克里希那穆提最经典的的名言名句

不建立起深刻宁静的生活，所有事都是徒劳无益的——克里希
那穆提
国外排华厉害了，据说因为国疫。

——无语
……
长江、黄河，这片土地是我们的祖国。

祖祖辈辈繁衍生息在这里。

日月山河丝毫不差。

我们爱这土地以真挚、深沉。

虽说历史那么些千年，这片土地是无辜的。

国疫，天灾人祸。

可是这片土地没错。

经历那么多回的山河巨变，天地如初般仍由我们肆意妄为。

归来吧，天涯漂泊的浪子！有本事，就建设好自己的这片土地。

——这片土地是无辜的
它无限的经历我们的繁华与沦落，早已千疮百孔、沧桑不已！
民族，是个且不言谈的话题！
一切由它吧！
不建立起深刻宁静的生活，所有的事都是徒劳无益的——克里希那穆提。

克里希那穆提经典语录导读：本文克里希那穆提经典语录，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

克里希那穆提经典语录1、我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。

你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。

他从来不假装，它的美就在于他本来什么样就是什么样。

2、重复与习惯，助长了心灵的怠惰。

心灵需要冲击才能清醒过来，我们把这种冲击称为“问题”。

我们解决问题的依据是那些陈腐的说明、辩解、谴责，这一切又使心灵昏沉如入睡。

心灵时时落入这种怠惰的形式中，正确的教育者不仅要使自己的内心终止此种怠惰，而且要帮助学生对它加以观察。

3、智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。

4、无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。

了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。

因此，教育的真正意义是自我了解。

5、从内在世界的探索和发现，跟层层的深化——不是提升，事实上就是放下，要放下一切错误的认同，错误的攀缘活动，把这些东西放下之后，我们可以回归到每个人的本来面目，这时候我们的价值才会提升到最高，每个人的圆满性才会充分的活出来。

6、我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。

如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。

...... 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。

须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。

7、哲学家克里希穆提说，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。

分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。

8、一个人如果只知道接受，拒绝或模仿别人，他就会出于恐惧把自己定形，这种人才是懒惰的，他的心会逐渐腐败，变得支离破碎。

但是一个有觉察力的人，他是不可能懒惰的，即使他经常安静地坐着，观察树木，飞鸟，人群，星星及沉默的河水。

9、自由并不在那些想把自己变成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟随传统、父母或上师，而是在每一个刹那了解你自己是什么。

【名人名言】克里希那穆提名言大全克里希那穆提名言大全1. 爱不是多愁善感，也不是情绪，它和奉献或忠心无关。

人必须找出为什么自己没有爱，而且在这个寻觅的过程中，也许会碰触到爱。

人没办法培育爱，没办法通过练习某个方法达到爱人的境界，没有教授爱和让你学习爱的学校。

没有爱，你会生活在迷惑中，你会生活在悲伤里。

2. 什么是人类真正应该做的工作呢?显然，人类真正该做的工作是发现真理，是去爱，而不被自己划定自限的活动所束缚。

发现真理的本身就是爱，人与人之间的爱就会创造完全不同的文明、一个全新的世界。

3. 我们不知道什么是爱。

没有爱，你就无法解决任何事情。

你知道爱的意思吗?没有动机的仁慈，为人慷慨，体验别人的感受，感受肮脏街道的丑陋，感受贫穷，看清人口爆炸在全世界蔓延。

去感受这件事，去找出原因并为之哭泣吧!不是为自己可怜的小家庭，或哀悼某位你喜欢的人，而是为这世界彻底的混乱而哭泣。

4. 如果你不能体会爱，如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵，那么当你长大以后，你会发现自己的人生是空虚的，你会非常寂寞，而恐惧的阴影将一直跟随着你。

