善行义举事迹作文1学雷锋，践善行，让世界充满爱乌黑眉毛下，一双炯炯有神的眼睛透出智慧的光芒;嘴角上扬的弧度是他自信的表达;手中紧握的书本，是他求学的渴望，身上的绿军装，是他心中最执着的信----他，便是雷锋。
陽春三月，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。
雷锋，一个平凡的人却做出了不平凡的事迹，他的干一行，爱一行，钻一行的“钉子〞精神深深地影响着我们。
在学习上，发扬刻苦钻研精神，牢固树立远大理想，切实增强责任感和使命感;在生活中，心中有集体，心中有他人，学会团结、友善、协作，效劳他人，奉献社会。
走雷锋的路，发扬雷锋精神是时代对我们永远不变的要求。
正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，世界才充满了爱。
在我们的身边，就有一位像雷锋一样默默无闻的同学，她，就是霍宗泽，一个身材娇小的女生，一日，她在深海区游泳时，突然听到有人呼救的声音，危急的时刻，她勇敢地挺身而出，将自己的安危置之度外，奋力游到男子身旁，将他推向岸边，当男子脱离危险时，霍宗泽没有留下自己的名字，甚至都没等对方说一句谢谢，便消失在人海当中。
这不正是雷锋乐于助人，无私奉献的精神的最好表达么。
有人曾问：什么是爱我说，爱是在他人危急时挺身而出的身影，爱是最无私地奉献，爱是陽光雨露，是生命之源泉。
雷锋的心中，正是有了爱。
他乐于助人，无私奉献，他谦虚谨慎，效劳人民。
他的点点滴滴，无时无刻不发扬出他爱党，爱祖国，爱人民的精神。
当抚顺望花区和平人民公社成立时，雷锋把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。
当他得知辽陽地区遭受百年不遇的大水灾时，又将手中仅剩的100元寄给了辽陽市委。
他平时省吃俭用，甚至不曾为自己买过一瓶汽水，但在为灾区捐款时，却又是那么毫不犹。
他不顾自己，只为全心效劳人民，回报祖国。
在雷锋去世后，毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习〞。
他的乐于助人的精神和高尚品格永远值得人们尊敬和思念。
人之相悉悉于品;人之相敬敬于德;人之相信信于诚;人之相伴伴于爱!在我们的身边，正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，他们延续着雷锋的精神，他们无私的爱，感动着世界，我们的世界才充满了爱。
善行义举事迹作文2某市公交车上小伙子让座招来妇女挖苦，于是作出报复行为。
我持反对态度。
既要行善，何必看人与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。
行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。
刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
〞小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥〞朱之文在知名后仍想着村里。
自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路〞的路牌给砸了。
但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。
是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事确实方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好!〞他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置假设罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。
后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。
可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。
这与儒家“以德教化人民〞的思想不谋而合。
试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。
所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反响。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗她的“弱者主义〞难道不会为社会所不齿吗她缺乏素质的反响不会让人们为她而感到羞耻吗歌德曾给挖苦他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。
当时小伙子假设做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明比照。
孰对孰错，观者自知。
所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯洁初心，千万不要“看人行善〞、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。
善行义举事迹作文3世间多善良，可肮脏也不少。
社会就如一个大染缸，红的、绿的、黑的、白的……混杂其中，每个人都是其中的一局部。
以前有个案子很知名：一位老太太跌倒了，有人去扶她，最后扶的人却被老太太告上法庭。
这个案件引爆了整个社会，人人都在谈论以后遇到这样的事到底扶不扶该不该扶很多人都在说这件事情让我彻底对这个社会失望，原来比魔鬼更可怕的是人心!于是以后很多类似这样的事情发生后，大局部人保持漠视的态度，都抱有一种事不关己的想法。
很多人都说这个社会变得冷冰冰的，无人再有一颗善心，大家都是“一朝被蛇咬十年怕井绳〞。
这个问题变得十分真实，在车水马龙的现代城市里，来去匆匆，冷漠的人，冷漠的事。
