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关于智者与愚者的名言大全01、智者满脸微笑，愚者冷若冰霜。
02、智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住。
03、智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要。
04、智者善于倾听，愚者没有耐心。
05、智者先赞同，愚者先否定。
06、智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论。
07、智者聪慧幽默，愚者呆板无趣。
08、智者知过就改，愚者固执己见。
09、智者委婉建议，愚者直白否定。
10、智者不把话说破，愚者单刀直入。
11、智者三缄其口，愚者口不择言。
12、智者委婉拒绝，愚者冷漠反对。
13、智者说话看对象，愚者盲目乱开口。
14、智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”。
15、智者看场合，愚者“一根筋”。
16、智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事。
17、智者低调谦虚，愚者骄傲张狂。
18、智者宽容大度，愚者锱铢必较。
19、智者诚实可信，愚者虚伪可憎。
20、智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心。
21、智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算。
22、智者善意赞美，愚者乐于批评。
23、智者给人以激励，愚者以冷水泼人。
24、智者善于替人解围，愚者遇事避而远之。
25、智者目标明确，愚者糊涂度日。
26、智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓。
27、智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗。
28、智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干。
29、智者付诸行动，愚者耽于幻想。
30、智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰。
31、智者标新立异，愚者盲目从众。
32、智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢。
33、智者淡然看待得失，愚者为名为利所累。
34、智者懂得放弃，愚者牢记忧伤。
35、智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处。
36、智者知道变通，愚者死钻牛角。
37、智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己。
38、智者克服自卑，愚者被自卑俘虏。
39、智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情。
40、智者为最坏的结果做准备，愚者凡事总往最坏处设想。
41、智者创造机遇，愚者等待好运。
智者以智伐人,愚者以智伐己的意思
智者以智伐人，是指智慧高超的人利用自己的智慧与才能来指导、影响他人，以达到积极的目的。
智者具备深厚的知识和思考能力，能够正确地判断事物的本质和规律，因此他们能够发现他人的错误或缺点，并通过巧妙的方式来进行批评或引导，以帮助他人改正错误，提高自己的素质和能力。
愚者以智伐己，是指愚昧无知的人利用别人的智慧来攻击自己，暴露自己的无能和无知。
愚者往往无法正确地分辨事物的真相和本质，缺乏自省和自我反思的能力，因此他们常常依赖他人的意见和判断，而不愿意正视自己的问题和不足。
当其他人指出他们的错误或不足时，愚者通常会以愤怒或否认的方式回应，拒绝接受批评或改正错误。
这种行为不仅阻碍了个人的成长和进步，也使得他人对其失去信任和尊重。
智者以智伐人和愚者以智伐己之间存在着明显的区别。
智者以智伐人是出于善意和真诚的目的，旨在帮助他人成长和进步；而愚者以智伐己则是出于自卑和自我保护的需要，以避免承认自己的错误和不足。
智者以智伐人体现了智慧和聪明的一面，而愚者以智伐己则是智慧的反面，表现出无知和幼稚的一面。
