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马克思《资本论》方法论讲稿老师同学们大家好，我今天想跟大家分享一下《资本论》的方法论。
这篇演示文稿是在老师讲解的基础上整理出来的。
它主要分为4个部分，马克思的生平，《资本论》的创作历程，重点部分是《资本论》的方法论，最后还简单介绍了《资本论》的方法论在中国的应用。
下面让我们一起看一下具体内容。
记得易中天这样问于丹：“在你的心目中，孔子是什么颜色的？”于丹回答，孔子没有颜色，只有温度。
或许对于影响后世的大家，我们只能用抽象的词汇来形容他们的伟大。
提起马克思，他总是给我一种厚重感，这种感觉应该像苹果受到万有引力而恰巧落到牛顿头上，令人振奋而清醒。
马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹太藉律师家庭；1841年大学毕业获哲学博士学位；1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编；1843年6月，和燕妮结婚。
提起马克思的爱情，有这么一段故事。
当青年马克思向燕妮表白爱情、提出求婚时，马克思这样说：“我已经爱上了一个人，并决定向她提出求婚……”。
此时，一直挚爱着马克思的燕妮，马上怔住了，问马克思：“你能告诉我你所选择的恋人是谁吗？”马克思回答：“可以。
”于是将一个小方盒递给了燕妮，又补充说：“在里面，打开它，你便会知道。
”燕妮怀着惴惴不安的心情打开了盒子，里面只是装着一面精致的镜子，其他什么也没有。
燕妮恍然大悟，原来马克思所说的爱人是自己，从此她跟随马克思开始了艰辛的生活。
1847年，同恩格斯一起起草了同盟纲领《共产党宣言》；1848年法国二月革命爆发后在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。
4月，回德国参加革命。
1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。
1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。
1867年发表《资本论》第一卷；1871年巴黎公社革命期间写了《法兰西内战》；1883年3月14日病逝。
马克思的一生是伟大的一生，他是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。
56马克思耗费了40年时间，呕心沥血写作了《资本论》，留下了浩繁的创作手稿。
在他生前，仅来得及正式出版《资本论》第一卷。
无数人被马克思所吸引，为《资本论》所陶醉，漆琪生就是其中之一。
在日本，当漆琪生接触到马克思主义和《资本论》后，便一生与之结缘。
他四度执笔写出的《〈资本论〉大纲》，有三卷百万余言。
农民儿子东渡日本漆琪生，原名漆相衡。
1904年11月16日（农历十月初十）生于原四川省江津县八镇乡红珊楼，现属重庆市江津区。
祖父和父亲漆辉玉均务农，伯父则考中秀才，办学经商，积资置产。
父辈分家时，他的父亲分得60多亩地，被划为地主。
漆琪生5岁开始读书，起初在乡间半私塾式小学读书，到9岁才正式进入八镇乡完全小学，直到14岁才高小毕业，考入江津县立中学。
江津县立中学是四年制初中高中合制的中学，入学以后，他埋头苦读。
1923年秋，19岁的漆琪生在完成毕业考试的第二天，就束装就道，随叔父到上海，转赴日本。
次年3月他考入东京第一高等学校预科，这是日本帝国大学预科学校，一年后转升到冈山第六高等学校本科。
彼时，日本经过明治维新已走上经济发达、工业进步的资本主义道路。
但不少地区仍遗留着落后阴暗的影子，矛盾也开始渐渐显现。
19世纪末，马克思关于无产阶级和人类解放的学说开始传入日本。
漆琪生班里同学组织了“社会科学联合会”，他被邀参加。
“社联”每周组织读书会和讨论会，阅读马克思主义书籍，讨论无产阶级革命问题。
漆琪生学习的热情很高，精力充沛，一边学习马克思主义理论，一边参加各种进步活动。
1926年冬天，漆琪生参加了东方共产主义青年同盟，与日本学生一道开展各种地下活动，并在冈山组织中国留学生的“社会科学研究会”。
1927年9月，他在冈山留学生举行的一次示威游行中被拘，后由学校保释。
1928年3月，漆琪生在冈山第六高等学校毕业，同年4月正式升入京都帝国大学经济学部，为大学本科学生，听日本经济学权威河上肇博士讲授政治经济学。
学习中，他逐渐领会到，要理解马克思主义，就必须学习政治经济学，而要掌握马克思主义政治经济学的精髓就必须系统地深入地学习《资本论》。
适合朗诵的马克思著作
马克思是一位伟大的哲学家、经济学家和社会学家，他留下了许
多具有启示意义和思想深度的著作。
以下是一些适合朗诵的马克思著作：
1.《共产党宣言》：“无产者们，联合起来！”这句话是《共产
党宣言》中最具有朗诵性的一句，它传递出了一个无产阶级团结起来、争取自身利益的信念。
2.《资本论》：“资本是死的劳动，能够自己生育出活的劳动。
”这句话说明了资本的本质是对劳动力的占有，同时也提示出了社会主
义来之不易的道理。
3.《德意志意识形态》：“意识到自己的实际生活状况以及这个
状况如何受到整个社会实际状况的规定，这是人们的生产关系和交往
关系形成的最终总和。
”这句话强调了思想与生活的密切关系，揭示
了“意识形态”是一种能够支配社会生活的无形力量。
4.《哥达纲领批判》：“承认私有财产，就是承认人与人的秩序，认为社会只是个机构，没有人类生命的质素。
”这句话奉劝人们认识
到私有制所带来的社会弊害，从而意识到社会主义最终的目标。
5.《对黑格尔的法哲学批判》：“法是哲学的实现，哲学是法的
概念。
”这句话说明了法与哲学的不可分割性，揭示了自由与正义思
想的深层次内涵。
这些马克思著作中的名言警句，经过深思熟虑，可以成为个人和
