寡人之于国也知识点整理
梁惠王曰：“寡人
．．【古代国君对自己的谦称，古代帝王的自谦词还有孤（小国之君）、不谷（不善）等。】之于．【介词，对；“于”还可以表被动，如：此非曹孟德之困于周郎者乎？】
国也，尽心焉耳矣
．．．【句末语气词，重叠试用，加重语气】。河．内【黄河】凶．【谷物收成不好，荒年】，则移其民于河东，移其粟．【谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类】于河内。河东凶亦然．【这里是代词：这样；“然”也表示“正确”如“不以为然”。】。察．【考察】
邻国之政，无如
．．【没有像】寡人之用心者。邻国之民不加．【更】少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请．【请允许我】以．【用】战喻．【作比喻】。填．【拟声词，模拟鼓声】然鼓．【敲鼓】之．【没有实在意义的衬词】，兵．【兵器，武器】刃既接
．．【既：已经；接：接触；既接：已经接触，指战斗已经开始。】，弃甲曳．【拖着】兵而走．【跑，这里指逃跑】，或．【这里指有的人；“或”一词多义，如“所守或匪亲”“或”解释为“倘若”】百步而
后止，或．五十步而后止。以．【凭借】五十步笑百步，则何如
．．【怎么样】？”
曰：“不可。直．不百步耳．【直….耳，固定结构，译为“只不过……罢了”，同义词有“徒、唯、第、但”如“第半日耳”“但闻悲鸟号古木”】，，是．【这】亦走也。”
曰：“王如知此，则无望
．．【无，通“毋”不要。望，指望。】民之多于．【介词，比】邻国也【状语后置句】。
不违．【违背，违反，这里指耽误】农时，谷不可胜．【尽】食也。数罟
．．【数，cù密。罟，gǔ网】不入洿．wū【深】池，鱼鳖不可胜食也。斧斤
．．【斤，是锛子的意思。】
以时
．．【按照时节】入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可
胜用，是．【这】使民养．【供养】生．【动词作名词，活着的人。】丧死
．．【．动词作名词，死去的人。丧死：为死了的人办丧事。丧，是为动用法。比如《乌有先生传》中“延邻医脉之”“脉”即是为动用法，译为“为….诊脉”】无憾．【遗憾，不满意。同时在古文中“憾”也有“恨”的意思，要结合语境理解。】也。养生丧死无憾，王道
．．【以仁义治天下，这是儒家的政治主张】之始也。
“五亩之宅，树．【名词作动词，种植】之以．【介词，把】桑【状语后置句】，五十者可以衣．【名词作动词，穿。当两个名词连用时，第一个名词常常活用。】帛．【丝织品的衣服】矣。鸡豚．【小猪】狗彘．【猪】之．【助词】畜．【畜养】，无．【通“毋”不要】失其时．【繁殖的时节】，七十者可以
．．【可以凭借】食肉矣。百亩之田，勿夺．【这里是错过的意思。“夺”一词多义：“三军可夺帅也”“夺”改变、更换的意思。“舅夺母志”“夺”强行改变的意思】其
时，数口之家，可以无饥矣；谨．【谨慎，这里指认真从事，形容词作动词】庠序
．．【庠、序都是学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。】之教．【教化】，申．【反复陈述】之．【代词，百姓】以孝悌
．．【孝，指孝敬父母；悌，指敬爱兄长】之义．【道理】【状语后置句】，颁．【通“斑”，杂色的花纹或斑点。如“管中窥豹，可见一斑。”在这里颁白指：头发花白，喻指老人。】白者
不负．【背着】戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民
．．【百姓】不饥不寒，然而不王．【为王，使天下百姓归顺。副词+名词，名词常常活用为动词。“不”是否定副词，“王”在这里名词活用为动词，译为“称王、为王”。】者，未之有也
．．．．【宾语前置句。从来没有过这样的事情。“之”代词，指这件事。“未”否定词，没有。否定句中代词作宾语，宾语常提前，如：不吾知其亦已兮】
“狗彘食．【名词作动词，吃】人食而．【表转折，却】不知检．【制止，约束】，涂．【通“途，道路”】有饿莩
．．【饿死的人】而．【．表转折，却】．不知发【指打开粮仓，赈济百姓】，
人死，则．【却】曰：‘．非我也，岁
．．．．．【年成】也．【判断句】。’是．【代词，这】何异于．【介词，和】刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’【状语后置句】?王无．【通“毋”不要】罪．【名词作动词，归罪】岁，斯．【则，那么】天下之民至焉。”
劝学知识点整理
君子
．．【这里指有学问有修养的人.】曰：学不可以已．【停止】。
青．【靛青，一种染料。】，取之于．【从】蓝，而青于．【比】蓝【蓼liǎo蓝：一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。青于蓝，比蓼蓝更深。介词结构后置】；冰，水为之，而寒于水。木直中．（zhòng）绳【木材合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。】，輮（róu）【通“煣”，以火烘木，使其弯曲。】以为轮【省略句，輮之以之为轮】，其曲中规．【圆规，测圆的工具。】。虽．【即使】有．【通“又”】槁．（g ǎo）【槁，枯】暴．（pù）【暴，同“曝”，日晒】，不复挺．【挺：直。】者，輮使之
然．也。故木受绳
．．【受绳：经墨线丈量过。】则直，金．【指金属制的刀剑等。】就．【动词，接近，靠近】砺．（lì）【就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。】则利，君子博学
．．【古今异义词，广泛地学习】而日参（cān）省（xǐng）乎已【参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省．，省察。乎．，介词，于。】，则知．【通假字，
通“智”】明而行无过矣。
吾尝终日而．【表修饰】思矣，不如须臾