智者以智伐人是一种积极的行为，代表着智慧和善意；而愚者以智伐己则是一种消极的行为，代表着无知和自卑。
我们应该努力成为智者，不断提升自己的智慧和能力，以更好地帮助他人和自我成长。
愚者与智者的差距第一学会尊重他人-1.智者善于倾听，愚者没有耐心-2.智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要-3.智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住-4.智者满脸微笑，愚者冷若冰霜--第二不做无意义的争辩-5.智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论-6.智者聪慧幽默，愚者呆板无趣-7.智者知过就改，愚者固执己见-8.智者先赞同，愚者先否定--第三说话不说破-9.智者委婉拒绝，愚者冷漠反对-10.智者三缄其口，愚者口不择言-11.智者不把话说破，愚者单刀直入-12.智者委婉建议，愚者直白否定--第四学会随机应变-13.智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事-14.智者看场合，愚者“一根筋”-15.智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”-16.智者说话看对象，愚者盲目乱开口--第五做个让人喜欢的人-17.智者低调谦虚，愚者骄傲张狂-18.智者宽容大度，愚者锱铢必较-19.智者诚实可信，愚者虚伪可憎-20.智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心- -第六关心他人，快乐自己-21.智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算-22.智者善意赞美，愚者乐于批评-23.智者给人以激励，愚者以冷水泼人-24.智者善于替人解围，愚者遇事避而远之--第七高效率做事-25.智者目标明确，愚者糊涂度日-26.智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓-27.智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗-28.智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干--第八行动成就梦想-29.智者付诸行动，愚者耽于幻想-30.智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰-31.智者标新立异，愚者盲目从众-32.智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢--第九不钻生活牛角尖-33.智者淡然看待得失，愚者为名为利所累-34.智者懂得放弃，愚者牢记忧伤-35.智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处-36.智者知道变通，愚者死钻牛角--第十信心是照亮成功的阳光-37.智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己-38.智者克服自卑，愚者被自卑俘虏-39.智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情-40.智者为最坏的结果做准备，愚者凡事总往最坏处设想- -第十一别和工作过不去-41.智者创造机遇，愚者等待好运-42.智者靠智慧工作，愚者靠体力工作-43.智者热爱自己的工作，愚者在工作中变得麻木-44.智者懂得休息，愚者堪称工作狂--第十二享受生活，享受快乐-45.智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷-46.智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚-47.智者过好每一天，愚者浪费好时光-48.智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐。
智者与愚者的N个差距从人性的角度讲，人与人之间真正的差异在于思想方式和行为方式。
无论在职场上，还是在日常生活中，只要多动脑子，多想办法，那么，真正的愚者，是不存在的智者知过就改愚者固执己见“人非圣贤，孰能无过”，“过而能改，善莫大焉。
