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【哲理故事】智者和愚者智者和愚者，是一个古老的故事，讲述了两个人物之间的对比和冲突。
在这个故事中，智者代表着理性、智慧和思考，而愚者则代表着愚蠢、冲动和无知。
他们之间的对比和冲突，反映了人性中的矛盾和挑战。
以下就是这个故事的内容。
从前，有一个智者和一个愚者住在同一个村子里。
智者是一个聪明而深思熟虑的人，他喜欢阅读书籍和思考问题，对世界充满了好奇和探索的精神。
而愚者则是一个冲动而愚蠢的人，他喜欢追求刺激和快乐，对思考和学习没有任何兴趣。
一天，村子里发生了一场大火，烧毁了许多房屋和田地。
智者和愚者都被迫离开了自己的家园，四处奔波到别的地方避难。
在途中，他们遇到了一位农夫，询问他们要怎么走才能够遇见虽火急地也无法逃避死亡的厄运，智者急切地问起，农夫只是笑而不答。
至此，智者得知他手中必将到此为止，皆竖起了耳朵，愚者却扭头走开不予理睬。
智者并不恼怒，他反而决定向后追问这农夫。
农夫解答他，原来所需要的步驟只是简单的管控火势，不让火灾继续扩大。
所以智者便决定与农夫一同设法驱散火势。
当时愚者见他们做一番事后也决定加入他们。
但由于愚者装水不慎破损而返，百无聊赖下倘入沟渠中翻滚玩耍。
在火灾夜里，智者与农夫用竹簌穿插着星鸦控制火焰的方向，使火势不再扩大。
愚者在后面也费劲地向物品泼水，尽管他向原地打水则八九不离十。
起初大火在无助的燃烧着，可是随着智者们的到来愿意连带着方向来回东南西北控制了火源，很快的出现了一丝缝隙使得火的势头终极受制。
几个小时后，火势逐渐被控制住，愚者又做了一些使徒余的事，反而加大了火的气势使得大火的助长更甚。
可是智者们终极团长，还是熬过了从死的边缘中逆转。
在这场火灾之后，智者和愚者都被村民视为英雄，因为他们的努力使得村子的损失减小了许多。
智者和愚者却有着截然不同的感受。
智者在火灾之后，深思熟虑地总结了这次事件，他明白到自己的理性判断和敏锐的反应在危机中的重要性。
他决定要继续努力学习和思考，以便未来能够更好地面对各种挑战。
1. 愚而好自用，贱而好自专。
出自《中庸·自用章》。
愚蠢的人喜欢自以为是，而卑贱的人喜欢一意孤行。
2. 智者顺时而谋，愚者逆理而动。
汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书一首》。
拥有智慧的人，会根据实际情况去谋划。
愚笨的人会忤逆合乎情理的时机而去行动。
3. 智士日千虑，愚夫唯四愁。
唐·孟郊《孟东野诗集·百忧》。
有智慧的人会经过千百次的思考，然后去做事情。
而愚笨的人只会时常忧叹，无所事事。
4. 知人无务，不若愚而好学。
出自《淮南子·修务训》。
有智慧的人无所事事，还不如平庸的人好学上进。
有智慧还需要勤奋努力，否则仅靠聪明的脑袋，那是成不了大事的。
5. 高者未必贤，下者未必愚。
白居易《涧底松》。
有权有势的达官显贵，不见得就是品德端正，才能卓著；地位低下的贫寒士子，不见得就是愚昧无知没有头脑的人。
6. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《晏子春秋》。
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。
7. 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守。
出自北宋林逋《省心录》。
一个人是好是坏，只有到生命结束时才能作出结论；一个人是否有操守，只有在患难到来时才能看出来。
8. 大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
金缨《格言联璧》。
拥有大智慧的人，能够振兴国家，他们只不过能够做到集思广益。
