《京剧艺术赏析》论文
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2021初中议论文范文感受京剧文化的魅力京剧的魅力首先体现在它的音乐上。
京剧音乐丰富多彩,旋律优美动人,给人以耳目一新的感觉。
京剧以高亢豪放的唱腔和戏曲唱法为特点,这种表演形式独具魅力,使观众产生强烈的共鸣。
而且京剧还注重音乐与情节的紧密结合,通过音乐来表达角色的内心感受和情感变化,使整个戏剧更加生动形象。
京剧还融入了民间音乐的元素,使其更富有民族特色和个性风格。
京剧的舞蹈艺术非常出色,也是其魅力的重要组成部分。
京剧舞蹈以婀娜多姿的舞姿、矫健有力的舞步为特点,通过身体的表现力来传达角色的情感和内心世界。
京剧的舞蹈动作独具特色,精确细腻,张弛有度,让人们在观赏时身临其境,感受到舞者的精湛技艺和舞蹈艺术的魅力。
京剧的戏剧性也是其魅力之一。
京剧有着严谨的剧情结构和丰富的人物塑造,能够通过对话、动作和表情来表达人物的性格和特点。
京剧的表演形式独特,充满激情和张力,让观众陷入到故事情节中,仿佛置身其中。
京剧的剧情紧凑,情节跌宕起伏,让人们在欣赏时倍感亲近,体会到戏剧的力量和魅力。
京剧的美术也是其独特魅力之一。
京剧不仅注重人物形象的刻画,还通过面谱、服饰、道具等形式来表现角色的特点和身份地位。
京剧的面谱艺术极具视觉冲击力,不同颜色和形状的面谱能够传递出不同角色的性格特点和内心世界,让观众在视觉上得到满足和感受。
而且京剧的服饰和道具也都经过精心设计,体现了中华传统文化的美学理念和审美价值。
京剧文化以其独特的表演形式和丰富多彩的艺术元素,展现出浓厚的历史文化底蕴和独特的魅力。
无论是音乐、舞蹈、戏剧还是美术,都让人们在欣赏中产生强烈的共鸣和情感体验。
京剧文化不仅是一种传统艺术形式,更是一种传承和弘扬中华民族传统文化的方式。
在今天的时代背景下,我们应该更加重视和保护京剧文化,让其继续散发出属于自己的独特魅力,为我们的文化传统增添光彩。
《京剧艺术赏析课》论文《浅析京剧的行当》学院:外国语学院班级:英语(英日)102班姓名:余婷学号:5101510055浅析京剧的行当在开学之初,我观看了电影《梅兰芳》,在其中,了解了梅兰芳先生。
从那时开始,觉得京剧不再是我以前想象中的那样枯燥无味吵闹,反而,我觉得京剧是一门与国人气节相关的艺术。
二梅兰芳先生出神入化的表演更是让更多的人了解了这么艺术表现形式。
我也正是因为他,而开始了解京剧。
正好,学校为我们安排了这么选修课,因此我毫不犹豫的选择了它。
通过老师的介绍,我也对京剧有了更多的认识。
下面,我将谈谈京剧的行当。
京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。
它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当,一般说来有“生、旦、净、丑“四大行当。
京剧中的“生“,一般指剧中扮演男子的演员,其中又可细分为“老生”、“小生”、“娃娃生”和“武生”“老生”,顾名思义就是中老年男子角色,在剧中多扮演正直刚毅的人物形象,例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须,在京剧的行话中也叫“髯口”,因此还专门有一套髯口上的表演功夫。
胡须的颜色表示了人物的年龄。
年约三十岁,所戴胡须为黑色。
年约六十,所戴胡须为白色。
老生在剧中一般注重演唱和细腻表演,唱腔上也最为丰富。
台词用京剧中的韵白来表现,演唱用真声,风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚,动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。
与老生相对应的是“小生”,在京剧中指青少年男子角色,他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。
在演唱上采用真假声结合的唱法,演唱风格华美明亮。
例如京剧《白蛇传》中的许仙。
小生中又可分为扇子生,翎子生,武小生,穷生等。
“娃娃生”则是小男孩。
“武生”是指扮演剧中年轻的男性武将,他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。
