部编版七年级上册语文《女娲造人》教学设计

部编版七年级上册语文《女娲造人》

教学设计

教学目标

1、了解神话，复述故事主要情节。

2、通过对比阅读，了解想象特征，掌握想象方法。

3、运用想象的方法，展开写作。

教学过程

一、看图识故事

1、看图识故事。看看大家能不能答得又快又好！

【显屏：图片】例：盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日、后羿射日。

2、那我们说一说神话和其他故事不一样的地方呢？

总结神话的特点：展开想象，运用夸张手法，故事虚构。

有神通广大的形象、离奇的情节，是先民解释世界的尝试。（和日月有关）

3、今天我们就学习《女娲造人》这篇神话故事，并进行神话的创作。

二、速读，概括文章

1、这篇《女娲造人》是根据《风俗通》改编的。

请同学们齐读《风俗通》中对于《女娲造人》情节的叙述。 【显屏：《风俗通》】

2、为什么袁珂的神话更加丰富？他增加了什么内容？请同学们2分钟内速读文章，要求是...。

【显屏：速读要求】

例：女娲造人原因

女娲造人具体过程

女娲人造出后欢乐的场面

女娲心理活动与情绪

袁珂笔下的女娲对造人原因和过程有自己的心理活动。请同学们找一找，说一说有哪些心理活动？

（添点什么东西才好呢？添点生物？怎么布满大地？有考虑人死亡，再创造？）

在神话故事的推进中，袁珂利用一个一个疑问，发挥想象，产生自己的思考，推进故事，使得故事更加完整。

3、请同学们串联这些疑问，概述文章内容，请前后讨论。

例：很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、用藤条甩人、让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。

那我们用最简单的语言概述课文呢？

例：女娲抟土造人。 所以，一个一个的疑问是这是神话的灵感来源，让作者展开想象，从而推动情节的发展。（板书：灵感促想象）

三、精读，赏析人物形象（总结想象的方法）

（一）剖析神性，点明想象神奇性

1、这篇自读课文，编者一共给了3个批注。我们看看第2个批注。

【显屏】“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么怎么说呢？

例：①“说也奇怪”一出现，一般就预示着，接下来将要出现不可思议、神奇的情节了。

②“说也奇怪”，预示着，这个人和普通的人不一样。

所以，作为神话，需要作者运用天马行空的想象力将人物变得与凡人不同。

2、请同学们找到文中女娲与凡人不同之处？

例：七十次变化、揉泥土就可以变成人、枯藤挥洒泥浆成人

3、这是一个怎样的女娲？——神通广大、能力非凡。

4、正是因为作者奇特的想象力，给我们塑造了神力非凡的女娲形象。（板书：神奇的想象）

（二）剖析人性，点明想象合理性

1、除此之外，第一条批注说：女娲处处显示出人的特性。 【显屏】批注1

2、女娲身上有哪些普通人的特性呢？请你再次速读课文，一边画出有关有语句。

师：结合你提取的关键句，来点评：与其说女娲是一个神，倒不如说她是一个什么样的人？

【显屏】与其说女娲是一个神，倒不如说她是一个人？

例；与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个温柔、慈爱的人。她看到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都忘记自己造人的辛苦了。

3、师：为什么小人称呼女娲为母亲（妈妈）？那我们我们常常把土地叫做母亲，这两者有什么关联？我们一起读一读材料。

【显屏】出示资料补充：

明确：因为土地生长万物，孕育人类，土地是人类的母亲，受人们尊敬爱戴；而女娲用泥土造出了人，让人类繁衍，也受小人的喜爱，从这个意义说，女娲也是人类的母亲。

因为女娲和土地之间有相似性，所以那些小人称呼女娲为“妈妈”，这就是作者想象的合理之处！

4、文中很多想象都有现实生活的影子，你能找到哪些？

例：女子、男子与人类的逻辑合理。

环境描写与人类逻辑合理（自然有昼夜变化） 泥土捏人（引申，泥土原因：泥土可以捏+泥土孕育生命万物，母亲般情怀）

找镜子，女人普遍爱美

5、神话除了拥有奇特的想象，还有什么特征呢？我们读一读。

【显屏】神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

结论：女娲的聪颖、勤劳、负责都是现实中人的特性。

所以想象所展示的一定要合乎生活的逻辑，有着现实生活的影子，这就是想象的合理性。（板书：合理的想象）

四、对《夸父逐日》进行想象

投影：

设计者2：

一、情景导入

我国古代有许多美丽的神话故事,下面请同学们看图片,猜一猜是哪则神话。这些故事都是中国古代神话，你还知道哪些？

二、文体知识

同学们都看过许多神话了，谁能说一说你认为什么是神话，神话有什么样的特点呢？看马克思说的一段话。

神奇性和合理性（板书） 大多充满奇妙的想象和联想，这种想象往往是以一定的事实为基础的神话（板书）是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。