．．（yú）【片刻，一会儿。】之所学也；
吾尝跂．【qì】【提起脚后跟。】而．【表修饰】望矣，不如登高之博见
．．【看见的范围广，见得广。】也。登高而．【表修饰】招，臂非加长也，而．【表转折】见者远．【远处的人也能看见】；顺风而．【表修饰】呼，声非加．疾．【疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声
音宏大。】也，而闻者彰．【清楚】
．．．．
。假．【借助，利用】舆．【车】马者，非利．【使动，使..快】足也，而致．【达到】千里；假舟楫．【jí】者，非能水．【指游泳，名作动】也，而绝．【横渡】江河。君子生．（xìng）非异．【生，通“性”天赋，资质。本性（同一般人）没有差别。】也，善假于物．【外物，指各种客观条件】也。
积土成山，风雨兴．【起】焉．【介词兼指示代词，相当于‘于此’可译为‘从这里’或‘在这里’】；
积水成渊．【深水】，蛟龙生焉；积善成德
．．．．【积累善行而养成品德，达到很高的境界，
通明的思想（也就）具备了。】，而神明自得．【．得，获得】，圣心备焉．【句末语气，了】
．．．．．．．．
。
故不积跬步
．．【古人跨出一脚为跬，跨两脚为步】，无以
．．【没有用来……的（办法）】至
千里；不积小流，无以成江海。骐骥
．．（．qí jì）【骏马】一跃，不能十步；
驽（
．．n．ú）马十驾
．．．．．【劣马拉车连走十天，（也能走得很远）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。】，功在不舍．【（它的）成功在于不停止。舍，停。】。锲．【用刀雕刻】而．舍之，朽木不折；锲而．不舍，金石可镂（lòu）【原指在金属上雕刻，泛指雕刻。】。蚓无爪牙之利，筋骨之强【定语后置，标志“之”】，上食埃土，下饮黄
泉，用．【
．以，因为】．
心．一也【（这是）因为用心专一（的缘故）】。蟹六跪而．螯．（áo）【蟹钳】，非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托
．．【．安身、托身】．者，用心
．．躁．【浮躁，不专心】也。
师说知识点整理
古之学者
．．【求学的人】必．【一定】有师。师者，所以
．．【用来……的，…的凭借】传道受．【通“授”，传授】业解惑也。人非生而知之．【指知识和道理】者，孰．【谁】能无惑？惑而不从师，其为惑．【疑惑】也，终不解矣。生乎．【于】吾前【状后】，其闻．【知道，懂得】道也固．【本来】先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从．【跟从】而师．【意动，以…为师】之。吾师．【学习】道．【道理】
也，夫庸
．．【岂、哪】知．【了解、知道】其年．【年龄】之先后生于吾乎？是故
．．【因此、所以】无．【无论，不分】贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也【道存在的地方就是老师在的地方，判断句】。
嗟乎！师道
．．【从师学习的风尚】之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古
之圣人，其出人
．．【超出一般人】也远矣，犹且
．．【尚且，还】从师而问焉．【之】；
今之众人
．．【一般人】，其．下．【低于】圣人也亦远矣，而耻．【以……为耻辱】学于
师。是故圣益．【更加、越发】圣，愚益愚。圣人之所以
．．【……的原因】为圣，愚人之所以为愚，其．【大概】皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于．【对于】其身．【自身】也，则耻．师【以从师为耻】焉，惑．【糊涂】矣！彼童子之师，授之
书而习其句读
．．者【文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读】，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解
不解惑】，或师焉，或不．【通“否”】焉，小学
．．【小的方面要学习】而大遗
．．【大的方面遗漏】，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师
．．【相：偏指一方，可译为别人】，士大夫之族．【类】，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：
彼与彼年．【年龄】相若
．．【差不多】也，道相似也。位卑．【形做名，卑贱的人、低下的人】则足羞．【形做动，感到耻辱】，官盛．【形做名，势盛位高之人】则近谀．【阿谀、奉承】。呜呼，师道之不复．【恢复】可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿．【并列，排列】，今其智乃．【竟】反不能及，其．【加强反问语气，可译为：多么】可怪也欤！【整个句子可译为：这是多么奇怪的事情啊！】
圣人无常．【固定】师，孔子师．【意动，以…为师】郯子、苌弘、师襄、老
聃。郯子之．【这】徒
．【一类人】
，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必
有我师。”是故
．．弟子不必
．．【不一定】不如师，师不必贤于弟子，闻道有先
后，术业有专攻．【
．学习、研究】
，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺【指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》】经传．【古代解释经书的著作】皆通．【普遍】习之，不拘于时
．．【被动句】，学于余。余嘉．【赞许】其能行古道，作《师说》以贻．【赠送】之。
高三语文第3页(共12页) 高三语文第4页（共12页）
过【动词，指出…过失】秦论知识点整理