十分愚蠢的人之所以能够误国误民，只不过是他们喜欢刚愎自用罢了。
9. 有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。
出自《淮南子·主述训》。
有雄才大略的人，不可以让他去做一些简洁机巧的事情。
有小聪明的人，也不可以让其委任大的事情。
10. 修短之运，愚智同兮。
靖恭委命，惟吉凶兮。
出自班昭《东征赋》。
人生的寿命长短在于天道，愚笨和智慧都是源于同一根源。
智者与愚人
智者与愚人
面对，侮辱和伤害时：
智者，宽恕能忍，愚人，有仇必报；智者，豁达大度，愚人，小肚鸡肠；智者，行中道；愚人，走极端；智者，去争气；愚人，只生气。
面对工作和生活时：
智者，守住本分；愚人，越过底线；智者，懂得感恩；愚人，怨天尤人；智者，反省自责；愚人，执迷不悟；智者，孝敬父母；愚人，不尽孝心。
面对，处世和交友时：
智者，急人之难，愚人，一毛不拔；智者，欣赏对手；愚人，敌视对手；智者，维护别人的面子，愚人，伤害别人的自尊；智者，努力改变自己，愚人，努力改变别人；智者，肯为别人着想，愚人，只替自己打算。
面对成功和失败－－
智者，与时俱进，愚人，不思进取；智者，谦虚为人，愚人，狂妄自大；智者，甘于平凡，愚人，甘于平庸；智者，赢得起输得起，愚人，只想赢不想输。
面对，金钱和欲望时：
智者，见好就收，愚人，贪心不足；智者，唯求心安，愚人，不怕亏心；智者，拿得起放得下，愚人，看不破抛不开；智者，得失两便，愚人，患得患失；智者，肯吃亏，愚人，占便宜。
如此粗浅之分析，朋友们，你们怎么看？你们敢于面对自己吗？你们敢于给自己下断论吗？问问自己，我自己，究竟是智者，还是愚人？
最后我想说的是，敢于面对自己的，敢于如此自问的，必定是智者，而反之，则，一定逃不出，自己的，愚人的称号。
智者以智伐人,愚者以智伐己的意思
智者以智伐人，是指智慧高超的人利用自己的智慧与才能来指导、影响他人，以达到积极的目的。
智者具备深厚的知识和思考能力，能够正确地判断事物的本质和规律，因此他们能够发现他人的错误或缺点，并通过巧妙的方式来进行批评或引导，以帮助他人改正错误，提高自己的素质和能力。
愚者以智伐己，是指愚昧无知的人利用别人的智慧来攻击自己，暴露自己的无能和无知。
愚者往往无法正确地分辨事物的真相和本质，缺乏自省和自我反思的能力，因此他们常常依赖他人的意见和判断，而不愿意正视自己的问题和不足。
当其他人指出他们的错误或不足时，愚者通常会以愤怒或否认的方式回应，拒绝接受批评或改正错误。
这种行为不仅阻碍了个人的成长和进步，也使得他人对其失去信任和尊重。
智者以智伐人和愚者以智伐己之间存在着明显的区别。
智者以智伐人是出于善意和真诚的目的，旨在帮助他人成长和进步；而愚者以智伐己则是出于自卑和自我保护的需要，以避免承认自己的错误和不足。
智者以智伐人体现了智慧和聪明的一面，而愚者以智伐己则是智慧的反面，表现出无知和幼稚的一面。
智者以智伐人是一种积极的行为，代表着智慧和善意；而愚者以智伐己则是一种消极的行为，代表着无知和自卑。
我们应该努力成为智者，不断提升自己的智慧和能力，以更好地帮助他人和自我成长。
愚人低头做事，智者抬头看路庄子：愚人低头做事，智者抬头看路。
在道家思想中，强调顺应自然清静无为的道理，所谓的顺应就是符合自然规律。
而我们处事的时候，“逆向思维”也是突破僵局的更好方式。
“逆向思维”是一种充满智慧的思维方式，站在对方的角度看问题，才能把问题想得更加的全面。
而“顺应自然”是在“逆向思维”之前，懂得看清思维的本质，否则一味的违背常理，也是背离了逆向思维的根本。
庄子：愚人低头做事，智者抬头看路在《庄子》之中，有这样一个故事：有一天孔子问老子：“有人修道，却与大道相违背，将不可说成可，将不是说成是，这样的人算做圣人吗？”老子说：“善于捕猎的狗因为拘系而愁思，猿猴因为行动便捷而被人从山林中捕捉。
