系 (10)三、五运的规律与变化 (11)3.1 甲子年运的规律与特点 (13)3.2 五运周期与气候变化 (14)3.3 五运太过与不及的影响 (15)四、六气的规律与变化 (16)4.1 六气季节的划分与特点 (18)4.2 六气与时令的关系 (19)4.3 六气的作用及其异常变化 (20)五、五运六气与疾病的关系 (21)5.1 五运六气与疾病预测 (22)5.2 五运六气与病症类型 (23)5.3 五运六气的治疗原则与方法 (25)六、五运六气临床应用案例分析 (26)6.1 案例一 (27)6.2 案例二 (28)6.3 案例三 (29)七、五运六气现代研究进展 (30)7.1 五运六气现代研究成果概述 (31)7.2 五运六气实验研究方法与案例 (32)7.3 五运六气研究展望 (33)八、结语 (34)8.1 五运六气理论的现代意义 (35)8.2 对未来五运六气研究的期待 (36)一、内容简述《通俗五运六气》是一本关于中国古代天文、气象学和历法的著作，作者是明朝末年的著名天文学家、地理学家和数学家龚鼎孳。

本书主要阐述了五运和六气的原理、运行规律以及它们在农耕、医学、风水等领域的应用。

五运是指木、火、土、金、水五行的运行周期，而六气则是指春、夏、长夏、秋至六个节气。

书中详细介绍了五运六气的起始时间、运行周期以及它们对自然界和人类社会的影响。

通过阅读本书，读者可以了解到中国古代天文学的基本知识，以及如何运用这些知识来指导农业生产、医学治疗和风水布局等方面的实践。

1.1 五运六气的基本概念五运六气是中国古代医学理论中的一门深奥的学问，是现代中医药研究中的重要领域。

五运六气基本知识六气五运六气基本知识六气五运，探讨一年季节变化的规律。

六气，则从我国的气候区划、气候特征来研究气旋的规律，包括对灾害性天气的研究。

古代气候区划，是从五方观念来的，有东方生风、南方生热、中央生湿、西方生燥、北方生寒之说。

这就是风与热、湿、燥、寒六气。

比如《素问·五运行大论》所说“东方生风”的具体内容是：“在天为风，在地为木，在气为柔，其性为喧，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其政为散，其令宣发。

”东方温，南方热，中央湿，西方燥，北方寒。

这就是气候的六种特征：风、热、湿、火、燥、寒六气。

五行有火而无热，六气则有火又有热。

五行之火，有君火、相火，而六气之热，即相当于君火，六气之火，即属于相火。

在五行君火属阴，相火属阳；在六气热则为阴，火则为阳。

《素问·天元纪大论》说：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之：阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。

所谓本也，是谓六元。

”风、热、湿、火、燥、寒六气之化，对应三阴三阳，则有：风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。

以六气之化为本，三阴三阳之辨为标。

《素问·五运行大论》说，“非其时则邪，当其位则正”。

这就是说，六气，应时而至，便是宇宙间的六元正气；如果化非其时，便为邪气，即现代所谓灾害性天气。

(一) 十二支化气六气，在运气学说中，以十二支为符号，来推衍分析，一般简称之为“十二支化气”。

《素问·五运行大论》将其定义为：“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主乏；巳亥之上，厥阴主之。

”这就是说，逢子、午年，则为少阴君火之气所主；逢丑、未年，则为太阴湿土之气所主；逢寅、申年，则为少阳相火之气所主；逢卯、酉年，则为阳明燥金之气所主；逢辰、戌年，则为太阳寒水之气所主；逢巳、亥年，则为厥阴风木之气所主。

中医五运六气（基础知识）运气学说运气学说是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，它以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化，对中医临床辨证治疗常见病、流行病及传染病等有重要的指导意义。

五运六气学说基本内容运气学说主要由“五运”和“六气”组成，是运用阴阳、五运、六气等理论，并以天干、地支作为演绎工具符号，来推测气候变化、生物生化及其与疾病流行之间的关系。