1.秦孝公据．【占据】崤函之固．【形容词作名词，险要的地势】，拥雍州之地，君臣固．【副词，牢固地】守以．【目的连词，以便】窥．【窥探、窥看】周室，有席．【名作状，像席子一样】卷天下，包．【名作状，像包裹一样】举．【攻取】宇内
．．【天下】，囊．【名作状，像口袋一样】括．【包罗】四海之意．【意图】，并吞八荒
．．【宇内、四海、八荒都是天下的意思。八荒，原指八方最边远的地方】之心。当是．【这】时也，商君佐．【辅佐】
之，内．【对内，在国内；名作状】立法度，务．【从事，致力】耕织，修．【修造】守战
．．【防守进攻】之具．【器械】；外．【对外，在国外；名作状】连衡而斗．【使动用法，使….争斗】诸侯。于是
．．【古今异义：在这种情况下】秦人拱手
．．【两手合抱，形容毫不费力。】
而．【表修饰】取西河
．．【黄河以西】之外。
2.孝公既．【已经，在……后】没．【死】，惠文、武、昭襄蒙．【继承】故．【原有的】业，因．【动词，沿袭】遗策．【策略】，南．【名作状，向南】取．【夺取】汉中，西
举．【攻取】巴、蜀，东．【名作状，向东】割膏腴
．．【肥沃】之地，北收．【占领】要害
．．【险要】之郡。诸侯恐惧，会．【集会】盟．【名作动，结盟】而．【表目的，来】谋弱．【削弱，使……弱】秦，不爱．【吝惜】珍器重宝肥饶之地，以．【用来】致．【招纳，使……来】天下之士，合从．【通“纵”】缔交，相与．【动词，援助】为一．【一体】。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者．【语气助词，表停顿】，皆明智而忠信，宽厚而爱．【爱惜、尊重】人，尊贤．【形容词作名词，贤能的士人】而重士，约．【结】从．【通“纵”】离．【使动用法，使……离散】衡，兼．【合并】韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众．【军队，这里指结成联军】。于．是．【在这时】六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之．【这】属．【类，同义词：伦、侪、辈、徒、曹等】为．【替】之．【代词，他们】谋，齐明、周最、陈轸、召滑、
楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒
．．【这类人，】通其意．【意见】，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之．【这】伦．【类】制．【统领、统率】其兵．【军队】。尝以．【凭借】十倍之地，百万之众．【军队】，叩．【击，攻打】关．【函谷关】
而攻秦。秦人开关
．．【打开关门】延．【迎接迎战】敌，九国之师，逡．（．q．ū．n．）．巡．【有所顾忌而徘徊不敢前进】而不敢进。秦无．【没有】亡．【丢失，如“亡羊补牢”】矢遗．【损失】
镞．【箭头】之费．【损耗】，而天下诸侯已困．【困厄不堪】矣。于是
．．【在这种情况下】
从散约败
．．．．【合纵解散盟约失败】，争割地而赂秦。秦有余力而制．【控制】其弊．【通“敝，弱点、毛病】追亡．【动词作名词，逃跑的军队】逐北．【本义：败北，这里动词作名词溃败的军队】，伏尸百万，流血漂橹．【盾牌】；因．【凭借，趁着】利．【形容词作名词，便利的条件】乘．【凭借】便，宰割天下，分裂
．．【重新划分】山河。强国请服．【臣服】，
弱国入朝
．．【向秦称臣】。延及
．．【延续到】孝文王、庄襄王，享国
．．【在位统治】之日浅．【短】，国家无事。
3.及至始皇，奋．【振奋，在这里是发展的意思】六世之余烈．【功业】，振．【举起】长策．【名词，鞭子】而御．【驾驭、统治】宇内，吞二周而亡．【使动用法，使……灭亡】
诸侯，履．【名作动，登上】至尊
．．【帝位】而制．【控制】六合
．．【天下】，执敲扑
．．【刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”】而鞭笞
．．【用鞭抽打，这里指奴役百姓】天下，威振四海。南．【名作状，向南】取百越之地，以为
．．【“以之为”的省略，“之”指代“百越之地”，以为：“把它们当做”】桂林、象郡；百越之君，俯首
．．【低下头，比喻顺从、服从】系颈
．．【颈上系绳，表示投降】，委．【交付；注意：《琵琶行》小序中“委身为贾妇人”“委”是“托身的意思”】命
下吏
．．【司法官吏】。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
．．【比喻边疆上的屏障。藩fān，篱笆】，却．【译做“击退或使……退却”】匈奴七百余里。胡人不敢南下．【名词作动词，下来、到】而牧马，士．【勇士】不敢弯．【拉弓，使……弯】弓而报怨
．．【报仇】。于是废先
王之道．【古代帝王治世的制度。道：法则、制度。】，焚百家之言
．．．．【各学派的著作。言，言论，这里指著作。】，以愚．【形容词的使用用法，使……愚昧】黔首；隳．【毁坏】名城
．．【高大的城墙】，杀豪杰，收天下之兵．【兵器】，聚之咸阳，销．【销毁】锋镝
．．【锋：兵刃；镝：箭头。锋镝：兵器】，铸以为
．．【把……铸成】金人十二
．．．．【定语后置句，十二个金人】，以弱．【削弱，也译做“使…….弱”】天下之民。然后
．．【这样以后】践．【踏，引申为依仗、据守】华．【华山】为城．【城墙】，因．【依靠、凭借】河．【黄河】为池．【护城河】，
据．【占据】亿丈之城
．．．．【指华山】，临．【面对】不测之渊
．．．．【指黄河】，以为
．．【把……作为】固．【坚固的防御工事】。良将劲弩守要害之处，信．【诚实、可靠的】臣精卒
．．【精锐的士兵】陈．【置、携，这里指拿着】利兵
．．【锋利的兵器】而谁何
．．【何通“呵”，稽查盘问。谁何：稽查盘问（过往行人）。宾语前置句】天下已定，始皇之心，自以为
．．【认为】
关中之固．【险固的地势】，金城
．．【坚固的城池，金，比喻坚固】千里
．．【定语后置句】，
子孙帝王
．．【名作动，称帝称王】万世之业也。
4.始皇既没．【死去，去世。既没：去世以后。】，余威震于殊俗
