杜甫晚年何所思

论杜甫晚年诗的神仙思想及个性追求
杜甫晚年的诗歌，充满了神仙思想和个性追求。

他的诗歌中，既有对神仙的崇拜，也有对自然的探索，他把自己的思想和感受投射到神仙的身上，表达出自己的心声。

杜甫晚年的诗歌中，神仙思想十分浓厚。

他把神仙视为自己的榜样，把神仙的精神作为自己的追求。

他在《赠汪伦》中写道：“腾蛟起凤，孟学士之墓，紫薇花魁，西施神仙。

”这里，他把自己的心声投射到神仙身上，表达了自己对神仙的崇拜之情。

此外，杜甫晚年的诗歌中，也有对自然的探索。

他在《江南春》中写道：“春来江南草木青，明月松间照，清风徐来，水波不兴。

”这里，他把自己的思想和感受投射到自然的景象中，表达了自己对自然的探索之情。

总之，杜甫晚年的诗歌中，充满了神仙思想和个性追求。

他把自己的思想和感受投射到神仙和自然的景象中，表达了自己对神仙的崇拜和对自然的探索之情。

杜甫晚年悲惨⽣活：⽂⼈满⾝酸腐书⽣⽓,⼀家妻⼉⽼⼩皆饿死杜甫⼀⽣凄苦晚年悲哀，⼀家妻⼉⽼⼩皆饿死，终其⼀⽣来看不过是⽂⼈的酸腐⾃尊⼼作祟罢了当今社会，相信⼤家都知道杜甫这个⼈，如果说⾃⼰没听过杜甫这个名字，那还真的有这个可能。

杜甫，号少陵野⽼，世⼈也称杜少陵，是我国唐朝很厉害的现实主义诗⼈，和唐朝另外⼀个很厉害的诗⼈李⽩⼀起被⼈们称为“李杜”，当然，他们是⼤李杜，有了⼤李杜，肯定有⼩李杜，李商隐与杜牧被合称为“⼩李杜”，杜甫还被⼈们称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，与李⽩的“诗仙”成对应。

杜甫早期的诗表现出想要在朝廷上⼲出⼀番天地，想要有所抱负，对朝廷还有很⼤的期望，但仕途不顺，后来可能是发现⾃⼰不适合这条路就放弃了做官，改为写诗把百姓的艰难苦楚都写下来，表现出忧国忧民、反映百姓疾苦官场⿊暗以及当时的政治动乱的⼼态，这是他的中后期的思想核⼼。

杜甫当时所处的时期正是安禄⼭叛乱的时期，官场越来越⿊暗腐败，他被来就是给他的⼀些朋友做幕僚来保障⽣活的，这时候，他的饭碗是经常换的，有时候⽣活⽆依，⼀天天的逐渐陷⼊了贫困的境地，⼀家⼈也处于颠沛流离的⽣活之中。

杜甫的⽼婆孩⼦都是饿死的，他的其中⼀个孩⼦死的时候，他的妻⼦给他写信，说他们的某个孩⼦被饿死了，其他的孩⼦也饿得不⾏，可是，杜甫也只是写了个信回去表达他的悲伤，顺便再写⾸诗来表达他的⽆奈与哀伤，对于怎么帮助家庭⾛出困境，他是⼀点也没有提，也没有说他会去找个什么事来做以解决家⾥⽬前的困境。

由于⽂⼈的⾃尊⼼作祟，杜甫是⼀点也没有考虑到去帮⼈做事来赚取钱财来解决困境的，他每天做的⼤都是写些感伤国事、反映当前百姓的疾苦以及朝廷的⿊暗与腐败的诗，与之相反的是李⽩，李⽩的家境很好，不想做官了就向皇帝请辞，在外⾯游历的钱哪⾥来，李⽩这个⼈虽然也有⽂⼈的情怀，但能根据⾃⼰当前的环境做出其他⽂⼈做不出的事来，究其原因，不过是能屈能伸，从哪⼉看出来？从他能从给妓⼥写诗换钱就能看出来，杜甫可做不出这种事。

从生命视角解读杜甫晚年诗歌杜甫是中国文学史上一位伟大的现实主义诗人，他终身坚守着兼济天下的理想，因此，杜甫被贴上了“忠君爱国、忧国忧民” 的政治标签。

宋代大文豪苏轼说：“古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”可见，杜甫一直是以具有牺牲精神的爱国诗人形象定格在世人眼中的。