其基本内容包括干支甲子、五运、六气和运气同化等方面。

《内经》主要见于《素问》的《六节藏象论》和《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》等七篇大论之中。

干支甲子干支，是天干地支的简称。

甲子，是因天干始于甲，地支始于子，干支相合而得名。

古人用甲子来纪日纪月纪时纪年，并推算四时节气，而运气学说则是以甲子作为演绎工具，来推算运气盛衰和测知气候变化，所以中医运气学研究气运规律和发病规律，都离不开天干地支。

一、天干概念天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又称十天干或十干，最早是用来纪日的。

阴阳属性干支各具有不同的阴阳属性。

一般而言，天干属阳，地支属阴。

然而在天干、地支中又可再分阴阳，其划分是以奇偶数为依据的，即：天干之中，甲、丙、戊、庚、壬属阳，又称阳干。

乙、丁、己、辛、癸属阴，又称阴干；五行属性甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

天干与五行的配属，是以五行之气的性质，结合五方五时生物生长收藏的规律为依据而确立的。

如甲乙属东方，东方为木位，应于春季，春气主生，万物萌发；甲乙为万物初生，破甲乙屈之象，故属木。

余可类推。

二、地支概念地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称十二地支或十二支，最早是用来纪月的。

原创不容易，【关注】店铺，不迷路！中医的五运六气是什么？您好！感谢您的关注！我们一起传播大健康理念……我们一起普及大健康知识……我们一起分享大健康产品……我们一起传递正能量……我们一起行善积德……谢谢您……什么是中医的五运六气？五运六气是客观存在的天地之阴阳。

【五运】以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运【六气】以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。

