下载文档原格式
xx古代纹样有哪些1、新石器时期，劳动者创造了彩陶艺术，不仅造型别致，而且纹样独特，实用美观，艺术之光生生不息。
主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。
先民们把生活中和自然界的可视物象，按照自己的理解，巧妙地组织运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹，开创了一代风格。
2、商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。
无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。
有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。
常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。
图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。
纹样精细，组织严紧，具有神奇感。
考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。
3、战国、秦汉时代，铁器兴起，金银错和漆器等新展起来，营造业大兴，砖石雕刻也兴旺起来。
装饰图案的题材更为广泛，较之以前有巨大突破。
主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物（鹿、马、牛、羊、虎、雁、鱼……）纹及四神纹等。
“四神纹”也秒“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。
青龙为我国传说中的东方之神，朱雀为南方之神，白虎为西方之神，玄武为北方之神，它们标志了四个方向。
又标志了四种颜色：青龙—表色；朱雀—赤色；白虎—白色；玄武—黑色。
此外，人物纹空前繁多，突出的是汉画象石、画象砖、瓦当，题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面。
笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径。
4、魏、晋、南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来。
图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。
常用的纹样有：忍冬草（即xx，也称：宝花，四季常青不枯，取其吉祥之意）、莲花纹（别名“芙蓉”、“鞭蕖”等，取其出污泥而不染和“守—茎—花之节”之意，是美德的象征）、玉鸟纹（玉鸟也称迦陵频迦，吉祥鸟，传说人是玉鸟脱生出来的，故而图案中常有人面兽身之图像）、鹿纹（亦曰“天鹿”、“白鹿”，祥瑞的象征）。
中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。
从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。
寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。
3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。
螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于战国时期。
在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。
4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。
环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。
以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。
现也有称为“波曲纹”的。
5.蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。