三、整体感知课文

1.投影：说一说女娲是一个怎样的神？

不知从何而来、神通广大、一天变化七十次，充满神力，

书上有一处旁批请划下来：女娲是一个神女。

2.所以当神通广大的神女独自身处于有太阳、星星月亮山川草木鸟兽鱼虫的世间，不免有些？孤独。因此她产生了一些想法和疑问，请你找出文章中所有的想法疑问，并和同桌交流一下。

（1）添一点儿什么东西进去呢？怎么想到要添想自己一样的生物的？如果你是女娲，你会添什么？

（2）那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？

1.如何创造这种生物的？第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。

2.女娲喜不喜欢这些生物？从哪看出来的？（展开你的想象和联想，若你是女娲，此刻你会有什么样的语言动作神态呢？表演一下）

听见妈妈的喊声满心欢喜眉开眼笑

给心爱的孩子取名“人” 不再孤独寂寞，精神上高兴安慰

（3）想出了一个绝妙的创造人类的方法

但是女娲捏啊捏啊捏，从早到晚，疲惫不堪，也没能将灵敏的小生物布满大地，于是就想出了一个绝妙的创造人类的方法。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。

不知道同学们有没有注意到，不管是何种方式的造人，女娲都是用了一种材料：黄泥。那我们常把土地比作母亲，并且古今中外也有很多其他神话也是以黄泥造人（看西方神话投影），你能从这个“巧合”中读出什么？为什么会有这样的巧合？

人类的生存离不开土地，女娲是人类的母亲、母爱如土地搬博大无私，先民对土地怀有深厚的尊崇和热爱之情。

（4）女娲最后产生了一个什么样的疑问？怎样使他们继续生存下去呢？

明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。

总结：根据刚刚的疑问和想法，复述一下袁珂通过想象联想来改写的这个女娲造人的神话故事。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。 四、你更喜欢《风俗通》中的女娲造人还是袁珂笔下的女娲造人？为什么？

1.内容上：讲故事扩展，更能显出作者想象和联想的能力，使故事更丰富。

2.人物形象上：对女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。对女娲的人性化描写。更可以体现女娲不仅仅是神通广大的神，也是充满智慧，善良，充满母爱，勤劳，有人的喜怒哀乐的人。

3.语言上：更生动形象通俗易懂。

五、对照三年级课文《盘古开天辟地》，结合投影上的文言文版本，大胆地展开想象和联想，模仿《女娲造人》，给《盘古开天辟地》改写一下。

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。有个叫盘古的巨人，在混沌中昏睡了一万八千年。

有一天，盘古醒来了，睁眼一看，周围黑乎乎一片，什么也看不见。他一使劲翻身坐了起来，只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微光透了进来。巨人见身边有一把斧头，就拿起斧头，对着眼前的黑暗劈过去，只听见一声巨响，“大鸡蛋”碎了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 天和地分开后，盘古怕他们还会合在一起，就头顶天，脚踏地，站在天地当中，随着它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着长高。

这样过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了。盘古这个巍峨的巨人就像一根柱子，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。又不知过了多少年，天和地终于成形了，盘古也精疲力竭，累得倒下了。

盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的左眼变成了太阳，照耀大地，他的右眼变成了月亮，给夜晚带来光明；他的肌肤变成了辽阔的大地；他的四肢和躯干变成了大地的四极和五方的名山；他的血液变成了奔流不息的江河；他的汗毛变成了茂盛的花草树木；他的汗水变成了滋润万物的雨露……

人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。

——三年级《盘古开天辟地》

要求：1.内容丰富，可将一系列的疑问串连成线索，推动故事发展

2.大胆地展开想想和联想，使其神奇起来

3.依据一定的事实，讲求合理性。

五、小结: 正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。