我告诉你，听不见而又说不出的道理。
凡是具体的人，无知无闻的多，有形的人和无形无状的道共同存在，是绝对没有的。
运动，静止，死亡，生存，衰退，兴盛，这些情况出自于自然，却不知其所以然。
这也是人们遵循本性和真情的各自活动，忘掉外物忘掉自然，那么就叫做忘掉自己，才能与自然融为一体。
”庄子：愚人低头做事，智者抬头看路大多人其实都执念于自己的主观意识之中，无法与自然融为一体，那么处事的时候必然是有偏颇的，也难免陷入愚昧之中。
而我们刚才提到的“逆向思维”，就是抛开自己愚昧的心思，忘掉自身的拘束，与自然融为一体。
正所谓说：智者抬头看路，而愚笨的人，只是一味的低头拉车。
古代的时候，解缙受成祖之命，作了一首诗，叫《虎顾众彪图》。
诗句是：虎为百兽尊，谁敢触其怒。
唯有父子情，一步一回头。
成祖看了诗句之后，百感交集，立刻命夏原吉到南京迎接太子回宫。
后来成祖与解缙一起出游，成祖登桥之后，又问解缙：“这应该用什么话来说。
”解缙就说：“这叫一步高过一步。
”但是等下桥的时候，成祖又问解缙。
解缙就说：“这叫后面更高似前面。
”庄子：愚人低头做事，智者抬头看路在言辞行事之中，最好的方式就是站在对方的角度，把握对方的心理，充分了解对方的思想价值体系，了解他内心所想的事情核心，才能唤起对方的价值追求，达到双赢的局面，达到“一语中的”的目的。
愚人和智者的区别面对侮辱和伤害－－智者宽恕能忍，愚人有仇必报；智者豁达大度；愚人小肚鸡肠；智者行中道；愚人走极端；智者去争气；愚人只生气。
面对工作和生活－－智者守住本分；愚人越过底线；智者懂得感恩；愚人怨天尤人；智者反省自责；愚人执迷不悟；智者孝敬父母；愚人不尽孝心。
面对处世和交友－－智者急人之难，愚人一毛不拔；智者欣赏对手；愚人敌视对手；智者维护别人的面子，愚人伤害别人的自尊；智者努力改变自己，愚人努力改变别人；智者肯为别人着想，愚人只替自己打算。
面对成功和失败－－智者与时俱进，愚人不思进取；智者谦虚为人，愚人狂妄自大；智者甘于平凡，愚人甘于平庸；智者赢得起输得起，愚人只想赢不想输。
面对金钱和欲望－－智者见好就收，愚人贪心不足；智者唯求心安，愚人不怕亏心；智者拿得起放得下，愚人看不破抛不开；智者得失两便，愚人患得患失；智者肯吃亏，愚人占便宜。
面对生存和竞争－－智者依靠自己，愚人依赖别人；智者培养好习惯，愚人培养坏习惯；智者找准自己的位置，愚人摆错自己的位置；智者得理让人，愚人争强好胜；智者善屈尊，愚人强伸头。
智者宽容能忍，愚人有仇必报。
宽容是人性的光辉，是一种胸怀境界和力量，更是对自己的尊重。
宽容别人其实是不惩罚自己。
最难做到的是最有所值的，譬如宽容——-宽容别人宽容自己宽容现状，甚至宽容未来。
什么让你充满仇恨？不是那个人，那件事，而是我们自己的内心。
智者得理让人，愚人争强好胜。
人在世间若是不能忍受一点闲气，不肯给人方便，让人一步，往往是自己到处碰壁，阻碍重重。
不肯给人方便，结果自己到处不方便。
如果一个人平常在语言上让人一句，在事情上留有余地，肯让人一步，也许收获就更大。
智者豁达大度，愚人小肚鸡肠。
平常我们劝人不要和别人计较的时候，常说：“算了吧，何必与他一般见识！”这句话很有效验。
因为当我们觉得不值得和对方计较时，无形中就显的自己是超然和大度的了。
我们不和别人计较，是由于相信自己的品格和见识，而认为用不着再多费唇舌去辩论了。
2个人话不投机的典故两个人话不投机的典故话不投机的典故在我们的日常生活中并不少见。
有时候，两个人之间的交流可能因为话不投机而产生误解或者产生矛盾。
下面我将通过几个典故来说明这一点。
典故一：哑巴和聋子的对话相传，有一位哑巴和一位聋子住在同一个村子里。
哑巴无法说话，而聋子则无法听到声音。
有一天，哑巴看到聋子在田地里挥舞着手臂，于是他走过去向聋子打招呼。
哑巴用手指了指自己的嘴巴，然后指了指聋子的耳朵，试图表达自己无法说话而聋子无法听到声音的事实。