．．【边远的地方。同义词：鄙。顾不如蜀鄙之僧哉？鄙，本义边缘的地方，在语境中解释为：边境】。然陈涉
瓮．【名词作动词，用瓮做】牖．【窗户】绳．【名词作动词：用绳子做。判断名作动还是名作状，主要看后边是否有动词。这是一般情况】枢．【门扇开关的枢轴】之子，氓．【民】隶．【奴隶】之人，而迁徙之徒．【被征发的人】也；才能不及中人
．．【平常的人】，非有仲尼、
墨翟之贤．【形容词作名词，贤能、贤才】，陶朱、猗顿之富；蹑足
．．【插足、参加，这里有“置身于……”的意思】行伍
．．【戍卒的军队】之间，而倔起
．．【突然兴起】阡陌
．．【田野；“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂，阡陌指田间交错的小路，在这里指田野。】之中，率疲弊
．．【疲惫无力】之卒，将．【动词：率领】数百之众，转而攻秦，斩木为兵．【兵器】，揭．【举起】竿为旗，天下云．【名作状，像云一样】集．【聚集】响．【名作状，像回声一样】应，赢．【担负】粮而景．【名作状，像影子一样】从。山东
．．【崤山以东，古今异义词】豪俊遂．【于是】并．【．一起、一并】起而亡．【灭亡，使动用法也可解释，使……灭亡】秦族矣。
5.且夫
．．【语气词，重提一事时常用，译做“至于那”】天下非小弱
．．【形容词作动词，变小变弱。】也，雍州之地，崤函之固．【形容词作名词，险固的地势】，自若
．．【像原来一样】也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君
也；锄櫌
．．（yōu）棘矜
．．（qín）【櫌，碎土平田用的农具。棘矜：酸枣木做的棍子，这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。】，非铦．【xiān]，锋利】于钩．【短兵器，似剑而曲。】戟．【以戈和矛合为一体的长柄兵器】长铩．【长矛】也；谪戍
．．【因有罪而被贬调去守边】之众．【兵卒】，非抗．【匹敌，相当】于九国之师．【军队】也；深谋远虑，行
军用兵之道．【策略】，非及向时
．．【先前。例如《琵琶行》中“凄凄不似向前声”“向前”即先前、以前的意思。而文言文中“素”常常译做“一向”。注意区分】之士也。然而
．．【这样却】成．
败异变
．．．【成功失败大不相同】，功业相反
．．．．【取得的功业完全相反】，何．【为什么】也？
试使
．．【假使，“使”有“假如、假使”的意思，比如《六国论》中“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦”】山东之国与陈涉度．（duó衡量，动词，如《郑人有且买履者》中“郑人有且买履者，先自度其足”）长絜．【衡量，与“度‘相对，同义。】大，比权量力，则不可同年而语
．．．．【语，名词作动词，谈论。相提并论。现代成语“同日而语”把两件事或者两种情况拿到一起来谈论，与这个词同义。】矣。然秦以区区
．．【小小的。《孔雀东南飞》中“何乃太区区”指愚拙。“感君区区怀”指“情意真挚”。】之地，致万乘
．．【兵车万辆，指军事力量强大】之势，序．【名词作动词，排列座位，这里指招致、统治、管辖】八州而朝．【使动用法:使……朝拜】同列，百有．【通“又”】余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难
．．（nàn）【起事】
而七庙
．．【天子的宗庙。七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后泛指帝王的宗庙。】隳．【毁灭，这里是意念被动，指被毁灭】，身．【这里指秦王子婴】死人手，为．【表被动，其他表被动的词：于、为所、为……所、被、见、见……于、意念被动无标志】天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
高三语文第7页(共12页) 高三语文第4页（共12页）
《寡人之于国也》 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） ④是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） ⑤王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 四、一词多义
1、数 ①数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干） ②数罟不入洿池（形容词，cù，密、细密） 2、于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 3、以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 4、之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）五、特殊句式 未之有也（宾语前置，应为“未有之也”） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） 移其粟于河内（“于河内”为状语） 树之以桑（“以桑”为状语） 颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为状语） 是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之……”为状语） 申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语） 六、翻译
必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）
顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）
