再话包公上课讲义
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《包拯》教学设计
肇萌萌沈阳市第八十二中学教学目标:1 学会从具体事例体会人物形象。
2 从包拯人物形象中体会多年来人们对清官的向往,激发学生对
包拯品行的景仰。
教学重点:学会从具体事例体会人物性格特点。
教学难点:指导学生从民间对包拯的推崇中体会人们对清官的向往。
课时安排:第2课时
教学过程:
一、新课导入
朗读课文回顾上节课所学内容导入新课。
二、形象分析
1 在朗读课文的基础上让学生归纳课文中包拯的为官阶段。
(最后一段较特殊,并不是某一具体时期,而是包拯为人、家训的介绍,应单独说明)
明确:知天长县、徙知端州、出使契丹、权知开封、为人家训。
2 思考:从不同时期的具体叙述中分析包拯的人物形象。
明确:聪明机智、廉洁自律、巧言善辩、执法严明、克己奉公。
三、深化理解
1 启发学生拓展思维,联想民间传说、戏剧文学中包拯,将之与课文中包拯形象相比较,归纳他们的不同点。
(可从各个方面比较,只要学生言之成理即可)
2 对比分析包拯的历史和民间形象,体会两种形象的高下。
明确:可以看出包拯在民间的形象更为神奇,传奇性更强。
3 分析民间抬高包拯的历史、社会原因。
明确:是百姓对年来受到压迫,渴望有清官来为自己主持公道,伸张正义的结果。
是对清官的崇敬和向往。
(此处学生若有其他分析,只要言之成理即可,不必拘泥一定答案。
)
四、课堂小结。
[铁面无私包青天]包拯铁面无私的故事历史上不畏强权的包青天篇一: 包拯铁面无私的故事历史上不畏强权的包青天包拯铁面无私的故事:包拯是我国北宋时候著名的清官。
人们都称他包公,很少提他的名字。
流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中,有不少关于包拯的故事。
可是,小说戏曲中的包拯,和历史上的包拯,事迹却有很大的出入。
小说戏曲中的有些情节,完全是虚构的。
包拯是庐州合肥人,生于公元999年。
他二十八岁那年考上进士,开始做官,后来一直做到枢密副使。
包拯这个人很会审理案件,而且执法如山,铁面无私。
他在庐州府做官的时候,有个亲戚犯了法,被人告到官府。
包拯依法处理,照样打他一顿板子。
有些亲友本来想利用包拯做靠山,胡作非为。
这一来,他们再也不敢为非作歹了。
后来,包拯调到京城里做官。
京城里有许多皇亲国戚,权贵大臣,这些人更是无法无天。
有个张尧佐,他的侄女在宫内当贵妃。
凭这点关系,他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。
三司使是主管全国财政赋税的官员,包拯认为按照张尧佐的才能,不适宜担任三司使,更不适宜同时担任几个重要官职。
于是,他一连写了五道奏疏,弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事,有一次,包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。
在包拯的再三反对下,宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。
当时,还有一个大官僚,叫王逵。
他担任荆湖南路转运使的时候,非常残暴凶狠,拼命剥削和压迫人民,逼得人民逃亡山中,联合起来进行反抗。
后来,他调任江南西路转运使,还是继续残害百姓。
包拯访问到这些情况,气愤极了,立刻上了两道奏疏,弹劾说:“王逵残害百姓,逼得他们逃入山洞,造成大害,至今未息。