不重演唱,注重武打动作的娴熟和技巧的难度。
例如京剧《长坂坡》中的赵云。
京剧中把女性统称为“旦”,其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当,如“正旦”、“花旦”、“彩旦”等等。
目录1京剧服装起源---------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 2京剧服装分类---------------------------------------------------------------------------------------------------- 32.1大衣-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32。
1。
1大衣简介 ------------------------------------------------------------------------------------ 32.1.2范围作用----------------------------------------------------------------------------------------- 32.1.3大衣特点----------------------------------------------------------------------------------------- 42。
2二衣 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 2。
2。
1二衣简介 ------------------------------------------------------------------------------------ 42.2.2范围作用----------------------------------------------------------------------------------------- 42。
谈京剧艺术论文(5篇范例)第一篇:谈京剧艺术论文浅谈京剧艺术摘要:在文化快速流通和变更的新时代,传统文化的延续和发展日益成为人们谈论的话题。
近几十年来,戏曲艺术逐渐从市民文化娱乐的主流地位趋向边缘化。
京剧也同样如此,但是当今京剧艺术的发展也涉及对传统文化的传承与保护,是一个值得深思和研究的问题。
通过从京剧艺术表现手法、京剧伴奏乐器、京剧行当、京剧中的优秀人才等多方面多角度向大家介绍了我国国粹京剧,为适应时代的发展,特提出我国京剧改革发展的思路,希望国粹京剧有更好的发展。
关键词:京剧;表现手法;重要作用;发展道路京剧,又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌,可以说京剧集我国戏曲之大成,植根于中华民族文化的沃土,凝结着中华民族的民族性格、民族精神,承载着中华文化的血脉和精华,充满了无限的艺术魅力。
1790年,江南安徽戏班应召进京为乾隆皇帝祝寿,从此在北京、天津安顿下来。
经过十几年的演变,成为一个由徽剧、汉剧、昆曲、秦腔、京腔和民间曲艺综合而成的崭新剧种。
它以西皮、二黄为主,字正腔圆,当时人们根据这一新兴剧种的唱腔,直呼其名为:西皮二黄。
它于1840年前后形成于北京,盛行于20世纪三、四十年代,现在它仍是具有全国影响的大剧种。
它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表,素来有中国“国粹”的美誉之称。
直至2010年11月16日京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
一、京剧简介(一)京剧艺术表现手法唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手法,也是京剧表演的四项基本功。
“唱”指演唱,唱功中,行腔转调、发音吐字均有一定要求。
“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”。
“做”指舞蹈化的形体动作,做工包括手、眼、身、法、步,都是要经过严格的训练。