人教版·高中语文必修三 《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 《杜甫诗三首》 《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。 2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。 3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。 4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 《咏怀古迹（其三）》 1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 《登高》
高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）
必修三文言文重点字词积累 寡人之于国也 一、实词 1、河内凶．：荒年 2、则移其民于河东：黄河以东（此处无倒装） 3、邻国之民不加．少：更加 4、请．以战喻：请允许我 5、以五十步笑百步，则何如：固定格式，怎么办呢？（宾语前置） 6、王如．知此：如果 7、谷不可胜．食也：尽、完 8、是使民养生丧死 ．．．无憾也：生/死：形容词活用名词，活着/死去的人。丧：为动用法，为…办丧事。 9、五十者可以衣．帛矣：名词活用动词，穿。 10、申．之以孝悌之义：反复陈述 11、然而不王者：这样却 12、涂有饿殍而不知发：由振奋引申至开仓。13、非我也，兵．也：兵器、武器 14、斯．天下之民至焉：则、那么 【附】斯：①代词，这②连词，则、那么③不译 二、固定句式（参考课后练习二） 1、或百步而后止，或五十步而后止（或……或……） 2、直不百步耳，是亦走也。（直……耳，是……也） 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（状语后置） 4、未之有也（宾语前置） 5、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’（是何异于……） 三、虚词 1、之 （1）凑足音节，无实义： 寡人之于国也填然鼓之 鸡豚狗彘之畜 （2）结构助词，的： 察邻国之政邻国之民不加少，寡人之民不加多 王道之始也五亩之宅 百亩之田数口之家可以无饥矣 谨庠序之．教，申之以孝悌之．义斯天下之民至焉 （3）主谓之间取消句子独立性 无如寡人之用心者则无望民之多于邻国也 （4）代词 树之以桑申之．以孝悌之义 未之．有也是何异于刺人而杀之 2、以 （1）凭借：以五十步笑百步五十者可以衣帛矣（可以凭借） （2）按照：斧斤以时入山林 （3）把：树之以桑申之以孝悌(tì)之义 3、于 （1）对于：寡人之于国也（2）到：则移其民于河东，移其粟于河内 （3）比：则无望民之多于邻国也（4）在：颁白者不负戴于道路矣 （5）与：是何异于刺人而杀之
文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理 苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟芷兮（同“僻”） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）（同“皎皎”，光明显耀的样子）独五人之敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑 人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）页 1 第 召有司案图（同“按”）
相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位）拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）故择先王之成法（同“释”，舍弃，抛弃）肉（同“脔”，切成块状的肉）尝一雍水暴益（同“溢”，涨水）溺死者千有余人（同“又”）2、一词多义（例）页 2 第 使： 使北营（出使） 会使辙交驰（使者） 奉使往来（出使的人，使者） 竟使遇哨（假使） 使来者读之（让） 使臣奉璧（派）
寡人之于国也 通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是 古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...） 一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次 ⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只 ②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲
… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）
2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）
归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