朝廷决不能任用这样的坏人,危害国家。
”这两道奏疏上去了,朝廷并没有罢王逵的官,又调他做了淮南转运使。
包拯坚决反对朝廷这种做法,又上第三道奏疏,进行弹劾。
过了一些时候,包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。
原来,王逵担任江南西路转运使的时候,疑心地方官卞咸告发他的罪行,就打击报复,暗中指使人诬告卞咸,一下子关押了五六百人,制造了一个大冤案。
2020年小学语文五年级上册《包公审驴》说课稿精编版北师大版小学语文五年级上册《包公审驴》说课稿一、教学分析教材分析:《包公审驴》是北师大版语文五年级上册第五主题单元“智谋”的一篇主体课文,叙述了包公施巧计审驴,抓住小偷替穷人找回被偷的驴的故事。
塑造了包公足智多谋、断案如神、刚正不阿、维护正义的形象。
故事中包公审驴的策略蕴含着过人的智慧,能给学生以智慧的启迪,但表现得较含蓄,需要教师启导学生去领悟。
文中除了具体形象地描述了包公的所作所为,还通过对衙役、百姓的表现的叙述来衬托包公的形象,这种表达方法应加以领会学习。
学生分析:经过几年学习,学生已具备读文识字的能力,初步具备把握主要内容,抓关键词句品读体会文章思想感情的能力。
教学中可以发挥学生的主动性,让其自主读文感悟,把握课文大意,着重指导学生联系上下文和自己的积累推想有关词包含着意思,感悟主题,受到熏陶和启迪。
目标确定:根据教材特点,学生实际,联系高段阅读教学目标,本课教学目标确定如下:1.学习5个生字,积累“间所未闻”、“冒名顶替”等词语;正确、流利、有感情地朗读课文。
2.抓住包公审驴中给自己印象最深的细节,联系上下文和生活经验,理解包公的所作所为,感悟包公足智多谋、断案如神、刚正不阿、维护正义的形象,受到情感的熏陶和思想的启迪。
3.想象、表演捉住小偷后的情景,加深对“侧面烘托”这一表达方法的认识,开发创造潜能,培养语言运用能力,合作交往能力。
其中,目标2是本课教学的重点难点之所在,需用心指导学生深入探究体悟。
二、教法学法教学中,教法学法是不可人为分开的有机整体。
教是为学服务的。
学情学法决定教法,而学法的选择,又要以教学目标、教材特点、学生基础为依据,而且一堂课中,应综合运用各种教学方法、教学手段和学习方法。
通过方法的优化来提高教学的优化。
本课教学拟选择的主要教法学法有:1.联系上下文和自己的积累理解课文。
文中包公审驴的策略充满智慧,但蕴含于具体叙述之中,应引导学生把前后文联系起来,并和自己的生活经验联系起来,加深理解。
包拯课文的教学教案第一章:课前准备1.1 教师准备:熟悉课文内容,理解包拯的历史背景和故事情节。
准备相关的教学材料和资源,如图片、视频、文献等。
制定教学计划和教学目标。
1.2 学生准备:预习课文内容,对包拯有一定的了解。
搜集与包拯相关的资料,如故事、电影、电视剧等。
准备笔记本和笔,做好笔记。
第二章:导入新课2.1 引入话题:引导学生回顾之前学过的历史人物课文,如岳飞、诸葛亮等。
提问学生对包拯的了解,激发学生的好奇心。
2.2 揭示课题:宣布本节课的主题为“包拯课文的教学”。
强调包拯的历史地位和影响力。
第三章:自主学习3.1 学生自主阅读课文:学生独立阅读课文,理解故事情节和人物关系。
学生可以根据自己的理解做笔记。
3.2 学生分享自学成果:学生自愿分享自己的学习成果,如对课文的理解、对包拯的评价等。
教师引导学生进行互动交流,提出问题和建议。
第四章:课堂讲解4.1 教师讲解:教师对课文内容进行详细讲解,包括故事情节、人物关系、历史背景等。
教师强调包拯的重要性和影响。