“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
中国传统文化京剧论文从19世纪中叶以来,京剧就是中国文化传统的重要表征之一。
以下是店铺整理分享的关于中国传统文化京剧论文的相关文章,欢迎阅读!中国传统文化京剧论文篇一京剧崛起与中国文化传统的近代转型京剧是戏曲三百多个剧种里最重要的剧种之一,在中国戏剧领域有着特殊地位。
从19世纪中叶以来,京剧就是中国文化传统的重要表征之一。
京剧的诞生与发展过程是近代以来中国戏剧发展的范本,京剧与中国文化传统的关系体现了中国文化传统明清以降发展演变的关键脉络。
解读京剧的历史文化内涵,对于解读中国表演艺术的发展及其传播,对于更深入地理解中国文化传统的内在构成和近代转型,都具有重要和典型的意义。
一京剧诞生于清中叶的北京,承接宋元以来业已历经数百年的中国戏曲文化之流,是在中国戏曲发展史的所谓“地方戏时代”出现的许多剧种之一。
和这一时代出现的大量地方剧种一样,它的出现并不是从宋元以来以戏文与杂剧为主体的戏曲历史的简单延伸,或者说,它并不仅仅是宋元南戏、元杂剧以及明清传奇的地方化身或变种。
在戏曲史上,京剧的出现意味着戏曲文化领域进入了一个新的阶段,而这一重要变化的内涵和背景十分复杂,这种复杂性,主要源于它所处的特殊的政治文化与社会背景。
日本学者波多野乾一著《京剧二百年之历史》指“三庆、四喜、春台、和春四班,以乾隆二十五年入于北京,余窃以此为‘皮黄纪元’之年”(1)。
姑且不论其中“乾隆二十五年”为“乾隆五十五年”(1790)之误,今人将“纪念徽班进京二百周年”视同为纪念京剧诞生二百周年,实与该书有直接关系,即以乾隆五十五年徽班进京为京剧诞生的标志。
徽班进京是京剧发展进程中的重大事件,但徽班进京不等于京剧诞生,而且离京剧诞生还有相当一段距离,这已经是学术界的共识。
但是,徽班进京这一事件本身仍值得特别注意,它的艺术学含义,更准确地说,多个徽班相继进京并且在北京这座作为国家政治中心的城市里立足发展的艺术学含义,仍值得发掘。
中国戏剧进入“地方戏时代”的背景,是中国文化整体大变革时代的来临,徽班之所以能够进入京城演出并且在北京站稳脚跟,赢得市场与观众的认可,进而催生出京剧,就是这一时代变革的突出呈现。
传统文化京剧议论文引言京剧作为中国传统文化的重要组成部分,承载了丰富的历史内涵和文化价值。
自诞生以来,京剧一直以其独特的叙事方式、精妙的表演技巧和深厚的文化底蕴吸引着观众的注意。
本文将着重探讨京剧对传统文化的影响、其独特的舞台艺术特点以及现代社会中京剧的发展与传承。
京剧对传统文化的影响京剧作为中国传统文化的代表,对传统文化的发展产生了深远的影响。
首先,京剧将中国传统故事与经典文学融合,通过音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式,将这些经典作品通过舞台呈现给观众,使得观众能够更直观地感受到传统文化的内涵。
其次,京剧在表演技巧上注重身段、脸谱和唱腔等细节的精准刻画,塑造了许多经典的角色形象,如武将、宫女、丑角等,这些形象成为了中国人对传统文化的重要认知。
此外,京剧中运用了丰富的象征符号与意象,这些符号与意象不仅赋予了京剧作品深刻的寓意,也让观众更加深入地了解了中国传统文化的独特魅力。
京剧的舞台艺术特点京剧的舞台艺术特点具有独特的魅力,主要体现在以下几个方面。
1. 艺术表达的高度凝练京剧以浓缩的表现形式将复杂的情感和情节表达出来。
在有限的舞台上,演员通过各种肢体动作、眼神和服饰等细节来表达情感,使得观众能够更加直观地感受到角色的内心世界。
2. 情景与形象的鲜明对比京剧中将喜怒哀乐等不同情感通过角色形象的塑造与情景的设置进行鲜明对比。
这种对比使得京剧作品具有很强的冲击力和感染力,让观众深入地体验到角色生命力与情感的丰富。
3. 音乐与舞蹈的独特融合京剧以独特的音乐、唱腔和舞蹈形式,将表演艺术与音乐舞蹈艺术有机地结合在一起。
丰富的音乐元素和精妙的舞蹈动作,使得京剧作品在表达情感和传递意义时更加饱满和丰富。
4. 角色性格的刻画京剧通过舞台上的表演技巧和角色塑造,对角色的性格进行深入的刻画。
无论是刚猛英勇的武将,还是深情细腻的宫女,京剧都能够通过精湛的表演技巧体现出每个角色独特的性格特点。
京剧在现代社会的发展与传承随着时代的发展,京剧在现代社会中也面临着诸多挑战。
《京剧艺术欣赏》结课题
一、本课程共欣赏了几部戏剧片?