苏教版高一语文必修三文言文部分梳理 一、文言文字词。 1、通假字 肇锡．余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟．芷兮（同“僻”） 缙．绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵．迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇．（同“戮”，罪） 其为时止．十有．一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 独五人之（同“皎皎”，光明显耀的样子） 敛赀．财以送其行（同“资”） 亦曷．故哉（同“何”，疑问代词） 今老矣，无能为也已．（同“矣”，语气词，了） 共．其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌．之有（同“餍”，满足） 秦伯说．，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知．（同“智”，明智） 肉袒伏斧质．（同“锧”，承斧的砧板） 可予不．（同“否”） 拜送书于庭．（同“廷”，朝堂） 召有司案．图（同“按”） 相如度秦王特以诈详．为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾．于廷（同“傧”） 秦自缪．公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰．计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆秦王（同“缶”） 距．关，毋内．诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要．项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍．德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤．自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤．（同“隙”，隔阂，嫌隙） 因击沛公于坐．（同“座”，座位） 拔剑切而啗．之（同“啖”，吃） 秋豪．不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾．流之大（同“径”，直） 不辩．牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹．甚（同“滋”，更加） 2、一词多义 使： 使．北营（出使） 会使．辙交驰（使者） 奉使．往来（出使的人，使者） 竟使．遇哨（假使） 使．来者读之（让） 使．臣奉璧（派） 求人可使．报秦者（出使） 大王遣一介之使．至赵（使臣，使者） 不如因而厚遇之，使．归赵（让）
高一语文必修三文言文知识整理 1、通假字 肇锡余以嘉名（同“赐”）扈江离与辟芷兮（同“僻”） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 独五人之皦皦（同“皎皎”，光明显耀的样子）敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”）相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”）秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位） 拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、虚词 所以： 而法其所以为法（……的依据）不达此其所以败也（……的原因） 以： 即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借） 于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接） 既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为） 亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为） 敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把） 越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的） 具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用） 不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来） 而： 去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰） 死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰） 而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接） 今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰） 朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列） 项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接） 焉： 激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里） 吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表陈述） 焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里） 朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里） 之： 郡之贤士大夫请于当道（助词，的）五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性） 钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）佯狂不知所之者（动词，去，往） 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）人皆得以隶使之（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑） 臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）