然而，作为一个生活在儒释道思想盛行，大唐帝国由盛而衰的特殊历史时期的士人，他的思想必定是深邃而复杂的；而作为诗人，他又无时无刻不以敏锐的目光、敏感的心灵、饱满的诗情进行深切的生命体验，在他的每一行诗句里，我们都能看到耀眼的生命光芒。

杜甫的晚年诗歌，一般是指他在759 年由秦州辗转流离到四川成都、夔州及荆湘一带时创作的。

本文在肯定杜甫积极进步的入世精神和忧国忧民的爱国思想的同时，从生命的视角解读杜甫晚年的诗歌创作，从而加深对杜甫思想感情和诗歌艺术的理解。

个体生命价值和儒家政治理想的最后坚守杜甫出生在一个有着悠久儒学传统的家庭，晋代名将杜预是他的第十三世祖。

在《进赋表》里他曾谈到，其祖先自杜预以来，都是“奉儒守官，未坠素业”。

这种深厚的家庭文化心理积淀对杜甫的人格影响是巨大而深远的。

他以儒家政治理想为终身信仰，兼济天下、济世苍生是他一生的政治追求。

然而，历经玄、肃、代三宗，大半生光阴逝去，他的这一抱负未能实现。

安史之乱爆发，杜甫携家逃难，饱受流离之苦。

漂泊西南之后，流浪大半生的杜甫终于得以暂时安顿。

诗人虽然没有过“居庙堂之高”的风光显赫，但是他忧国忧民的情怀依然如故: “死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽！”（《可叹》）可见，“致君尧舜”的政治理想是杜甫至高无上的人生目标，也是他衡量个体生命价值的尺度。

