不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层

——新课堂教学反思 黄佳

“五一劳动节”那天我们有幸聆听了魏书生老师教育理论演讲会，他浓重的东北方言睿智幽默，积极乐观的处世、工作态度，科学民主的教育教学管理，崇高的精神世界深深吸引着每一位入会人员，三个小时的演讲会，掌声不断响起，每个人都觉得自己这样听着魏老师的讲座，好象进入了他的境界，走出会场静下心来仔细想想，魏书生老师的许多做法可以说是大胆、超前和高瞻远瞩的！但他的教育教学方法一点也不算“创新”，他的做法是根据教育本来的规律去做。但是他对教育教学规律的理解是如此的透彻！他坚持不动摇的精神让我惊叹：与其说魏书生是一个教育改革家，不如说是一个思想家。

我恍悟：一切教育的所谓改革，应该是还教育的本来面目，回到教育的本质而已！其实我们经常把简单的问题复杂化，当各种对教育的指责铺天盖地的到来时，自上而下轰轰烈烈的开始了一场又一场的教育革命，从课程改革到课堂改革，云里雾里好多年，教育被披上了各种美丽的外衣，形而上的折腾、不切实际的折腾，一窝蜂的折腾而实质又有多大的变化，学生不满意、家长不满意、社会不满意，教育似乎走入了死胡同。魏书生老师讲座告诉我们，其实作为一名教师我们平时所应该思考的无非是这样的几个问题：学校应该培养什么样的人？社会需要一个人具备什么素质？学生学习知识的规律是什么？想透了就坚定不移的做吧，教育哪需要轰轰烈烈的神话，需要的是返璞归真式的“认认真真，扎扎实实”罢了！不动摇、不懈怠、不折腾。

魏书生谈到自己的教育思想时，反复强调的是：我的办法都是长了胡子的老办法，几十年如一日坚持不懈。概括起来，就是两大点：“民主”与“科学”，一小点，“松、静、匀、乐”的注意力体操，也就是他自诩的“领着师生练气功”。

魏书生老师在教育教学实践中，充分体现出民主思想与科学管理的结合，充分尊重学生的人性，不断发展学生的个性。培养学生的自我教育能力、自我管理能力，让学生发现一个强大的、相对独立的自我。细看魏老师的班级管理，事无巨细，都能够做到有人管、管得细、管得住、管得好，分工明确、责任到位，形式新颖活泼，灵活多样，充分调动起每一个学生的积极性，发挥出每一个学生的创造性，教师在其中只起到一种点拨和引领的作用，从而达到一种“无为而治”、“无为而无不为”的效果。各司其职，各尽所能，各取所需，各得其乐。而我们普通老师的那种拼命硬干，加班加点，事无巨细，事必躬亲，呆板生硬的学生教育管理模式，除了博得了“爱岗敬业”、“精神可嘉”的几声赞誉之外，可谓是废尽了心力和体力，透支了健康，还影响了学生的自主发展与成长，教育效果也大打折扣，真可谓事倍功半。

不畏浮云遮望眼全诗及翻译

这句诗出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全文是飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

原文

登飞来峰

作者：王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文

飞来峰顶有座高耸入云的塔，

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，

只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。

只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的典故

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层出自北宋文学家王安石的《登飞来峰》，诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

《登飞来峰》

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

登飞来峰典故

“不畏浮云遮望眼”这句运用了典故。

西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。如陆贾在《新语·慎微篇》中写道：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”唐朝李白在《登金陵凤凰台》写过：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意思是：那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。表达自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

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登飞来峰

王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：

【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。

【千寻】古以八尺为一寻，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。

译文:

飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。

赏析一:

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！

宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

赏析二:

王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。