辽宁省名校联盟2023—2024学年高三12月联考语文试题及答案

辽宁省名校协作体2023～2024学年上学期高三年级9月联考卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效．．．．．．．．。

．．．．．．．．．．．．．，在试题卷．．．．、草稿纸上作答无效4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：这是一个迟到的故事：20世纪90年代以“下岗”为标志的东北往事，不是由下岗工人一代而是由下岗工人的后代所讲述。

这决定着“新东北作家群”的小说大量从“子一代视角”出发，讲述父一代的故事，比如双雪海的《大师》《无赖》、班宇的《盘锦豹子》《空中道路》以及郑执的《仙症》等。

在他们的笔下，作为下岗工人的父亲一代，在其潦倒落魄的表象下面，有不可侵犯的尊严。

代表性的作品如班宇《盘锦豹子》的结尾，多年隐忍的父亲被逼到拔刀而起，威风凛凛如一头豹子，“而那一刻，他也已看不清父亲的模样”。

一代人的辛酸，凝聚为父亲最后的呐喊：“孙旭庭昂起头颅，挺着脖子奋力嘶喊，向着尘土与虚无，以及浮在半空中的万事万物，那声音生疏并且凄厉，像信一样，它也能传至很远的地方。

”双雪涛、班宇他们的写作，就像一封晚寄了二十年的信，安慰着步入人生暮年的父辈。

他们的小说，在重新理解父辈这批失败者的同时，隐含着对于单向度的新自由主义现代性的批判。

新自由主义所塑造的“标准人”，是市场的人格投影，理性、冷漠而精于计算。

在“新东北作家群”的笔下，则游荡着太多的“畸人”，他们充满理想却不合时宜，被视为疯子或废人。

双雪涛在大陆发表的第一篇小说《我的朋友安德烈》，记录着安德烈这样的中学同学如何拒绝向一个时代投降，直到被送进精神病院的故事；而《冷枪》中的“我”冒着退学的风险也要在宿舍楼里打一架，只因无法忍受有人在电脑游戏中作弊。

绝密★启用前辽宁省名校联盟2024年高一6月份联合考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：文化不仅是人所创造的外在于主体的对象，它也构成了人的存在方式，因此人是一种文化的存在。

党的第二十次全国代表大会首次将“文化自强”写入了党的报告中，提出要“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，而要实现这一目标，就需要我们以新的文化创造来实现文化自强。

文化自强是一个新的理论命题。

要实现文化自强，首先需要明确党中央为什么提出“文化自强”？究竟什么是“文化自强”？综合国力的提升和新发展目标的确立，是提出实现文化自强的文化发展愿景的时代背景。

一方面，按照唯物史观的基本观点，经济基础对于上层建筑具有决定作用，在更加坚实的经济基础之上所生发出来的必定是更加具有强大生机活力的文化。

另一方面，上层建筑对于经济基础也有着不可忽视的反作用，高质量发展不仅是经济基础的不断扩大，更是社会生活方方面面的总体性跃迁，经济越是发展，就越需要观念的变革和文化的助力，脱离文化进步的高质量发展是难以实现的。

