初中语文古诗文赏析白居易《大林寺桃花》原文、译文及赏析(附作者简介)

唐诗《大林寺桃花》是唐代诗人白居易在江州庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

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《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。

古诗词全文如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【前言】《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。

此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。

自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。

春并未归去，不过是转到这山寺里来了。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。

【注释】⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一⑵人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：指花凋谢了⑶山寺：指大林寺。

始：才；刚刚⑷长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找⑸不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里【翻译】四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

【鉴赏】该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

大林寺桃花把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

下面，小编为大家分享关于春天的古诗之大林寺桃花，希望对大家有所帮助！《大林寺桃花》】白居易（唐）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

《大林寺桃花》古诗意思
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，全文为：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首诗的意思是：四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

此诗前两句写诗人在山外春已归去的时节，在大林寺又遇上了意想不到的春景——一片刚刚盛开的桃花；后两句写出了诗人在发现这一春景后的欣喜之情。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，表现了诗人对春的无限留恋和热爱。

【导语】⽩居易是中唐时期影响极⼤的⼤诗⼈，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全⼒表现，在中国诗占有重要的地位。

⽩居易⾃⼰所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前⼆类体现着他 “奉⽽始终之”的兼济、独善之道，所以重视。

同时提出了⾃⼰的⽂学主张：“⽂章合为时⽽著，歌诗合为事⽽作。

”⽽他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作⽽发。

下⾯是为⼤家带来的⽩居易《⼤林寺桃花》及赏析，欢迎⼤家阅读。

⼤林寺桃花唐代：⽩居易⼈间四⽉芳菲尽，⼭寺桃花始盛开。

长恨春归⽆觅处，不知转⼊此中来。

译⽂在⼈间四⽉⾥百花凋零已尽，⾼⼭古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去⽆处寻觅⽽怅恨，却不知它已经转到这⾥来。

注释⼤林寺：在庐⼭⼤林峰，相传为晋代僧⼈昙诜所建，为中国佛教胜地之⼀。

⼈间：指庐⼭下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景⾊。

尽：指花凋谢了。

⼭寺：指⼤林寺。

始：才；刚刚。

长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深⼭的寺庙⾥。

创作背景 此诗作于唐宪宗元和⼗⼆年（817年）四⽉。

⽩居易时任江州（今江西九江）司马，年四⼗六。

赏析 该诗只有短短的四句，从内容到语⾔都似乎没有什么深奥、奇警的地⽅，只不过是把“⼭⾼地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了⼀番纪述和描写。

但细读之，就会发现这⾸平淡⾃然的⼩诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开⾸“⼈间四⽉芳菲尽，⼭寺桃花始盛开”两句，是写诗⼈登⼭时已届孟夏，正属⼤地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在⾼⼭古寺之中，⼜遇上了意想不到的春景 —— ⼀⽚始盛的桃花。

从紧跟后⾯的“长恨春归⽆觅处”⼀句可以得知，诗⼈在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻⽽怨恨，⽽恼怒，⽽失望。

因此当这始所未料的⼀⽚春景冲⼊眼帘时，该是使⼈感到多么的惊异和欣喜。

诗中第⼀句的“芳菲尽”，与第⼆句的“始盛开” ，是在对⽐中遥相呼应的。

白居易《大林寺桃花》原文翻译赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年(817年)初夏作于江州(今九江)。

此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。

自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。

春并未归去，不过是转到这山寺里来了。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。

原文大林寺桃花人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释(1)大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

(2)人间：指庐山下的平地村落。

(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

(4)尽：指花凋谢了。

(5)山寺：指大林寺。

(6)始：才;刚刚。

(7)长恨：常常惋惜。

(8)春归：春天回去了。

(9)觅：寻找。

(10)不知：岂料、想不到。

(11)转：反。

(12)此中：这深山的寺庙里。

译文四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

赏析该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

大林寺桃花原文及译文
大林寺桃花
诗人:白居易朝代:唐人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花古诗赏析
【注释】
(1)大林寺：在江西庐山附近。

(2)人间：指庐山下的平地村落。

(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

(4)尽：指花凋谢了。

(5)山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

(6)长恨：常常怨恨。

(7)春归：春天回去了。

(8)觅：寻找。

(9)不知：岂料、想不到。

(10)转:反。

(11)此中：这深山的寺庙里。

(12)始：开始。

【译文】
四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。

大林寺桃花译文及注释
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的名篇之一，原文如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

疑是地上霜，天上霜，落花飘零难觅处。

明朝散发弄扁舟，踏歌江头月下愁。

译文如下：
人间四月芳菲已经结束，而山寺里的桃花却开始盛开。

长久以来，我一直在寻找春天的踪迹，却不知道它已经悄然来到了这里。

我猜想这或许是地上的霜，或者是天上的霜，落花飘零，难以找到它们的去处。

明天早上，我将离开这里，乘着小船漫游江头，享受月下的忧愁和歌声。

注释：
1.四月芳菲：指四月间的美好景色。

2.山寺桃花：指山寺里盛开的桃花。

3.长恨春归无觅处：长久以来一直寻找春天的踪迹，却无法找到它的去处。

4.不知转入此中来：不知道春天已经悄然来到这里。

5.疑是地上霜，天上霜：形容桃花的美丽，如同地上和天上的霜一样。

6.落花飘零：形容桃花的凋零。

7.散发弄扁舟：指明天早上离开这里，乘着小船漫游江头。

8.踏歌江头月下愁：形容在江头赏月时的忧愁和歌声。

【原文】《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【译文】在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【注释】⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

⑵人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：指花凋谢了。

⑶山寺：指大林寺。

始：才;刚刚。

⑷长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

⑸不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

【诗人简介】白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人。

李白、杜甫、白居易是中国三大诗人，人们尊杜甫为“诗圣〞、“诗史〞,尊李白为“诗仙〞，对白居易称“诗魔〞等，日本学界那么称白居易为“诗神〞。

其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙〞，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

〞而李白的“诗仙〞是清代文人给予的称呼。

因此，学者认为：中国诗坛应该是一圣二仙。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔〞和“诗王〞之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。

白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。

白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

《大林寺桃花》白居易唐诗注释翻译赏析《大林寺桃花》白居易唐诗注释翻译赏析作品简介《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。

此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。

诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

作品原文大林寺桃花[唐]白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

作品注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

⑵人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：指花凋谢了。

⑶山寺：指大林寺。

始：才；刚刚。

⑷长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

⑸不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

作品译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的'桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

创作背景此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。

白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。

关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。

大林穷远，人迹罕到。

环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。

初到恍然若别造一世界者。

因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。

既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。

白居易《大林寺桃花》古诗词赏析白居易《大林寺桃花》古诗词赏析在学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。

那么你有真正了解过古诗吗？以下是店铺为大家整理的白居易《大林寺桃花》古诗词赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

原文：大林寺桃花唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

（2）人间：指庐山下的平地村落。

从大林寺上看，好比天堂——人间（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

（4）尽：指花都凋谢了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）始：才开始；刚刚开始。

（7）长恨：常常惋惜。

（8）春归：春天回去了。

（9）觅：寻找。

（10）不知：岂料、想不到。

（11）转：反。

（12）此中：这深山的寺庙里。

译文四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

简介：诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。

这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。

从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。

或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。

诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。

唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。

虽知几年京宫生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。

身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同为天涯沦落人”的沧桑感慨。

这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

大林寺桃花解析《大林寺桃花》原文如下：大林寺桃花白居易〔唐代〕人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

解析：该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。

因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。

它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。

”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至遗憾春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。

不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。

在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。

这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。