1、《静夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、古朗月行【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
3、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
1、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
2、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
与长江有关的诗句 导读：本文是关于与长江有关的诗句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、日假何道行，雨含长江白。——杜甫《雨二首》 2、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。——张籍《春别曲》 3、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》 4、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》 5、长江千里，烟淡水云阔。——李纲《六幺令》 6、畏途随长江，渡口下绝岸。——杜甫《白沙渡》 7、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙》 8、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》 9、山随平野尽，江入大江流。——李白《渡荆门送别》 10、黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《赠升州王使君忠臣》 11、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 12、怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。——刘长卿《雨中过员稷巴陵山居赠别》 13、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
14、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》 15、言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。——贾岛《题长江》 16、欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。——白居易《得行简书闻欲下峡先以此寄》 17、八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。——崔季卿？《晴江秋望》 18、江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》 19、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》 20、大江来从万山中，山势尽与江流东。——高启《登金陵雨花台望大江》 21、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 22、湛湛长江去，冥冥细雨来。——杜甫《梅雨》 23、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 24、敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。筇
浅析古诗文中的月亮意象 江苏省昆山市秀峰中学陈希凤 【摘要】古诗文中，月亮是个常见意象，一直受到文人墨客的喜爱。她是人们情感的载体，意蕴十分丰富：她的阴晴圆缺，象征了人类的悲欢离合；她清幽柔和的月光，既能表现人的悠闲自在，也能烘托人的凄凉心情；她亘古不变，蕴含时空永恒，人生短暂……这种种不同的意蕴，形成了不同的意境，也烘托出诗人不同的情怀。 【关键词】月亮相思离愁感伤悠闲永恒 教学过程中,我一直对古代诗文情有独钟。考察教材中所选的古诗文，就会发现,“月亮”这个意象频频出现。这是为什么呢？教学之余，我便有意无意地搜索资料，对这一现象作了一个粗浅的分析。 月亮，作为人们思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。她的阴晴圆缺，象征了人类的悲欢离合；她清幽柔和的月光，既能表现人的悠闲自在，也能烘托人的凄凉心情；她亘古不变，蕴含时空永恒，人生短暂……月亮的种种不同意蕴，形成了不同的意境，也烘托出诗人不同的情怀。 一、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 从月亮的形态及其变化来看，月的阴晴圆缺与人的悲欢离合何等相似！月亮的圆缺，自然会引起人们无限的联想。宁静的月夜，沐浴在清幽的月光之下，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。 月亮寄托了恋人间的相思。《古诗十九首·明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景，把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静，明月皎洁，流光透过罗帐洒在床上。她一人独守空帏，寂寞凄凉。因此这明月的流光便成了诱发物，引出她积郁内心的不尽愁思。 “今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这是杜甫的《月夜》，安史之乱中，他流离失所，寄居长安，这里借妻子在鄜州独自对月思念自己，实际表达了自己深切的思乡怀人之情。正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才想到妻子正在想念自己，所谓“月圆人不圆”，这是夫妻离别后的共同感叹！诗人通过望月把自己真挚而凝重的相思之情流露无疑。 月亮还寄托了诗人对故乡、亲人和朋友的思念。李白的《静夜思》脍炙人口，千古传诵：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗人客旅他乡，夜不成眠。这时月亮悄悄地升起了，皎洁的月光穿堂入户，来到诗人的面前，恍如在地上下了一层霜。诗人不禁抬头仰望，那凝然不动的月亮似乎也在深情地看着他呢！这样的情景何其熟悉！自然而然，诗人想起了故乡，想起了亲朋故友，想起了曾经熟悉的一切的一切。这样的望月思乡的过程，很容易引起人们情感上的共鸣，因而千百年来，深受人们的喜爱。 《水调歌头．中秋》是苏轼的咏月名篇，其中“不应有恨，何事长向别时圆?”表面上是埋怨月亮为什么总是在人们离别的时候又亮又圆，实际上表达了对弟弟子由刻骨的思念。但很快，词人领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而 第1页
关于母爱的古诗名句 导读：本文是关于关于母爱的古诗名句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊 2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 3、悠悠慈母心，惟愿才如人。——鲍溶 4、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 5、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。——贯休 6、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》 7、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 8、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 9、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 10、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 11、向来多少泪，都染手缝衣。——彭桂 12、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》 13、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建 14、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然 15、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 16、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
17、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》 18、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》 19、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易 20、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 21、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 22、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》 23、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》 24、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 25、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》 26、应是母慈重，使尔悲不任。——白居易 27、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈 28、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 29、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》 30、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈 31、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 32、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》 33、蚕桑能几许，衣服常着新。——鲍溶 34、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》 35、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕
关于长江的诗句古诗 导读：抒情诗句关于长江的诗句古诗 1、涪江与中泠，共此一味水。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》 2、采莲调稳，吴侣声相续，倚棹吴江曲。——徐昌图《河传·秋光满目》 3、沉吟久，怕落红如海，流入春江。——陈维崧《沁园春·咏菜花》 4、向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。——吴文英《木兰花慢·送翁五峰游江陵》 5、何日向，江村躲。——郑燮《满江红·思家》 6、江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》 7、还惜诗酒别，深为江海言。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》 8、敛秦烟，收楚雾，熨江流。——范成大《水调歌头·细数十年事》 9、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 10、他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。——彭元逊《六丑·杨花》 11、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。——吴伟业《沁园春·观潮》 12、秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相
见欢·秋风吹到江村》 13、寒向江南暖，饥向江南饱。——揭傒斯《秋雁》 14、江南雨冷若为情。——孔榘《鹧鸪天·却月凌风度雪清》 15、何日上，江楼卧。——郑燮《满江红·思家》 16、歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》 17、江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》 18、老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。——辛弃疾《临江仙·探梅》 19、乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。——吴信辰《咏虞美人花》 20、风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。——吴文英《法曲献仙音·秋晚红白莲》 21、半壁横江矗起，一舟载雨孤行。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》 22、咏思劳今夕，江汉遥相望。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 23、年年生在秋江上。——欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》 24、江天日暮，何时重与细论文。——辛弃疾《上西平·送杜叔高》 25、风流江左久客，旧游得意处，朱帘曾卷。——高观国《齐天
古诗词中的月亮意象赏析 展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。 在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。 由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。在这方面，我们应当引导学生有所积累。否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。 一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” “明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。 又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！ 其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。 二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。 李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万
古诗词常用意象集锦意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感 伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、 伤古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。4、长亭——陆上送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经
酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子*密州出猎》苏轼） 6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月（残月、明月、新月、玉盘） 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头·明月几时有》苏轼） 3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳（夕阳、落日） 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 1.大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹） 3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠） 4.夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远） 浮云 比喻在外漂泊的游子。 浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白） 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 1.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢） 2.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（《雁门太守行》李贺） 3.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清照） 4.城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
描写母爱的古诗1、《墨萱图》 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 2、《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 3、《岁暮到家》 清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 5、《豫章行》 唐·李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。 6、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 7、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。 泛舟江上别，谁不仰神仙。 8、《游子》
唐·孟郊 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈母倚堂门，不见萱草花。 9、《渡辽水》 唐·王建 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。 10、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
有关描写长江的古诗江上渔者——范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 暮江吟——白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 早发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 京师得家书——袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 江雪——柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 早寒江上有怀——孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
描写长江的古诗名句 1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》） 2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》） 3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》） 5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（北宋-李之仪） 7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） 8、星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜抒怀》） 9、山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》） 10、【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 （明-杨慎） 11、【水调歌头】 游泳（1956.06） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。 （现当代-毛泽东） 12、【南乡子】
