儒家的中庸思想

“执两用中”与“尽善尽美”

——浅谈如何理解儒家的中庸思想

云南大学 韩扬文

众所周知，“中庸”是以孔子为代表的儒家学说中的重要观点之一。《论语·雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”孔子将“中庸”作为至高的道德，因此后代的儒家还专门写了《中庸》，来阐发这种至德。《中庸》相传为子思所作，西汉时被收入《礼记》，后来朱熹又将这篇文章抽取出来，独立为《四书》之一。可见，对于历代儒家以及儒学研究者而言，“中庸”都是一个重要的范畴。

“中庸”，郑玄训为“中用”，大概的意思是折中、用中，无过，也无不及。这种思想反对极端主义，认为凡事做得不到位或者过了头都有危险之虞。《中庸》进一步提出：“执其两端，用其中于民。”说为政要善于把握对立的两端，在两端之间找出一个可用的正确之点。（中者，正也。也有正确、适宜的意思。）这种“执两用中”的说法，更明确地提出了“用中”的前提——“执两”。“执两”是指要“把握两端”，也就是说，在“用中”之前，对于该事物的正反两极需要有一个清醒的认识，并且能够掌握它们。这样，才可以找到其中的正确之点。否则，这个“中”就是抽象的，先验的，是不可把握的。

在“执两”之前，还有一个隐藏的前提之前提，就是对事物要有反思，如果没有反思，就去盲目实践，必定无法找到正确之点。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”儒家的这种勤于反省的精神是他们得出一切结论的根源，是他们能够审察时弊、提出治国之术的前提。那么，“执两用中”之所依靠的也就是这种内省的精神。

当然，“中庸”也好，“执两用中”也好，其最终的落脚点都是一个“中”字，儒家试图以这种方法来寻求事物的正确、平衡之点。这个“中点”不是指数学中线段的“中点”，不是绝对居中的，而是可变动的，否则，“中庸”就有形而上学之嫌。但是，这种方法论说起来似乎简单清楚，但在理解上却可能会遇到一定的问题。

中庸在现实生活中的例子

中庸，又称“中正之道”，是儒家思想中的重要理念之一，主要强调是在人际关系和行为规范方面遵循适度的原则，既不过于偏激，又不过于消极。实践中，中庸的思想可以体现在我们日常生活的方方面面。下面是一些中庸在现实生活中的例子。

1. 食物搭配

中庸的饮食观念，主张在饮食上适当搭配五味，不偏食、不油腻、不过度，例如，早上吃点稀饭面条，午餐吃点菜肉，晚餐吃点青菜、水果，这样的搭配不仅满足人体对于营养的需求，也不会增加消化器官的负担。

2. 人际交往

中庸的人际交往观念，主张在人际交往中要适度，不过于热情，也不过于冷漠，要保持适当距离，言行表现也要适度，不过急，也不过慢。此外，还要尊重他人，不要随意干涉他人的生活，尊重他人的意愿。

3. 工作安排

中庸的工作安排观念，主张在工作中适度控制自己的计划安排，不过于懒惰，也不过于紧张。要制订合理的计划，合理的安排时间和任务量，同时也要考虑到自己的身体状况以及工作的实际情况，避免把自己搞得太累而影响工作效率。 4. 个人修养

中庸的个人修养观念，主张在个人修养上适度，不过度追求，也不过于平庸。要让自己做到勤于学习，热爱生活，有适当的娱乐活动，避免身心疲惫，同时也要注意信仰和精神方面的修养，保持一个良好的心态和人格。

综上所述，中庸在现实生活中的应用非常广泛，无论是在饮食、人际交往、工作安排还是个人修养上，都能够帮助人们达到平衡、稳定的状态，更好地适应这个复杂多变的现代社会。因此，我们应该更加注重中庸思想的实践，从而在生活中收获更多的平衡和和谐。

中庸之道是中国古代儒家思想的重要概念，强调在处理问题时要保持平衡、适度和稳定。以下是一些中庸在生活中的具体例子：

1. 饮食健康：在饮食方面，中庸之道主张不过度饮食，不过分偏好某一种食物，保持营养均衡。既要享受美食，又要注意健康，避免过度放纵或过度节食。

2. 工作与生活平衡：在工作和生活之间，中庸之道提倡保持平衡。不要过于沉迷工作而忽视生活，也不要过分追求娱乐而忽视工作责任。找到适当的平衡点，使工作和生活相互促进。

3. 人际关系：在人际关系中，中庸之道强调不过分亲近或过分疏远。与他人保持适度的距离，既能保持独立和自我发展，又能建立良好的人际关系。

4. 消费观念：在消费方面，中庸之道主张不过度浪费，也不过分节俭。根据自己的经济状况和需求，进行适度的消费，既能满足生活需求，又能避免过度消费带来的负担。

5. 教育方式：在教育孩子方面，中庸之道提倡不过分严厉或过分宽松。要给予孩子适当的自由和发展空间，同时也要给予他们适当的指导和约束。

总之，中庸之道是一种生活智慧，它教导人们在各种情境中找到合适的平衡点，避免极端和过度。通过遵循中庸之道，人们可以更好地应对生活中的挑战，实现身心的健康和和谐。

我对儒家思想中庸思想的看法

在我上讲授儒家思想这节课 ， 我觉得很大收获是中庸的思想 ，不是两个极端，而要要其中间 ，看事要看到一般人看不到的地方， 中间的那个 。这是一个很值得提倡的。

我们不要软弱 ，也不要 鲁莽 ，要取其中，要勇敢。 要做人做事要下定决心坚持下去，但不是一味的钻牛角尖；要宽容大度不斤斤计较，但不是任人欺负没有反抗；要适时的表现自己的才能，但不是骄傲自满；要谦虚有礼，但不是总认为自己低人一头；总之，要有中间的那个。

有的人反对中庸 之道 。有人说中国人都是受中庸之道的影响，所以出不了世界级的企业家或者政治家，像比尔盖茨等等，中国没有这样的人才或天才是因为中国人什么都折中，所以没有出类拔萃的人才吗？不是，“中”与“和”是中庸之道的重要概念，“中”就是不偏不倚，保持适可而止，恰到好处的处世态度。“和”和谐，对一切事物何持一颗平常心。我们要提倡 。中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。有时人在争，争 没有看到中间，有什么用呢。

我就来说个例子吧，在清的时期，我们自称“天朝上国”，闭关自守，结果，就没有了；而五十年代的大跃进又有了“人有多大胆、地有多大产”的口号，结果果也失败了。这些都 是极端 ，是不可取的。还有的就是 贾诩，他一生做了很多聪明事，投降曹操后，他一直低调做人，中庸做事，作为从敌人阵营里投降过来的人，贾诩是曹操所有谋士里结局最好的一位，可以说贾诩为人处事的原则正是他智慧的体现。

虽然中庸的确有平庸，调和的含义，但是这绝不是中庸的全部内涵，在前面我已经谈到，中庸是有原则的思想，我讲求合乎情理。 中庸既是一种伦理学说，也代表了一种思想。在当代道德缺失，人格不完善，极端纵横的今天，中庸更是我们应该追求的。对我个人而言，中庸是生活的哲学，是我一直在学习领悟的。学习中庸之道，总是能让我从中领悟到许多道理，更好地运用到生活当中， 让自己做得更好。