团体表述自己思想和立场的有力依据。
在朗诵时，要注意语调、节奏
和重音的运用，让文字更加生动有力。
马克思主义经典著作选读教案[课程性质]专业理论课[课程教学目的与要求] 本课程教学的基本目的是培养学生阅读原著的能力，通过对原文的研读，加深学生对马克思主义基本理论的理解，尤其是增进学生对马克思主义分析问题、解决问题的基本原则与基本方法的把握，增强学生运用马克思主义基本原理、基本方法解决现实问题的能力，为学生在今后的实践中进行理论创新奠定学养基础，坚定学生牢固树立建设有中国特色社会主义的信念。
[课程教学的基本原则与方法] 坚持思想性与科学性统一原则，理论与实践相结合的原则，逻辑与历史相统一的原则，充分运用现代教育技术，采用复式立体教学法、问题教学法等现代教学方法，依据当代大学生的实际，引导学生‚读‛、‚析‛、‚议‛相结合，以提高教学的针对性与实效性。
[总学时] 90学时第一讲导论[目的与要求] 本部分主旨在于解决学生学习马克思主义原著的学习态度和学风问题。
我们应该像马克思主义经典作家对待理论研究、理论学习时所持的科学严谨的态度一样，在学习马克思主义经典原著时，应该把马克思主义看作是一个科学的理论体系，坚持理论联系实际，实事求是的马克思主义学风。
[教学的重点内容] 本部分选编了三篇文章恩格斯：《在马克思墓前的讲话》、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东：《改造我们的学习》。
[学时] 8学时<学习指导>一、应知、应会知识通过本讲的学习，同学们应知道三个问题，解决三个问题：（一）、应知原著与原理、史的关系，解决为什么要学习原著的问题；（二）、应知如何阅读原著，解决学习原著的方法（即怎么学好）问题；（三）、应知学什么（即学习的重点），解决学风问题。
确立马克思主义的优良学风。
二、知识、能力拓展方面应关注关于马克思主义的当代形态的讨论、研究与进展情况并阅读本章所列重要参考文献。
三、所选原著的要点（一）、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》学习本文的重点在于，学习作为科学家的马克思与作为革命家的马克思身上所具有的科学精神与革命精神的有机统一，严谨的治学态度与崇高的历史使命感的完美统一。
在马克思墓前的讲话【开卷有益】宏大的友情古老的传闻中有各种各样特别动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创建的，他们的关系超过了古人关于人类友情的一切最动人的传闻。
——列宁文化传承与理解——学问积累，素养提升1.文学常识恩格斯——马克思的亲密战友恩格斯 (1820—1895)，德国人，马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的领袖。
1847年12月至1848年1月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，第一次公开升起共产主义运动的旗帜，是一个“周详的理论和实践的党纲”，标记着马克思主义的诞生。
堡垒最简洁从内部攻破。
——恩格斯恩格斯在从事理论工作的同时，还肩负着指导国际共产主义运动的重担。
1889年7月，在他的干脆领导和关怀下，各国社会主义政党建立其次国际，进一步团结和发展了国际无产阶级的革命力气，使社会主义运动获得广袤的发展。
1895年8月5日在伦敦病逝。
骨灰罐由他的亲密战友遵照遗嘱投葬于英国伊斯特勃恩岩崖旁边海中。
社会一旦有技术上的须要，则这种须要就会比十所高校更能把科学推向前进。
——恩格斯2.写作背景对挚友的沉痛悼念1883年3月14日，马克思——这位国际无产阶级的宏大导师逝世。
3月17日，在伦敦海格特公墓实行了葬礼，葬礼简朴、庄重，在安葬这位伟人的时候，恩格斯作为卡尔·马克思的挚友，代表全世界无产阶级向自己的导师表达了深切的悼念，用英语发表了这篇悼文。
友情总须要用忠诚去播种，用热忱去浇灌，用原则去培育，用谅解去护理。
——马克思3.相关学问悼词悼词是对死者表示哀悼的话或文章，开头一般介绍死者逝世的缘由、时间、地点及其享年，死者生前的身份职务；然后追述死者的经验和一生中做出的成就贡献，并简要做出评价；最终对死者表示哀悼之情，对参与悼念仪式的人提出希望和要求等。
悼词作为演讲词必需具有如下几点：(1)明确的针对性。
写稿前必需了解会议的性质、目的，了解听众的职业、文化层次、心理，以及关切和想解决的问题。
马克思主义基本原理实践教学经典原著选读篇目1、马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
3、毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。
4、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
5、马克思：《1844年经济学哲学手稿》(节选)，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
6、马克思：《资本论》第1卷（节选），1872年第二版跋，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
7、恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版。
8、列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
9、恩格斯：《反杜林论》（欧根·杜林先生在科学中实行的变革）第一编哲学，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