实现文化自强的社会发展愿景的提出，是中国共产党人将唯物辩证法在文化领域的自觉运用所诞生的理论成果。

从文化发展的角度来看，文化自强是文化自信的现实实践成果。

而且，文化自强是破解文化自卑与文化自大两极对立心态的钥匙。

文化自强概念本身具有多重意蕴。

“强”作为形容词是一个比较性的概念，所指向的是未来文化发展的目标与方向；作为动词是一个生成性的概念，所指向的是未来民族文化发展的持续性。

2022年辽宁省名校联盟高考语文联考试卷（一）阅读下面的文字，完成试题。

进入新世纪以来，党和政府陆续出台一系列支持戏曲发展的相关政策，对传统戏的存续十分有利。

目前，绝大部分剧种传承至今能完整演出的传统戏，只是其经典剧目中的很小一部分，因而当前和今后，整理改编传统戏，仍将是地方戏传承发展重要而艰巨的任务。

对传统戏来说，整理改编是一种再创造，同样也必须坚持社会主义文艺的方向和原则，只有如此才能创作出人民群众喜闻乐见而又无愧于时代的地方戏佳作。

首先，地方戏传统剧目的整理改编应当坚持以人民为中心的创作导向。

作为地方戏创作的一种形式，传统剧目的整理改编应以人民为中心，服务于人民群众的实际需要，创作出人民群众爱看的戏：一要“有情”，故事要能引起情感共鸣，能吸引人观看；二要“有趣”，演员表演要功法技艺精湛，耐得住反复看。

入选2020年度“国家舞台艺术精品创作扶持工程”十大重点剧目的莆仙戏《踏伞行》，情节选自莆仙戏传统戏《双珠记》的副线——“逃难遇亲”，依托才子佳人的婚恋故事进行了理性思考，并充分展示莆仙戏“踏伞”“抢伞”等特殊程式技巧，深受观众欢迎。

编剧周长赋自剖创作理念：从内容上要“从古代故事中找到一个能和现代人情感相通、有共鸣的合适的母题”，同时“把莆仙戏艺术的精华，包括表演、科介、音乐、锣鼓点这些非常宝贵的东西有机结合起来”。

相类似的还有一些地方戏佳作，诸如蒲剧《洗雪铁丘坟》、泉州梨园戏实验剧团推出的《朱买臣》《御碑亭》等，在整理改编过程中既注重讲好故事，又用心将舞台性纳入剧本建构，使剧作能够充分展示剧种的功法积淀，这些成功实践正是保证地方戏整理改编人民性的切实作为。

其次，地方戏传统剧目的整理改编应当弘扬时代精神。

对时代脉搏的精准把握决定了文艺作品的站位和高度。

时代性不仅表现了文艺作品的时间特征，也展现出它所感应的历史方位与潮流，优秀经典剧作是过去时代的一面镜子。

但传统剧目大多诞生并成熟于封建社会，难免含有一些糟粕成分，所传递的主题思想或多或少地会与我们的时代精神相抵牾。

辽宁省名校联盟（东北三省三校）2024—2025学年高三9月联考语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：培育壮大新质生产力是一项长期任务和系统工程。

我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。

正确处理新质生产力发展中的一系列重大关系。

一是处理好生产力和生产关系之间的关系。

形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制。

二是处理好新质生产力诸要素之间的关系。

发挥科技创新的支撑引领作用，多管齐下培育新型劳动者、创造新型生产工具、拓展新的劳动对象，促进新质生产力诸要素实现高效协同匹配。

三是处理好自主创新和开放创新之间的关系。

坚持自主创新与开放创新协同共进，在开放环境下大力推进自主创新，用好全球创新资源，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。

四是处理好新质生产力和传统生产力之间的关系。

统筹推进二者发展，及时将科技创新成果应用于具体产业和产业链，一手抓培育壮大新兴产业和布局建设未来产业，一手抓改造提升传统产业，建设具有完整性、先进性、安全性的现代化产业体系。

培育新型劳动者队伍。

推动教育、科技、人才有效贯通、融合发展，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍，激发劳动者的创造力和能动性。

,坚持教育优先发展，着力造就拔尖创新人才，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才后备军。

东北三省联考（辽宁名校联盟）2024 届高三12月联合考试语文试题一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读个厨的文学完成16题。

材料一：曾几何时，红楼IP[互联网界的“IP”可以理解为所有成名文创(文学、影视、动漫、游戏等)作品的统称]的开发与传播出现了影视改编、电视讲坛、图画动漫、网络空间、消费物品等多样化传播形式。