”在社会交往中，智者对自己所犯的错误能及时地改过，从而赢得更多人的信任，能和更多双热诚的手相握，在人际关系中，获得更广阔的天地；而愚者对自己的错误却百般争辩、遮掩。
然而，纸终究包不住火，当真相大白之后，愚者往往失去许多朋友，陷入孤立状态之中；智者则更容易得到人们的信赖。
智者不把话说破愚者喜单刀直入智者在给予批评式建议的时候，不会把话说得太露骨，而是点到为止，给对方留下余地，对方接受批评或建议的同时，还会心存感激之情；而愚者则单刀直入，话锋犀利，措辞激烈，恨不得把对方的皮给剥下来，方显自己高明，这除了给对方造成下不来台的尴尬以外，心中更多的是对愚者的愤恨。
智者委婉拒绝愚者冷漠反对不管在任何时候，拒绝别人的要求或否定别人的意见，对人们来说，都是一件难为情的事。
一个人在提出自己的意见或请求而遭到不讲方式的否定或拒绝时，往往会激起以牙还牙的反抗，这种心理反应会极大地阻碍谈话和交流的顺利进行。
因此，不管在什么情况下，我们应当尽可能避免这种心理活动的产生。
智者在拒绝对方时会说：“是的，我能理解为什么事情会那样，但是……”，“你的要求并不过分，问题在于……”，“你没错，假如我站在你的位置上，我也会这样说，但……”；而愚者在拒绝时多会这样说：“你的要求太高，我们办不到。
”“不行、你怎么老是这样，如此下去，我们还怎样合作……”“你这样做不对，真笨……”两种不同的拒绝方式，所带来的效果肯定也不一样。
智者说话看对象愚者盲目乱开口兵法所说：知己知彼，百战不殆。
在实际生活中，我们同人交往说话、办事也是一样。
在交际中遇到不同的人要说不同的话，以便适合对方的心理，从而赢得对方的好感。
只有赢得对方的好感，才有可能获得所想获得的东西。
愚和智慧的概念是否相对立？它们之间有什么区别或联系？众所周知，愚是指人的无知、愚昧和愚笨；而智慧则是指人的聪明、睿智和明智。
这两个概念被认为是对立的，然而，在我们生活的方方面面，愚和智慧之间却存在着紧密的联系和互动。
下面将从几个角度对愚和智慧进行探讨。
一、认知角度1. 愚与智慧的根本区别在于认知能力的差异。
愚者面对问题时常常迷失和困惑，缺乏正确的认知和理解能力，而智者则能够准确把握问题的本质并做出明智的判断。
2. 愚者往往只看到问题的表面，缺乏思考深度，而智者能够通过推理、分析和总结，深入挖掘问题的内在因果关系。
二、行动角度1. 愚者往往容易受情绪和冲动的驱使，缺乏理性思考和冷静的判断力，往往会做出错误的行动。
而智者在行动前会细致思考，善于权衡利弊，做出明智的选择。
2. 愚者在面对困境时，容易陷入被动和束手无策的状态。
而智者则能够凭借自己的智慧和经验，找到解决问题的方法和途径。
三、价值观角度1. 愚者常常为个人短期的利益而行动，追求眼前的享乐和满足。
而智者则能够在行动前考虑到长远的利益和影响，把握大局。
2. 愚者往往对道德伦理问题缺乏敏感和认识，容易陷入道德困境。
而智者则具备较高的道德素养和良好的价值观，能够明辨是非，遵循道德规范。
综上所述，愚和智慧的概念并非完全对立，而是相辅相成、互为补充的。
智慧需要在愚的对比下才能显现出其价值和作用。
同时，智慧也能够帮助愚者走出愚昧，实现个人和社会的进步。
因此，我们应该努力提升自身的智慧水平，避免陷入愚昧的局限之中，为自身和他人带来更多积极正面的影响。
宁与智者争高下，不跟愚者论短长《鬼谷子》有言：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩。
”意思是说，跟聪明人交流，能够通晓广博的知识；跟笨人交谈，总免不了一番口舌之争。
在现实生活中也是这样：与智者争，总有收获；与愚者辩，徒增烦恼。
宁与智者争“君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
”——《论语》所谓智者，把得失看得很淡，把利益看得很轻。
即使输了、赔了，也能做到不高声、不红脸。
古时候，智者都是有理有节的君子，他们举止端方，绝不轻易与人争胜。
最多只在参与射箭比赛的时候，才会比出个技艺高低。
即便是比赛，也都表现得温文尔雅：先行礼再上场，比完了就喝酒庆祝，无论胜负都是一派君子之风。
有句话叫“欲为大树，不与草争”，美国著名作家米歇尔对此身体力行。
某次召开作家峰会，整个美国的作家应邀而至，在场所有人都在炫耀自己的作品，只有一个衣着朴素的女人安安静静地坐在一边品茶，微笑着倾听。
在她的身边，坐着一位名不见经传的三流作家。
她喋喋不休地向米歇尔吹嘘自己的一百多部作品，吹完还得意地问对方：“你总共有几部作品？”米歇尔微笑道：“我只写过一本书。