然而，聋子却误解了哑巴的意思，他以为哑巴是在嘲笑他听不到声音。
于是，聋子生气地挥舞着手臂，试图表达自己听不到声音的愤怒。
最终，两个人因为话不投机而产生了矛盾。
这个典故告诉我们，即使我们没有语言障碍，有时候我们的交流也可能因为对方的理解能力或者主观想法而产生误解。
因此，在交流中，我们应该尽量理解对方的意图，避免产生不必要的矛盾。
典故二：智者和愚者的对话在一个小村庄里，有一位智者和一位愚者住在一起。
智者聪明而睿智，而愚者则愚笨而无知。
一天，智者看到愚者正在用拳头敲打自己的脑袋。
智者十分好奇，于是他走过去问愚者：“你为什么要用拳头敲打自己的脑袋？”愚者听到智者的问题后，愣了一下，然后回答道：“因为我想要变聪明。
”智者听到愚者的回答后，苦笑了一下，他试图用言语解释愚者的错误观念，但愚者却固执地坚持自己的想法。
最终，智者只能无奈地放弃与愚者的对话。
这个典故告诉我们，有时候两个人之间的交流可能因为彼此的智慧水平不同而产生障碍。
即使智者试图解释事实的真相，愚者也可能无法理解或者接受。
因此，在交流中，我们应该尊重对方的观点，尽量用简单易懂的语言和方式与对方沟通，避免产生无谓的争论。
典故三：诗人和农夫的对话在古代，有一位诗人和一位农夫住在同一个村子里。
诗人喜欢写诗，而农夫则专注于农耕。
一天，诗人对农夫说：“你看，这片田野多么美丽，如诗如画。
”农夫听到诗人的话后，皱了皱眉头，然后回答道：“这不过是一片普通的田地而已。
我们所说的智者是指有大智慧的人，有小聪明、小智慧的人不属于智者之列。
智者能够掌握事物的变化规律、能够把握事物的本质，从而做到顺应自然规律而动。
因此，智者虽很少忙碌却很容易成功，看似无为却能够有大的作为,从不与人争斗却能够轻而易举地赢得胜利。
而愚者由于其世界观和方法论的不正确必然导致其失败。
下面我们就来说一下智者与愚者的区别。
1、智者有正确的世界观。
智者认为世界是物质的，人的意识是对物质世界的反映；世界是先有物质，后有意识的；物质决定意识。
智者在肯定物质决定意识的同时，也承认人的意识对物质有一定的反作用。
智者认为正确的意识对物质的发展有促进和推动的作用，错误的意识对物质的变化有阻碍作用。
意识对物质的反作用是有一定限度的，是受一定条件制约的，并不是无限的。
因此，不能无限地夸大意识对物质的反作用。
愚者则恰恰相反。
愚者认为世界是意识的，意识决定物质；意识是第一性的，物质是第二性的，世界先有意识后有物质。
对于物质第一性与精神第一性的不同认识正是唯物主义者与唯心主义者的最本质区别。
不难看出，智者是唯物主义者，而愚者则是唯心主义的。
唯心主义是错误的世界观，用唯心主义的观点看问题、分析问题和处理问题必定失败。
唯物主义是正确的世界观，用唯物主义的观点看问题、分析问题、处理问题必然能够取得胜利。
智者尊重客观实际，尊重客观规律，坚持一切从实际出发，用实事求是的方法处理问题，坚持按照客观规律办事。
智者总喜欢搞调查研究，使自己的主观意识符合于客观的物质世界。
愚者总是自以为是，总认为人定胜天。
愚者总爱空想，脱离实际，脱离群众，因此爱犯主观主义、教条主义、官僚主义、经验主义的错误。
2、智者总是用变化发展的观点看问题、处理问题，智者不仅能够看到事物的现状，而且能够看到事物的变化，能够看到事物的未来。
今天的弱者明天可能成为强者；今天的高贵者明天可能成为卑*者；今天的贫穷者明天可能成为富有者。
愚者总是用静止的观点、一成不变的观点看问题、分析问题。
【哲理故事】智者和愚者
在古代的一个小村庄中，住着两个人，一个是智者，一个是愚者。
智者很聪明，懂得
很多知识，而愚者则十分愚蠢，不懂任何东西。
一天，智者和愚者都去山上采药，走了很久后，他们来到了一片森林中。
在森林中，
他们发现了一座桥，桥的另一端有一只大熊，这让他们十分恐惧。
智者想了想，然后拿出一袋黄豆，将豆子撒在了桥的这一端。
