《儒家管理智慧》PPT课件

诚则明矣，明则诚矣。 避开自欺：诚意，毋自欺也。 好恶：如恶恶臭，如好好色。 自谦：不妄自菲薄，不自高自大。 慎独：莫见于隐，莫显于微，故君子慎 其独也。诸恶莫作，众善奉行。自净其 意，是诸佛教。
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《后汉书·杨震传》
杨震，字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明 经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔 子杨伯起。”后辟而为荆州刺史，东莱太守。 当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌 邑令，谒见，至夜怀金十斤遗震。
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致知：认知自我，提升素养
每个人都有本我，包括自己的价值观、社会定 位。潜意识欲望、习惯的办事方式以及自己不 清楚的死角。
优秀的领导者会在危急关头权衡利弊、正确认 识本我，控制自己的怒气等不恰当情绪，正确 处理事件，而非一意孤行，阻碍团队进步，朝 着正确的方向前进。
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诚意：自净其意可至诚
孔子是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为至
圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远
的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
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第二节 大学之道
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而 后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑 而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道 矣。
儒家经典
四书：论语 孟子 大学 中庸
五经：易经 诗经 尚书 礼记 春秋
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第一节 孔子简介
孔子(前551—前479)，山东曲阜人。先世是宋国贵族，避 难迁鲁。父亲叔梁纥是鲁国有名的武士，两建战功，曾任 陬邑大夫。叔梁纥先娶施氏，生９女，无子。又娶妾，生 一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有疾，叔梁纥很不满 意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在不到20 岁。前551年，孔子生于陬邑（曲阜东南）。因父母曾为 生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正； 心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治； 国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱 而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未 之有也！此谓知本，此谓知之至也。
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格物的内涵
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽 人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物 之性，则可以赞大地之化育；可以赞天地之化 育，则可以与天地参矣。 和顺于道德而理于义。穷理，尽性，以至于命。 知周乎万物，而道济天下。 （南航校训：智周万物，道济天下）
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”
密曰：“暮夜无人知。”
震曰：“天知、地知、你知、我知，何谓无人 知？”
密愧而归。
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修身与正心
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修身与正心
所谓修身在正其心者：身有所忿懥（fèn zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得 其正。有所好乐，则不得其正。有所忧 患，则不得其正。 心不在焉，视而不见， 听而不闻，食而不知其味。此谓修身在 正其心。
知、止、定、静、安、虑、得
第一层次是“知”、“止”，“知止而后有 定”；
第二层次是：“定”、“静”、“安”，“定 而后能静”，“静而后能安”；
第三层次是：“虑”、“得”。
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第二节 大学之道
七证 知止境界：内心深处自我的清楚认知—探究自 己的内心，保持谦卑的心态。 止而后定：修养的沉淀—心境平和，清明境界 宁静以致远：坚守价值观 心安而明物：放松身心，适度休假，加强交往 深思熟虑：做出明智选择，恰当使用权力 臻于至善：不断超越，实现领导力的提升
孔子年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲 口)等。三十多岁到齐国，没有得到重用，又回鲁，聚徒 讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任 司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、 齐、楚等国。晚年编订文化典籍《诗》《尚书》《春秋》 等，教授门徒。弟子将他的谈话和他与门徒的问答，辑 成《论语》。
孔子三岁时，叔梁纥卒。孔家成为施氏的天下，施氏为人 心术不正，孟皮生母在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死， 孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮
移居曲阜阙里，生活艰难。
孔子17岁时，孔母颜征在卒。
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孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子， 鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿 子取名为鲤，字伯鱼。
定人意：一念之差，前程尽毁。意念坚定，冷静行事， 理智从容。
静人心：内心渴望宁静，人心需要真诚，心灵寻觅充实， 心情追求自由。
安人神：心神有定便怡然有度，心情逍遥有方。
虑人事：三思而行，遇事多虑。心态平和，计划周详， 观察细微，方法得当，态度积极，追求不懈。
得人功：追求梦想，实现价值，寻觅幸福。
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第二节 大学之道
七证 七证是修养功夫，人生完善皆系于此， 三纲八目达成目标，必须有七证功夫修 养完善。人聚天地之精华，涵万物之奥 秘，明明德，亲民，止于至善，皆实需 七证之功，为七证所成。
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第二节 大学之道
八目
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， 先致其知；致知在格物。
在这特殊时刻我是最适合的领导人选吗？为什么？
我对组织了解多少？包括目前及最近发生的事情和组织 所处的大环境。
为应对组织陷入的复杂问题，我做好准备了吗？
在职业生涯的10年内，我会将组织领导到哪种境界，什
么层次？
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ห้องสมุดไป่ตู้
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第二节 大学之道
知人性：知人知己，反思自己，借鉴别人。
止人欲：控制己欲，调节有度，顺其自然，遵循道德。
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知止境界：内心深处自我的清楚认知
我从内心认同这种愿景和理念吗？
什么给予我勇气，让我敢于直面困境和不稳定的环境？
我会如何处理疏忽、失望和失败？
我有哪些优点和缺点？
我应该采取哪些措施提高自己、领导组织进步？
我应该与追随者保持怎样的紧密关系？
我怎样让自己一直拥有过人的勇气和永不消失的热情？
我永不放弃的动力是什么？
“三纲”即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于 至善”。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德， 使人弃旧图新，使人达到臻于完美的至善境界。
不管独善其身还是兼济天下，到要达到一种至善的境 地，才算是修炼过程的完成。
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第二节 大学之道
七证
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安 而后能虑；虑而后能得。