现在我们不得不思考经典IP《红楼梦》如何转化为当下“现象级”IP,这游需要红楼IP影视开发者转变观念，注重年轻化、时尚化、商业化。

在40多年的改革开放进移中，我们经历了消解严肃、快餐文化、读图时代等一系列时代现象，《红楼梦》的传播方式和审美批评理念不再适用于当下新兴的大众需要。

尽管学院派红学依然沉浸在文字文本里，但精英红学与大众红学的区别在于，精英红学体验的是经典的厚重与高贵，而大众红学需要的是普适与通俗，需要的是娱乐与快感。

新近发展起来的大众媒介传播技术，无论在广度还是深度上都在强势地巩固着经典文学作品的经典地位。

对于文学经典而言，大众传媒的市场力量可以说是一把双刃剑，用得好，可以使经典地位更牢固，用得不好，却会把“经典”变得畅销却“庸俗”,甚至“恶俗”。

确实，媒介技术本身是中性的，但利用其动机却有好有坏，而正是这“有好有坏”的动机，会使得搭乘媒介技术这一便利之车的文学经典驶向两个完全相反的境地。

(摘编自刘继保《红楼IP影视开发为何越来越冷》)材料二：①一部经典首先只有被阅读，然后才会产生审美价值、社会价值、哲学价值等。

《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，从当年的“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”,到新文化运动时期首推的长篇白话文小说，200多年来它一直影响着中国人的情感认知与审美判断。

②然而，随着科技迅猛发展，阅读环境改变，纸质阅读越来越少，一批批曾经昂首怒放在国人案头和心中的经典文学著作，在与电子技术、网络世界的博弈中，逐渐败下阵来。

《红楼梦》将如何披挂上阵再展雄风，继续传递价值，人们如何有兴趣再回到文本阅读，这部文学经典中的文化资产如何得以传承并继续成为植根于国人心灵和生活中的审美情志等问题，确实值得我们关注。

2023～2024学年上学期高三年级9月联考卷·语文参考答案、提示及评分细则1.D（逻辑颠倒。

先刻画出意象，然后才由意象组合创设出氛围。

双雪涛作品中的悲伤压抑的氛围来源于记忆中的东北意象。

）2.A（B项，表述过于绝对。

可能就不会出现“新东北作家群”群体，这样的表述更准确。

C项，曲解文意。

根据原文“20世纪五六十年代……隐忍不发的性格也成为他们的痛点”可知，缺少变通、隐忍不发的性格不符合改革开放后的工业文明发展需要。

D项，“父亲”在文中应该指个体，不是选项中说的群体。

）3.D（“对比论证”错误，原文表述是“不是……，也不是……”这不是对比论证。

）4.①“标准人”是指理性、冷漠而精于计算的人，他们是市场社会的人格投影，是社会评价人的标准；而“畸人”是指有独特志行、不同流俗的人，他们充满理想却不合时宜，是社会的边缘人、失败者。

②材料一运用这两个词语生动形象、深入浅出地说明了双雪涛、班宇等“新东北作家群”对单向度的新自由主义现代性的批判，和对那些不合时宜的社会边缘人的亲近之感。

（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分）5.①以东北的辉煌与阵痛为叙事背景，从“子一代”的视角塑造身为下岗工人的父亲一代。

②在记忆与现实的回环中讲述故事，让人物在事件中以群体浮雕的形态凸显。

③不追求人物的“神化”和“完美”，通过揭示人物的痛点来表现父辈的坚忍和力量。

（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分）6.D（福彭认为曹霑一会儿糊涂，一会儿聪明，不是在曹霑被小仙女惊呆时，而是在曹霑说出《长恨歌》里的诗句时；在曹霑问“她干嘛要下凡呢”时，福彭问他是否要叫来喜把小仙女找来。

）7.C（“如果文章没有这部分的描写，整个情节就不完整”错，如果文章没有这部分描写，情节上仍然是完整的，就是表达效果上要大打折扣。

）8.①以“火蛇”点着四个火箱的先后顺序来正面描写成套烟火变化多端、花样不断翻新的盛况，②用更加明艳通亮的环境、“放盒子”前一队身着彩衣的宫女起舞和观众人人惊叹叫绝的反应来从侧面烘托“放盒子”的盛况。