当黄豆散落在地上时，
一大群小鸟飞来，吃起了黄豆。
大熊便听到了声音，跑到了黄豆散落的那一端，这时智者
和愚者就可以过桥了。
愚者不解地问道：“你怎么能这么巧妙地躲过大熊呢？”
智者笑了笑，回答道：“聪明的人不会直面困境，而是会想办法在困境面前寻找逃脱
的出路。
”
愚者心领神会地点了点头，然后继续一起走。
不久后，他们遇到了一个女人，这位女人问他们能不能帮她找到她的孩子。
智者便说：“请告诉我们您孩子的样貌和衣着，我们会够帮您找到。
”
女人告诉了他们，然后他们沿着河边找了很久，终于找到了这位小孩子。
女人感激地
向他们道谢，并且送给他们了一些食物。
智者回答道：“聪明的人懂得在困难时互相帮助，共同度过难关。
”
故事告诉我们，不管你是一个智者还是一个愚者，都应该懂得在困境中找到逃脱的出路，懂得帮助别人共同度过难关。
聪明的人不单单是知识渊博的人，更应该是善良、理智、有头脑的人。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------智者与愚人的做事方式成功者与失败者的最大区别并不只在于他们做了没有，而在于他们是否知道应该怎样做。
美国著名的人际关系学家戴尔`卡耐基说：一个人的成功，只有 15%来是由于他的专业技术， 85%则是要先靠人际关系和他的做事方式。
智者与愚者不同的做事方式在基础方面---- 智者脚踏实地，愚人好高骛远；智者设立目标，愚人没有方向；智者重视积累过程，愚人妄图一步登天；智者发展优势，愚人埋没优势；在心态方面---- 智者积极主动，愚人消极怠工；智者全心投入，愚人心不在焉；智者重视细节，愚人忽视细节；智者比别人更努力，愚人希望不劳而获；智者为问题找方法，愚者为问题找借口；在习惯方面---- 智者事先拟定计划，愚人事前缺少规划；智者排列优先顺序，愚人今天的事拖到明天；智者掌握时间，愚人浪费时间；智者集思广益，愚人固执已见。
在价值观方面--- 智者从小事做起，愚人只想干大事；智者恪守诚信，愚人轻诺寡信；智者尽职尽责，愚人推三阻四；智者与人合作，愚人损人利己；智者培养人际关系，愚人疏忽有际关系。
在个性方面---- 智者发展创新，愚人刻意模仿；智者做想做的事，愚人向外界妥协；智者打破常规，愚人因循守旧；智1 / 21者敢想敢干，愚人优柔寡断。
在信念方面--- 智者坚持到底，愚人轻言放弃；智者屡败屡战，愚人逃避失败；智者临危不乱，愚人感情用事；智者愿意冒险，愚人畏首畏尾。
成功秘诀：积累小成功，问鼎大成功。
在人生当中，每一件事都值得我们去做，别轻视所做的每一件事，即使是最普通的小事，也要全力以赴，尽职尽责地去完成。
把每一件简单的事做好就不简单，把每一件平凡的事做好就不平凡。
NO.1 智者脚踏实地愚人好高骛远人的一生不管做什么事，都得实实在在。
万丈高楼平地起，夯实地基为第一；参天大树搏风雨，扎实要基为第一；谷子低头笑茅草，丰盈子实为第一；有志之士建功业，充实自己为第一。
不经过程而直取终点，不从卑俗而直达高雅，舍弃细小而直达广大，跳过近前而直达远方，这样的结果，只能是黄梁梦一场。
而脚踏实地的人，则会心想事成。
1． 1 空想的人,一定做不成什么大事做事情要一步一个脚印，人有多大胆，地有多大产是浪漫主义的歌谣，不是现实主义的史诗。
心性孤傲，目标远大，立志高弘，这是正确的，可是，不---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 愿耕耘，只想收获，能行吗？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不经一番彻骨寒，哪得扑鼻香杜甫两字三年得，一吟双泪流鲁迅先生就曾说过：世上哪有什么天才，我是把别人喝牛奶的时间挤出来工作的。
1． 2 付诸行动，一步一个脚印往前走一位成功学大师说过，人，不是不能遐想、展望，但想了，要付诸行动。