此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。
6.忍冬纹古代寓意纹样。
忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。
凌冬不凋，故有忍冬之称。
又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。
7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。
多见于青铜器、玉器、陶瓷上。
《说文》:“象，长鼻牙，南越大兽。
”殷商时期，中国中原地区尚有野象。
8.蟠虺纹蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。
又称“蛇纹”。
以蟠屈的小蛇(虺)的形象，构成几何图形。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于春秋战国时期。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。
中国传统纹样中国传统纹样之——吉祥纹样、人物纹样、器物纹样篇中国传统纹样之吉祥纹样、人物纹样、器物纹样一、吉祥纹样1、卍字纹中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（“卐”。
）佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
这是一个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号。
2、如意纹如意系指一种器物，梵语阿那律。
柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名。
也有柄端呈心字形的。
以骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺左右，古时持以指划。
和尚宣讲帅经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
近代的如意，长不过一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。
（参阅宋吴曾《能改斋漫录》—《如意》、《释氏要览》中《道具》）。
现在所用搔痒工具，叫“痒痒挠”（又称“不求人”），即古时搔仗、如意遗制。
按如意形作成的如意纹样，借喻“称心”、“如意”，与“瓶“”戟、”、“磐”、“牡丹”等纵成民间广为应用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
3、开光纹又称“开窗”，瓷器装饰的一种构图方式，即在器物的显著部位以线条勾勒出圆形、方形、菱形、扇面形、云头形或花形等多种式样的栏框，框内绘各种图案，用以突出主题纹饰。
此法犹如古建筑上开窗见光，故而得名。
南宋吉州窑、金代耀州窑及金、元磁州窑、元代广东海康窑等瓷器上，开光装饰较为普遍。
元、明、清景德镇瓷器上更是大量运用开光技法进行装饰，并有所创新。
4、囍字纹读作双喜，有时也写“双禧”。
原来“禧”字是福或喜神之意，和高兴一词有几分不同，伹写成“双禧”和“双禧”一词则意思相同喜、禧、囍被民间广泛用来作为一种装饰纹样。
用文字组成的图案俗称“字花”。
中国古代纹样有哪些1、新石器时期，劳动者创造了彩陶艺术，不仅造型别致，而且纹样独特，实用美观，艺术之光生生不息。
主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。
先民们把生活中和自然界的可视物象，按照自己的理解，巧妙地组织运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹，开创了一代风格。
2、商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。
无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。
有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。
常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。