4.2 学生提问:学生可以向教师提问,寻求对课文内容的理解。
教师耐心解答学生的问题,帮助学生理解课文。
第五章:小组讨论5.1 小组划分:学生分成小组,每组成员合作讨论。
5.2 小组讨论任务:每组选择一个讨论题目,如“包拯的历史影响”、“包拯的形象特点”等。
小组成员共同探讨,形成讨论结果。
5.3 小组分享:每组派代表分享自己的讨论结果,其他小组成员可以进行补充和评价。
第六章:案例分析6.1 案例选择:教师选择一些与包拯相关的案例,如案件判决、民间传说等。
案例应具有代表性和教育意义。
6.2 学生分析:学生以小组为单位,分析案例中的法律问题、道德困境等。
学生可以结合课文中的包拯形象进行思考。
6.3 分享与讨论:各小组向全班分享自己的分析结果。
教师引导学生进行讨论,探讨案例中的法律与道德问题。
第七章:角色扮演7.1 角色分配:学生分组,每组选择一个角色,如包拯、原告、被告等。
《包公审驴》说课(精选12篇)《包公审驴》说课篇1《包公审驴》说课一、教材分析:本文讲述了一个充满智慧的断案故事,整个故事可以概括为“换驴—审驴—得驴”三个部分:刘五借以养家糊口的、漂亮的驴被人在市镇上掉包;无奈之下他将驴告上法庭;包公利用驴能够认路的特点,通过巧妙“审”驴捉住了小偷。
审驴的过程中,包公的巧用计谋、对于穷人的一视同仁,对于疑难案件的从容应对令人叹服。
当然,小偷也使用了计谋:他将驴调换,而不是偷走,但这样的计谋是害人又害已的。
这篇课文属记叙文,记叙顺序非常清晰,故事情节不复杂,容易理清文章脉络,了解文章大意,并能把握文章“审驴”这一重点部分的内容。
二、学情分析:包青天,是我国艺术舞台上家喻户晓的一个人物形象,他黑脸如木炭,一身正气,孩子们在影视作品中对他有所知晓。
本课基于孩子们对包公的这一点认识,通过神奇的“审驴”案使孩子们加深对包公的了解,并从中受到教育。
三、设计理念:课标中指出:“阅读是学生的个性化行为……应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,获得思想启迪,享受审美乐趣……”本设计正是依据这一理念,在引导学生阅读的过程中,让学生自读质疑,自读释疑,在自主学习的过程中与文本充分对话,获得阅读体验。
教师珍视学生独特的发现、感受、理解与体验。
四、实施结果:本课的教学主要体现了“激发学生质疑——想读;引领学生释疑——要读;指导学生探究——会读”这一特色。
1.初读质疑,以学定教。
本课课题比较新颖,第一课时,我从“审”字入手,让学生就课题质疑,这样不仅是让学生主动地学习语文,更是培养学生的问题意识,激发学生读书的热情,使学生带着“在什么情况下审驴?为什么审驴,不审人?怎样审驴?结果如何?等问题主动读书,这才真正关注了学生的学习需求,也才能真正做到“以学定教”。
2.自读概括,理清思路。
阅读是理解、体验、感悟的过程,在初读课文时,我让学生用自己喜欢的方式读文章,找出文中的主人公和必不可少的线索,根据故事的起因,经过、结果概括课文的小标题。
《包拯》教学目标:1、学习通过人物的言行表现人物性格的写法2、掌握一些文言词句的含义。
3、理解包拯这一形像的现实意义。
教学重点:学习通过人物的言行表现人物性格的写法。
教学难点:评价包拯这一形像的现实意义。
教学课时:1课时教学过程:1.自学研讨,掌握本课的生字。
2.准确、生动地复述课文。
3.树立要立志做大事,不必立志做大官的思想。
树立“为官一任,造福一方”的高尚思想。
4.将此文言文变成自己的话,写成一篇现代文。
5.联系背景评价包拯这一形象。