绝密★启用前（全国卷）语文参考答案1.【答案】A【解析】A项，强加因果，材料第一段只是说不同学者对大运河文化特质认知不同，说明了“大运河本身的复杂性、系统性及跨学科等特点”，而不是“造成学者对其内涵认知上的差异”。

2.【答案】D【解析】A项，文章第二段举出春秋以至隋唐开凿运河的例子，主要是为了论证“中国传统‘天下观'和帝王交通天下的文化理想”。

B项，曲解文意。

这些文化的“融合”是运河“融通”的表现，作者表达的重点不是“人群社会地位差异的弱化”。

C项，文章采用总分总的论证结构，最后一段总述大运河文化特质并阐述了其意义。

3.【答案】C【解析】C项，曲解文意。

“已经蜕化”“更多的是意识形态方面的功能”于文无据。

材料只是表明“它所演化出的联通、流通、变通及融通的功能已部分发生变化”。

并且“沟通”方面的功能依然存在。

4.【答案】C【解析】C项，偷换概念，美国经济学家戴尔斯首先提出“排污权交易理论”，而非“碳排放交易理论”。

5.【答案】D【解析】D项，张冠李戴，“已成为碳减排的核心政策工具”的是碳交易。

6.【答案】①各国积极制定相关的法律法规，建立并完善碳交易市场建设；②积极参与国际间碳排放交易合作，签署国际合作协议，切实实现碳减排承诺目标；③各温室气体排放企业严格遵循相关国家政策与规定。

（每点2分，共6分，其他合理答案，可酌情给分）【解析】如何完善“碳减排交易体系”要从国家、企业、国际合作三个角度考虑，国家要本着对全球生态环境负责任的态度，加强碳排放管控；企业要进行技术升级，要严格遵循国家法律法规及国际联合声明，不能为求经济发展而置生态环境于不顾；国际之间应加强合作，制定具有普遍约束力的国际联合宣言等文件，在碳减排方面加强合作与交流。

7.【答案】A【解析】A项，“寓示着敌人陷入人民战争的汪洋大海”有过度解读、刻意拔高之嫌。

此处的环境描写就是为人物活动和情节展开提供特殊的场景。

8.（6分）【答案】①交代了战争年代环境的恶劣，侧面烘托了战争的残酷，革命者生活的艰苦，表达了对侵华日军罪行的批判；②有利于突出李麦等人积极的革命乐观主义精神；③使行文张弛有度，舒缓了情节发展的节奏。

辽宁省五校联考2023-2024学年语文高三上期末学业质量监测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。

因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。

而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。

首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。

其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。

最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。

（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。

辽宁省名校联盟2023-2024学年高一下学期期末联考语文考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。

意境说最初只应用于诗歌，后来波及小说。

废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。

”所谓“唐人绝句”，就是不着重写人物，写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。

物我同一，作者的主体意识很强。

这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。

这种小说被称为“诗化小说”。

这种小说的语言也就不能不发生变化。

这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。

所谓诗化小说的语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。

这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）。

比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。

化纸之后，关门独坐。

门外长流水，日长如小年。

”（《故人往事·收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也是可以的，但不易产生如此恬淡的意境。

强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印象，有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注入情感。

“鸡声茅店月，人迹板桥霜。

”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

”这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用。

如：“抗日战争时期，昆明小西门外。

米市，菜市，肉市。

柴驮子，炭驮子。

马粪。

粗细瓷碗，砂锅铁锅。

焖鸡米线，烧饵块。

金钱片腿，牛干巴。

炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。

红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。

”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍花招，因为生活就是这样的。

如果写得文从理顺，全都“成句”，就不忠实了。

语言的一个标准是：诉诸直觉，忠于生活。

文言和白话的界限是不好分的。

文言文阅读辽宁省名校协作体2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：子路治蒲三年。

孔子过之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣。

”入其邑，曰：“善哉由也！忠信而宽矣。

”至庭曰：“善哉由也！明察以断矣。

”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。

入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。

入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。

至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其言明察以断，故其政不扰也。

以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？”（摘编自《孔子家语》）材料二：臣闻：父不能知其子，则无以睦一家。