明月千里寄相思——古诗词中“月亮”意象的赏析 摘要：月亮挂在夜空，离我们那样近，又那样远，始终可望而不可及。这中间 隔着的，是文化的距离，是情思感悟的距离。也许，透过下面对古诗词中有“月亮”意象的相思情歌的赏析，我们可以看清月亮的复杂表情，缩短与月亮之间的心理 距离，对全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化的艺术风格和鲜明的个性特色有 着重要的作用。 关键词：月亮相思意象 傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过：“在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，创作主体以象征、移情等手法，将自我感情倾注到月亮意象上，主客体通过某种特定的感情活动和 谐地融合在一起。”的确，在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类相思情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于相思情感之中，并使月与内心的情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到了一个极高的水平。 一、有离别和思念的相思。白居易曾叹息“商人重利轻别离”，可生性浪漫的 诗人们正好相反，常常为生离死别而叹息不已。不管是与亲人、友人、恋人还是 与故国家园的分离，当时的情怀都会在诗人心中久久萦绕——成灰亦相思，从而 创作出大量的离怀诗。早在诗经《陈风·月出》中，月亮就已经用来寄托恋人间的 相思之情了，可见这一象征意义的渊源之久远。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了。二人相隔很远，心中爱的语言不能直接地向对方表达，只能望着月亮排 遣相思之情。杜甫在他的《月夜》中也曾写到：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗 的一开始是既突兀又形象：诗人身在长安，不写长安的月夜，却突然写起鄜州的 月色；不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。这种写法超越常规，但仔细品味，却很有一番深意。正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才想到妻子正在 想念自己，所谓“月圆人不圆”，这是夫妻离别后的共同感叹！诗人通过望月把自 己真挚而凝重的相思之情流露无疑。借月抒发相思之情的作品中，最有特色的莫 过于南宋吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？” 作者写一位思妇夜不能寐，独立江边楼头，对着一轮明月，产生了无尽的离愁。 同是一轮明月，它有着皎洁明亮、南北东西处处随人的特征。可恨我的夫君，他 却不能像这轮明月，总是离家别妇远走他乡，让我独守闺房、孤单寂寞。 二、有对故乡和友人的相思。在众多的诗词中，诗人思乡、怀友的情思常寄 托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发 出来的。当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思 引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人 与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们 的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李 白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 诗人把对朋友的一腔思念化作奇思妙想，请明月清风代劳去夜郎转达自己的问候，寄托自己对老友的牵挂与思念，堪称借咏月抒写友情的千古绝唱。 三、有“边塞”相思。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫，苦待闺 中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人
古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
母爱古诗大全 导读：母爱就是那满屋的花香，不会浓烈的修饰造作，只是满心的.清静自然。下面是关于母爱古诗大全的内容，欢迎阅读！ 1、《墨萱图》 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 2、《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 3、《岁暮到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 5、《豫章行》 唐·李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。 6、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 7、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。 泛舟江上别，谁不仰神仙。 8、《游子》 唐·孟郊 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈母倚堂门，不见萱草花。 9、《渡辽水》 唐·王建 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
关于长江的诗句古诗 1、涪江与中泠，共此一味水。苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》 2、采莲调稳，吴侣声相续，倚棹吴江曲。徐昌图《河传秋光满目》 3、沉吟久，怕落红如海，流入春江。陈维崧《沁园春咏菜花》 4、向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。吴文英《木兰花慢送翁五峰游江陵》 5、何日向，江村躲。郑燮《满江红思家》 6、江阔云低、断雁叫西风。蒋捷《虞美人听雨》 7、还惜诗酒别，深为江海言。李白《之广陵宿常二南郭幽居》 8、敛秦烟，收楚雾（next88），熨江流。范成大《水调歌头细数十年事》 9、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》 10、他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。彭元逊《六丑杨花》 11、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。吴伟业《沁园春观潮》 12、秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。顾彩《相见欢秋风吹到江村》
13、寒向江南暖，饥向江南饱。揭傒斯《秋雁》 14、江南雨冷若为情。孔榘《鹧鸪天却月凌风度雪清》 15、何日上，江楼卧。郑燮《满江红思家》 16、歌吹展江底，长铗不须弹。王恽《水调歌头送王子初之太原》 17、江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。吴文英《尾犯甲辰中秋》 18、老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。辛弃疾《临江仙探梅》 19、乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。吴信辰《咏虞美人花》 20、风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。吴文英《法曲献仙音秋晚红白莲》 21、半壁横江矗起，一舟载雨孤行。归庄《锦堂春半壁横江矗起》 22、咏思劳今夕，江汉遥相望。刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 23、年年生在秋江上。欧阳修《渔家傲近日门前溪水涨》 24、江天日暮，何时重与细论文。辛弃疾《上西平送杜叔高》 25、风流江左久客，旧游得意处，朱帘曾卷。高观国《齐天乐碧云阙处无多雨》 26、江城烽火连三月。李弥逊《菩萨蛮江城烽火连三月》 27、南来数骑，问征尘、正是江头风恶。家铉翁《念奴矫送陈正言》 28、洛滨江上，寻芳再望佳节。陈子龙《念奴娇春雪咏兰》
古诗词中常见意象 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶：生命力希望活力 竹：气节积极向上 柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 2、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声 声慢》）等。 2、花草类： 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。 这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
关于母亲节的诗句100首_诗词 关于母亲节的诗句100首 关于母亲节的诗句（一）： 1、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》 2、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 3、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——《思母》 4、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》 5、停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！——《送母回乡》 6、哀哀父母，生我劳瘁。——《小雅·蓼莪》 7、霜陨芦花泪湿衣。——舆恭《思母》 8、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》 9、辛勤日，母瘦雏渐肥。——《燕诗示刘叟》 10、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》 11、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——《感恩书事寄上集义司徒相公》 12、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》 13、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》
14、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》 15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——《岁暮到家》 16、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》 17、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》 18、万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——《小儿语》 19、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——《画地学书》 20、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——《瑶池》 21、青虫不易捕，黄口无饱期。——《燕诗示刘叟》 22、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——《古从军》 23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 24、有孙母未去，出入无完裙。——《石壕吏》 25、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 26、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家》 27、明朝甑复空，母子相持哭。——《十月八日风雨大作》 28、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》 29、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 30、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——