社会就是这样，没人愿意当那只替罪羊，眼神中泛滥的无情，冰冷的情感，使社会的温度降到零度。
在我小学的时候，“扶不扶〞的问题便像病毒一样迅速蔓延，一时间成了人们口中的热点话题。
那时候的家长就告诫我：以后遇到老太太摔倒千万要赶快走开。
在路上遇到年纪大的老太太，赶快离他远点，别被别人讹上了。
小时候，不觉得这个世界有太多黑暗，长大才懂得那句“画皮画虎难画骨，知人知面不知心〞。
在这个社会，大多数人过得都很不容易。
害怕自己被讹上，赔的倾家荡产，所以越来越多的人对此产生漠视态度，离得越远越好，也是他们内心的想法。
社会纷杂，信息爆炸，人们对周遭的信息充满质疑。
万州公交惨案发生，舆论之初，女司机为千夫所指;德云社吴鹤臣患病众筹，被爆诈捐，消耗社会善意库存……当信息趋速，善意被信息洪流冲击的零落不堪，善心被一次次误解消磨殆尽。
“性本恶〞的论断似乎得到证实。
人们便有了：防人之心不可无的念想，但好在，总有一些人，他们用善行填平沟壑，用善心温暖人间。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之〞，即使善意再小，小如芥子星芒，但正是点点繁星亘古不变，才会有美丽的银河。
性本善还是性本恶这是个千古迷题，没人能肯定答复。
但是我相信，无论在什么时间什么地点什么场合，无论别人怎么看。
我们都应该遵循自己心底的那个声音，我们都不该违背本心。
因为只要你的心是善良的，对错都是别人的事。
我们一次小小的善举融化浮世冷漠，让温暖流转人间。
德者先行，从者必众。
如此，世间便变成美好的人间。
用实践践行善心，用生命温暖着他人，因为纯粹，而近于伟大;因为坚持，而成为爱的天使，用爱善待他人，是联系时间美好的纽带和接力棒。
善，是融化社会冰雪的火焰，不是咄咄逼人，灼人的火苗。
善，这人间冷暖，不是被人消费的工具。
爱情很坚韧，也很脆弱，切莫一次次践踏，消费。
怀揣一颗善心，温暖他人。
用自己的火焰，照亮他人……善行义举事迹作文4上善假设水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——题记善，是无数平凡中的感动，是世态炎凉后内心尚未崩坏的地方，是一次等候，是一次停留，是一次体谅，是一次守望中的爱，一盏灯的温暖。
开门后，你扶着手把，静静等候一位素不相识的人通过，你给予他微小的善意，他带走你脚边的风;大雨漂泊中，你踩下刹车，守护了母子的一片蓝天;寒风凛冽，你为盲人移开路上的单车，悄然点亮他的心路;你将出租车让给心急如焚的陌生人，为他争取到重要的一分一秒。
善行，总是这样悄然无迹。
只是一块拧干的毛巾，一顿简单的饭菜，两三分钟的捶背，一次理发，一件衣服，在14600多个日日夜夜，他说：“没有他们，我不知道该怎样活下去〞，邻居好似这个残疾孤身老人的家人，用爱守望了几十年的春夏秋冬。
深夜无人，城市的钢筋水泥越发冰冷，只是那一盏阳台的灯还亮着。
善良的女屋主为了楼下吃饭的环卫工人亮了一盏灯，他们正沐浴在这生疏城市中为他们特意点亮的灯光中，“善〞就这样不事张扬的在这城市一角流淌。
老子说：“善行，无辙迹〞，最上乘的善就想水，清澈透明，至柔无形，无声无息地渗透到生活中所有的缝隙。
善行义举事迹作文5某市公交车上小伙子让座招来妇女挖苦，于是作出报复行为。
我持反对态度。
既要行善，何必看人与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。
行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。
刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
〞小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥〞朱之文在知名后仍想着村里。
自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路〞的路牌给砸了。
但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。
是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事确实方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好!〞他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置假设罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。
后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。
可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。
这与儒家“以德教化人民〞的思想不谋而合。
试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。
所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反响。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗她的“弱者主义〞难道不会为社会所不齿吗她缺乏素质的反响不会让人们为她而感到羞耻吗歌德曾给挖苦他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。
当时小伙子假设做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明比照。
孰对孰错，观者自知。
所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯洁初心，千万不要“看人行善〞、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。
