谦让也要有原则
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原则与谦让的开头
1.今天我们的社会原则呼唤谦让,因为谦让是一种修养,一种情操,一种美德,它有着海纳百川的大度,有着看花开花落的旷达,人有了谦让,就拥有青风拂面的温馨,在谦让面前,浮华往往别它而去,悔憎往往与它无缘,嫉妒猜疑被它化解,纠纷争斗为其平息。
2.小时候学孔融让梨那一课的时候,或许我睡着了,以至于我直到现在上初中了,我才慢慢学会了谦让。
学会了之后,我才知道谦让的原则自己变得更加美好了。
3.谦让的原则不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现,而且是一种境界。
它能拓宽人的视野,拓宽人生之路。
在人生的道路上,你心有多宽,路就有多宽。
4.原则和谦让,是我们中华的传统美德,我们作为华夏的炎黄子孙,应该认识到它的重要性。
5.人与人之间哪里没有摩擦?哪里没有小矛盾?其实这些在我们生活中时常发生,而我们却因为这些鸡毛蒜皮的小事,小则粗口开骂,大则大打出手。
其实事后我们再想想,其实有这个必要吗?不就是一点芝麻小事吗?说声“对不起”,应声“没关系”有这么难吗?其实握手相好不可以吗?但是,实际上我们当时却没有想到,因为我们不够宽容,不够有谦让
的原则。
6.世界上从来没有一件东西必须是你的或我的这一说法,谦让,是一种美德,是一种深厚的涵养,更是一种善待他人,善待生活的原则。
合礼则让当仁则不让“人”是一撇一捺的组合,需要自己的努力,将两者聚合就能顶天立地,成为一个真正的人。
孩子进入学校,就会面临一个“众”。
众人合力,团结就是力量,能够促动团队的进步与发展。
但人与人的交往则需要礼让,学会分享,与同学和睦相处。
在传统教育中,谦让和礼貌、尊老爱幼等内容一起,“谦受益,满招损”,都作为一种美德教育传授给孩子。
即使在现今强调竞争的社会中,谦让仍然还是一种美德代代相传。
不过随着家庭经济收入普遍提升,孩子在经济上往往得到最优先、最可靠的保证,一些父母不惜一切代价投资于孩子智力的发展,而忽略了道德品质的培养。
而孩子对待谦让也失去了准确的态度。
孔融让梨的故事家喻户晓,人人皆知。
四岁的孔融,通过让梨,表现了良好的礼让之风,是“圣人”之举,也是我中华民族最传统的优秀美德与民族精神之精髓。
尤其在当今,物欲横流,主流价值取向多元或迷失,学生道德标准模糊的背景下,对学生实行这方面的教育显得尤其重要。
在班级管理中我发现学生往往为了一些鸡毛蒜皮的小事而争得脸红耳赤,甚至大打出手,值日推诿,小组竞赛恶性竞争。
在班级中,牢固树立团队意识,特别在自修课、下课、放学期间,不能够大声喧哗,影响他们的正常休息及学习,要有自我克制和约束的水平。
在家庭中,主动给父母承担一些力所能及的家务,能体味父母的辛苦,千万不能够衣来伸手饭来张口。
我利用主题班会、平时谈话,和学生一起来探讨、理解“合礼则让,当仁不让”的必要性。
“合礼则让”弘美德《六尺巷》的故事说的是清朝时候,当朝大学士张英的老家的要修一所房子,结果和邻居发生了争执,寸土不让,张家人修书给张英,让他动用权力摆平此事。
张英修书一封,只有四句诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
”张家人看后惭愧不已,于是后退三尺,打地基。
邻居见大学士家人如此胸怀,也是很羞愧,同样后退三尺。
于是两家之间就有了这条巷子,称为六尺巷。
让学生知道,真正的礼让应该是遇事时相互包容,对中学生来说,礼让更应该是必备的品质。
《菜根潭》里谦让的道理《谦让的道理》篇一在这个世界上,谦让仿佛是一种古老而又新鲜的玩意儿。