答:《拾玉镯》、《锁麟囊》
《三岔口》、《柜中缘》、《铁弓缘》
二、请说出剧中主要角色所扮演的行当。
答:《拾玉镯》:孙玉娇,行当:旦角
《锁麟囊》:薛湘灵,行当:旦角
《三岔口》:刘利华,行当:武生
《柜中缘》:刘玉莲,行当:花旦
《铁弓缘》:陈秀英,行当:花旦、小生、武生
三、听了《京剧艺术欣赏》能激发你对京剧艺术欣赏的兴趣吗?说说你的感想。
答:是的,能激发我的兴趣。
京剧是中国传统文化的精粹,作为一
个大学生,小时候就通过爷爷奶奶接触到
京剧,觉得很有趣,这学期有幸选到了京
剧艺术欣赏这门课,收获颇丰。
“生旦净
丑”四大行相互配合的的扮演,谁都缺一
不可。
京剧的吹拉弹唱,一招一式都精致
非常,印象最深刻的是老师请来京剧艺术
家们现场表演时,即便没有色彩鲜明的舞
台布景,没有好看的妆容服装,那骨子精
气神却丝毫没有减弱,他们凭着字正腔圆,
尽心尽力的表演,一直博得台下同学的掌
声,我不禁频频拿出手机拍照,录下视频,
这大概就是京剧的力量,一下子可以唱进
我们的心里,忍不住就跟着摇头晃脑,手舞足蹈起来。
我相信我以后在他使我的价值观得到了一次洗礼,教会我们90后要去珍惜这些经过时间沉淀的艺术。
京剧的发展历程的1000字论文篇一:京剧的发展历程京剧的发展历程京剧的形成与发展大体可分为三个阶段:孕育、成型、发展;四个时期:孕育融合期、形成期、成熟期、鼎盛期。
各期时间大体为1780 ----1840年间。
1840 ---- 1883年间。
1883 ---- 1917年间。
1917 年后 1860年到1949年,京剧大体经历了三个发展阶段。
京剧的发展分为孕育期、形成期、成熟期、鼎盛期。
孕育期:徽秦合流京剧霸王别姬清初,京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)。
乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。
乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京。
魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》《背娃进府》等剧。
魏长生扮相俊美,噪音甜润,唱腔委婉,做工细腻,一出《滚楼》即轰动京城。
双庆班也因此被誉为“京都第一”。
自此,京腔开始衰微,京腔六大名班之大成班、王府班、余庆班、裕庆班、萃庆班、保和班也无人过问,纷纷搭入秦腔班谋生。
乾隆五十年(1785年),清廷以魏长生的表演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城。
乾隆五十五年(1790年),继三庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有四喜、启秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金钰、大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出。
其中以三庆、四喜、和春、春台四家名声最盛,故有“四大徽班”之称。
?春台班?进京时间,按汉调名家米应先于乾隆末年,在京曾担任?春台班?台柱时始,证明该班进京时间早于?四喜?和?和春?。
?春台班?位于百顺胡同。
?四喜班?于嘉庆初来京。
徽戏、昆曲兼演、尤以昆曲为著,故有“新排一曲桃花扇,到处哄传四喜班”之语。
该班位于陕西巷内。
?和春班?于嘉庆八年(1804年)于李铁拐斜街组建。
该班以武戏见长。
道光十三年(1853年)解散。
“四大徽班”的演出剧目,表演风格,各有其长,故时有“三庆的轴子、四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子”之誉。
“四大徽班”除演唱徽调外,昆腔、吹腔、四平调、梆子腔亦用,可谓诸腔并奏。
---文档均为word文档,下载后可直接编辑使用亦可打印---摘要非物质文化遗产是人类文化艺术的重要组成部分。
2004 年8 月,我国加人《保护非物质文化遗产公约》,开始重视非物质文化遗产的保护与传承,也为戏曲展馆的发展建设带来了契机。
在新世纪里国内迎来了展馆兴建的热潮,戏曲展馆虽然在数量和体量上的规模都得以扩大,但在展示空间的设计方面还存在诸多问题。
最为主要的问题之一就是展示场所人性化的问题。
本文以京剧艺术展馆设计为主要研究对象,探索京剧艺术展馆设计的方法,让更多的人了解京剧艺术,使京剧艺术得到更好地传承。
关键词:京剧艺术;展馆;文化展示;设计手法AbstractIntangible cultural heritage is an important part of human culture and art.In August of 2004, China's convention on the protection of intangible cultural heritage of canadians, paid attention to the protection and inheritance of intangible cultural heritage, also has brought an opportunity for the development of opera hall construction.In the new century China ushered in the pavilion building boom, although opera hall in number and size on the scale to expand, but there are many problems in the design of the exhibition space.One of the most main problem is to show places human problems.This article takes the Peking Opera art exhibition hall design as the main research object, explore the method of Peking Opera art exhibition hall design, let more people know about Peking Opera art, make Peking Opera art gets better.Key words:Beijing Opera art;Pavilion.Cultural display;Design methods目录摘要 (1)Abstract (1)前言 (3)一、戏曲艺术展馆设计现状及存在的问题 (3)(一)当代戏曲展馆展示现状 (3)(二)戏曲展馆中存在的问题 (4)1. 