这就是五运六气的基本内容。

然而怎样用子甲相合的定数来推算天地阴阳变化，怎样实际操作观察天地阴阳变化呢？这有一套精密的法则。

主要是：第一，确认六气为天气，五运为地气。

天地合气，气寓形质中即是五运六气。

天气主宰地气，阴阳统帅五行。

第二，客气为天气，主气为地气。

因为主气的六步是年复一年固定不变的，犹如大地山河是稳固不变的；而客气为难以预测的气候即天气变化，所以客气为天气，主气为地气。

第三，司天为天气，在泉为地气。

在客气当中，每年的五六月为三之气，有一个值年的司天气化加临于主气少阳相火之上，方位在正南上方，主司全年的客气变化，尤其是主宰上半年的客气变化，故司天为天气。

而每年的十一月和十二月为终之气，有一个值年的在泉气化加临于主气太阳寒水之上，方位在正北下方，主宰下半年的客气变化，而且对明年的气化会有影响，故在泉为地气。

总之，六气为天气，五运为地气；客气为天气，主气为地气；司天为天气，在泉为地气。

天地合气，六节分而万物化生矣。

六气轮转，也就是把一年分为六季，风季、热季、暑季、湿季、燥季、寒季，每年固定六步不变，称为“主气”。

此外，每年还有变动不居的六步客气与主气相加临，客气就会对主气有调节作用。

一是主客同化，二是主客相生，三是主客相克相侮。

五运六气学说-1五运六气学说五运六气学说一、概说:1、何谓五运,木、火、土、金、水五行的运行规律。

2、何谓六气,太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。

3、何谓五运六气学说,运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。

4、为什么要研究五运六气,人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。

风寒暑湿五运六气饮食喜怒体质，禀赋劳逸起居二、预备知识1、天干地支轮回——古人对宇宙的时间观察。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸属性:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行属性木火土金水五运属性土金水木火土金水木火(表一:十天干)五合:口诀一: 甲乙丙丁戊甲己合土乙庚金丁壬合木水丙辛己庚辛壬癸戊癸合火细分明天干五合推五运土金水木火表二:天干五合四冲:口诀二:甲庚对头乙攻辛甲乙丙丁壬丙相冲癸寻丁庚辛壬癸表三:天干四冲地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 大雪小寒立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬节节气冬至大寒雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪气冬春夏秋季节0:00 :200 :400 :600 :800 :1000 :1200 :1400 :1600 :1800 :2000 :2200 时辰五行属性水土木土火土金土水五运属性君火土相火金水木君火土相火金水木六气属性热湿火燥寒风热湿火燥寒风表四:十二地支口诀三地支建月正寅二卯三见辰，四巳五午六未跟七申八酉九戌后，十亥逢子十二丑口诀四二十四节气歌正月立春雨水节，二月惊蛰与春分三月清明谷雨绵，四月立夏小满连五月芒种见夏至，六月小暑大暑至七月立秋处暑间，八月白露入秋分九月寒露霜降遍，十月立冬小雪见子月大雪看冬至，腊月小寒到大寒, 地支六冲巳子丑寅卯辰口诀五子午卯酉两相攻寅申巳亥四气冲辰戌对开分丑未午未申酉戌亥地支六冲此中逢, 地支六合巳口诀六子寅卯辰午子丑填土寅亥木卯戌生火辰酉金丑亥戌酉未申午未太和巳申水地支二合此中推土木火金太和水, 地支三会口诀七寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑申子辰会在水乡亥卯未遇木相当火木水金寅午戌合将逢火巳酉丑见藏金匣六十甲子:将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。

中医五运六气基础知识详解1.引言1.1 概述概述部分：引言部分用于介绍本篇文章的主题——中医五运六气的基础知识。

五运六气是中医学中的重要理论之一，对于中医的诊断和治疗方法具有重要的指导作用。

本文将围绕五运六气的概念及其相关知识进行详细阐述，以帮助读者更好地理解和应用这一理论。

首先，文章将从概念入手，介绍五运和六气的基本含义。

五运指的是天地万物的运动变化，分别为金、木、水、火、土五个方面，它们互相制约、相生相克，构成了宇宙万物的变化规律。

而六气则是指天地之间的能量流动，包括风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因素，它们在不同季节交替变化，影响着人体的健康。

接下来，文章将深入探讨五运的概述。

具体包括五运相克、相生的关系，以及五运与人体脏腑、经络、病症的联系。

五运的运行规律不仅反映了自然界和人体的变化，还能够用于指导中医的诊断和治疗。

通过对五运的研究，可以了解宇宙万物的运动变化规律，进而运用于中医临床实践中。

然后，文章将详细介绍六气的概述。

具体包括六气的特征及其对人体的影响。

不同的六气会产生不同的病理反应，对人体的健康产生不同的影响。

通过了解六气的特征和规律，可以帮助人们合理调节自身的体质，预防和治疗一些与六气相关的常见病。

最后，文章将总结中医五运六气的重要性，并展望其应用前景。

五运六气理论是中医学中的重要组成部分，对于中医的诊断和治疗具有重要的指导作用。

未来，随着科技的进步，五运六气理论有望与现代医学相结合，发挥更大的作用，推动中医学的发展。

通过本文的详细阐述，读者将对中医五运六气有着更深入的理解，能够更好地应用于实际生活和临床实践中，从而提升医疗效果，改善人们的健康状况。

1.2文章结构文章结构是指文章的组织框架，有助于读者理解和掌握文章的内容。

在本文中，为了全面介绍中医五运六气基础知识，文章结构如下：1. 引言1.1 概述在引言部分，我们将简要介绍中医五运六气的基本概念和背景，引起读者的兴趣并提出问题。

