(完整word版)用黑格尔的悲剧理论解释《安提戈涅》

《安提戈涅》中的悲剧意识
高军
【期刊名称】《天津外国语大学学报》
【年(卷),期】1997(000)002
【摘要】悲剧是以极严肃的态度探索人在宇宙间所起作用的艺术作品.这一名词是公元前五世纪古希腊雅典人最先使用的,指在节目上演的一种戏剧.其主题是传说,宗教神话和历史上英雄人物的不幸遭遇.与其它艺术形式相比较,悲剧更加突出地提出有关人的处境的种种问题.亚里士多德(Aristotle,公元前384—前322年)是这样来论述悲剧的:悲剧是模仿,是对一个严肃、完整、有一定氏度的行为的模仿.悲剧的媒介是语言,模仿的方式是借人物的动作来表达,而不采用叙述法,借以引起怜悯与恐惧来使这种感情得到净化.亚里士多德认为所谓悲剧,必须引起怜悯或恐惧从而使人们得到感情的净化,否则就不成其为悲剧.(Leach 1)这种悲剧净化论是亚里士多德重要的文学批评理论.
【总页数】3页(P20-22)
【作者】高军
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I106.3
【相关文献】
1.从《安提戈涅》与《窦娥冤》对比分析看中西方价值观在悲剧作品中的体现 [J], 徐婷婷;
2.会话提问及回答方式中的身份建构-以戏剧《安提戈涅》为例 [J], 杨婷;
3.浅析《安提戈涅》和《窦娥冤》中女性角色的归属危机 [J], 谭昶
4.《安提戈涅》中的爱与正义 [J], 郝文涵
5.《安提戈涅》中的“看”与冲突——基于两种城邦形相的考察 [J], 黄政培
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重识《安提戈涅》的悲剧中心作者：丁振乾来源：《文学教育·中旬版》2020年第11期内容摘要：《安提戈涅》是古希腊剧作家索福克勒斯悲剧三部曲之一，是古希腊戏剧作品中重要的一部悲剧。

该剧主要讲述了女主人公安提戈涅同忒拜城国王克瑞翁之间关于是否埋葬安提戈涅的哥哥波吕涅科斯以及由此引起的一系列矛盾冲突。

学者们通常将安提戈涅看作是该悲剧的核心人物，但同安提戈涅相比，克瑞翁面临更多的矛盾与困境，多重悲剧事件发生在他身上，克瑞翁这一角色的存在推动了整部戏剧的深入发展。

由此看来将克瑞翁看作是这部悲剧的中心人物更为合理。

关键词：《安提戈涅》悲剧克瑞翁作为被世人公认的悲剧著作，学者对于《安提戈涅》所蕴含的哲学思想、主题情感、人物形象的探讨分析不在少数，其中黑格尔的论述尤为精彩。

学者们一般将安提戈涅看作是本部悲剧的中心人物，安提戈涅所彰显出的不畏强权、顺应神权精神历来为人们所称道。

相反，克瑞翁则向世人展现出盲目自大、傲慢狂妄的暴君形象，站在安提戈涅的对立面。

郑州大学文学院宋硕夫曾撰文指出克瑞翁克瑞翁处于剧中人物矛盾关系网络的核心位置，同时克瑞翁具备理性抗争的悲剧特点。

①本文认为同安提戈涅相比，克瑞翁面临更多的困顿折磨，在某种程度上更具有悲剧人物的色彩。

1.冲突的集中体《安提戈涅》所有出场的人物中有六人有自己的姓名，这些人物相互之间构成了多重矛盾冲突。

通过对这些矛盾冲突的进一步梳理，可以发现安提戈涅与克瑞翁是处于多重矛盾中心的关键人物。

安提戈涅的矛盾主要集中在与伊斯墨涅、国王克瑞翁之间。

戏剧的开场索福克勒斯就为我们展现出两个截然不同、相互对立的形象，一个是勇敢坚毅、富有抗争精神的安提戈涅;另一个是畏手畏脚、顺从城邦法则的伊斯墨涅。

姐妹两就是否埋葬她们共同的哥哥波吕涅科斯产生分歧，并爆发激烈的冲突。

安提戈涅“要对哥哥尽我的义务”②，去埋葬被国王克瑞翁明令禁止埋葬的波吕涅科斯。

伊斯墨涅则认为她们“生来是女人，斗不过男子”，“没有力量和城邦对抗”③，并不敢反抗城邦的法律。

安提戈涅——一个家庭内部的悲剧一．安提戈涅与克瑞翁的人物设定与悲剧的传承安提戈涅这部剧依托于古希腊剧作家索福克勒斯的上一部剧《俄狄浦斯王》的背景下展开，我们不妨将两部当做一个连续剧看待。