[学法点悟]学习文言文有个规律:从机械性朗读到理解性朗读再到表演性朗读,我们可以按这几个步骤进行朗读,我们对本课内容有哪些不清楚的地方,要大胆提出、大胆思考、大胆质询,大胆必“大得”。
[整体感知]本文选自《宋史•包拯传》。
“传”是正史的重要组成部分,主要叙述传主的生卒、地位、官职、生平事迹等内容。
包拯的事迹长期流传民间,是封建清官的典型。
这篇文章通过写包拯的典型事例,给我们展示了一个为民请命的好官形象。
写人离不开写事,写事运用正侧面相结合的手法,表现效果更佳。
[疑难解析]质疑:课文共有5个自然段,每段重点写了包拯的一个事例。
有的段落记叙具体,有的段落记叙较概括。
请各用四个字概括。
解惑:割牛舌案、进贡砚台、出使契丹、公开审案、平日为人质疑:学习传记要在了解人物事迹的基础上,结合人物所处的背景,做出恰当的评价。
请你结合课文评价一下包拯这个人物。
解惑:第一段突出包拯为官机智;第二段突出他为官廉洁;第三段突出他巧言善辩、不辱使命;第四段突也他为官刚正、执法严峻;第五段突出他克己奉公。
质疑:包拯的作法受到肯定了吗?试从文中找出答案来。
解惑:人以包拯笑比黄河清;童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”;京师为之语曰“关节不到,有阎罗包老”。
从社会人民的角度给以肯定。
质疑:注意本文如何运用正、侧面描写相结合的手法来表现人物?解惑:割牛舌案、进贡砚台、出使契丹、公开审案、平日为人是正面描写,“笑比黄河清”、“包待制”、“阎罗包老”是侧面描写。
再话包公
走进包公祠
走进包公祠,走进宋代。
其实身体是无法走进宋代的,走进宋代的是我们悠悠的心绪。
那是一个在中国历史上少有的经济文化都十分繁荣的时代。
尽管那个朝代在对外作战中显得有些狼狈,但我们知道,那主要是因为宋的国防政策的先天不足。
宋代对于中国文人和中国文化来说,却是难得的一段好时光。
宋朝的重文轻武,为广大的读书人提供了一个广阔的大舞台,这也使得宋代出现了历史上少有的文化盛事。
宋代的诗词、绘画、戏剧、小说、评弹等等都曾兴隆一时。
散文史上的唐宋八大家,宋代就占了六个。
北宋的真宗仁宗时期更是人才济济,出现了三苏、王安石、欧阳修、司马光、范仲淹等等一大帮杰出的文学家和政治家。
同时代的包拯虽也有诗文佳作,但很难于王安石欧阳修那样的大家并肩。
然而在为官方面,包拯却丝毫不逊于他的那些杰出的同僚。
其卓越的政绩和良好的口碑不仅为宋代的官场增添了一抹亮色,也给中国历史增添了一些令人怀念的章节。
毫不夸张地说,包拯是我国古代最有名的清官,其人其事在中国可谓妇孺皆知。
千百年来,包公俨然成了中国清官的代名词。
我对于这个人物的了解,最初来源于前些年的评书《包公案》,后来再加上一些传统戏曲段子诸如《铡美案》、《陈州放粮》等等。
印象中的包拯就是一个断案如神、不畏强权、执法如山的传奇英雄。
后来长大了,于包公的了解也渐渐多了一些。
知道了包公的一些生平事迹,知道了包公本人和文艺作品里人物的差距。
也知道了全国各地还有不少纪念这个宋代清官的各种建筑,比如庙宇、祠堂、碑石等等。
而在包公祠中,又以开封包公祠规模最大、资料最全、影响最广。
该祠坐落在古都开封城内包公湖西畔,是国家旅游局开发建设的中原地区的重要景点之一。
包拯在北宋时期曾任开封府尹,包龙图打坐开封府,其正襟危坐、执法断案的形象成了中国人心目中清官的品牌标志。
包公在这里为官多年,断了不少的奇案难案。
他一身正气、两袖清风、不畏权贵、为民撑腰,赢得了包青天的千古美名。
所以当地人为其建祠纪念就不足为怪了。