五运六气的治病原则先说说这“五运”。

这五运啊，就是木、火、土、金、水这五行的运行。

就好比一个团队，每个成员都有自己的职责和脾气。

比如说木运，它就像一个活力满满的年轻人，主生发，要是木运太过了，人可能就会出现像肝气太旺，容易发火、头晕目眩这些症状。

那这时候治病的原则呢，就不能再去助长它的“气焰”啦，得想办法让它平静下来，比如用一些疏肝理气的法子，像是喝喝玫瑰花茶，按按太冲穴啥的。

而火运呢，热情似火，要是火运太过，那就成了“小火苗”变成“大火球”啦，人就容易上火，嗓子疼、口腔溃疡啥的都来了。

这时候就得给这“火”降降温，吃点清热降火的食物，像苦瓜、绿豆之类的。

土运呢，就像是大地之母，主运化。

如果土运出问题了，脾胃功能就会受影响，吃啥都不消化。

那治病原则就是要健脾和胃，多吃点山药、薏米这些养脾胃的好东西。

金运主肃降，要是金运失常，肺气可能就不顺畅了，咳嗽、气喘就找上门了。

这时候就得想办法让肺气通畅起来，多去空气好的地方呼吸呼吸新鲜空气，练练深呼吸啥的。

水运主封藏，和肾的关系密切。

如果水运不足，人就容易腰膝酸软、精神不振。

那就得补肾填精啦，像黑芝麻、核桃都是不错的选择。

再来说说这“六气”，也就是风、寒、暑、湿、燥、火。

这六气就像六个调皮的小鬼，时不时地来捣乱。

比如说风气，它一来，人就容易感冒、头疼。

那治病的时候，就得想办法把这风邪给赶跑，喝点姜汤发发汗，让风邪没地儿待。

寒气这个小鬼，让人感觉冷飕飕的，关节疼、肚子疼。

这时候就得用温热的法子来对付它，比如泡泡脚，暖暖肚子。

暑气让人闷热难受，还容易伤津耗气。

那就得多喝水，吃点清热解暑的东西，像西瓜、绿豆汤啥的。

湿气就像一团黏糊糊的东西，让人浑身没劲，还容易长湿疹。

这就得祛湿啦，多运动运动，出出汗，把湿气给排出去。

燥气容易伤肺，让人嗓子干干的。

那就得多喝点水，吃点润肺的食物，像梨啊、百合啊。

火气就和前面说的火运有点类似啦，也是得降火。

五运六气的推算、应用简介五运六气包括五个方面:司天, 客气，中运,主气, 在泉。

一、干支就是天干和地支的合称。

天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。

六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。

二、中运（五运）中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。

故今年的年运（中运）是水运太过。

三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。

司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。

司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。

其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。

而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。

司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。

司天为阳，在泉必定为阴。

司天为阴，在泉必定为阳。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

四、主气主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。

五运六气基础知识详解
五运六气是我国古代细分气象学规律，是中医治病诊断分析所必需的基本原则。

从历史上看，五运六气的探讨自《素问》以来，一直是中医发起的核心理论，并被称为中医学的创始者宋朝张仲景所称赞。

五运六气包含着大量的五行和六气，在中医学中更是被称为“千古绝学”，具有天地时空三界、五行各自相互克制的宇宙规律，将宇宙大自然的规律与人体机能和脏腑运行的规律有机地结合起来。

五运六气就是中国古代关于气象学规律的细分，它把天地中间渗入人体，将人体健康状况表现出来，以合理的原则来支撑正常生理功能，以此关键字来调节人体健康状态。

五运六气是关于对人体健康状况的客观诊断，它需要从治病和防病的角度综合考虑多种气血体质、脏腑津液运行等，一个个的脏腑分类来综合的判断，确定脏腑的气血形成机制，气血的形成之外，还包括气运、循经、表里气血等要素，以此判定医者的治病策略，调节五行元气，从而维持人体健康。

五运六气实际上是把宇宙大自然的路径，以及宇宙本身的律以及生物本质的秩序，糅合到单一的气象和人体之中，以此去预知准确的生物應有的秩序，并此去持续的调和，达到完整的自身机能体系，从而启动和维持健康的生活，是中医学的核心理论。