”她身边的作家立即得意起来，又问：“她的书名是什么？”这次米歇尔只答了一个字——《飘》。
《飘》，又名《乱世佳人》，米歇尔凭借这一本书斩获普利策文学奖，而这部作品改变的电影，更是由国际著名影星费雯丽主演，火遍了全世界。
像米歇尔这样的作者，又怎么会与名不见经传的小作者攀比竞争呢？攀登过高山的人都知道，山顶往往阳光明媚，因为当你爬到了一定高度，整个云层都匍匐在你脚下，你的目光只会关注着更高更远的地方，山底的纷争、脚下的阴霾从此再也与你无关。
不与愚者辩“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
”——《庄子》不要跟井底之蛙谈论大海，因为它局限于狭小的一方天地，眼界不宽；不要跟夏天的虫子谈论冰雪，因为它的生命十分短暂，见识短浅。
世上许多言语之争，争的是一时痛快，无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
智者和愚者何谓智者？就是比较聪明一点，比较积极一点，比较热心一点，比较活泛一点，比较自信一点，比较宽容一点。
何谓愚者？就是比较笨拙一点，比较消极一点，比较冷漠一点，比较执拗一点，比较自卑一点，比较狭隘一点。
智者与愚者相比较而存在，相互依存，相互转换，各有千秋。
在日常的生活工作中，智者由于说话的方式正确而让领导看重，让下属追随，让朋友喜欢，让异性认同，让客户信赖，让陌生人信任。
愚者由于说话方式欠妥而被领导冷遇，被下属忽视，被朋友讨厌，被异性抛弃，被客户怀疑，被陌生人提防。
一言以蔽之，智者就是话说得深刻，事做得漂亮，影响深远；愚者就是话说得掉板，事做得走样，弄巧成拙。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得；三个臭皮匠赛过诸葛亮。
说的都很实在客观，符合一分为二的唯物辩证法。
陶行知有诗云：禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
诗简意赅，禽兽不如人就在于禽兽不会问，智者与愚者的区别就在于问得巧还是问得笨。
三国里诸葛亮三气周瑜，诸葛亮就是智者，周瑜就是愚者，智者和愚者的差别就在于采取行动的时机，智者早一步，愚者晚一步。
说到智者，有一则《塞翁失马》的故事很耐人寻味。
战国时期有一位老人名叫塞翁，他养了许多马。
一天马群里走失了一匹马，塞翁笑笑说：丢了一匹马没准还会带来福气。
果然过了没几天，丢失的那匹马不仅回来了，还带回一匹骏马。
塞翁忧虑地说：白白得了一匹好马，也许会惹出什么麻烦来。
塞翁的独生子非常喜欢骑马，他发现带回来的那匹马膘悍神骏，就每天骑这匹马出游，一天不小心从马背上跌下来摔断了腿。
塞翁说：没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。
入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
这就是成语“塞翁失马焉知非福”的由来。
说到愚者，有一则《愚公移山》的故事很耐人寻味。
这个故事因毛泽东的引用广为人知。
愚公与智叟，智者不智，愚者不愚。
智叟因其过于的圆滑聪明，没有向任何困难挑战的决心和勇气。
【哲理故事】智者和愚者在一个小村庄中，住着两个人。
一个是智者，一个是愚者。
智者非常聪明，经验丰富，可以给人们提供宝贵的建议和帮助，而愚者则相反，他无知无识，不懂数理化，也不了解人情世故。
二人常常互相交流讨论，每次都有不同的看法和观点。
有一天，智者和愚者分别决定下田耕种。
智者决定用自己的经验和技巧，耕出最好的作物，而愚者则觉得只要努力一点就好了。
两人开始用不同的方法耕种。
智者首先挑选了最优秀的种子，然后进行了一系列的处理，将土壤更改成最适合种植的环境，还选取了最合适的肥料，定时拔除杂草，进行适当的灌溉，又注意了多种病虫害的防治。
最终的果实不仅品质上乘，而且数量也很丰富。
而愚者则没有认真思考，他直接选择了不太好的种子，不进行任何的管理和处理，也不在意杂草和病虫害的防治。
最终的果实不仅品质欠佳，还数量不足，甚至有一些浪费掉了。
智者十分惊讶，他对愚者说：“你为什么不发挥自己的智慧，去认真种植呢？你不怕最后得到的成果会让你失望吗？”愚者听了，坦白回答道：“我并不知道你所说的这些方法。
我一直以来都是按照我的想法去做的。
”智者心中十分感叹，他深知，天生的智慧和认真学习都是很重要的。
他告诉愚者，有时候，深入了解一些事情，并认真思考，尝试不同的方法，可以得到更好的结果。