图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。
纹样精细，组织严紧，具有神奇感。
考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。
3、战国、秦汉时代，铁器兴起，金银错和漆器等新展起来，营造业大兴，砖石雕刻也兴旺起来。
装饰图案的题材更为广泛，较之以前有巨大突破。
主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物（鹿、马、牛、羊、虎、雁、鱼……）纹及四神纹等。
“四神纹”也秒“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。
青龙为我国传说中的东方之神，朱雀为南方之神，白虎为西方之神，玄武为北方之神，它们标志了四个方向。
又标志了四种颜色：青龙—表色；朱雀—赤色；白虎—白色；玄武—黑色。
此外，人物纹空前繁多，突出的是汉画象石、画象砖、瓦当，题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面。
笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径。
4、魏、晋、南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来。
图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。
常用的纹样有：忍冬草（即金银花，也称：宝花，四季常青不枯，取其吉祥之意）、莲花纹（别名“芙蓉”、“鞭蕖”等，取其出污泥而不染和“守—茎—花之节”之意，是美德的象征）、玉鸟纹（玉鸟也称迦陵频迦，吉祥鸟，传说人是玉鸟脱生出来的，故而图案中常有人面兽身之图像）、鹿纹（亦曰“天鹿”、“白鹿”，祥瑞的象征）。
华夏保守纹样·几许纹样篇之阳早格格创做纹样动做华夏保守文化的要害组成部分，背去贯脱于华夏履历死少的所有过程，贯脱于人们死计的末究，反映出分歧时期的风雅习惯.从本初社会简朴的纹样到仆隶社会简净、细犷的青铜器纹饰，再到启修社会细好复纯的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、凶祥图案纹样，皆凝结着相当令期特殊的艺术审好瞅.1、连珠纹连珠纹更加连珠圈纹是古波斯萨珊王往最为流通的花纹；正在萨珊风格织物中，以对于兽或者对于鸟图案母题为主，而以百般圆战椭圆的连珠动做图案化妆中心.连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传进尔国，然而正在那一时期基础是动做器型排列的边饰.连珠纹正在华夏的唐锦中成为数量最多，而且具备时代特性的纹饰.至隋代，连珠纹死少为连珠圈纹，并成为百般器物的中心纹样.波斯锦传进后，约7、8世纪时尔国也曾模仿织制.没有管其产于何天，凡是属此类萨珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured silks）.明战阗青玉连珠纹转心佩浑初，黑玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器化妆的一种本初纹样，图案呈圆弧形卷直或者圆合的回旋线条.圆弧形的也单称云纹，圆合形也称雷纹，云雷纹是二者的统称.青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰.基础特性是以连绝的“回”字形线条所形成.有的做圆形的连绝构图，单称为“云纹”；有的做圆形的连绝构图，单称为“雷纹”.云雷纹是二者的统称.云雷纹常动做青铜器上纹饰的天纹，用以陪衬中心纹饰.也有单独出当前器物颈部或者脚部的.衰止于商代战西周，秋秋战国时期仍睹沿用.正在粤系的铜饱上，云雷纹是动做主宰纹饰应用的，罕睹稀布于饱里核心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天涯，那是北圆民族对于云雷崇拜的一种反映.云雷纹织物秋秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅帮纹样，果纹样如“回”字，故名“回纹”.