10、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
11、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
12、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。
13、马克思：《﹝政治经济学批判﹞序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
14、马克思恩格斯：《德意志意识形态》（节选）第1卷第1章，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
15、马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。
16、马克思：《资本论》第2卷，《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。
17、马克思：《资本论》第3卷，《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。
马克思主义经典著作选读教案[课程性质]专业理论课[课程教学目的与要求] 本课程教学的基本目的是培养学生阅读原著的能力，通过对原文的研读，加深学生对马克思主义基本理论的理解，尤其是增进学生对马克思主义分析问题、解决问题的基本原则与基本方法的把握，增强学生运用马克思主义基本原理、基本方法解决现实问题的能力，为学生在今后的实践中进行理论创新奠定学养基础，坚定学生牢固树立建设有中国特色社会主义的信念。
[课程教学的基本原则与方法] 坚持思想性与科学性统一原则，理论与实践相结合的原则，逻辑与历史相统一的原则，充分运用现代教育技术，采用复式立体教学法、问题教学法等现代教学方法，依据当代大学生的实际，引导学生‚读‛、‚析‛、‚议‛相结合，以提高教学的针对性与实效性。
[总学时] 90学时第一讲导论[目的与要求] 本部分主旨在于解决学生学习马克思主义原著的学习态度和学风问题。
我们应该像马克思主义经典作家对待理论研究、理论学习时所持的科学严谨的态度一样，在学习马克思主义经典原著时，应该把马克思主义看作是一个科学的理论体系，坚持理论联系实际，实事求是的马克思主义学风。
[教学的重点内容] 本部分选编了三篇文章恩格斯：《在马克思墓前的讲话》、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东：《改造我们的学习》。
[学时] 8学时<学习指导>一、应知、应会知识通过本讲的学习，同学们应知道三个问题，解决三个问题：（一）、应知原著与原理、史的关系，解决为什么要学习原著的问题；（二）、应知如何阅读原著，解决学习原著的方法（即怎么学好）问题；（三）、应知学什么（即学习的重点），解决学风问题。
确立马克思主义的优良学风。
二、知识、能力拓展方面应关注关于马克思主义的当代形态的讨论、研究与进展情况并阅读本章所列重要参考文献。
三、所选原著的要点（一）、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》学习本文的重点在于，学习作为科学家的马克思与作为革命家的马克思身上所具有的科学精神与革命精神的有机统一，严谨的治学态度与崇高的历史使命感的完美统一。
《资本论》读后感马克思《资本论》是一篇不朽的名著《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。
它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。
”关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。
但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。
在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。
在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。
至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。
相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。
因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。
”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。
克思主义科学性与革命性统一（一）（二）（三）P14—P17简述物质和运动的不可分割，割裂二者关系错误P32 第二自然段简述矛盾同一性的含义及其表现P43第三自然段+P44第一自然段简述矛盾的同一性与矛盾的斗争性的辩证关系P43第四自然段论述感性认识与理性认识的辩证关系以及割裂两者关系的两种错误P69第一二段论述绝对真理与相对真理辩证关系以及割裂二者关系P74 倒数第一二段+P75第二自然段简述真理和谬误的关系P76第一自然段论述生产关系一定要适合生产力状况及意义P103—P104论述经济基础与上层建筑的辩证关系P107 第二、三段+P108 第二自然段简述人民群众的历史创造作用P130第一自然段到第四自然段简述商品的价值与使用价值P144下P145简述抽象劳动与具体劳动关系P145 第三自然段论述价值规律内容及其意义注意P151第一段P152深化对马克思劳动价值论的认识简述劳动力商品的构成要素以及劳动力商品的使用价值的特点P154第二段简述剩余价值率的计量公式P15绪论1.★马克思主义的产生（1）主观原因：①马克思恩格斯批判地继承了人类思想的优秀文化成果。