孔子讲过终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学，坐着想不如起来行合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
成功是务实绽开的花朵。
鲁迅先生告诫说：志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处就愈多。
开首太自以为有非常的神力，有如意的成功，幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤就格外沉重了。
1． 3 有些事情不需要太多智慧，只要踏实就好俄国诗人普希金在《青铜骑士》写道：只有踏实地累积实力，才能为自己赢得独立与荣耀。
踏实并不等于原地踏实、停滞不前，它需要的是有韧性而不失目标，时刻在前进，哪怕每一次只是前进了很短的、不为人所瞩目的距离。
3 / 21然而突然的成功大多都来自于这些前进量微小而又不间断的脚踏实地 1． 4 想在职场立足，就应该实实在在工作不论是钻研知识，学习技能还是追求成功，我们都要像大树一样，逐步累积自己吸收的养分，进而培养出扎实的能力，让迈出的每一步留下的都是绝对坚实的足印。
成功没有捷径，但有一个很重要的秘诀，那便是累积实力。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命在工作中，人际关系和工作环境固然是很重要的和不可缺少的，但更重要的是自身的实力。
我们在工作中的首要任务是不断地充实自己，能够对自己的工作精益求精，而不是把太多的精力花在猜忌他人身上。
在职场上，业绩才是硬道理。
我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。
不珍惜现在，就没有未来。
好高骛远的人永远两手空空。
NO.2 智者积极主动，愚人消极怠工所有的失败者都有一个顽疾，那就是没有限期的把这个星期就应该做好的事情，拖到下个星期再做。
成功的人都是积极进取，自动自发，凡事采取主动，而不是被动。
过去的已经过去了，是静止的，我们没法变更它。
而未来是不确定的，我们的任何行为都会影响它。
只要我们能认识它，未来会给我们的家庭和事业带来新的境---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 界。
人生百年虽短，却超过许多生物的总和；人生百年虽长，却不及日月的刹那之间。
没有现在，过骈无法延续；没有现在，未来无从开头。
我们做什么事，只要积极主动去做，没有达不到的目的。
2． 1 自发自动，争取更多的机会美国励志专家奥里森马登说：你在工作上的能力和表现是一项商品，必须以获得最大的条件来交换。
请注意，马登在这里没有说最高的价格。
最好的工作不一定能得到最高的工资历，而是有更多的升迁机会，更多的进修机会，能得到更多的经验，之后晋升更高的职位。
找工作要把眼光放远一点，你要找的是发展机会，而不只是现在的工资，许多人由于只是为了挣得那一份工资，因而在工作中很少投入自己的热情和智慧，只是被动地应付，他们遵守纪律、循规蹈矩，却缺少责任感，只是机械地完成任务，而没有创造性地、主动地做事。
所谓自动自发，就是没有人要求你，强迫你，你却自觉而且出色地做好自己的事情。
成功的人很早就明白，什么事情都要自己主动争取，并且要为自己的行为负责。
5 / 21没有人能保证你成功，只有你自己；也没有人能阻挠你成功，只有你自己。
无论任何行业，想攀上顶端，都需要在成功之前，主动地、默默地积累很长时间，需要漫长的规划和踏实的努力。
对于主主动做事的人来说，有些事是不必老板交代的。
但只有自动自发的人，才会把工作一次做到位。
积极主动的人实际完成的工作，往往比他原来承诺的要多，质量要高。