然而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你就会发现这个世界会因为你而改变。

5. 只有当你有余暇时，你才能够学习。

但是，当大脑或者心灵被占据得满满的时，你就没有余暇，所以你从未学到任何新东西。

没有新鲜空气进来，所以压力对大脑造成的损害越来越严重。

这是冥想的问题之。

意识能否摆脱所有压力，而那意味着要有一颗自由的心。

6. 人际关系里面必须有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。

但是，空虚和恐惧却在人际关系中制造嫉妒、痛苦。

人际关系是发现自我的过程，这个过程里面，有的是一种广阔深刻的了解。

人际关系就是在发现自我时不断的调适，人际关系需要的是耐心、无限的变通，还有一颗单纯的心。

7. 我们想得到自由，就要破除所有内在的依赖，我们如果不了解自己为什么依赖，就不可能革新。

2023年克里希那穆提的语录39句2023年克里希那穆提的语录39句1、真正爱孩子的父母会去帮助孩子寻求自由，使他们从自我的种种存在方式中解脱，而不是借由孩子使自己的野心获得实现。

2、一颗不被扭曲的心是真正修道的心，它不是到寺庙烧香拜佛的心，不是捧着佛经或其他经书高声吟诵的心，不是不断地重复着礼拜仪式的心，而是真正的静心。

3、心能不能彻底安静下来？我们的心永远都在喋喋不休，永远都在转动不已。

我们的思想也时刻都在回顾、记忆、累积知识，它总是不断在改变，使自己积累越来越多的概念和名词。

我们的感知基于思想的记忆和经验，如果我们说"我不知道"，那就意味着尽管我们已经搜罗了头脑中储存的所有知识，但我们还是没有感知到。

4、感知需要摒弃所有的语言。

因为语言是思想，无法让头脑宁静，在宁静状态下开始的行动完全不同于语言所引发的行动，敏感的觉知让头脑摆脱了一切语言、意象和记忆。

如果我们把美丽和丑陋各自贴上"快乐的"和"痛苦的"两种标签，那并不意味着它们本身就是快乐的或痛苦的，语言将生活区分成了快乐和哀伤，这是一种分裂的活动，而全心全意地感知不是。

5、我们一旦进入全观的觉知状态，自我感就不见了。

由此可知，冥想汇集的能量不是由冲突的思想制造出来的，而是在；冲突彻底停止之后产生的。

也就是说，真正处于冥想运动的心是精进不懈的，它充满关怀、警觉性而又富有观察力，而且在那份观察力之中还蕴涵着热情与慈悲。

如果只知道专注于选择、执著和排斥，那么我们是不可能有这份觉察的。

6、冥想不是逃离这个世界，不是离群索居的自我封闭，也不是什么神秘的事，而是试图理解世界及其运行方式，意在探求除了衣食住行和悲欢离合外，这个世界还能给予我们什么的思维活动。

7、只肯获得，不愿失去，这似乎是人类的一大通病。

每个人都希望生活在一种接连不断的获得之中，总想得到更多的、更好的东西。

然而，大多数人都生活在比上不足、比下有余的境地。

克里希那穆提语录的个人感悟克里希那穆提语录的个人感悟摘自印度哲人克里希那穆提《人生中不可不想的事》里的一段人生励志感悟语录：找出你终身想做的事我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。

你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。

——克里希那穆提一个人是否能够抑制自己不去做他喜欢做的事情，同时又得到自由呢？克里希那穆提:你知道，弄清楚我们想做什么是世上最困难的事情之一。

不但在青少年时代如此，在我们一生中，这个问题都存在着。

除非你亲自弄清楚什么是你真正想做的事，否则你会做一些对你没有太大意义的'事，你的生命就会变得十分悲惨，正因为你过得很悲惨，你就必须从戏院、酗酒、阅读数不尽的书籍、做社会改革的工作以及其他事情来让自己分心。

所以教育者是否能帮你找出你终身想做的事，而不管父母及社会对你的期望？这才是真正的问题所在，不是吗？因为你一旦发现真正爱做的事，你就是一个自由的人了，然后你就会有能力、信心和主动创造的力量。