展陈内容贪多求全,缺乏归类总结,重点不突出 (4)2. 展陈方式单一,缺乏多媒体指导的多样化展示方法 (4)3. 展馆缺乏评价体系 (5)二、京剧展馆文化展示空间设计原则 (5)(一)整体性原则 (5)(二)人性化原则 (5)三、京剧艺术展馆的设计研究 (6)(一)设计功能定位 (6)(二)设计指导思想 (6)1.尊重历史,凸显历史文脉 (6)2.立足本地,因地制宜,延续地志,经济实用 (6)3. 以建造京剧展馆为起点,带动周边旧城改造,促进周边地区发展, (6)4.概念与实施相结合 (6)(三)展厅的整体设计方法 (7)1.“以物为主”到“以人为先” (7)2.主展厅的人性化设计 (7)结语 (8)参考文献 (9)前言北京时间11月16日晚,在肯尼亚首都内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议上传来好消息,经过24个成员国共同审议,由北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。
题目:《浅论中学音乐教育中的京剧教学》**:***工作单位:大名县实验学校联系电话:151****7686浅论中学音乐教育中的京剧教学摘要:京剧是世界戏剧的瑰宝,是中华民族宝贵的文化遗产。
京剧中包含了民族艺术、道德观念、传统习俗和历史知识等多方面的价值,为弘扬民族文化,振奋民族精神,对学生进行京剧艺术教育是素质教育的迫切需要,京剧进课堂对提高学生的艺术鉴赏能力有着十分重要的作用,也是为青少年走向传统文化架设的一座桥梁。
本文从京剧的历史地位、巧选教学内容、巧用教学方法、巧与相关学科和综合实践活动联系、激发创新思维、等几方面阐述了京剧进入音乐课堂的策略。
关键词:音乐教育京剧艺术课堂教学途径中国戏曲是世界三大古老戏曲之一,它以鲜明的艺术风格在世界戏曲舞台上独树一帜。
京剧被称之为国粹。
作为我国戏曲的代表剧种,形成了别具一格的表演形式。
它以高超的表演艺术和拥有众多名角、名剧目而成为中国戏曲的代表,享誉世界。
京剧艺术作为全国影响最大、最具代表性的剧种已经有两百多年的历史,它博采众长,具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵,让人产生强烈的审美感受。
新课程要求在音乐教育中把“文化传承”作为一个不可或缺的价值体现。
中国戏曲文化是我国艺术文化的精髓,在中学音乐教育中有意识地渗透京剧教育,是让新时代的学生感受中华传统文化的一个绝佳窗口,通过京剧学习,也有助于学生更加了解和热爱中华民族的传统文化,拓宽审美视野,提高审美情趣。
一、京剧艺术教育走进音乐课堂的意义1.实施京剧艺术教育是振奋民族精神的重要渠道。
纵观当前的中、小学音乐教学,我国民族特有的艺术形式,诸如戏曲、曲艺的教学所见甚少。
有相当多学生反而对西方音乐和流行音乐了解较多,而对中国传统音乐却知之不多,尤其是对戏曲更是陌生。
但是,由于现代艺术的不断发展,曾经被称之为“东方歌剧”的京剧慢慢淡出了人们的视线,成为“过时”、“老土”的代名词。
随着改革开放,国门对外敞开,大量的西方文化涌向中国,冲击着中国的传统文化,这其中也包括国粹——京剧。
《京剧艺术赏析》论文
京剧的综述
京剧(Beijing Opera),为中国“国粹”、国剧,已有200年历史,享誉海内外。
起源于中国古老戏剧秦腔、徽剧、昆曲及汉剧。
又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。
它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代。
现在它仍是具有世界级影响的大剧种。
它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。
京剧音乐属于板腔体,用胡琴、和锣鼓、京二胡、月琴等伴奏。
主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。
京剧较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。
2010年11月16日京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法,也是京剧表演的四项基本功。
“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。
但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。
更好的表现和刻画戏中的各种人物。
京剧的行当
京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、丑,共四大行当。
现在主要一下介绍旦行:旦行,指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。
青衣:又叫“正旦”,多表现那些端庄稳重的中青年妇女,以唱功见长,如《铡美案》中的秦香莲,《二进宫》中的李艳妃等。
花旦:多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟,以做功和念白见长,如《西厢记》中的红娘,《拾玉镯》中的孙玉姣等。
武旦:表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵,多穿紧身衣服,表演上重翻打,如《白蛇传》中的青蛇等。