俄狄浦斯被预言杀父弑母，上一部的悲剧止于他客死他乡，悲剧到这里并没有完全结束，与普通人一样，剧中英雄在具有丰富故事性的一生后也要留下一些“身后事”，神谕在《俄狄浦斯王》中明确表示俄狄浦斯的悲剧在杀父弑母，无论是神谕的无情还是命中的既定，悲剧的的确确发生了，如果没有接下来的《安提戈涅》，这大概是个很完整的故事，英雄走遍了一生，印证了神谕，死于异乡。

直到《安提戈涅》的出现，我们发现英雄也是人，时间的轮转不会随俄狄浦斯的死亡而停止，他身后留下二子二女，两个儿子为了王位自相残杀，他的母亲，也是他的妻子的弟弟，是他的舅舅，也是他的妻弟的克瑞翁继承了王位。

在这里，我们看到，俄狄浦斯身上的悲剧似乎并未结束，留下了这么一个复杂且有违伦理的家庭谱系，安提戈涅是俄狄浦斯的女儿之一，自然也是这个悲剧遗留家庭的一员，综上，《安提戈涅》剧中两个最重要的主角的关系在血缘上既是舅舅与外甥女，又是舅爷与外甥孙女的关系，当然，最重要的，也是诱发下一个悲剧最主要的关系，是一个国家的新王与旧王遗留的子女臣民的关系。

显然，克瑞翁不是一个胸怀若谷的君子，笔者认为他非常厌恶自己所在的家庭如此复杂又令人不愿接受的境况，另一方面又不愿站在大义上唾弃流转到他手上的王位，一切的起因都是上一代人的悲剧造成的结果，或者说是悲剧的延续和传承，在这种背景关系下，他很愿意站在法律，城邦，政治的制高点上，下令将波吕涅科斯作为叛徒惩罚，不允许人埋葬他。

相对的，安提戈涅的想法，做法很简单，自己的哥哥不能暴尸荒野，自己有责任义务将他埋葬，冲突自这而起。

人们很自然的会想到，如果克瑞翁是个明主，或者心里存有对血亲的一丝善念，是不是就能避免后面的悲剧的发生，这就没有所谓的悲剧的延续了，也许这个想法说的通，但是造成克瑞翁如此作为的原因很大程度上不就是上一代悲剧吗，万事有因必有果，一个悲剧发生了，其遗留下的恶果环环相扣，势必会导致下一个悲剧的发生，笔者就是这样认为的，这就是所谓的悲剧的传承。

一直以来，弱女子安提戈涅被视为同名剧中的悲剧人物，鲜有人将该剧中的克瑞翁划入这个范畴。

他的固执所造成的一系列灾难性后果使之成为众矢之的，无法得到观众的同情与谅解。

对此黑格尔却有着不同的看法，他认为两者都是悲剧人物。

这种观点引发了学术界广泛的争议。

直至今天，人们依旧为克瑞翁是否是悲剧人物而争论不休。

缘何如此，不妨让我们先来看看前人的观点。

一、西方诸家对悲剧人物的界定对悲剧及悲剧人物发表过自己看法的西方学者不胜枚举。

其中论述最为系统并对后世最具影响力的人当属亚里士多德。

他认为悲剧是对现实生活的模仿，悲剧人物“不具备十分的美德，也不是十分的公正，他们之所以遭受不幸，不是因为本身的罪恶和邪恶，而是因为具有哈马提亚Harmatia”，“而这些人物的不幸能产生怜悯和恐惧，最终使观众得到净化”。