他也希望愚者可以认真学习，向别人多请教，增长知识和经验。
这个故事告诉我们，人生的路途是非常复杂的，我们需要兼顾智慧和知识。
当我们遇到问题时，缺乏知识的人可能会做出不恰当的决定，而具有更多知识的我们则可以更容易地取得成功。
也许我们会遇到挑战和失败，但一旦我们有了经验，就能够更快地适应环境并取得成功。
智者与愚者的名言智者说话看对象，愚者盲目乱开口。
以下是店铺为大家精心收集的关于智者与愚者的名言大全，欢迎借鉴！01、智者满脸微笑，愚者冷若冰霜。
02、智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住。
03、智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要。
04、智者善于倾听，愚者没有耐心。
05、智者先赞同，愚者先否定。
06、智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论。
07、智者聪慧幽默，愚者呆板无趣。
08、智者知过就改，愚者固执己见。
09、智者委婉建议，愚者直白否定。
10、智者不把话说破，愚者单刀直入。
11、智者三缄其口，愚者口不择言。
12、智者委婉拒绝，愚者冷漠反对。
13、智者说话看对象，愚者盲目乱开口。
14、智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”。
15、智者看场合，愚者“一根筋”。
16、智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事。
17、智者低调谦虚，愚者骄傲张狂。
18、智者宽容大度，愚者锱铢必较。
19、智者诚实可信，愚者虚伪可憎。
20、智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的`虚荣心。
21、智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算。
22、智者善意赞美，愚者乐于批评。
23、智者给人以激励，愚者以冷水泼人。
24、智者善于替人解围，愚者遇事避而远之。
25、智者目标明确，愚者糊涂度日。
26、智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓。
27、智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗。
28、智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干。
29、智者付诸行动，愚者耽于幻想。
30、智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰。
31、智者标新立异，愚者盲目从众。
32、智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢。
33、智者淡然看待得失，愚者为名为利所累。
34、智者懂得放弃，愚者牢记忧伤。
35、智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处。
36、智者知道变通，愚者死钻牛角。
37、智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己。
38、智者克服自卑，愚者被自卑俘虏。
39、智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情。
我们所说的智者是指有大智慧的人，有小聪明、小智慧的人不属于智者之列。
智者能够掌握事物的变化规律、能够把握事物的本质，从而做到顺应自然规律而动。
因此，智者虽很少忙碌却很容易成功，看似无为却能够有大的作为,从不与人争斗却能够轻而易举地赢得胜利。
而愚者由于其世界观和方法论的不正确必然导致其失败。
下面我们就来说一下智者与愚者的区别。
1、智者有正确的世界观。
智者认为世界是物质的，人的意识是对物质世界的反映；世界是先有物质，后有意识的；物质决定意识。
智者在肯定物质决定意识的同时，也承认人的意识对物质有一定的反作用。
智者认为正确的意识对物质的发展有促进和推动的作用，错误的意识对物质的变化有阻碍作用。
意识对物质的反作用是有一定限度的，是受一定条件制约的，并不是无限的。
因此，不能无限地夸大意识对物质的反作用。
愚者则恰恰相反。
愚者认为世界是意识的，意识决定物质；意识是第一性的，物质是第二性的，世界先有意识后有物质。