刀马旦:表现那些女将或女元帅,一般要扎大靠,表演上重靠把工架,如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。
老旦:表现那些老年女性,用本嗓唱念,多重唱功,如《红灯记》中的李奶奶,《吊金龟》中的康氏等。
彩旦:有时将其归入丑行,主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子,动作和化妆都极尽其丑。
如《凤还巢》中的程雪艳等。
现在就其中有名的《西厢记》表述一下自己的观后感。
《西厢记》观后感
看了京剧《西厢记》后,感觉它真的很不错,不魁为我国文学史和戏曲史上的一部杰作。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美,富于诗的意境,
可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫,元代著名杂剧作家,今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295~1307)是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代,这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓,无人不知,而作品的艺术风格尤其是它那璀灿优美的语言艺术,更令历代各阶层人土,包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现,作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,并将它们完美地融合在一起,创造了文采璀灿的元曲词汇,成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》:“如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。
极有佳句,若玉环之浴华清,绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术,试为论述二三,管窥之见,浅陋在所难免。
剧情主要为:书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。
此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。
崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。
张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。
张生失望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。
张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。
莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身。
老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。
张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。
崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。
《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事,使得它格外动人。
从剧情来说,由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。
从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕,就陷入一种困境;而后孙飞虎兵围普救寺,张生在老夫人许婚的条件下飞书解围,似乎使这一矛盾得到解决;然而紧接着又是老夫人赖婚,再度形成困境。
此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通,却又因莺莺的疑惧而好事多磨,使张生病卧相思床,眼见得好梦成空;忽然莺莺夜访,两人私自同居,出现爱情的高潮。
此后幽情败露,老夫人发威大怒,又使剧情变得紧张;而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟,使得她不得不认可既成事实,矛盾似乎又得到解决。
然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件,又迫使张生赴考,造成有情人的伤感别离。
在可能是后人续作的第五本中,直到大团圆之前,还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚,再度横生枝节。
这样山重水复、萦回曲折的复杂情节,是一般短篇杂剧不
可能具有的。
它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚,而且经过不断的磨难,使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。
张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
我在观看《西厢记》的时候还发现,《西厢记》里的曲词华艳优美,富有诗意,每一段唱词都是一首美妙的抒情诗。
“碧云天,黄花地,西风紧。
北雁南翔,问晓来谁染得霜林绛?总是离人泪千行。
”情、景、意、色竞相呈现在我们眼前。
曹雪芹在《红楼梦》中,通过林黛玉的口,称赞它“曲词警人,余香满口”。
我有幸通过老师的课更加的了解京剧,京剧的服饰、唱腔、念白等等都深深地吸引着我的目光,我在不知不觉中喜欢上了京剧。
通过观看《西厢记》让我更加迷恋京剧了,美轮美奂的《西厢记》余音绕梁三月不绝于耳。