但是如果你不知道自己真正爱做的是什么，你只好去做人人羡慕的律师、政客或这个那个，于是你就不会快乐，因为那份职业会变成毁灭你自己及其他人的工具。

你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。

如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。

你心中有爱，让爱自己去运作，它就会带来正确的行动，因为爱是永远不会追求成就的，它也永远不会陷入模仿中。

但是如果你只是任意做一些你喜欢的事，那并不是你真爱做的事。

发现你真正爱做的事，需要很深的专注力及洞察力。

不要从谋生的角度来开始做一件事，如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具。

克里希那穆提：爱是美德的精髓，只有虔诚之心才能摆脱各种问题爱是美德的精髓。

没有爱的心灵根本就不虔诚，只有虔诚的心灵才能摆脱各种问题，而且知道爱和真理的美。

——克里希那穆提我们定义的美德，常常是外在的表现。

尊老爱幼、仁慈宽容、谦虚谨慎，这些都是外在的评价标准。

可是，如果一个内心根本没有爱的人，只是为了自己的声名地位而一辈子身不由己地表现出符合评价标准的行为，我们还能认为他拥有美德吗？一个不了解自己真实的内心，不懂得爱的人，是不会拥有美德的，因为美德是爱的自然表现，爱是美德的精髓所在。

我们无法让自己变得有爱或者无爱，那只不过是伪装。

只有当心灵非常安静、无私、不以自我为中心的时候，爱才会来临。

当我们的心灵本身就是自由的时候，我们自然就会拥有爱。

我们每个人都可以让自己的心灵变得全然的自由，这样我们就能够真正地观察、了解和行动。

同时还要在情感上及审美上，学会欣赏各种各样的事物和场景，公路两旁的那些树、旅游经过的那些山脉、横穿城市的那些河流、贫穷小镇上肮脏的街道；学会了解自己的孩子，观察他们是如何长大，他们如何穿着，我们如何对待他们，我们如何对他们说话。

我们必须看见公路铁路、房屋建筑、河流山川的美，看到不同肤色、不同年龄、来自不同地方的脸庞的美。

这些都是我们从心智的主宰下得到的释放——不是通过压抑，不是通过认同某些观念，而是完全地从心智得到释放——这样我们的心灵才是活跃的，才能够在审美上、知识上，真正地看清楚事物的真相。