关于长江的诗句古诗 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、涪江与中泠，共此一味水。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》 2、采莲调稳，吴侣声相续，倚棹吴江曲。——徐昌图《河传·秋光满目》 3、沉吟久，怕落红如海，流入春江。——陈维崧《沁园春·咏菜花》 4、向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。——吴文英《木兰花慢·送翁五峰游江陵》 5、何日向，江村躲。——郑燮《满江红·思家》 6、江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》 7、还惜诗酒别，深为江海言。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》 8、敛秦烟，收楚雾，熨江流。——范成大《水调歌头·细数十年事》 9、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 10、他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。——彭元逊《六丑·杨花》 11、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。——吴伟业《沁
园春·观潮》 12、秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》 13、寒向江南暖，饥向江南饱。——揭傒斯《秋雁》 14、江南雨冷若为情。——孔榘《鹧鸪天·却月凌风度雪清》 15、何日上，江楼卧。——郑燮《满江红·思家》 16、歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》 17、江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》 18、老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。——辛弃疾《临江仙·探梅》 19、乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。——吴信辰《咏虞美人花》 20、风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。——吴文英《法曲献仙音·秋晚红白莲》 21、半壁横江矗起，一舟载雨孤行。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》 22、咏思劳今夕，江汉遥相望。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 23、年年生在秋江上。——欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》 24、江天日暮，何时重与细论文。——辛弃疾《上西平·送杜叔
古诗词常用意象集锦
古代诗歌常用意象归纳 意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤 古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国 古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕
常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 7、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 8、菊花——坚贞高洁的品质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自
有关于长江的诗句53句 导读：长江的水真猛啊，势力不可挡，像千军万马在沙场冲锋陷阵；长江的水真奇啊，仿佛一条金鳞巨龙。以下是“长江的诗句”希望能够帮助的到您！ 1) 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？——谢逸《送董元达》 2) 长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》 3) 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》 4) 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》 5) 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。——刘长卿《别严士元》 6) 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。——崔季卿《晴江秋望》 7) 江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。——戴复古《江村晚眺》 8) 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 9) 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》 10) 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 11) 家临九江水，来去九江侧。——崔颢《长干行·家临九江水》 12) 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 13) 我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
14) 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——曹勋《续巴东三峡歌》 15) 万里长江，古称天险，去岁里风涛忽震惊。——姚勉《沁园春》 16) 但见长江送流水，白云一片去悠悠。——张若虚《春江花月夜》 17) 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》 18) 到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。——李频《过长江伤贾岛》 19) 云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 20) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 21) 江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》 22) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晓景》 23) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》 24) 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然
附录二 古诗词中常见意象归纳 意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。
蕴含人生哲理的诗句归纳 （1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 （2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。 说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》 （4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》 （6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》 （7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》 （8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。 王安石《登飞来峰》 典故归纳 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故： 闻笛赋——向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 烂柯人——王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经
朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用： 诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹） 典故： 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用： 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 （《江城子·密州出猎》苏轼） 典故： 亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用： 词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。 持节云中，何日遣冯唐？ （《江城子·密州出猎》苏轼） 典故： 遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。 在词中的意思和作用： 这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （《江城子·密州出猎》苏轼） 典故： 射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵略”的。 在词中的意思和作用： 这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。 八百里分麾下炙,……马作的卢飞快 （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾） 典故： 八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。 的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。