对于物质第一性与精神第一性的不同认识正是唯物主义者与唯心主义者的最本质区别。
不难看出，智者是唯物主义者，而愚者则是唯心主义的。
唯心主义是错误的世界观，用唯心主义的观点看问题、分析问题和处理问题必定失败。
唯物主义是正确的世界观，用唯物主义的观点看问题、分析问题、处理问题必然能够取得胜利。
智者尊重客观实际，尊重客观规律，坚持一切从实际出发，用实事求是的方法处理问题，坚持按照客观规律办事。
智者总喜欢搞调查研究，使自己的主观意识符合于客观的物质世界。
愚者总是自以为是，总认为人定胜天。
愚者总爱空想，脱离实际，脱离群众，因此爱犯主观主义、教条主义、官僚主义、经验主义的错误。
2、智者总是用变化发展的观点看问题、处理问题，智者不仅能够看到事物的现状，而且能够看到事物的变化，能够看到事物的未来。
今天的弱者明天可能成为强者；今天的高贵者明天可能成为卑*者；今天的贫穷者明天可能成为富有者。
愚者总是用静止的观点、一成不变的观点看问题、分析问题。
何谓智者？就是比较聪明一点，比较积极一点，比较热心一点，比较活泛一点，比较自信一点，比较宽容一点。
何谓愚者？就是比较笨拙一点，比较消极一点，比较冷漠一点，比较执拗一点，比较自卑一点，比较狭隘一点。
智者与愚者相比较而存在，相互依存，相互转换，各有千秋。
在日常的生活工作中，智者由于说话的方式正确而让领导看重，让下属追随，让朋友喜欢，让异性认同，让客户信赖，让陌生人信任。
愚者由于说话方式欠妥而被领导冷遇，被下属忽视，被朋友讨厌，被异性抛弃，被客户怀疑，被陌生人提防。
一言以蔽之，智者就是话说得深刻，事做得漂亮，影响深远；愚者就是话说得掉板，事做得走样，弄巧成拙。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得；三个臭皮匠赛过诸葛亮。
说的都很实在客观，符合一分为二的唯物辩证法。
陶行知有诗云：禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
诗简意赅，禽兽不如人就在于禽兽不会问，智者与愚者的区别就在于问得巧还是问得笨。
三国里诸葛亮三气周瑜，诸葛亮就是智者，周瑜就是愚者，智者和愚者的差别就在于采取行动的时机，智者早一步，愚者晚一步。
说到智者，有一则《塞翁失马》的故事很耐人寻味。
战国时期有一位老人名叫塞翁，他养了许多马。
一天马群里走失了一匹马，塞翁笑笑说：丢了一匹马没准还会带来福气。
果然过了没几天，丢失的那匹马不仅回来了，还带回一匹骏马。
塞翁忧虑地说：白白得了一匹好马，也许会惹出什么麻烦来。
塞翁的独生子非常喜欢骑马，他发现带回来的那匹马膘悍神骏，就每天骑这匹马出游，一天不小心从马背上跌下来摔断了腿。
塞翁说：没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。
入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
这就是成语“塞翁失马焉知非福”的由来。
说到愚者，有一则《愚公移山》的故事很耐人寻味。
这个故事因毛泽东的引用广为人知。
愚公与智叟，智者不智，愚者不愚。
智叟因其过于的圆滑聪明，没有向任何困难挑战的决心和勇气。
愚公那种持之以恒锲而不舍在任何困难面前不屈的精神是值得肯定的。
做人应该弘扬愚公的精神，持之以恒，锲而不舍。
但是做事更应该借鉴智叟的一切从实际出发的务实精神，这样做任何事情就可以少走很多的弯路，能够为自己未来的行动找准一个方向。
这个故事还启迪世人，智者往往把问题想得太复杂，做人要留退路，做事要留余地，往往自以为是，不敢尝试，最后犯下聪明反被聪明误的错误。
可愚者算不上聪明，但他不会面对问题徘徊不定，敢于去拼搏，敢于去尝试，往往迎来成功的喜悦。
网络里有一篇《智者与愚者的48个差别》，传播很广，还细分为十二个方面：一是体现在尊重人方面，智者善于倾听，愚者没有耐心；智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要；智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住；智者满脸微笑，愚者冷若冰霜。
二是体现在争辩问题方面，智者让别人逐步说是，愚者会引起更多争论；智者聪慧幽默，愚者呆板无趣；智者知过就改，愚者固执己见；智者先赞同，愚者先否定。
三是体现在把握说话深浅度方面，智者委婉拒绝，愚者冷漠反对；智者三缄其口，愚者口不择言；智者不把话说破，愚者单刀直入；智者委婉建议，愚者直白否定。