一棵树、树枝上的小鸟、水面上的光影，和生活里其他很多事情的美，这些都是爱与美的发现，真相的发现。

——当我们不知道的时候，当然我们就只有这个问题。

我们不能为美德下个定义，然后根据定义所要求的去做，这样的行为不是美德。

美德是爱的自然表现，所谓自然，也就是说，它不是经过事前计划、培养称之为”美德”的东西。

它必须是自然流露的，否则，它就不是美德。

如果它是之前计划好的，如果它是经由练习而得的，如果它是机械化的事，它怎么会是美德呢？、美德是像花开一样的事，那不是我们已达到的境界，而是一种本来就存在的事实。

关于克里希那穆提的名言1. 克里希那穆提说：“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。

”就像我的朋友小明，他到处旅行，看遍世间美景，可内心总是迷茫。

直到有一天他停下脚步，开始审视自己的内心，才真正找到了安宁。

2. “真理就在那儿，但你不能透过偏见的乌云看到它。

”这就好比戴着有色眼镜看东西，怎么能看得真切呢？我和同事讨论一个方案时，他总是带着自己的固有观点，根本听不进别人的意见，结果错过了很多好点子。

3. 克里希那穆提讲：“没有任何方法可以通向安宁，安宁本身就是道路。

”嘿，你说奇怪不？就像爱情，不是靠什么技巧去获取，当爱本身存在时，一切都自然而然，我看到隔壁老王一直想找各种办法追女孩，其实真诚地做自己就好了。

4. “单纯的快乐是最难得的。

”可不是嘛，现在的人啊，追求各种复杂的享受。

就像我表弟，整天想着买昂贵的玩具，去高级的场所玩，其实在田野里捉个蝴蝶，在河边钓个鱼的那种快乐才是最纯粹的，他却不懂。

5. 他说：“一旦你依赖，你就必定恐惧。

”这就像孩子依赖父母的零花钱，如果父母哪天不给了，就会恐惧没钱花。

我认识的一个年轻人，一直依赖家里的资助，当家里经济出问题时，他就陷入了极度的恐慌。

6. “自由是一种精神状态，没有恐惧，没有形式上的障碍。

”想象一下鸟儿在天空飞翔，没有笼子束缚，没有对猎枪的恐惧。

我和我的伙伴们讨论梦想时，很多人说想自由地生活，可又被各种物质和观念束缚着。

7. 克里希那穆提提到：“不了解自己，你就无法超越自己。

”你连自己都不清楚，还怎么进步呢？就像我邻居，整天盲目地跟别人比较，想超过别人，却从不思考自己的优势和不足，结果越混越差。

8. “真正的智慧是认识自己。

”这就如同在黑暗中点亮一盏灯，先照亮自己，才能看清周围。

我有个同学，很聪明，知识懂得很多，可他不了解自己的内心，在人生的选择上总是犯错。

9. “你必须亲自去发现什么是真理。

”就像寻宝一样，别人告诉你宝藏在哪不算数，得自己去找。

克里希那穆提的十大经典名言克里希那穆提的十大经典名言在平凡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。

你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是店铺整理的克里希那穆提的十大经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、自由是独立，不依附，不恐惧。

2、如果你说“这是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就会发生。

如果你坚持下去，你会碰到一些事或一些人来帮助你。

在过程中，你也许必须挨饿，挣扎过关，但是你终将是个有价值的人，而不只是个模仿者。

如果你真的敢不同于流俗，你就是独立的人，生命就会如愿。

3、你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的.美就够了。

4、我们学习谋生，但我们从来没有生活过。

谋生的能力占据了我们大部分的生命，我们几乎没时间做别的了。

我们有时间闲聊、娱乐、游戏，但所有这些都不是生活。

有一片叫做真实生活的巨大领域，它被完全忽视了。

5、你会痛苦，整个人类都会在不同的程度上痛苦；你是孤独的，整个人类都知道这种孤独。

痛苦、嫉妒、羡慕和恐惧也都被所有人熟知。

因此从心理上说，内在地说，你和别人是一样的。

在生理上、生物学意义上或许存在差异——高或矮，等等——但是从根本上说，你就是整个人类的代表。

6、放下便是最高形式的热情，通过彻底的放下，那个被称为爱的东西就出现了。

爱像谦卑一样是无法培养的。

当所有的自欺欺人都停止以后，谦卑就出现了，可是那时你已经不知道谦卑是什么了，那些自认谦卑的人，其实是虚荣的。

7、努力变得品德高尚的人是麻木的，因为他生活在冲突之中。

8、人们都是被理想培养的，理想越是华丽，就越受推崇。

但是，对于日常生活的理解远比理想重要得多。

如果内心堆满了观念、理想之类的东西，你就永远不会去面对正在发生的事实，观念就成了障碍。

当这一切都被清楚地理解（不是理智上、观念上的理解），那么至关重要的事情就是面对真相、事实、现在。

克里希那穆提10条箴言，发人深省：我们都想没有混乱和痛苦地生活一、我们都努力想要没有混乱、没有痛苦地生活，都渴望将自己从斗争中解放出来，不仅是同邻里、家人、朋友尤其是和我们自己的斗争，还包括与对错、虚实、善恶等概念的冲突。