有单体，一正一反，贯串成对于战连绝没有竭的戴状形等，线条做圆合形卷直.做一正一反贯串成对于的，雅称“对于对于回纹”；织锦纹样中有把回纹以四圆连绝拉拢的，雅称为“回回锦”.回纹与雷纹共源共义，多用于化妆器物的心部或者颈部.寓意凶利深少，苏州民间称之为“繁华没有竭头”.宋代凶州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广大采与，元明浑沿用.回纹图案正在明浑的织绣、天毯、木雕、瓷器战修筑化妆上到处可睹，主要用做边饰或者底纹，富裕整齐、划一而歉富的效验.浑坤隆回纹铜爵菊花边菊花回纹团4、弦纹青铜器是最简朴的纹饰之一.纹形为凸起的横线，普遍一讲至三讲.偶尔单独出现，偶尔动做其余搀纯花纹的衬托.另有做人字形的弦纹，称为“人字纹”或者“人字弦纹”.衰止于商、周时期，直到汉代仍睹沿用.弦纹有细弦纹战细弦纹二种.细弦纹像一条细少的戴子仄缚于陶器之上；细弦纹做宽戴状，中间呈凸槽状，犹如板瓦，亦称瓦纹.二种纹饰有的正在一件器物上共时出现，偶尔弦纹与其余纹饰协共使用.唐代三彩弦纹烛台紫砂弦纹壶5、条纹条纹指塑料制品表面或者里里存留的线状条纹缺陷,或者指动物身上的纹拆线条.泛指纵走的细刻纹.6、谷纹玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母.谷纹最早出当前秋秋时期的玉器中，到战国时期死少为逗号字样，如共圈着尾巴的蝌蚪，果此雅称蝌蚪纹.谷纹是谷物收芽叶的格式，是农耕文化死少的产品，它战人类好以存正在的粮食有闭.它象征着万物苏醉，奄奄一息的情形战人们对于农业歉支的盼视.《周礼•典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”道法.玉器上的谷纹汉代以去便已几睹了，宋代战浑代仅少量创制，然而是琢工没有如战国战汉代.谷纹常与涡纹、卧蚕纹同名共称，究竟上，三者之间真真辨别没有大.普遍去道，人们常把半球形谷粒或者有抽芽线的谷粒成为“涡纹”，把具备细壮圆真抽芽线的谷粒称做“卧蚕纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹谷纹大玉璧浑黑玉雕谷纹转心佩谷纹回尾龙玉佩7、蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种分歧目标的仄止线接叉构制，用浅而宽的横线或者斜线把玉器表面分隔成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形偶尔还琢有阳线的谷纹.《道文》阐明蒲：“蒲草，可为度也.”从昔人“席天而坐”的蒲席而去，也是战人类的凡是是死计息息相闭.后裔将那种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹.蒲绝流通搞汉代，宋明之间也有少量创制，汉代蒲纹分隔线较宽，并戴有玻璃光，碾法搞净利降，后代所仿制的分隔线普遍较小，且较毛糙，纹饰较小没有大气.蒲纹“宜后代”玉璧蒲纹玉凤璧8、绳纹古代陶器的化妆纹样之一.是新石器时代至商周时期陶器最罕睹的纹饰.果为正在陶坯用缠有绳子的工具拍印，故正在陶器上印有稀排的绳纹，多正在陶器的背部.其创制要领是：正在陶坯制佳后，待半搞时，用缠有绳子的陶拍正在陶坯上拍印，便留住绳纹，再进窑焙烧.黑翡绳纹太极浑青玉绳纹脚镯西汉绳纹钮环9、绳络纹青铜器纹饰之一.其状以一根或者二根并连的绳索，相联或者套结而成，连成菱形或者少圆形的网要领.罕睹施于瓿战壶上.流通于秋秋战国之际.战国络绳纹卧牛敦10、锦纹瓷器化妆典型纹样之一，系采与织锦战修筑彩画动做化妆图案.果其常被用做辅帮纹饰，起天纹效率，故又称“锦天纹”.于其上再画花卉纹者，称锦天花，又称锦上加花，蕴含凶祥寓意.锦纹图案常以百般图形连绝形成，有绣球、龟背、花卉、云纹、十字、卍字纹等.其构图繁稀规整，华丽细巧.锦纹用于陶瓷器化妆初睹于唐三彩.元景德镇窑受江北兴衰的织锦业效率，将其引进了制瓷工艺.明浑二代更是广为流通，表示技法多为彩画，浑代彩瓷有用锥拱要领，典型器如请康熙五彩锦天启光、浑坤隆紫黑锥凤尾天勾莲纹梅瓶等.青花锦纹碗浑中期锦纹螭耳犀角杯明早期龙泉锦纹盘11、云纹云纹是印染博业用语，是指分歧深浅条理过度自然的花纹，正在铜辊雕刻年代，云纹是由戴麻面的云纹钉敲挨出去的，故此名沿用下去.12、勾云纹勾云纹有二种，一种是阳线碾琢的小勾云纹，另一种是减天凸起的勾云纹，勾云正反贯串，排列稀真，那二种勾云纹均流通于战国至汉代，宋代以去仿制的勾云纹较大，排列疏集.