说它古老,那是因为打从老祖宗那会儿就有了,《菜根潭》里都讲了这谦让的道理;说它新鲜呢,在如今这个竞争激烈得像战场一样的社会里,谦让有时候就像个珍稀动物,难得一见。
就拿我在学校里的事儿来说吧。
每次到了课间加餐的时候,那场面就像是一群饿狼看到了肉。
有一回,老师拿来了一盒饼干,让大家分着吃。
我看到那盒饼干,眼睛都放光了,肚子里的小馋虫已经在“咕噜咕噜”地叫个不停。
我当时就想啊,我得赶紧拿一块大的,不然就被别人抢光了。
可是,就在我伸手的瞬间,我突然想起了《菜根潭》里说的谦让。
这就像有个小天使在我耳边轻声说:“嘿,你可不能这么没礼貌,要懂得谦让。
”我犹豫了一下,手就像定格在空中一样。
也许这时候有人会说:“哼,你可真傻,在这个时候还谦让,你就等着吃小的吧。
”但是我觉得,谦让并不是代表自己吃亏。
我把手缩了回来,然后对旁边的同学说:“你们先拿吧。
”同学们都有点惊讶地看着我,然后就纷纷伸手去拿饼干。
我看到他们拿完之后,盒子里还剩下一块看起来比较大的饼干。
我心里有点小窃喜,嘿嘿,这是不是就是谦让的回报呢?不过,有时候谦让也不是那么容易做到的。
就像在考试的时候,如果有一道题你会,但是你旁边的同学不会,你会把答案告诉他吗?这时候,我的心里就像有两个小人在打架。
一个小人说:“你要谦让啊,要帮助同学。
”另一个小人却说:“不行啊,这是考试,要是被老师发现了,那可就惨了。
”我可能在这种时候就会犹豫很久。
其实,谦让就像是在走一条狭窄的小路,两边都是不同的声音。
有时候你会被推搡着走向自私的那一边,有时候你又会努力地朝着谦让的那一边挪动。
但是我觉得,不管怎么样,我们还是应该朝着谦让的方向去努力。
因为一个充满谦让的社会,就像是一个温暖的大家庭,大家都互相照顾,互相包容。
而不是像一个冰冷的斗兽场,只知道互相争抢。
你说是不是呢?如果大家都不懂得谦让,这个世界会变成什么样子呢?那恐怕到处都是争吵和矛盾吧。
容忍谦让的名言容忍谦让的名言11、谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。
——徐学谟2、不满足是向上的车轮。
——鲁迅3、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
——高尔基4、居高常虑缺,持满每忧盈。
——简文帝5、懂得自己无知,说明已有收获。
6、人应该谦逊,但不能自卑。
——姚乐丝·卡尔基7、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
——歌德8、不实心不成事,不虚心不知事。
9、谦卑的人会变得高贵。
——达·芬奇10、谦让是身体的良心。
——巴尔扎克11、人生大病,只是一傲字。
12、强中更有强中手,莫向人前自夸口。
13、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——亨利·柏格森14、谦虚不仅仅是一种装饰品,也是美德的护卫。
——爱迪生15、伟大的人是绝不会滥用自己的`优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。
——卢棱容忍谦让的名言21、适时的低头,是成熟的标志,是一种取舍的智慧.不是无原则的妥协,而是理智的忍让与忍耐.不是无条件的迁就,而是有意识的谦让和迂回,是一种巧妙的人情达练2、我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。
成绩越大,越要谦虚谨慎。
——王进喜3、善良、谦让、热心和同情,都是有底线的。
有时候,你帮助的人并不一定领你的情,你看重的朋友不一定珍惜友谊,他们只看重你能给他们些什么。