二、要想认识实在、或者体验真实，就必须得做到洞察。

洞察是一种思想与情感相统一的状态，在这种状态里，一切欲望和选择都停止了。

这种状态不是通过单纯的否定和压制而产生出来的。

三、一切渴望、欲念都会妨碍洞察，即使是对实在的渴望。

欲望限定了思想和情感，因此也就使其无法做到直接的洞察。

所以心灵为任何理论或解释所囿，或者如果它被困在任何信仰之中，那么它就绝对不可能有所洞见。

四、心灵为自己制造出了欲望和自我保护的抵制，以作为安全与慰藉。

因为一切渴望都会阻碍洞察，一切欲念都会歪曲认知。

五、所有欲望以及任何由它带来的体验，构成了这一自我维系的“我”的过程。

这一“我”的过程，以及它的欲望和倾向，制造出了恐惧，并由此使得一个人去接受由权威所提供的慰藉和安全。

六、外在的权威源于恐惧。

恐惧使得心灵去接受他人意见的逼迫——无论是邻居的看法还是领袖的看法——以及组织化的信仰。

这些信仰成为一个人存在的一部分，于是他的思想与行为有意识或是无意识地会去适应那由权威建立起来的模式。

七、尔后便出现了一种理想范式的权威，它妨碍了真正的自我依靠。

这种自我依靠来源于对现实的认知。

由于你无法理解这种争斗和痛苦，于是你便去求助于某个理想范式、某个概念来指引你渡过这片混乱和痛苦之海。

八、倘若我们仔细审视和检验一下这种欲望，就会发现它仅仅是对现实的逃避，对当下冲突的逃避。

你用一种理想范式的权威来逃避现实、逃避当下，这种权威经由时间与传统而变得神圣化了。

理想范式的权威妨碍了对于现实的认知。

九、欲念、渴望制造出了恐惧，并由此导致一个人去寻求外在的权威、理想范式的权威以及经验的权威中发现的慰藉和安全。

这种权威以各种形式维系着以恐惧为基础的“我”的过程。

克里希那穆提哲言录今日，畅享士气高扬的最佳心态和能量来源，莫过于克里希那穆提(Khalil Gibran)这位伟大的叙利亚现代诗人所著的名篇《哲学家》，被誉为“雅克纳文学令”，以其迫真、发人深省的哲理肆意引起我们的热议。

下面，让我们共同欣赏一下克里希那穆提哲言录：1. “生命就像天空，我们不能限制它的高度，但可以翱翔它的宽度。

”——克里希那·穆提2. “你的诗歌比你自己更能表达你自己。

”——克里希那·穆提3. “让苦难成为自由和教育的跳跃板，一定可以把它变成一种前程。

”——克里希那·穆提4. “爱情是一种精神，不是一种感官。

”——克里希那·穆提5. “由于孤独，一个人充满着远离他的爱的渴望。

”——克里希那·穆提6. “真正的善者永远不放弃，总会坚持自己梦想的归宿。

”——克里希那·穆提7. “不可以把自己的尊严作为赌注，因为一旦把尊严投入游戏，就毁灭了自己。

”——克里希那·穆提8. “任何时候，只要你愿意，你都可以改变自己生活的状态新局面。

”——克里希那·穆提9. “我们若不能改变外部的事，就从内部开始转变自己。

”——克里希那·穆提10. “无论现在我多么痛苦，我们都要为自己保留一些希望和希望的火花，这才能点燃一个人的精神。

”——克里希那·穆提由于克里希那·穆提的哲学所蕴藏的史诗般的信念，令我们的灵魂永久的丰满，感受到一种灵力的加持。

他的诗歌所迸发的灵力，仿佛能轻易穿越时空，穿透时光的年轻和年老，润物细无声，赐与我们的不仅仅是精神上的舞蹈，更是那种独特的心灵调音，使我们的灵魂更加坚彩和渴望不断上升。

释放我们灵魂，以更高维度上审视生活，用心感受与哲思，犹如克里希那·穆提先生曾经讲：“生活是一场彩排，而自己是演员和演出者，只要把每个时刻演出的自己心安中，发挥最佳，便能唱出最美的乐章。