汉勾云纹玉勒青黑玉刻勾云纹璧勾云纹大玉龙汉往兽里勾云纹13、乳钉纹青铜器上较简朴的纹饰之一.纹为凸起的乳突，排成单止或者圆阵（四圆连绝形式）.另有一种，乳钉各置于斜圆格中，以雷纹做天纹，称为“斜圆格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百乳雷纹”.衰止于商周时期，殷周之际，乳钉超过较下，周初有呈柱状形的.乳钉纹图案东汉乳钉纹玉璧汉青玉乳钉纹剑14、漩涡纹陶瓷器化妆的保守纹样之一，局里摹拟火震动的形态，统称火纹、又称火波纹、海浪纹或者波状纹等.博门表示海火波澜的，习惯上称做海火纹或者海涛纹.着意表示火的漩涡的，习惯上称做漩涡纹或者涡纹.15、直合纹陶瓷器的化妆纹样之一，亦称直尺纹、挫合纹、三角合线纹.以合直的线条组成，状如火波纹的一种.施纹要领有彩画、刻划、拍印诸种.新石器时代磁山文化陶器已有彩画直合纹，刻划合纹睹于新石器时代早期陶器上，拍印直合纹正在印纹陶上较为多睹，流通于俯韶文化及以去的彩陶上，特天是马厂典型陶器上.西周单耳直合纹陶罐直合纹陶罐1直合纹陶罐2。
中国传统纹样发展进化史（二）秦汉时期的纹样运用范围逐渐扩大，除青铜器、瓦当、器具、服饰、建筑外，在墓室画像砖、壁画以及用来装饰室内的帛画、屏风上都有大量丰富的纹样。
字纹长乐未央汉代秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应与中国传统的神话传说和阴阳五行融合，极大地丰富了传统纹样的题材，丰富的吉祥语言也开始出现。
此时传统吉祥纹样中的福、禄、寿、喜图案开始逐渐成形，并出现了字纹。
纺织场景青铜贮贝器西汉该时期的纹样多构图紧凑，既写实又夸张，注重气势的描绘，纹样质朴但具有动感，出现了以菱形、方格或波纹组成的对称图形。
这一时期人物纹空前繁多，主要运用在画像石、画像砖、瓦当上，直接反应人类生活、生产、战争的场面，笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径。
画像石上面的纺织图东汉代表纹样有蟠螭纹、蟠虺纹、龙凤纹、流云纹、各种动物（鹿、龟、羊、虎、蛙、鱼、蝙蝠、鸟等）纹及四神纹等。
四神纹瓦当魏晋南北朝时期（220-589）由于战乱频繁，魏晋南北朝时期，社会动荡不安，宣扬救世、修来生的佛教兴盛起来。
这一时期传统纹样受佛教文化的影响较深，纹样的很多题材、内容都与佛经故事有关，形成了独具特色的与佛教相关的吉祥纹样。
龙凤形玉佩魏晋这一时期的纹样种类与前代大体相同，但在一些细节上出现了变化，比如说在装饰纹样中出现了忍冬纹等外来纹样，动物纹样动感不强烈，以对称布置为主。
圆形或方形对称图形中填充动物或植物纹样的图案十分普遍，且在北朝已基本定型。
此外，人物纹中还出现了飞天形象，植物纹中花卉纹开始出现。
这一时期的纹样主要应用于服饰、佛教石窟壁画。
云冈石窟石刻飞天像北魏代表纹样有狮子纹、忍冬纹、八宝纹、莲花纹、玉鸟纹、鹿纹、飞天纹及禽兽、经络、树纹等。
红地狩猎纹锦北朝隋唐时期（581-907）隋唐时期是中国封建社会的大发展时期，多民族融合和中外文化交流丰富和发展了这一时期的纹样。
隋代的纹样在延续南北朝纹样的基础上出现了部分变化，多采用花朵、卷叶纹样，并将之巧妙地穿插、交替排列，组成不同的图案。
中国传统艺术纹样大全中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，而传统艺术纹样作为其中的一部分，承载着丰富的文化内涵和独特的审美价值。
这些纹样既是中国人民智慧的结晶，也是对自然、生活和宇宙的诠释。
本文将为您介绍一些中国传统艺术纹样，带您领略中国传统艺术的魅力。
一、云纹云纹是中国传统艺术中常见的纹样之一。
它以云朵的形态为基础，通过线条的曲折和交错，表达出云朵飘逸、变幻无穷的特点。
云纹常出现在中国的绘画、雕刻、陶瓷、服饰等艺术作品中，给人以神秘、浪漫的感觉。
二、龙纹龙纹是中国传统文化中最具象征意义的纹样之一。
龙在中国文化中被视为祥瑞和权威的象征，因此龙纹常被用于皇家和贵族的服饰、建筑和器物上。
龙纹通常以龙的形态和鳞片为基础，通过线条的流畅和变化，展现出龙的威严和力量。
三、莲花纹莲花纹是中国传统艺术中常见的花卉纹样之一。