中国古代的知识分子要想实现他们的政治理想，出仕是惟的出路。

然而，纵观杜甫的一生，即使为官，担任的也不过是一些闲散、卑微的官职，命运并没有给他一个舞台，让他尽情地施展才华, 实现济世苍生的社会理想。

但是，杜甫就是这样执著地、孤独地、虽九死而无悔地坚守着自己的政治理想。

对杜甫一生的总结评价杜甫，这个名字一听就让人感到一种厚重感，简直就是唐代诗歌的巨星！他可不是那种只会写几首小诗的文人，哎，杜甫这位大佬可是被誉为“诗圣”的啊。

今天咱们就来聊聊他的一生，看看这位诗人的传奇故事。

1. 杜甫的早年生活1.1 出生与成长杜甫出生在公元712年，那会儿正是大唐盛世，简直可以说是“风光无限”。

他家里其实也不错，父亲是个官员，算是家境优渥。

可惜的是，杜甫的童年并不算太平，早早就接触到了人生的各种苦辣酸甜。

小杜甫可真是个“心大”的孩子，他从小就爱写诗，甚至有“幼年聪慧”的美名。

要说那时候的他，脑袋瓜里简直是灵感爆棚，隔三岔五就写出几首“惊天地泣鬼神”的诗来。

1.2 读书与科举到了青年时期，杜甫开始拼命读书，走上了科举这条路。

他那时可算是怀揣着“金榜题名”的梦想，心里想着考个状元，仕途顺利。

可是，人生总是充满了波折，他考试的次数多得数不清，始终没能如愿。

想想吧，多少个风雨交加的夜晚，他在烛光下苦读，心里却始终有个“小火苗”，希望有朝一日能飞黄腾达。

结果，这小火苗真是点亮了他的诗歌之路，虽说没考上状元，但他的诗却成了千古绝唱。

2. 杜甫的诗歌生涯2.1 风雨人生咱们说到杜甫的诗，真是能让人感慨万千。

他的诗多是反映社会现实，记录历史变迁，简直是“字字千金”。

杜甫这一生，经历了唐朝的动荡，身边的朋友、家人，甚至是国家都经历了风风雨雨。

他的诗作中常常流露出对社会的不满和对百姓苦难的深切关怀，这可真不是随便写写就能做到的。

像他写的《春望》，那种“国破山河在，城春草木深”的情景，简直让人心碎，仿佛听到那忧伤的心声。

2.2 诗风与成就杜甫的诗风多变，有时豪放，有时细腻。

他的《兵车行》就像一首悲歌，诉说着战乱带来的无奈；而《月夜忆舍弟》则像是一封情真意切的家书，写得那叫一个感人至深。

他的诗不仅仅是文字的堆砌，而是一种“心灵的对话”，每一句都能让人心里一颤。

他的成就真的是“功德无量”，后来人称他为“诗圣”，可见他的影响力有多大。

从“孤舟”管窥杜甫晚年的孤独意识摘要：纷繁绚丽的唐代诗苑中，杜甫无疑是一位集大成的诗人。

他在诗歌中以满纸血泪书写着唐王朝的盛衰之变与自己在人海中的辛酸飘渡。

多次出现于杜诗中的“孤舟”意象，不论从写实还是象征的角度，都是对于历经风雨沧桑后晚年杜甫孤独意识的一种注解。

“孤舟”承载的是晚年杜甫浓厚的孤独和随之而来的对于死亡的惶恐及飘落之痛。

从“孤舟”流露出的孤独意识，是杜甫故园难归、壮志未酬和生命衰谢的各种孤独情绪相互发酵的结果。

这种孤独意识不仅仅影响着杜甫的诗歌创作，也对后世文人产生着深远影响，为中国文学中那个孤独者的长廊书写出了浓墨重彩的绚丽一笔。

关键词：晚年杜甫，“孤舟”，孤独意识，影响纵观中国文学史，从屈原、司马迁、杜甫直到鲁迅，可以排成一支长长的孤独者的队伍。

他们有着远大的抱负和理想，也呈现着深刻的悲哀和绝望。

他们不管为诗抑或为人，不作媚时媚世媚俗之语。

在他们的文字引导下，我们进入到了一个充盈着浓厚孤独的情感世界之中。

这个世界中，杜甫确乎格外引人注目。

《杜诗详注》中或多或少涉及“舟”义的地方达三百处之多，但是“孤舟”意象仅出现了九次，并且有八次出现在杜甫逝世前五年的诗作之中。

这些诗歌中的“孤舟”意象不仅仅在表面上形象地表现着作者晚年形单影只的寂寞感，也在深层的意义中传达着诗人晚年的孤独。

在杜甫近一千五百多首的诗歌中，若以仇兆鳌的《杜诗详注》为底本进行统计，则“孤舟”这一意象在全集中共出现了九次。

这九个“孤舟”意象在杜甫人生阶段中的分布情况如下：天宝十三载（754）出现一次，大历元年（766）出现两次，大历二年（767）出现一次，大历三年（768）出现一次，大历四年（769）出现三次，大历五年出现一次。

根据杜甫年表（《少陵先生年谱会笺》）[[1]]可知，754年杜甫43岁，困居长安；766年杜甫55岁，寄居云安迁夔州；767年杜甫56岁，寄居夔州；768年杜甫57岁，寄居夔州迁江陵，不久迁居公安；769年杜甫58岁，自岳阳过洞庭湖南下；770年杜甫居潭州舟中，不久客死舟中。