[1]为了论证自己的看法，亚里士多德还特意以《俄狄浦斯》为范本，对自己的“过失”或“见事不明（又称为哈马提亚）”论进行佐证。

冲突论是黑格尔美学大厦的主要支柱之一，尤其是戏剧美学的基石。

以此为基础，他进一步提出了悲剧论中伦理实体的概念，认为悲剧的研究应该从伦理的角度来进行。

效仿亚里士多德，黑格尔也对一个古希腊悲剧《安提戈涅》进行了研究，得出了悲剧的实质其实就是实体的自我分裂与重新组合这样的结论。

在他看来，推动悲剧发展的动力就是人们片面地维护、坚持各自所代表的力量间的冲突。

由于冲突导源于唯一的合理的伦理实体，因此从实体中分化出的每一种单一的普遍力量，就其本身而言都是合理的，代表它们的个人维护它们而采取的行动同样也是正义的；但是冲突的双方为了实现自身的合法利益，必定要将对方作为障碍排除。

理想悲剧中所体现出的伦理实质，不是单纯的正义与非正义、纯善与纯恶之间的斗争；换言之，冲突的双方即悲剧人物，应该是兼有正义与正义之争和非正义与非正义之争的性质，是两善与两恶之间冲突的代表。

黑格尔的善恶冲突论虽然得到了很多人的拥护，但是莎学专家A.C.布拉德雷教授发现他的理论并不完全适用于近代作品。

悲剧的实质和效果——黑格尔悲剧理论述评杨振喜【摘要】黑格尔的悲剧理论是自亚里士多德以来西方悲剧理论发展史上的一个里程碑.黑格尔首先指出悲剧是最适合表现辩证法规律的艺术,认为悲剧的本质是冲突,造成冲突的根源不是罪行或偶然性的灾祸,而是具有一定片面性的道德力量或伦理力量;悲剧的效果不只是怜悯与恐惧,在这两种情感之上,还有更重要的"调解的感觉",这是悲剧通过揭示"永恒正义"(普遍意义的伦理力量)所引起的一种令人欢愉和满足的感情.【期刊名称】《沈阳工程学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(006)004【总页数】3页(P528-530)【关键词】黑格尔;悲剧的实质;悲剧的效果;冲突;怜悯;恐惧;调解【作者】杨振喜【作者单位】北华大学,文学院,吉林,吉林,132013【正文语种】中文【中图分类】I0-2自从亚里士多德以来,对悲剧问题发表自己见解的理论家大有人在,但是,真正能与亚里士多德能相提并论的却只有一个人,那就是黑格尔。

英国著名的文学批评家布拉德雷指出,黑格尔是在亚里士多德之后,唯一的以既独创又深入的方式探讨悲剧的哲学家。

黑格尔对悲剧理论的杰出贡献在于:他首先指出悲剧是最适合表现辩证法规律的艺术。

在马克思主义以前的哲学史上,黑格尔对辩证法规律——对立面的统一和斗争,达到了最深刻的认识。

黑格尔主张,矛盾是普遍存在的,任何事物都包含着矛盾,因此,没有矛盾就没有万物,就没有世界。

不仅如此,在他看来,矛盾还是发展的动力,它是“一切运动和生命力的根源;事物只因为在本身之中包含着矛盾,所以它才能运动,才具有趋向和活动。

”[1]用他的话来说,也就是“矛盾引导前进”。

可以说,黑格尔的悲剧理论就是他关于对立面的统一和斗争、肯定和否定的辩证法思想在美学中的具体应用,戏剧的特性就是描写矛盾冲突。

黑格尔的悲剧理论是以辩证的“冲突说”为基础的。

在黑格尔悲剧思想的影响下,悲剧必须表现冲突成了欧美许多悲剧作家恪守的基本创作原则。

美学复习题一、填空题(10分)1、审美现象的构成：审美客体，审美关系，审美主体三个要素组成。

2、艺术品的初步定位：艺术品是感性的，精神性的人工产品。

【人工产品是艺术品的基本定位】3、审美经验的构成要素：感知、想象、情感、理解想象包括接近联想，类似联想，对比联想4、集体无意识说的代表人物——荣格5、中和的最根本，最高层次上的特征，就是天人合一，这是中国审美文化之魂。