这些优秀文化成果包括：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两个国家的空想社会主义等思想。
②马克思恩格斯的个人努力与实践。
（2）客观历史原因：①资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
②无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。
（政治）2.★马克思主义的发展（1）历程：①三大理论：东方马克思主义；“正统”马克思主义；西方马克思主义。
②实践上：前苏联和中国等一大批社会主义国家建立，马克思主义是整个国家生活的指导思想（2）成果：①列宁主义：一国或数国社会主义的胜利；②中国化的马克思主义理论：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及科学发展观；③马克思主义在当代面临的新课题。
3.马克思主义含义：由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继承者发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，★是关于无产阶级和人类解放的科学。
4.马克思主义的构成：①马克思主义哲学（基础）；②马克思主义政治经济学（理论论证）；③科学社会主义（核心）。
5.★马克思主义的基本特征，也是最鲜明特征：科学性和革命性相统一。
（1）科学性：①理论内容是对客观现实和运动规律的真实反映；②对人类文化遗产的科学态度，批判地继承一切有价值的优秀成果。
（2）革命性：①本质是批判的、革命的；②是无产阶级阶级性的理论表现。
科学性是马克思主义革命性的必要前提和保证，革命性是科学性的必然结论和归宿。
6.★①辩证唯物主义与历史唯物主义——马克思主义最根本的世界观和方法论；②实现以劳动人民为主体的最广大的根本利益——最鲜明的政治立场；③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理（与时俱进）——最重要的理论品质；④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义——最崇高的社会理想。
第一章世界的物质性及其发展规律1.世界观和哲学（1）世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。
人生观和世界观是互相贯通的。
（2）方法论：是指人们认识世界和改造世界的根本方法。
（3）哲学：是理论化、系统化的世界观，是世界观与方法论的统一。
（4）世界观和哲学关系：哲学是对世界观的理论化系统化概括。
2.哲学基本问题：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
（1）哲学基本问题第一方面：①存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。
②根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
（2）基本问题第二方面：①思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。
②根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
3.哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
（1）唯物主义：认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现的哲学思想。
（2）唯心主义：认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。
（3）唯物主义的三种历史形态：①古代朴素唯物主义；②近代形而上学唯物主义；③辩证唯物主义和历史唯物主义。
（4）唯心主义的两种基本类型：①主观唯心主义；②客观唯心主义。
4.物质世界的客观实在性：（1）物质是标志客观实在的哲学范畴（哲学范畴），这种客观实在是人通过感觉感知的（客观存在性），它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映（可知性）。
（2）物质范畴：是唯物主义世界观的基石。
（3）物质的惟一特性：客观实在性。
5.意识的起源和本质（1）起源：意识是物质世界长期发展的产物。
①意识是自然界长期发展的产物；②意识是社会历史的产物。
（2）本质：①意识是人脑的机能；②意识是客观内容与主观形式的统一。
（3）意识的起源和本质表明：物质决定意识，意识依赖于物质并且反作用于物质。
6.★世界的物质统一性：世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
7.马克思主义哲学运动观：（1）运动的含义：运动是标志世界一切事物、现象的变化及其过程的哲学范畴。
（2）物质和运动的关系：运动是一切物质所固有的根本属性；运动和物质是不可分割的。
①世界上不存在离开运动的物质；②一切运动都是物质的运动，运动都有物质承担者。
（3）运动和静止的关系：物质的运动具有绝对运动和相对静止的两重性，即是无条件的绝对运动和有条件的相对静止的统一。
（辩证认识）8.马克思主义哲学时空观：（1）时间和空间是物质运动的存在形式。
（2）时间：指物质运动过程的持续性和顺序性，特点是具有一维性，即不可逆反性。
（3）空间：是指运动着的物质的广延性和伸张性，特点是具有三维性。