四是体现在应变能力方面，智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事；智者看场合，愚者一根筋；智者善于察言观色，愚者不会投其所好；智者说话看对象，愚者盲目乱开口。
五是体现在团结人方面，智者低调谦虚，愚者骄傲张狂；智者宽容大度，愚者锱铢必较；智者诚实可信，愚者虚伪可憎；智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心。
六是体现在关心人方面，智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算；智者善意赞美，愚者乐于批评；智者给人以激励，愚者以冷水泼人；智者善于替人解围，愚者遇事退避三舍。
七是体现在创业筹划方面，智者目标明确，愚者糊涂度日；智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓；智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗；智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干。
八是体现在计划实施方面，智者付诸行动，愚者耽于幻想；智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰；智者标新立异，愚者盲目从众；智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢。
九是体现在个人修养方面，智者淡然看待得失，愚者为名为利所累；智者懂得放弃，愚者牢记忧伤；智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处；智者知道变通，愚者死钻牛角。
十是体现在处事心态方面，智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己；智者克服自卑，愚者被自卑俘虏；智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情；智者为最坏的结果做准备，愚者凡事总往最坏处想。
十一是体现在工作能力方面，智者创造机遇，愚者等待好运；智者靠智慧工作，愚者靠体力工作；智者热爱自己的工作，愚者在工作中变得麻木；智者懂得休息，愚者堪称工作狂。
十二是体现在生活能力方面，智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷；智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚；智者过好每一天，愚者浪费好时光；智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐。
智者深信因果改造命运，愚者不信因果虚度一生。
其实，世事如棋，局局更新，智者与愚者的差别何止千万？只要是有一定生活阅历的人，都能随口说出一大堆智者与愚者的差别来，且会深含着自己对生活的感悟。
作者李金水编著的《智者与愚人的做事方式》一书，从二十个方面论述了智者与愚者的差别：智者脚踏实地，愚人好高骛远；智者积极主动，愚人消极怠工；智者心存远志，愚人急功近利；智者设立目标，愚人没有方向；智者事先拟定计划，愚人事前缺少规划；智者重视积累过程，愚人妄图一步登天；智者排列优先顺序，愚人不分轻重缓急；智者比别人更努力，愚人希望不劳而获；智者从小事做起，愚人只想干大事；智者重视细节，愚人忽视细节；智者恪守诚信，愚人轻诺寡信；智者全心投入，愚人心不在焉；智者掌握时间，愚人浪费时间；智者发展创新，愚人刻意模仿；智者坚持到底，愚人轻言放弃；智者屡败屡战，愚人逃避失败；智者维护健康，愚人透支生命；智者掌握机遇，愚人错失机遇；智者做想做的事，愚人向外界妥协；智者今天的事今天做完，愚人今天的事拖到明天。