6、蔡元培提出“以美育代宗教”。

7、美学作为一门独立的学科形成是在1750年，以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的问世为标志。

8、西方美学史经历从“本体论阶段”到“认识论阶段”再到“语言学阶段”的转换。

9、审美现象是由审美客体，审美主体，审美关系三个要素构成。

10、按照日本学者笠原仲的观点，中国人最原始美的观念是指始于味觉的美。

11、中国当代主观论美学以吕荧和高尔泰为代表12、中国当代主观论美学以蔡仪为代表13、中国当代主客观统一以朱光潜为代表14、中国当代实践美学以李泽厚为代表15、亚里士多德把美的形式归结为“秩序,均称与明确”16、审美对象自身的客观条件是物象性和意味性的统一、模糊性和明确性的统一17、社会美包括人体美，人的行为美，人的性格美和社会环境美18、艺术美的特点典型性,思想性和普通性19、悲剧类型分为:命运悲剧,性格悲剧,社会悲剧20、审美发生理论影响较大的观点主要有:游戏说,生物本能说,巫术说,劳动说21、艺术家纯粹内在机制包括:艺术敏感,艺术想象力,艺术技巧22、休谟美学思想中的核心23、艺术创造的过程分为:触发阶段,发展阶段,生产阶段24、艺术作品的结构是:物质材料层,符号形式层,意象世界层,超验意境层25、柏拉图认为理念是万物之源,是美的事物的根源26、古希腊《诗学》亚里士多德27、原始艺术的主要样式:雕刻,绘画,音乐,舞蹈28、时间艺术分指:戏剧,文学,音乐29、蔡元培把美育分为家庭教育，学校教育，社会教育30、柏拉图开启了西方美学关于形而上学31、色彩,形状,声音构成形式美32、法国启蒙狄德罗33、曹丕《曲论.论文》文艺创作风格34、空间艺术主要指建筑,雕塑,绘画35、旧石器时代,艺术成为普遍活动36、巫术是审美活动发生的社会中介因素37、康德提出美是“无目的合目的性”二、名词解释（共20分 4个/5分）1、“美学之父”1750年，鲍姆加登出版了他的《感性学》。

人性与律法公元前442年的一天，古希腊戏剧家索福勒克斯写下了被誉为人类戏剧史上最伟大作品之一的《安提戈涅》，由此引发了后世学术界关于民主与专制，神律与人律，甚至是女权主义等问题的一系列讨论。

一个时代的作品总会带有一个时代的烙印，作为古希腊悲剧文学的代表作之一，《安提戈涅》集中体现了古希腊悲剧文学的特点，例如崇尚自然法（神律），宣扬民主政治反对僭主政治，突出宿命论等等。

赫拉克利特说："人类的所有法律都以唯一的--神的--律条为生。

"，而伯利克里也说不履行这种法律将招致公认的耻辱，这种思维形成了古代希腊人的基本观念，既顺从神意，服从神律。

古希腊悲剧虽然以人为主，从某种程度上呼吁关注了人性，但总体上仍然在强调人类应该以神的意志为主导，否则将获得凄惨的结局。

那么，从现代的角度看，今天我们应该从《安提戈涅》中得到什么启示？显然我们应当避开关于神的崇敬，进而去关注剧中关于人的部分。

两个主要人物安提戈涅与克瑞翁的矛盾冲突与思想观点上的分歧构成了这部戏剧的主要矛盾，而事实上，人性与律法的冲突也正是这部剧作的中心脉络之一。

戏剧开场便围绕安提戈涅与妹妹伊斯墨涅的对话展开，从对话中我们知道城邦统治者克瑞翁颁布法令，禁止任何人给安提戈涅的哥哥—叛国者波吕涅克斯下葬，而安提戈涅执意要亲手给哥哥下葬，由此，一条贯穿全剧的矛盾主线基本形成。

首先我们从开场中可以看出，安提戈涅之所以要给哥哥下葬，是为了尽她作为妹妹的职责与本分，另一方面，虽然波吕涅克斯是叛国者，但出于人性的大爱安提戈涅不忍心眼睁睁看着哥哥暴尸荒野，事实上这也是对自然法的崇敬，既埋葬亲属是神律，是不能违背的。