（4）关系：①物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的；②时间和空间随着物质形态的不同而不同；③时间和空间随着物质运动速度的变化而变化。
9.社会物质性的主要表现：（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分；（2）人们谋取物质生活资料的实践活动是一种以物质力量改变物质力量的活动；（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
10.★社会生活本质上是实践的（1）实践含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践观是马克思主义社会历史观的基础。
（2）实践的基本特征：①实践是物质性的活动，具有直接现实性；②人类有意识活动体现了自觉能动性；③社会历史性。
（3）实践的基本形式：①物质生产劳动实践（物质生产实践）；②处理人与人社会关系的实践（社会政治实践）；③科学实践（科学文化实践）。
（4）实践是人的存在方式：①实践是人类独有的活动：创造了人，形成了人的本质；②实践体现了人的社会性这一本质特征；③实践对物质世界的改造是对象性的活动。
（5）社会生活实践性体现（从实践出发理解社会生活的本质）：①实践是社会关系形成的基础；②实践构成社会生活的基本领域；③实践构成社会发展的动力。
11.★事物的普遍联系（1）联系的涵义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（2）特点：①联系具有客观性；②联系具有普遍性；③联系具有多样性；④联系具有条件性。
12.★事物的永恒发展（1）事物的相互联系构成事物的运动、变化和发展。
发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。
（2）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；（3）发展的过程性。
13.★对立统一规律是事物发展的根本规律。
（1）矛盾的同一性和斗争性①矛盾是反映事物内部或事物之间对立互相统一关系的基本哲学范畴。
②矛盾的两种基本属性：统一（同一）和对立（斗争）。
③矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
④同一性和斗争性的辩证关系：Ⅰ同一性是相对的，斗争性是绝对的；Ⅱ矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分离的。
⑤对立统一（矛盾）是事物发展的动力。
矛盾作为事物发展的动力：内因和外因的辨证关系。
（2）矛盾的普遍性和特殊性①矛盾普遍性：无处不在，无时不有。
②矛盾的特殊性：是指矛盾的相对性、差别性或个性。
主要表现有：Ⅰ不同事物矛盾性质的特殊性、Ⅱ同一事物矛盾不同阶段的特殊性、Ⅲ矛盾地位和作用的特殊性、Ⅳ矛盾解决方式的特殊性。
③普遍性和特殊性辩证关系：Ⅰ对立Ⅱ统一Ⅲ一定条件下是可以相互转化的。
（3）★“对立统一规律是唯物辩证法体系的实质核心”原因：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
②对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索。
③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，是最根本的认识方法。
（4）质量互变规律辩证关系：Ⅰ量变和质变相互依存：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
Ⅱ量变和质变相互转化：质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。
Ⅲ量变和质变相互渗透。
（5）否定之否定规律①辩证的否定是事物发展、联系的环节。
②辩证否定的实质是扬弃。
③否定之否定Ⅰ否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一。
Ⅱ否定之否定是事物的自我发展和自我完善。
Ⅲ否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一。
④否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的；具体道路是曲折的和迂回的。
第二章认识世界和改造世界1.★实践是认识的基础（1）实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点，实践活动是人类生存发展最基本的活动，实践是认识的基础。
（2）实践和认识的主体与客体①实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程②主体和客体的关系实质是认识关系和实践关系。
（3）实践在认识中的决定作用①实践是认识的基础，对认识具有决定作用。
②实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识真理性的唯一标准。
2.★认识是主体对客体的能动反映（1）认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
（2）两条根本对立的认识路线：唯物主义路线和唯心主义路线。
从物到感觉和思想的唯物主义；从感觉和思想到物的唯心主义。
（3）旧唯物主义认识论的两个缺陷：①离开实践考察认识问题；②不了解认识的辩证性质。
辩证唯物主义：①把实践的观点引入认识论；②把辩证法应用于反映论（4）马克思主义认识论是革命的、能动的反映论。
认识是主体对客体的能动反映。
3.认识运动的基本规律（1）从实践到认识①感性认识的形式：感觉、知觉、表象。