而作者秦培龙的《智者与愚人的50个思维差异》将智愚论述得更为全面详尽：智者朝着理想迈进愚人抱着幻想度日；智者淡泊质朴愚人困于名利；智者正视自己的缺陷愚人掩盖自己的缺点；智者谦虚谨慎愚人狂妄自大；智者辛勤过日子愚人懒散混日子；智者稳中求胜愚人急于求成；智者善听劝告愚人固执己见；智者活在当下愚人预支生命；智者依靠自己愚人依赖他人；智者灵活变通愚人呆板木讷；智者跳出框框愚人困于经验；智者看重生命的过程愚人注重生命的结果；智者随机应变愚人一根脑筋；智者察言观色愚人不长眼色；智者独辟蹊径愚人随波逐流；智者处变不惊愚人忙中出错；智者乐观积极愚人悲观消极；智者以退为进愚人咄咄逼人；智者把问题简化愚人把问题搞大；智者善于取舍愚人因小失大；智者承担责任愚人逃避责任；智者目标专一愚人目标多元；智者一丝不苟愚人投机取巧；智者当机立断愚人犹豫不决；智者自我归咎愚人怨天尤人；智者信守诺言愚人言而无信；智者信任别人愚人满腹狐疑；智者团结协作愚人孤军奋战；智者乐于奉献愚人只懂索取；智者关注细节愚人忽略细节；智者善于倾听愚人闭目塞听；智者从多角度观察愚人只会单方面思考；智者善于联想愚人思路枯竭；智者善于诱导愚人习惯教训；智者破釜沉舟愚人抱残守缺；智者顾及他人愚人只顾自己；智者善待对手愚人敌视对手；智者把羞辱化做动力愚人在羞辱中沉沦；智者用赞美赢得人心愚人用指责疏远他人；智者宽宏大量愚人小肚鸡肠；智者高瞻远瞩愚人鼠目寸光；智者事先准备愚人亡羊补牢；智者乐观积极愚人悲观消极；智者方向明确愚人无的放矢；智者关注长远利益愚人看重眼前利益；智者不断突破愚人安于现状；智者积蓄力量愚人急于求成；智者适可而止愚人贪得无厌；智者坚持不懈愚人浅尝辄止；智者创造机会愚人等待机会。
每个人的身边都有不少智者，也有很多的愚者，只要他们一开口说话，智愚立见分晓。
懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。
不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重点。
智者是放在口袋中的利刃，总有锋芒毕露的一天；而愚人则如一个小丑，不停地耍弄仅有的把戏，以博得众人一笑。
智者平平淡淡却隽永，愚人轰轰烈烈却招摇。
智者是金子，时时闪烁着智慧的光芒；愚人是浮萍，总是随波逐流。
智者先思后言，愚者先言后思；智者嘴在心里，愚者心在嘴里。
智者创造机会，愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天。
智者以教训制止流血，愚者以流血换取教训；智者用经验防止事故，愚者用事故总结经验。
大智若愚，大巧若拙。
民间更有宁与智者打架，不与愚者说话的感叹。
智者与愚者的区别不在于学问的多少，只在于聪明不自以为聪明、聪明自以为聪明。
智者找助力，愚者找阻力。
智者自超然，愚者自懵然。
智者通权达变，愚者刚愎自用，智者思考，愚者饶舌。
智者思其所言，愚者言其所思。
聪明者烦，愚蠢者安。
明人自断，愚人官断。
聪明人靠自己的事业，傻瓜才靠幻想度日，聪明人常常自己欺骗自己，愚蠢人常常自己安慰自己。
聪明人总觉得自己不够聪明，愚蠢人总认为自己并不愚蠢。
不少古圣先贤都是大智大慧之人，却都主张低调做人，这是一种终成其高必成大器的哲学，为后人留下了丰富的启智治愚学说。
诸如：地低成海，人低成王；圣者无名，大者无形；鹰立如睡，虎形似病；贵而不显，华而不炫；韬光养晦，深藏不露；智者畏因，愚者畏果；智者务实，愚者争鸣；智者择德，愚者择利；智者察同，愚者察异。
才高不自诩，位高不自傲；智者用其谋，愚者用其力，勇者用其威，怯者用其慎。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
智者始于悟终与谐；愚者始于乐终于哀。
智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。
智者修心不修身，愚者修身不修心。
智者学而成菩提；愚者学而成生死烦恼。
谣言传于愚者止于智者。
愚者求师之过，智者从师之长。
千年暗室，一灯照破。
然而，人非圣贤孰能无过？人本身就是一个智与愚的合成体，为人处世智与愚往往就只在一念之间。
比如人人都追求的爱情，多少人生死相许；多少人又将婚姻经营成了爱情的坟墓；而在恩爱中的夫妻，愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体，又演绎出多少爱恨情仇。
其实，夫妻如果彼此信任就不用再监视，如果需要监视的话，心灵的背叛比肉体的背叛更为可恶。
当爱情死亡之后当事人双方的态度立即智愚分明：愚者多怨，仁者不言，智者不记。
愚者长乐，智者千愁。
有教育者言，人类立足的世界本来就是有缺陷的，而人心本来就是圆满的。
我们应当以圆满的人心，去圆满有缺陷的世界；不应当以有缺陷的世界，去缺陷圆满的心。
这就是自足于内不求于外的真谛。
而怎样发挥自己的聪明才智，克服心灵里的愚昧无知，有智者编创了一套常修诀——常听两种声音：自己良心忠告，他人善意批评。
常看两样东西：别人的长处，自己的短处。
常想两件事情：别人的好处，他人的难处。