你善良、谦让,想要热心肠的帮他们,他们往往就会变本加厉。
凡事适可而止,善良过了头,就缺少心眼;谦让过了头,就成了软弱。
4、不满足是向上的车轮。
作者:鲁迅5、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
作者:斯宾塞6、谦让是身体的良心。
——巴尔扎克7、穆拉德在最后时刻觉得需要见我一面,我急忙赶了过去;他又急忙死了过去。
这里面包含一点精神上的谦让,也是对我们不可复返的友谊作一番交代。
谦让的经典语录
1.“谦让是让自己低下一头,抬高别人一头所付出的微薄代价。
”,
不详
2.“谦让的人,通常是人在品德上的胜利者。
”,李敖
3.“谦让不仅是一种处事原则,更是一种人格修养。
”,不详
4.“谦让是人格的一部分,反映了你的内心深处。
”,不详
5.“谦让是一个人能力、修养和教养的现身表现。
”,不详
6.“谦让不是强求自己低调,而是在自己有与人相比的优势时,暂时
的放低姿态,从而获得更大的价值。
”,不详
7.“谦让是一种健康的心态,你释放自己的过多情感、自我、轻视,
让你自由而舒适。
”,不详
8.“谦让不是自卑或自惭,而是高尚的品格所表现出的一种态度。
”,不详
9.“谦让的人往往追求的是弥补不足,以此来表达自己的自信和对生
活的热爱。
”,不详
10.“谦让并不是人们所说的背音响,而是由内心产生的一种自信。
”,不详
以上是一些关于谦让的经典语录,这些语录给我们带来了以下的启示:首先,谦让是一种人格修养和品德追求。
一个能够谦让,低头看见自己,高头看见他人,就能获得更多人的信赖。
其次,谦让并不是表现为自卑或自惭,而是表达出自己的内心自信与追求卓越的态度。
懂得谦让的人通常也是追求卓越的人。
最后,谦让是一种健康的心态,能够给自己带来舒适和自由,让自己能够更好地与人相处,打造更加美好的人生。
谦让是一种文明的精神谦让是一种礼貌而宽容的态度,它是一种文明的精神。
在人际交往中,谦让可以化解矛盾,增进友谊,是一种受人欢迎的品质。
谦让的人生态度也会让自己更加深受他人尊重,更加幸福。
在日常生活中,我们不妨多一些谦让,做一个有修养的人。
谦让不是软弱,而是一种宽容。
它并不意味着让步,而是一种尊重。
在人际交往中,谦让能够让对方感到尊重和被理解,避免矛盾的发生。
在家庭中,夫妻之间的谦让可以让争执变成理性的讨论,增进感情;在工作中,同事之间的谦让可以增进团队的合作,提高工作效率。
谦让让我们更多地站在对方的角度考虑问题,体恤对方的感受,展现出人性化和包容的品质。
谦让是一种修养,是一种高尚的情操。
在古代经典中,就有许多关于谦让的警示。
《左传》中提到:“君子以文恭德。
”古人谈及做人,常常强调“文”,即文明的修养。
这种文明的修养里就包括了谦让。
一位懂得谦让的人,处处给人以温文尔雅的感觉,处处能激发别人的尊重。
在现代社会,谦让也是一种高级的情商。
即便在竞争激烈的职场中,谦让也能让我们更好地与同事相处,得到更多人的喜爱。
谦让的人更容易获得别人的支持和帮助,更容易成为团队的核心人物。
他们不会因为小事而跟同事纠缠不清,而是能够大事化小,小事化了,让团队更和谐,工作更高效。
谦让也是一种健康的心态。
在面对挫折和失败时,谦让能让我们更从容地接受和面对,不会轻易被打败。
我们从失败中吸取教训,坦然地认错和道歉。
这种积极的心态会让我们更加坚定地前行,更具有成长的潜力。
谦让并不意味着要放弃自己的立场和原则,也不意味着要迁就别人。
谦让与坚定并不矛盾。
一个懂得谦让的人,他在担当责任、维护正义和捍卫原则的时候同样能够表现出坚定的力量。
我们要明白,谦让是一种高尚的美德,它并不是软弱,而是一种大度和宽容。
只有在谦让中,我们才能懂得宽和谦虚,才能让自己更具魅力、更容易成功。