莲花在中国文化中被视为纯洁和高尚的象征，因此莲花纹常被用于寺庙、宫殿和园林的装饰中。
莲花纹通常以莲花的形态和花瓣为基础，通过线条的细腻和色彩的明快，展现出莲花的婀娜和美丽。
四、鱼纹鱼纹是中国传统艺术中常见的动物纹样之一。
鱼在中国文化中被视为吉祥和富贵的象征，因此鱼纹常被用于婚庆和贺寿的礼品和装饰中。
鱼纹通常以鱼的形态和鳞片为基础，通过线条的流畅和色彩的鲜艳，展现出鱼的灵动和活力。
五、凤凰纹凤凰纹是中国传统艺术中常见的鸟类纹样之一。
凤凰在中国文化中被视为吉祥和美好的象征，因此凤凰纹常被用于婚庆和庆典的礼品和装饰中。
凤凰纹通常以凤凰的形态和羽毛为基础，通过线条的繁复和色彩的绚丽，展现出凤凰的威严和华美。
六、山水纹山水纹是中国传统艺术中常见的自然景观纹样之一。
中国山水画以其独特的构图和意境闻名于世，山水纹则是将山水画的元素运用于艺术品的装饰中。
山水纹通常以山、水、云和树木为基础，通过线条的流畅和色彩的淡雅，展现出山水的壮丽和宁静。
七、花鸟纹花鸟纹是中国传统艺术中常见的植物和动物纹样之一。
中国人对花鸟有着独特的情感和审美，因此花鸟纹常被用于绘画、刺绣和陶瓷等艺术作品中。
中国传统纹样·几何纹样篇纹样作为中国传统文化的重要构成部分,一向贯串于中国汗青成长的全部流程,贯串于人们生涯的始终,反应出不合时代的风气习惯.从原始社会简略的纹样到奴隶社会简练.粗犷的青铜器纹饰,再到封建社会精巧繁复的花鸟虫鱼.飞鸟走兽.祥瑞图案纹样,都凝集着响应时代奇特的艺术审美不雅.1.连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为风行的斑纹;在萨珊作风织物中,以对兽或对鸟图案母题为主,而以各类圆和椭圆的连珠作为图案装潢主题.连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚.中亚传入我国,但在这一时代根本是作为器型分列的边饰.连珠纹在中国的唐锦中成为数目最多,并且具有时代特点的纹饰.至隋代,连珠纹成长为连珠圈纹,并成为各类器物的主题纹样.波斯锦传入后,约7.8世纪时我国也曾模拟织造.不管其产于何地,凡属此类萨珊波斯作风的织锦,皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured silks）.明和阗青玉连珠纹转心佩清初,白玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2.云雷纹陶瓷器装潢的一种原始纹样,图案呈圆弧形卷曲或方折的盘旋线条.圆弧形的也单称云纹,方折形也称雷纹,云雷纹是两者的统称.青铜器.陶瓷器上一种典范的纹饰.根本特点是以持续的“回”字形线条所构成.有的作圆形的持续构图,单称为“云纹”;有的作方形的持续构图,单称为“雷纹”.云雷纹是两者的统称.云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹,用以衬托主题纹饰.也有单独出如今器物颈部或足部的.风行于商代和西周,春秋战国时代仍见沿用.在粤系的铜鼓上,云雷纹是作为主导纹饰运用的,罕有密布于鼓面中间太阳纹的四周,象征太阳与云雷共存于天际,这是南边平易近族对云雷崇拜的一种反应.云雷纹织物春秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3.回纹瓷器的一种帮助纹样,因纹样如“回”字,故名“回纹”.有单体,一正一反,相连成对和持续不竭的带状形等,线条作方折形卷曲.作一正一反相连成对的,俗称“对对回纹”;织锦纹样中有把回纹以四方持续组合的,俗称为“回回锦”.回纹与雷纹同源同义,多用于装潢器物的口部或颈部.寄意吉利深长,姑苏平易近间称之为“富贵不竭头”.宋代吉州窑.定窑.耀州窑.磁州窑等普遍采取,元明清沿用.回纹图案在明清的织绣.地毯.木雕.瓷器和建筑装潢上到处可见,重要用作边饰或底纹,富有整洁.整洁而丰硕的后果.清乾隆回纹铜爵菊花边菊花回纹团4.弦纹青铜器是最简略的纹饰之一.纹形为凸起的横线,一般一道至三道.有时单独消失,有时作为其他庞杂斑纹的衬托.尚有作人字形的弦纹,称为“人字纹”或“人字弦纹”.风行于商.周时代,直到汉代仍见沿用.弦纹有细弦纹和粗弦纹两种.细弦纹像一条修长的带子平缚于陶器之上;粗弦纹作宽带状,中央呈凹槽状,如同板瓦,亦称瓦纹.两种纹饰有的在一件器物上同时消失,有时弦纹与其它纹饰合营运用.