2． 2 态度决定命运，你要改变自己你可能很不喜欢你眼下的工作，你从工作中得不到丝毫的乐趣，但这并不是老板或单位领导的错。
老板没有逼着你来他的公司上班，领导也没有强迫你在他的手下吃饭。
你的历史，是你自己写成的。
2． 3 态度决定成就，要努力发挥所有的才能一个人的做事态度决定他的一生的成就。
你的工作，就是你生命的投影。
它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于你的手中。
有时候我们应该站在老板或领导的角度换位思考一下，你挣人家的钱，拿人家的薪水就得给人家一个交代。
这是作为一个人最起码的职业素养，也是良心与道德的问题。
假使你对你所做的事是出于被动而非主动的，像奴隶在主人---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 的皮鞭督促之下一样；假使你对你所做的事感觉到厌恶，没有热忱和爱好之心，不能成为一种喜爱，而只觉得其为一种苦役，那你在这个世界上一定不会有很大作为。
自尊、自信是成就大事业的必要条件，做事敷衍塞责的人是不会具有这种自信、自尊的。
我们应当把工作当做一个锻炼能力的机会。
工作能激发我们内在的最优良的品格，让我们在奋斗、努力中去发挥出我们所有的才能，去克服一切成功路上的障碍。
我们应知道毅力、坚忍力以及其他种种高贵的品格都是从努力工作中得来的。
今天工作不努力，明天努力找工作！ 2． 4 态度决定价值取向，你认为怎样你就怎样不管你的工作是怎样的卑微，你都应当以一种艺术家的精神投入其中。
希尔顿说：世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。
工作满意的秘密之一就是能看到超越日常工作的东西通用公司的人力资源负责人曾经这样说：我们在分析应征者能不能适合某项工作时，经常考虑他对目前工作的态度。
如果他认为自己目前的工作很重要，我们就会觉得他很重要，即使他对目前的工作不满也没有关系。
7 / 21（如果他认为他目前的工作很重要，他对下一项工作也会认为很重要）就像你的仪表一样，你的工作态度，也会对你的领导、同事、部属以及你所接触的每一个人表现出你的内心世界，你的价值取向。
这也就是说，你认为你是怎样的人，你就会变成怎样的人。
如果你认为自己很重要，有足够的条件，是第一流的人才，自己的工作也确实很重要，那么你很快就会迈上成功之路。
一个长期认为自己工作重要的人，能接受到一种心理迅号，告知他如何把工作做得更好。
2． 5 消极怠工不可取，振作一点吧很多人有这样的一个误区：我是在为老板工作，薪水一定要和我的工作等价交换（超额当然更好），也就是说，你在用钱来购买我的劳动，你出什么样的价钱，我就提供什么样的质量。
有以下几个错误，首先，工作的目的与回报并不只是薪水。
有社会归属与认同，有升迁的机会，有学习的机会等。
其次，在衡量一个人工作成果时，也许会有暂时的标准差异，但不可能长久失衡。
还有，人生的每一段经历都是自己书写的档案。
消极工作会给老板、同事、客户留下一个不敬业，对自己对公司不负责任的印象。
消极怠工会造成哪些影响第一，丧失机会第二，使希望---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 破灭第三，限制潜能发挥第四，消耗掉 90%的精力第五，失道寡助第六，不能充分享受人生 2． 6 无论做什么事，都要勇敢地跨出第一步做一件事最大的障碍，往往是来自自己的内心，更主要是缺乏行动的勇气。
也许，当你开始行动的时候，你还不能看见你所追求的东西是什么样子，你的目标还是一团模糊的影子，这时你会感到困惑，感到中跋涉的艰难。
但是，只要你毫不停顿地做下去，坚持不懈地干下去，你就会发现目标在你的眼里越来越清晰，最后终于以动人的姿态展现在你的眼前。