在现代社会,谦让已经成为一种高贵的品质,不仅是一个人修养的标志,也是整个社会文明的体现。
论语中关于谦让的句子《论语》是中国古代儒家经典之一,其中关于谦让的句子不胜枚举。
谦让是一种美德,是一种高尚的品质,是一种对他人的尊重和关爱。
在《论语》中,孔子和他的弟子们不断强调谦让的重要性,下面就来列举一些关于谦让的句子。
1. 子曰:“君子谦而不骄,小人骄而不谦。
”这句话是《论语》中最为经典的一句,也是关于谦让的最基本的原则。
君子应该谦虚谨慎,不自满自大,而小人则相反。
2. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话中的“不亦乐乎”表达了孔子对待朋友的态度,他认为应该以谦让的心态对待朋友,让他们感到欢迎和快乐。
3. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”这句话中的“坦荡荡”是指君子的心态应该是开放、坦诚、豁达的,而小人则是心胸狭窄、心怀不轨。
4. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
”这句话中的“和而不同”是指君子应该尊重他人的不同意见,而不是强行把自己的意见强加给别人。
而小人则是不尊重他人的意见,只会追随自己的利益。
5. 子曰:“君子不器。
”这句话中的“不器”是指君子不会自我吹嘘,不会把自己看作是别人的上帝,而是谦虚地对待自己的能力和成就。
6. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”这句话中的“喻于义”是指君子注重道德和正义,而小人则只关注自己的利益。
7. 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。
”这句话中的“不以言举人”是指君子不会因为别人的言论而评价他们的人品,而是以他们的行为和品德来评价他们。
而“不以人废言”则是指君子不会因为别人的身份或地位而忽略他们的言论。
8. 子曰:“君子谋道不谋食。
”这句话中的“谋道不谋食”是指君子注重道德和正义,而不是只关注自己的利益和财富。
9. 子曰:“君子不重则不威,学则不固。
”这句话中的“不重则不威”是指君子不会过于自信和自大,而是保持谦虚的态度。
而“学则不固”则是指君子不会固执己见,而是不断学习和进步。
10. 子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
谦让原则作文在这个纷繁复杂、充满竞争的世界里,“谦让”这个词似乎变得越来越陌生。
大家都在忙着争抢,忙着出头,忙着为自己争取更多的利益。
然而,我最近经历的一件小事,却让我重新审视了“谦让”的价值和意义。
那是一个再平常不过的周末,阳光透过淡薄的云层,纷纷扬扬地落在了城市的街道上。
我决定去超市采购一些生活用品,顺便放松一下心情。
超市里人头攒动,熙熙攘攘。
我推着购物车,在拥挤的过道中艰难前行。
就在我挑选着洗发水的时候,突然听到了一阵争吵声。
我顺着声音望去,只见在水果区,两个中年妇女正争得面红耳赤。
“这盒草莓是我先看到的!”一个穿着红色外套的妇女大声说道,双手紧紧地抓住装草莓的盒子。
“你先看到又怎样?我也想要,谁拿到就是谁的!”另一个穿着蓝色连衣裙的妇女毫不示弱,用力地拉扯着盒子的另一边。
周围的人纷纷侧目,但大都只是站在一旁看热闹,没有人上前劝解。
我心里不禁泛起一阵嘀咕:“为了一盒草莓,至于这样吗?”就在这时,一位年轻的女孩走了过去。
她看起来也就二十出头的样子,扎着一个高高的马尾辫,脸上洋溢着青春的笑容。