综上，安提戈涅不惜违反克瑞翁的城邦法，不怕自己遭到报复，做出了自己的决定。

后世之所以对安提戈涅这一形象持肯定与同情态度，正是因为剧中安提戈涅的做法不畏强权，捍卫并升华了人性。

之后在直面克瑞翁时，安提戈涅说:"因为向我宣布这法令的不是宙斯! 那和下界神抵同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令，我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文条律!它的存在不限于今日和昨日!而是永久的!也没有人知道它是什么时候出现的","我遭遇这命运并没有什么痛苦，但是，如果我让哥哥死后不得埋葬，我会痛苦到极点"这几句话义正词严，措辞犀利，坦诚地表述了安提戈涅对自然法的捍卫，对克瑞翁城邦法的质疑，以及纯洁的人性美。

黑格尔精神现象学安提戈涅(中英文实用版)Title: Hegel"s Phenomenology of Spirit and AntigoneIn Hegel"s Phenomenology of Spirit, the concept of spirit is explored through a series of self-contained phases, each illustrating a different manifestation of spirit.The work is a philosophical journey that charts the development of spirit from its most primitive forms to its highest realization in absolute knowledge.One of the key themes in Hegel"s work is the dialectical process, which involves the reconciliation of seemingly opposing ideas.在黑格尔的《精神现象学》中，通过一系列独立阶段的探讨，展现了精神概念的不同体现。

这部作品是一部哲学之旅，记录了精神从最原始的形式发展到绝对知识的最高体现。

黑格尔作品中一个关键主题是辩证过程，涉及看似相反思想的和解。

Antigone, a play by Sophocles, presents a compelling examination of individual conscience, legal authority, and the divine law.The conflict between Antigone"s determination to bury her brother and the King"s decree banning the burial reflects the struggle between personal beliefs and societal norms.This conflict is reminiscent of Hegel"s dialectical process, as both scenarios involve a clash between opposing forces that ultimately leads to a higher understanding.索福克勒斯的《安提戈涅》则提出了关于个人良知、法律权威和神圣法典的引人深思的探讨。

1.古希腊三大悲剧家如何表现命运主题？各自的艺术特点何在？答：古希腊三大悲剧家分别是：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

古希腊的悲剧指矛盾冲突贯穿整个人类社会生活，表达人类对自由的向往和追求以及对理想社会的渴望，并力图认识、掌握、驽驭自然、社会及人自身，展现着人类从必然王国走向自由王国的艰难历程。

即黑格尔所认为悲剧的实质是伦理的自我分裂与重新和解，伦理实体的分裂是悲剧冲突产生的根源。

冲突的悲剧性在于：这种冲突中对立的双方各有它那辩护的理由，而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。

埃斯库罗斯：代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》（《复仇女神》）等。

最能体现埃斯库罗斯的艺术特点和表现命运主题的是《被缚的普罗米修斯》，普罗米修斯有感于人间茹毛饮血的野蛮和落后，盗取宙斯的火种送给人类，由此激怒了众神之主宙斯。

宙斯命令威力神和火神将普罗米修斯钉在高加索的悬崖上，暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中，并放出神鹰日夜啄食他的肉体，以警告他以后不要再对人类滥施同情。

火神赫准斯托斯很同情普罗米修斯，但他无力反抗宙斯的命令，在威力神和暴力神的监督和催促下，将普罗米修斯牢牢地钉在了悬崖上。

普罗米修斯为了平凡的人类的福祉而牺牲自己，始终不屈不饶，作品通过对宙斯专制而凶残的描写，反衬出普罗米修斯的桀骜不驯和人类对自由的向往追求和理想社会的渴望。

埃斯库罗斯作品皆取材于希腊神话中的故事，在他的笔下，神话人物具有人神复杂的感情、特性，除此之外，埃斯库罗斯的语言风格简短有力，从不冗杂和拖泥带水，如《阿伽门农》。

索福克勒斯：代表作有《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。

《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作的命运主题和艺术特点。

《安提戈涅》体现出的悲剧性正如黑格尔所说，是对立的双方各有它辩护的理由，分别朝不同的方向发展，最后在否定对方的过程中发生冲突，结果就是悲剧。