唐代三彩弦纹烛台紫砂弦纹壶5.条纹条纹指塑料成品概况或内部消失的线状条纹缺点,或指动物身上的纹装线条.泛指纵走的细刻纹.6.谷纹玉器上的一种纹饰,形如倒写的e字母.谷纹最早出如今春秋时代的玉器中,到战国时代成长为逗号字样,如同圈着尾巴的蝌蚪,是以俗称蝌蚪纹.谷纹是谷物抽芽叶的样子,是农耕文明成长的产品,它和人类赖以生计的食粮有关.它象征着万物清醒,活力勃勃的气象和人们对农业丰产的希望.《周礼•典瑞》的有“子执谷壁,男执蒲璧”说法.玉器上的谷纹汉代今后就不久不多见了,宋代和清代仅少量制造,但是琢工不如战国和汉代.谷纹常与涡纹.卧蚕纹异名同称,事实上,三者之间确切差别不大.一般来说,人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”,把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”,到了汉代有简化出了乳钉纹谷纹大玉璧清白玉雕谷纹转心佩谷纹回想龙玉佩7.蒲纹蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不合偏向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器概况朋分成近乎蜂房分列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹.《说文》说明蒲：“蒲草,可为度也.”从前人“席地而坐”的蒲席而来,也是和人类的日常生涯互相干注.后人将这种砥砺分列有序的纹饰称为蒲纹.蒲续风行干汉代,宋明之间也有少量制造,汉代蒲纹朋分线较宽,并带有玻璃光,碾法清洁利落,子女所仿造的朋分线一般较小,且较毛糙,纹饰较小不大气.蒲纹“宜子孙”玉璧蒲纹玉凤璧8.绳纹古代陶器的装潢纹样之一.是新石器时代至商周时代陶器最罕有的纹饰.因为在陶坯用缠有绳索的对象拍印,故在陶器上印有密排的绳纹,多在陶器的腹部.其制造办法是：在陶坯制好后,待半干时,用缠有绳索的陶拍在陶坯上拍印,便留下绳纹,再入窑焙烧.红翡绳纹太极清青玉绳纹手镯西汉绳纹钮环9.绳络纹青铜器纹饰之一.其状以一根或两根并连的绳索,相联或套结而成,连成菱形或长方形的网格局.罕有施于瓿和壶上.风行于春秋战国之际.战国络绳纹卧牛敦10.锦纹瓷器装潢典范纹样之一,系采取织锦和建筑彩绘作为装潢图案.因其常被用作帮助纹饰,起地纹感化,故又称“锦地纹”.于其上再绘花草纹者,称锦地花,又称锦上添花,蕴含祥瑞寄意.锦纹图案常以各类图形持续构成,有绣球.龟背.花草.云纹.十字.卍字纹等.其构图繁密规整,华美精细.锦纹用于陶瓷器装潢始见于唐三彩.元景德镇窑受江南隆盛的织锦业影响,将其引入了制瓷工艺.明清两代更是广为风行,表示技法多为彩绘,清代彩瓷有效锥拱办法,典范器如请康熙五彩锦地开光.清乾隆紫红锥凤尾地勾莲纹梅瓶等.青花锦纹碗清中期锦纹螭耳犀角杯明早期龙泉锦纹盘11.云纹云纹是印染专业用语,是指不合深浅层次过渡天然的斑纹,在铜辊镌刻年月,云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的,故此名沿用下来.12.勾云纹勾云纹有两种,一种是阴线碾琢的小勾云纹,另一种是减地凸起的勾云纹,勾云正反相连,分列密实,这两种勾云纹均风行于战国至汉代,宋代今后仿造的勾云纹较大,分列分散.汉勾云纹玉勒青白玉刻勾云纹璧勾云纹大玉龙汉朝兽面勾云纹13.乳钉纹青铜器上较简略的纹饰之一.纹为凸起的乳突,排成单行或方阵（四方持续情势）.尚有一种,乳钉各置于斜方格中,以雷纹作地纹,称为“斜方格乳钉纹”.“乳钉雷纹”.“百乳雷纹”.风行于商周时代,殷周之际,乳钉凸起较高,周初有呈柱状形的.乳钉纹图案东汉乳钉纹玉璧汉青玉乳钉纹剑14.漩涡纹陶瓷器装潢的传统纹样之一,形象摹拟水流淌的形态,统称水纹.又称水波浪.波浪纹或波状纹等.专门表示海水波澜的,习惯上称作海水纹或海涛纹.着意表示水的漩涡的,习惯上称作漩涡纹或涡纹.15.弯曲纹陶瓷器的装潢纹样之一,亦称曲尺纹.挫折纹.三角折线纹.以折曲的线条构成,状如水波浪的一种.施纹办法有彩绘.刻划.拍印诸种.新石器时代磁山文化陶器已有彩绘弯曲纹,刻划折纹见于新石器时代晚期陶器上,拍印弯曲纹在印纹陶上较为多见,风行于仰韶文化及今后的彩陶上,特殊是马厂类型陶器上.西周双耳弯曲纹陶罐弯曲纹陶罐1弯曲纹陶罐2。