杜甫晚年凄惨的诗句
杜甫晚年确实过得很悲惨。

他颠沛流离，生活贫困，心情苦闷，身体多病。

在他的诗中，有很多描述自己晚年凄惨生活的诗句。

1.比如他的《登高》一诗中写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

”
这首诗的意思是：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓瘦弱不能喝酒只好停杯。

2.再比如他的《茅屋为秋风所破歌》一诗中写道：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

”
这首诗的意思是：布被盖了多年又冷又硬像铁，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。

屋顶漏水湿了床也湿了席，雨脚密集像筛子一样没有停止。

以上两首诗都描绘了杜甫晚年的凄惨生活，他生活贫困、心情苦闷、身体多病，处境十分艰难。

杜甫的人生经历杜甫是唐代著名的诗人，他的诗作被誉为“诗史之冠”。

他的人生经历不仅是中国文化史上的重要组成部分，也是一段传奇的历史故事。

本文将从杜甫的早年生活、人生转折点以及晚年生活三个方面来探讨他的人生经历。

一、杜甫的早年生活杜甫出生于公元712年，家境贫寒。

他的祖父杜审言曾任宰相，但父亲杜秀才却因为贪污被贬到巴州做县尉。

杜甫小时候跟随父亲在巴州度过了童年。

在巴州的时候，杜甫接受了严格的教育，学习了经史子集，对古代文化有了深刻的认识和理解。

在巴州期间，杜甫还结交了一些志同道合的朋友，如李白、杜牧等，他们一起嬉闹、游玩，共同享受生活的美好。

这段时期对杜甫的人生经历产生了深远的影响，他在这里结交了许多朋友，也得到了启迪和鼓舞。

后来，杜甫离开了巴州，开始了他的漫长的诗歌之路。

二、杜甫的人生转折点杜甫的人生经历中，最重要的转折点莫过于他的家庭遭受了一系列的不幸。

公元744年，杜甫的母亲去世，不久后，他的妻子也相继离世，这对杜甫来说是极大的打击。

他的家庭破碎了，他开始了漫长而孤独的流浪生涯。

在流浪的过程中，杜甫经历了风雨飘摇的日子。

他的诗歌中充满了对人生的疑惑和迷茫，同时也表现出他对祖国的深情厚爱。

在流浪的过程中，杜甫结交了许多志同道合的朋友，如王之涣、孟浩然等，他们一起分享了生活的酸甜苦辣，也一起憧憬着美好的未来。

三、杜甫的晚年生活杜甫的晚年生活充满了坎坷和挣扎。

他曾历经战乱、饥荒、瘟疫等重重灾难，但他从不放弃对生命的热爱和对美好的追求。

他的诗歌中充满了对生命的赞美和对美好的向往，同时也表现出他对祖国的深情厚爱和对社会的关注。

在晚年的时候，杜甫的诗歌更加深刻和感人，他的作品被誉为“诗史之冠”，成为中国文化史上的经典之作。

他的诗歌不仅表达了个人的情感和思想，也反映了社会的变迁和历史的发展，对后世影响深远。

总结杜甫的人生经历是一段传奇的历史故事，他的诗歌承载着他对生命的热爱和对美好的向往，也反映了社会的变迁和历史的发展。

杜甫晚年对诗的影响咱今儿个就来唠唠杜甫晚年对诗的影响，聊聊他那时候的日子和心境。

杜甫晚年，日子过得真叫一个苦啊，忙得像陀螺似的，家里的小米都快堆成小山了，可还是不够吃。

有一回，他坐在茅草屋里，望着天上的云彩，脑子里全是诗句。

他想：“这日子过得，真是诗都写不完了。

”这时候，杜甫的朋友来了，看他这副模样，忍不住问：“老杜啊，你这日子咋过得这么苦啊？”杜甫苦笑一声：“兄弟，这日子啊，就像我写的诗一样，苦中有甜。

”他朋友一听，哈哈大笑：“那你可得给我写几首好诗，让我瞧瞧这苦中之甜。

”杜甫晚年，写诗不仅仅是抒发感情了，更像是在记录他那段艰难的岁月。

有一次，他写到：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”这句诗啊，不光是他的心声，更是那时候老百姓的心声。

就像我们现在说：“我只想有个窝，能让大家都过得好。

”你想啊，他那时候住在茅草屋里，漏风漏雨的，写诗的时候，笔都快冻得握不住了。

有一回，他写诗写到一半，笔就掉地上了，他捡起来一看，笔尖都冻得像冰柱了。

他叹了口气，对着笔说：“你也知道这日子不好过啊。

”杜甫晚年，诗风也变了，不再是年轻时候的豪情壮志，而是更多地关注民生疾苦。

他写到：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”这句诗啊，就像是把当时的社会问题直接摆在你面前，让你不得不去面对。