语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
蜀道难 作者：（唐）李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
杜甫诗三首 秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 琵琶行 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。
必修三文言文 《寡人之于国也》 《劝学》 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养生丧死无憾也 古义： 今义：保养身体 4. ___________________________________ 木直中绳，輮以为轮 古义： 今义：认为 古义： 一、 通假字 1. 无望民之多于邻国也 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也 二、 古今异义 1.七十者可以 食肉矣 ( “ (“ _”通“ ___________ ” , _ (“ _______ ”通“ _________ (“ _______ ”通“ _________ _”通“ ____________ ”，_ (“ _______ ”通“ __________ ” 通“ ________ ”) (“一 ” ” (“ _____ ) ” ”) ______ ) ) 古义: 2.然而不王者 古义: 5.君子博学而日参省乎己 6.蚓无爪牙之利，筋骨之强 今义：学问广博精深 古义： 7.非蛇鳝之穴无可寄托者 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 J 数罟不入洿池（《寡人之于国也》） （ 数口之家，可以无饥矣 （《寡人之于国也》） 1.数W 范增数目项王（《鸿门宴》） （ 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 J 愿令 得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） ） （ ） 《六国论》 ） 金就砺则利（《劝学》） 假舆马者，非利足也，而致千里（ 蚓无爪牙之利（《劝学》） 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， （ 《劝学》） （ （《史记?项羽本纪》 （ 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》） J 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 （《伤仲永》）
寡人之于国也通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是 古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）
7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》?cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》?几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》?命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》?shuò屡次
必修三文言文实词整理（一） 除 寻蒙国恩，除臣洗马《陈情表》授予官职 庶竭驽钝，攘除奸凶《出师表》铲除 然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣《刺客列传》消除 余悉除去秦法《史记·高祖本纪》除去 丧三年然后除之，故迟《鲁周公世家》脱去丧服 赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶《魏公子列传》台阶 即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》清理 除非问取黄鹂《清平乐》除非 公至则除之，且表其事。旁郡皆得除（11年高考）废除 谓 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎《报任安书》说 燕人谓之荆卿。《刺客列传》称呼，叫 且何谓阁子也《项脊轩志》是 项王谓其骑曰《项羽本纪》对……说 予谓菊，花之隐逸者也《陋室铭》认为 购 穷饿无聊，追购又急《指南录后序》悬赏追捕 请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于《刺客列传》通“媾”，讲和，媾和其为园，必购求海外奇花石《竹溪记》购买寻求 数 数吕师孟叔侄为逆《指南录·后序》列举罪状 骑数千过其门《指南录·后序》几个,若干 扶苏以数谏故《陈涉世家》屡次 数罟不入洿池《寡人之于国也》细密的 则胜负之数，存亡之理《六国论》天数,命运 一曲红绡不知数《琵琶行》数目，数量 后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷《秦始皇本纪》计算 彼其于世，未数数然也《逍遥游》汲汲，着急的样子 已习其曲矣，未得数也《孔子世家》技艺，方术