君不能知其臣，则无以齐万国。

万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼。

尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。

元凯①翼巍巍之功，周召②光焕乎之美。

然则四岳、九官、五臣、十乱③，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？盖由乎中国之所好也。

况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣。

与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣。

与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣。

与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。

今之群臣罕能贞白卓异者盖求之不切励之未精故也。

若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。

贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。

进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。

（摘编自《贞观政要》）【注】①元凯：“八元八凯”的省称，后泛指贤臣、才士。

传说高辛氏（帝喾）有才子八人，称为八元。

高阳氏（颛顼）有才子八人，称为八凯。

辽宁省名校联盟2023-2024学年高二上学期开学联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

素描是大多数美术专业高考必考科目之一，又有美术考级的市场引导，让家长产生了这样的认识——学美术必须从学素描开始。

那么，我们该如何看待素描学习？素描学习是否越早越好？学美术一定要学素描吗？让我们先从什么是素描谈起。

素描一般是指用铅笔、钢笔、毛笔、炭笔等作为工具，以单色的形式在平面上刻画图像的绘画。

严格地说，素描并无固定的形式，题材也无限制，有人物、静物、风景等。

素描原是学院训练写实绘画基本功的手段，或作为绘画创作的稿本，后来才逐渐成为独立的艺术门类。

素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。

素描也不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化，举凡写实、写意、抽象、具象、漫画、油画、铅笔、炭笔、水彩、科技艺术、数字生成等颜色相对单一的作品都可以叫作素描。

素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，而绘画又只是造型艺术的一个门类。

近代的许多伟大的艺术家，比如凡·高、雷诺阿等，写实素描的作品并不多，但并不妨碍他们成为了不起的艺术家。

在西方艺术进入现当代语境后，从未学习过素描、不会画画的艺术家也大有人在。

行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。

所以，在某种程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底，不学习素描也不会影响你对艺术的理解和创作。

中国古代所有伟大艺术家，没有一人学过素描，同样造就了伟大的中国艺术。

西方和中国的绘画，最大的不同是西方重视写实，中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。

中国画的写生讲“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。

张彦远在《画论六法》中说：“笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。

辽宁名校联考2023～2024学年度上学期高三12月联合考试卷地理考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。

满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：宇宙中的地球(经纬网，等高线)+地球上的大气+地球上的水十地表形态的塑造十自然环境的整体性和差异性+自然灾害十人口。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

希腊莱斯沃斯岛位于欧洲巴尔无半岛南部，是世界上最为著名的木化石产地之一，出露有由中新世时期(距今2300万年前到533万年前)火山活动而形成的大规模矿化森林，保存有大量的植物化石以及部分动物化石。

据此完成1～2题。

1.中新世时期A.海陆分布格局与现代较接近B.发生了物种大灭绝事件C.一些爬行动物进化出了羽毛D.海洋无脊椎动物空前繁盛2.莱斯沃斯岛出露有由中新世时期火山活动而形成的大规模矿化森林，该矿化森林中的植被A.以低等的植物为主B.主要为被子植物C.裸子植物占主要地位D.以蕨类植物为主我国某自然保护区内保存着较为完整的热带山地雨林。

下图示意该自然保护区内等高线分布，R地建有雨林防火瞭望塔。

据此完成3～5题。

3.图示区域最大高差可能为A.120mB.130mC.140mD.150m4.图中海拔最低点位于R地的A.西北方B.西南方C.东北方D.东南方5.R地雨林防火瞭望塔不能及时发现火情的地点是A.①②B.②③C.①④D.③④北京时间2023年8月3日11时47分，长征四号丙运载火箭在酒泉卫星发射中心成功发射，顺利将风云三号F星送入预定轨道，发射任务取得圆满成功。

辽宁省名校联盟2024-2025学年高三上学期10月联合考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：得益于改革开放，中国很快跃升为世界第二大经济体。