“阿姨,别吵了,这盒草莓就让给其中一位阿姨吧,那边还有新上的草莓,咱们一起再去挑挑。
”女孩轻声说道,声音清脆而甜美。
然而,两位妇女并没有因为女孩的劝解而罢休,依旧互不相让。
女孩见状,没有丝毫的不耐烦,她微微蹲下身子,看着两位阿姨的眼睛,诚恳地说:“阿姨,咱们都互相谦让一下嘛。
大家出来买东西都是为了开心,为了一盒草莓闹得这么不愉快,多不值得呀。
”穿红色外套的妇女听了,脸色稍微缓和了一些,但还是紧紧抓着草莓盒子不松手,嘴里嘟囔着:“我孩子最爱吃草莓了,我一大早就来超市,就是为了给他买新鲜的。
”穿蓝色连衣裙的妇女也不甘示弱地说道:“我家老人身体不好,就想吃点草莓,我也不能让啊。
”女孩眨了眨眼睛,想了想说道:“阿姨,要不这样,咱们把这盒草莓分成两份,您二位各拿一份,然后咱们再一起去挑新的,这样大家都能满足,好不好?”两位妇女对视了一眼,似乎觉得这个提议还不错,终于松开了手。
标题:谦让之美,共传承尊敬的各位来宾:大家好!在这个阳光明媚的日子里,我们聚集一堂,共同探讨一个古老而又永恒的话题——学会谦让。
这不仅是一种美德,更是一种智慧,一种能够让我们的生活更加和谐的艺术。
在古老的东方,有一个美丽的传说。
一位智者在山中修行,一日,他遇到了一只凶猛的老虎。
面对生死关头,智者没有选择搏斗,而是平静地对老虎说:“我若走得太快,你会因饥饿而死亡;我若走得太慢,你会因饱食而懒惰。
不如我们一同前行,找到平衡。
”老虎被智者的谦让所感动,最终与他和平共处。
这个故事告诉我们,谦让不仅能够化解冲突,更能够创造和谐。
在现代社会,我们面临着种种竞争和挑战。
人们常常为了一己之利,争得头破血流。
然而,如果我们能够学会谦让,会发现生活其实可以更加美好。
在这里,我想分享一个真实的故事。
在一家知名的科技公司里,两位才华横溢的工程师为了一个项目的主导权争执不休。
最终,其中一位工程师选择了谦让,他放弃了自己的坚持,支持了另一位工程师的方案。
结果,这个项目取得了巨大的成功,而这位谦让的工程师也因为团队的成功而获得了更多的尊重和机会。
谦让并不意味着放弃或软弱,它是一种深刻的自我认知和对他人的尊重。
在家庭中,父母与子女之间的谦让能够增进亲情;在工作场所,同事之间的谦让能够促进团队合作;在社会交往中,陌生人之间的谦让能够传递善意和温暖。
谦让是一种力量,它能够打破隔阂,连接心灵。
当然,谦让也需要智慧。
在谦让的同时,我们不能失去原则和立场,不能让谦让成为纵容错误的理由。
真正的谦让是在坚持正义和真理的基础上,对他人的一种宽容和理解。
在这个快节奏的时代,我们更需要学会谦让。
当我们在交通拥堵中相互礼让,当我们在排队等候时给予他人耐心,当我们在网络上交流时保持尊重,我们的社会将变得更加文明和和谐。
各位,让我们一起行动起来,将谦让的种子播撒在生活的每一个角落。
让我们用谦让的力量,化解矛盾,增进理解,共同创造一个更加美好的世界。
最后,我想用一句话来结束我的演讲:“谦让是智慧的花朵,它在心田里静静开放,散发出的香气,足以温暖每一个灵魂。
处世以谦让为贵,做人以诚信为本的意思处世以谦让为贵,做人以诚信为本,是我国传统文化中深受推崇的价值观念。
这一原则渗透着我国人民生活的方方面面,不仅是一种行为准则,更是一种处世哲学和人生态度。
在现代社会中,这样的价值观仍然具有深刻的意义和积极的影响力。
让我们从处世以谦让为贵这一主题出发。
在我国传统文化中,谦让被视为一种美德。
谦让的含义不仅仅是指退让、自我降低,更是一种待人接物的态度。
在人际交往中,谦让可以缓和矛盾,增进友谊,也能够使自己更加成熟、稳重。
毕竟,“君子和而不同,小人同而不和”,谦让的态度可以彰显一个人的高尚品德和修养。
我们来谈谈做人以诚信为本的意义。
诚信是人与人之间互相信任的基础,是维系社会稳定的重要力量。