间 犹湮没于荒烟蔓草间《五人墓碑记》中间 至京口，得间奔真州《指南录·后序》机会 扁鹊见蔡桓公，立有间《扁鹊见蔡桓公》一会儿表示一段时间 肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》参与 又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》暗中 太子日造门下，供太牢具，异物间进《刺客列传》不时地 从郦山下，道芷阳间行《鸿门宴》抄小路 安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》表示房屋的量词 谗人间之，可谓穷矣《屈原列传》离间 侯生乃屏人间语《魏公子列传》秘密地，悄悄地 不复出焉，遂与外人间隔《桃花源记》间隔 此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》年间，期间 暇则与客吟啸其中，而间谓余曰《竹溪记》偶尔 而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤《竹溪记》割舍 靡 天高地迥，号呼靡及《指南录后序》无，没有 吾视其辙乱，望其旗靡，《曹刿论战》顺风倒下 相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》退却 委 委肉当饿虎之蹊《刺客列传》弃置 此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉《刺客列传》委派，任命 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚《屈原列传》委质:呈献，送 督 以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最《黄花冈七十二烈士事略序》总督时予方以讨贼督师桂林统帅 是以众议举宠为督《出师表》统帅诸军的将领 闻大王有意督过之《鸿门宴》责备 迫
《琵琶行》并序 ——白居易 一、通假字 曲终收拔当心画（画通划） 钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳） 二、古今异义 明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了今：长子、长兄等） 又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣） 因为长句（因为：古：因此写了今：表原因） 暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌今：色彩） 凄凄不似向前声（向前：古：刚才今：朝向前方（面）） 三、一词多义 （1）言 感斯人言（言：话语） 凡六百一十六言（言：字） 自言本是京城女（言L：说） （2）命 遂命酒（命：吩咐，命令） 命曰[琵琶行]（命：取名） （3）为 因为长句（v 写、作） 初为【霓裳】后【六幺】（为：弹奏） 为君翻作【琵琶行】（为：介词，为、替） （4）暂 凝绝不通声暂歇（暂：副词，短暂） 如听仙乐耳暂明（暂：副词，顿时、忽然） （5）幽 别有幽愁暗恨生（幽：深沉） 幽咽泉流冰下难（幽：形容低微，隐晦，不畅达） 野芳发而幽香（幽：清幽幽的） 至于幽暗昏惑而无物以相之（幽：昏暗） （6）语 琵琶声停欲语迟（语：说话，回答） 今夜闻君琵琶语（语：曲） （7）暗 寻声暗问弹者谁（轻声地） 别有幽愁暗恨生（隐藏的） 偏听则暗（糊涂，愚昧） 四、词类活用 闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里） 遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席） 歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）
商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视） 五、文言句式 1、倒装句 转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置） 尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置） 2、省略句 问其人，本（是）长安倡女 送客（于）湓浦口 使（之）快弹数曲 沉吟放拔插（于）弦中 3、被动句 感斯人言 《寡人之于国也》 __《孟子》 一、文言实词 1．通假字 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) （5）直不百步耳（直通只，仅仅） 2．特殊词义 (1)河内凶(谷物收成不好，荒年) (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) (3)直不百步耳(只是，不过) (4)数罟不入洿池(细密) 3．一词多义 （1）食 狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物) （2）数 数口之家，可以无饥译（几，若干） 数罟不入洿池（密） 愿令得补黑衣之数（数目） 扶苏以数谏故（屡次） （3）直 直不百步耳，是亦走也（只，不过） 中通外直，不蔓不枝（不弯曲） 系向牛头充炭直（通值，价钱） （4）胜 不违农时，谷不可胜食也（尽） 驴不胜怒，蹄之（能承受） 其所谓战胜于朝廷（胜利） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）