物质方面，我国完全符合大国标准。

在制度层面，我们也形成了符合自己国情特点的制度体系。

但衡量一个国家是否达到大国的标准，不仅要符合物质层面和制度层面的现代化，更要在知识层面达到现代化的标准。

在知识层面，我国仍在砥砺前行，还没有达到应有的地位。

无论在学科建设还是在学术成果方面，我们还有巨大的发展和改善空间。

下一步如何走？这是未来知识体系建设与知识强国建设不可避免的研究课题。

中国不仅要成为学术大国，更要力争成为思想大国。

凭经验来看，不论是国内的还是在海外留学的人文社会科学的学者，都可以在美国、欧洲顶尖的社会科学杂志上发表文章，但是很多文章都属于西方的命题，西方的命题加上副标题“evidence from China”，即所谓“西方的命题，中国的证据”。

此种命题，归根到底是针对西方问题所提出来的命题，和中国社会相关度比较低。

人文社会科学不同于自然科学和工程研究，自然科学和工程是普遍性的语言，即通用性语言；人文社会科学的学科属性，是社会在前，科学在后，要先懂社会的实践才用得上科学的理论。

再者，中国在国际社会上的“软实力（soft power）”还不够强。

近年来，我国综合实力发展迅速，网络技术发展与媒体信息传播能力方面，都在将我国推向科技强国。

但我国的形象仍在国际社会中遭遇西方媒体的污名化传播，这是由于西方媒体背后有带有本国特色的知识体系作为“软实力”的基础；而我国相对而言，只是媒介技术、信息传播等“硬实力”的增长，背后的知识体系支撑较弱。

钱学森先生曾提出“钱学森之问”：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”改革开放促成了巨大的经济成就，教育也进行了多次改革和更新，但在培养重量级的学术大家方面仍有差距。

辽宁省名校联盟2024-2025学年高二上学期12月联合考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。

孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。

”君子求义，小人重利。

孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。

可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。

君子、小人是对从业者道德水平的评价。

那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。

术士之称。

从人，需声。

”许慎认为“儒”是术士。

所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。

事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。

甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。

金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。

沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。

《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。

所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。

孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。

“子食于有丧者之侧，未尝饱也。

子于是日哭则不歌。

”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。

有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。

孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。

殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。

根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。

辽宁省名校联盟2023年高三10月份联合考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：受儒家文化影响，中国古人形成了“无讼”的法律观念。

无讼观念最早来源于易经。

《周易》“讼卦第六”说：“讼，有乎窒惕，中吉，终凶。

”意思是人在遇到纠纷时，最好能用温和的调解方式化解，如果非要涉讼不可，尽量保持平和的心态，做到“中”,也就是不偏不倚、不温不火，还算是吉兆；如果追求过度，非要把官司打到底，或者像耶林说的那样“为权利而斗争”,就会变成凶兆。

这种“无讼”的思想，在后来的历史中从三方面得到了发展。

一是思想上加以弘扬。

《易经》中将打官司视为不吉利之事，这样的观念，在孔子那里得到了进一步发扬。

《论语·颜渊》:“子曰：‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。

’”孔子的意思是，审理案件我和别人差不多，但我的追求是让人们不要为财产争议来打官司。

对这种不推崇诉讼的思想，各级衙门往往采用多种方式大力宣传，如贴告示、张榜文等。

清代山西平遥县衙的大门楹联最具知名度：莫寻仇莫负气莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累已；要酌理要揆情要度时世作这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。

二是制度上加以完善。

国家提倡无讼，是不是对民事纠纷就不管了呢?非也。

古代社会将田宅、户婚、债务等一切小事，叫作“民间细故”,要求先进行调解处理。

实在调解不成，再到官府来告状。

为了提高调解的成功率，国家在制度上进行了相应的完善。

一方面，民间调解可以采用强制手段。

如在明朝初期，各地各乡设立“申明亭”,由本乡人众推荐公直老人在申明亭负责纠纷调解工作，并报官府备案。