诚信不仅仅是一种行为准则,更是一种信念和品质。
在商业活动中,诚信是企业赢得客户信任的重要保障;在人际交往中,诚信是建立良好人际关系的基石。
可以说,诚信贯穿了人生的方方面面,是保持人际关系和社会秩序正常运转的必要条件。
在当今社会,处世以谦让为贵,做人以诚信为本的意义仍然不可忽视。
然而,在现实生活中,我们也面临着许多挑战和诱惑。
在竞争激烈的社会中,有些人可能选择不择手段,以谋取私利,这就需要我们更加强调这些传统价值观的重要性。
尤其是在信息化的时代,谦让和诚信更需要被强调和传承,以应对各种诱惑和风险。
处世以谦让为贵,做人以诚信为本是中华传统的珍贵财富,它体现了中华民族的传统美德,也是我国文化的瑰宝。
在现代社会,我们仍然可以从中汲取深厚的智慧,并将其融入到我们的日常生活中。
只有在遵循这些价值观的指引下,我们才能够真正做到处处谦让、事事诚信,使我们自己成为真正有价值的人。
处世以谦让为贵,做人以诚信为本,是我国传统文化中的精髓,贯穿着我国人的血脉,也深深地影响了我国人的生活方式。
谦让,是一种待人接物的态度,是一种不与人争一口气的胸怀。
在我国传统文化中,谦让被视为一种美德,不仅能够缓和矛盾、增进友谊,更能够使自己更加成熟、稳重。
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谦让也要有原则
作者:靳洁
来源:《幼儿教育·教师版》2013年第05期
这天,大班孩子喜欢的结构区响起了一片争吵声。
我马上走了过去,孩子们便七嘴八舌地嚷开了:“老师,这里人太多了!是我们先来的,小佳是后来的,应该出去!”还没等我说话,又一个声音说:“我好久没在结构区玩了,我想在这里玩!”原来孩子们是在为争取进区的资格而吵闹。
看大家僵持着,谁也无法玩,我就说:“要不,你们再商量一下,表演区还需要有人扮演小花狗呢!”话音刚落,明明和叶叶就马上站起来说:“那我们去表演区吧。
”明明和叶叶重新选了活动区,其他孩子也都高兴地玩了起来。
问题似乎圆满地解决了,但这件事引发了我深层次的思考。
第一,我心里清楚。
明明和叶叶早就选好了区角,该退出来的不应该是他们。
这让我想起在孩子们的游戏和交往中,一旦出现需要协商和谦让的情景时,让步的总是这几个孩子。
长此以往,其他孩子会不会觉得这几个孩子就应该谦让,而不懂得理解别人的需要、尊重别人的权利呢?那些没有遵守规则的孩子下次会不会继续等着同伴让步呢?而对那些总是谦让的孩子,我们是不是应该让他们知道不能一味地无原则地谦让,有时也要维护自己的正当权益呢?第二,我们早已规定了选区规则,可为什么还会有孩子违反呢?
想到这里,我觉得这是一个教育契机。
活动结束后,我先找到明明和叶叶:“其实你们俩今天都早早地选了结构区,后来发生了什么事?”“嗯,小佳是后来的,非要进来玩!”然后,我又找到小佳:“今天。
结构区的人已经满了,你是后来的,为什么一定要在结构区玩呢?”小佳说:“因为我吃饭吃得慢,每次选区角活动时总是落在后面,我想玩的区角全部人满了。
我已经很久没在结构区玩了,所以今天很想玩。
”“原来是这样啊,那你下次争取吃得快一点,这样就能选到想玩的区角活动了。
”
了解了情况后,我让孩子们自己来讨论该如何解决选区问题,最后大家达成了共识:选择区角活动时大家要遵守先来先玩的原则,如果人已经满了,还有小朋友想进去玩,那就要和同伴协商,如果有同伴愿意把机会让出来,那也是可以调整的。
幼儿可以根据情况和自己的意愿决定是否谦让,即既要懂得谦让,也要维护自己的权利。
通过这一事件,我体会到:对待幼儿间的冲突不能简单化,不能为解决问题而解决问题,而要看到其中的教育价值,引导幼儿换位思考,学习交往的基本规则和技能,有针对性地促进幼儿的学习与发展。