有一回，他和几个朋友聚在一起，喝着小酒，聊着天。

朋友问他：“老杜，你这诗里怎么总写些苦难的事情？”杜甫摸了摸胡子，笑着说：“兄弟，这日子苦啊，不写苦难，写什么呢？这不是苦中作乐嘛。

”杜甫晚年的诗，不仅记录了自己，也记录了那个时代。

就像我们现在看电视剧，看那些苦难的故事，心头总会泛起一丝酸楚。

他的诗里有泪水，有血汗，还有那份不屈的精神。

有一次，他写到：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

”这句诗啊，就像是他晚年生活的写照。

他常年漂泊在外，病痛缠身，但每次登上高台，都会想到家乡，想到那些苦难的日子。

杜甫晚年，写诗不仅仅是为了抒情，更是为了记录历史。

他知道自己写的每一首诗，都是在为后人留下宝贵的财富。

盛衰之变，古今之叹：感受诗圣杜甫的沉郁顿挫之意，忧国忧民之情#千古风流句# 诗圣杜甫，那个生活在现实之中，感受人生起伏和世事变化的人，从一个热血青年到忧国忧民的志士，从未放弃心中的那份挂念，是感叹盛衰之变，是沉吟古今之叹，既是记录历史的文字，又是承载思绪的文章，这就是那个时代情感丰富，真实而不虚华的男人——杜甫。

目标：会当凌绝顶，一览众山小。

年少时的杜甫踌躇满志，认为大丈夫应当为国为民，同时也渴望自己能够为国家建功立业，虽然参加长安贡举考试落榜，但并没有让杜甫失去信心。

他在游历齐赵之地时，到了五岳之首的泰山，泰山的气势磅礴和雄伟壮丽，激发了杜甫希望登上事业顶峰的雄心壮志和对自己万里前程的乐观和自信。

因此在他的诗句中，字里行间都洋溢着青年的那种蓬勃向上的朝气，于是便留下了那永久留在我们记忆深处，听上去铿锵有力、振聋发聩的声音。

会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》我们每个人都曾年轻过，向往过，期待过，奋斗过，但又有几个人，能将这种精神一直保持下去呢？坚韧不拔的信心和意志，是杜甫在青年时代，一直保持着积极进取的思想的具体体现。

人生总要树立不同的目标，登顶就是杜甫当时所确立的目标，只有登上泰山之顶去俯瞰群山，才能切身感受到那份雄壮气氛中的力量。

不畏艰难险阻，勇于攀登高峰，俯视一切的宏大志向和豪迈的气概，这是一种可贵的品质。

是促使杜甫成为一个有责任感，有爱国心的伟大诗人的关键所在，也是普天之下古往今来，有所作为的仁人志士们所共同追求的一种精神与品质。

只有登顶才能看到最美的风景，只有登顶才能了解俯视和仰视的区别，只有登顶才能理解坚持的意义和可贵。

同样只有深耕才能在自己的专业领域学有所成，坚持不懈的努力和持之以恒的决心，保持自己勇攀高峰的斗志，永不放弃的恒心，那么获得成绩和进步就是水到渠成之事。

这个世界上不是难事的太多，而是肯去努力的人太少，于是乎就出现了越来越多的难事，这是为自己的倦怠去找借口，为自己的不作为去找说辞。

杜甫的晚年生活
杜甫，唐代著名诗人，被誉为“诗圣”。

他的诗作以其真挚、深沉、豪放而著称，深受后人喜爱。

然而，杜甫的一生并不如诗作般平静和安逸，特别是在晚年，他经历了许多困苦和磨难。

杜甫的晚年生活可以说是充满了坎坷和挫折。

他曾经历过家破人亡的悲剧，面
对着社会动荡和战乱，他的生活也备受影响。

在他晚年的时光里，他屡遭疾病之苦，家庭贫困，无法得到政府的重用，使得他的生活更加困顿和艰难。

然而，尽管生活中的困境，杜甫仍然坚守着他的信念和才华。

他在晚年仍然坚
持着写诗，表达着对社会的关注和对人民的深情。

他的诗作中，表现出了对生活的热爱和对命运的坚韧。

他的诗作中，充满了对人生的感慨和对社会的思考，他的诗作中，充满了对人民的慰藉和对国家的期望。

杜甫的晚年生活，虽然充满了坎坷和挫折，却也充满了对生活的热爱和对人民
的深情。

他的诗作，不仅是他个人生活的写照，更是他对社会的关怀和对国家的期望。

他的诗作，不仅是他个人命运的抒发，更是他对人生的思考和对人民的慰藉。

杜甫的晚年生活，虽然充满了坎坷和挫折，却也是他诗作的源泉和灵感。

他的诗作，不仅是他个人命运的写照，更是他对人生的感慨和对国家的期许。

杜甫的晚年生活，虽然充满了坎坷和挫折，却也充满了对生活的热爱和对人民的深情。

他的诗作，不仅是他个人生活的写照，更是他对社会的关怀和对国家的期望。