而合肥的包公祠在规模和影响上可能都不及开封的那座,但因为合肥是包拯的故乡,再加上那里独特的文化历史底蕴,使得这里成为了解包公的又一个不能错过的地方。
2005年,我去南方办事,途径合肥,特地去参观了合肥的包公祠,对这个建筑以及包拯这个历史人物又多了一些较为直接的认识。
包公祠全名包孝肃公祠,位于合肥南门外包河中的香花墩小洲上,是包河公园的主体古建筑群。
香花墩是包公少年读书的地方,蒲苇数重,鱼凫上下,长桥径渡,竹树阴翳。
如此幽雅
的环境,确实是理想的读书之所。
明代弘治元年(1488年),庐州知府宋鉴在香花墩建起了包公书院以纪念包拯,后来人们把它称为包公祠。
包公祠历经数百年风雨沧桑,后在太平天国时期毁于战火。
光绪八年(公元1882年),李鸿章筹巨款加以重建,并增加了东西两院、色正芒寒的横匾以及《重修包孝肃公祠记》的石碑。
我们现在看到的包公祠,就是李鸿章当年留下的作品。
包公祠大致由正殿、两厢、廉泉井、流芳亭、回澜轩、包孝肃公墓园等几部分组成。
主建筑是包公享堂,五开间的正殿居中,端坐着高大的包公塑像。
但见他一手执笏,一手握笔,神色庄重,似乎正在办案。
上方正中色正芒寒的匾额,出自李鸿章之兄李瀚章之手。
左右还有两匾值得一提:一块是清乾隆年间庐州知府肖登山所题的节亮风清,另一块是为光绪年间左锡旋所题的庐阳正气。
包拯塑像的两边分列着王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站像。
左面还陈列着传说中的三口铜铡:依次为龙头铡、虎头铡、狗头铡,寒光飞射,令人望而生畏。
右侧墙壁上雕刻的宋包孝肃公遗像也十分引人注目。
这方石刻是清光绪年间的作品,是工匠根据开封府的一方石刻画像为蓝本而创作的,据说最接近包拯的真容。
画上的包拯头戴乌纱,身着紫袍,脚蹬粉底皂靴,白面长须,潇洒风流。
和舞台上的那种圆头墨面月牙印的造型完全不同。
左侧一方石碑刻着包公初入仕途时写的一首诗:清心为治本,直道是身谋;秀干终成栋,精钢不作钩;仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁;史册有遗训,无贻来者羞。
另一石碑刻着包拯所立的家训曰:后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中;不从吾志非吾子孙。
仰珙刊石竖于堂屋东辟以昭后世。
意思是说包家的后人,如有为官不廉者,生不能回家,死不得归葬。
看来老包在治家方面确实够狠,用我们现在的话说叫从严要求。
从历史记载来看,包公的后人也确实争气,鲜有作奸犯科为祖宗丢脸者。
两边厢房陈列着包公墓出土文物,包括《家训》及包氏家谱等,还有大量文人墨客的珍贵留存。
现抄录两幅对联,也算是表达一下对这位先贤的崇敬和思念:
照辉千秋,念当时铁面冰心建谠言,不希后福
闻风百世,至今日妇人孺子颂清官,只有先生
理冤狱,关节不通,自是阎罗气象
赈灾黎,慈悲无量,依然菩萨心肠
享堂东面有一亭,内有古井。
亭上雕有浮龙,晴日映照之际,时时能于井中看到雕龙的身影,随水跃动。
这就是龙井名字的由来。
龙井也叫廉泉井,这其中还有一个传说:从前有一贪
官路过此处,口渴难耐,遂饮此井水。
不料饮后即头痛不止。
传说的事情大多无法考证,但其中的褒贬不言自明。
讲到包公祠不能不提这里的水。
在中国传统文化中,水代表着朴素,自然,灵动,清洁,纯净。
包公祠四面环水,一曲弯清流原是古时庐州的护城河,后为纪念包公而改为包河。
包河波光荡漾,荷花游鱼相映成趣。
据说这里生长的红花藕和铁面鲤鱼与别处不同:铁面鲤身黑背青,象征包公的铁面冷峻;红花藕断而无丝,寓示包公的正直无私。