税收趣闻之古代税收小故事

古代加税案例
在古代，加税的案例有很多，以下是几个著名的例子：
1. 唐朝开征房产税：唐朝时期，为了增加财政收入，政府开始征收房产税，具体规定为“屋舍五间为一分，六至十间为二分，十一至二十间为三分”，以此类推，按分计税。

此举引发了民众的不满和反抗，最终被废止。

2. 明朝加征商税：明朝时期，政府为了增加财政收入，对商人征收高额的商税。

据记载，明朝商税非常繁重，除了固定的税收外，还有各种名目的杂税和附加税。

这些税收让商人们苦不堪言，最终导致了商业活动的萎缩和经济的衰退。

3. 清朝加征盐税：清朝时期，政府为了增加财政收入，对食盐征收高额的盐税。

据记载，清朝盐税非常高昂，商人为了逃避税收，往往会采取各种手段进行走私和偷漏税。

这种行为被政府严厉打击，引发了一系列的社会矛盾和动荡。

总之，在古代加税案例中，政府往往为了增加财政收入而采取各种手段进行征税和加税。

然而，过高的税收会引发社会矛盾和动荡，对经济和社会的发展产生负面影响。

因此，政府应该采取合理的税收政策，确保税收的合理性和可持续性。

税收优惠历史故事
税收优惠的历史故事
税收优惠是一个具有深厚历史背景的概念。

在古代社会，各种形式的减免税收
的政策已经存在了很长时间。

下面我将介绍几个历史故事，展示税收优惠如何在过去的社会中发挥了重要作用。

第一个故事发生在古埃及时期。

公元前4世纪左右，埃及的法老开始对特定类
型的农业活动实施减免税收的政策。

通过减免税收，埃及的统治者鼓励农民增加农业产量，提高了国家的粮食供应。

与此同时，这也促进了农民的福祉，在一定程度上缓解了他们的经济压力。

第二个故事发生在中世纪的欧洲。

当时，贵族阶级占据了社会的顶层，享有特
权和权力。

然而，为了维持统治权，一些贵族承诺减免农民的税收，以换取他们的忠诚和劳动力。

这种税收优惠政策被视为一种保护农民利益、维护社会稳定的手段。

第三个故事发生在美国历史上的一个重要时期——19世纪的西部开拓时期。

当时，许多人涌入美国西部地区寻求更好的生活机会。

为了吸引更多的移民和促进经济发展，政府推出了一项税收优惠政策。

根据这项政策，移民可以减免或延期支付税款，以鼓励他们购买土地和开垦农田。

这一政策为西部的繁荣提供了强力支持，推动了该地区的快速发展。

这些历史故事表明，税收优惠在过去的社会中扮演着重要的角色。

它们作为一
种政策手段，被用来促进经济发展、保护弱势群体利益、鼓励投资和创新。

虽然具体形式和目标因时代而异，但税收优惠始终是一种有效的政策工具，被广泛应用于各个时期和社会。

康熙税收故事第一篇：《康熙的税收小故事》话说清朝那会儿，有个皇帝叫康熙。

这天他微服私访，走在大街上，看着老百姓们忙忙碌碌的样子，心里琢磨着国家大事。

走着走着，就到了一家卖糖葫芦的小摊前，摊主是个乐呵呵的老大爷，康熙觉得挺有意思，就停下来聊了几句。

老大爷一看是位穿着不凡的客人，立马热情地递过来一串红彤彤的糖葫芦，说：“客官尝尝，自家做的，甜得很！”康熙接过糖葫芦，咬了一口，确实不错，酸酸甜甜的。

于是他就问起了生意怎么样，有没有什么难处。

老大爷叹了口气，说：“唉，日子过得去，就是税赋太重了，赚的钱都快不够交税了。

”康熙听了这话，眉头皱了起来，他心想，自己身为一国之君，怎么能让百姓生活这么艰难呢？于是他决定回去后要好好考虑一下如何调整税收政策，让百姓能够安居乐业。

回到宫里，康熙召集了大臣们商议减税的事儿，经过一番讨论，终于出台了新的税收法令，减轻了百姓负担。

自打新法令施行后，那个卖糖葫芦的老大爷脸上笑容更多了，他的生意也越做越好。

而康熙也因此得到了百姓的爱戴。

这件事告诉我们，一个好皇帝不仅要有治理国家的能力，还得懂得体恤民情，为人民办实事。

第二篇：《康熙与税收的一次偶遇》那天，阳光正好，微风不燥，康熙帝换上了便装，悄悄地来到了京城外的一个小镇上。

他想看看自己的子民到底过着怎样的生活。

走着走着，他看见了一家小酒馆，里面传来了阵阵欢声笑语，好奇之下推门而入。

酒馆老板见有贵客光临，立刻迎了上来，给康熙找了个位置坐下。

康熙点了些小菜，边吃边听周围人的聊天。

其中一位农夫抱怨道：“今年收成还不错，可是一想到要交那么多税，心情就不那么好了。

”旁边的人也都点头附和。

康熙听了这些话，心里五味杂陈。

他明白，虽然国库需要充实，但如果百姓因此感到痛苦，那这样的繁荣又有何意义呢？于是，在回宫的路上，康熙已经开始构思起一套更加公平合理的税收体系来。

不久之后，一系列改革措施出台，不仅减少了农民们的直接税负，还增加了对富商大贾的征税比例，确保财富在社会各阶层之间得到更均衡的分配。

古代税收幽默小故事税收自古以来就长期存在，下面就是小编为您收集整理的古代税收幽默小故事的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！篇一：赵奢严惩抗税者公元前271年，赵奢担任赵国的税务最高长官。

在都城邯郸，赵王的弟弟平原君开了九家大型店铺，分别由其九个官家负责，这九个官家侍仗权势，偷税逃税，抗拒缴纳国家税款，并将前去收税的税务官打伤。

赵奢闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这九个管家。

平原君闻讯，扬言要杀死赵奢。

赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国受人敬重的权贵，如果任由你藐视税法，那么国家法律的力量就会被削弱；国家法律的力量被削弱了，那么国家的实力就会被削弱；国家的实力如果被削弱了，那么周边的其他国家就会虎视耽耽，趁机侵犯我国。

到那时，赵国灭国了，你有什么富贵荣华可言。

以你所处的地位，如果能奉公守法，上下就能团结一致，国家强大，政权才能稳定。

”平原君被赵奢的这一番大义凛然的话深深感动，顿时怒气全消，内心惭愧而走。

赵奢的秉公执法，很快使赵国国殷民富。

赵国也逐渐成为春秋战国时期的七雄之一。

篇二：曹操责弟治税建安九年，曹操颁布租调制。

明令规定：田租(税)按亩征收，每亩土地每年纳租谷四升；户调按户征收，每户纳绢二匹、绵二斤。

同时还规定，各地要严加检查，不许豪强地主漏交田租、户调。

租调制的实施，使战乱后的社会经济得到了恢复和发展，并为后来隋唐实行租庸调制奠定了基础。

曹操强调依法办事，严格贯彻租调制。

他带头守法，"以己率下，每岁发调"，向国家缴纳赋税，还大力支持地方官员依法征税，打击违法的豪强，并重用严于执法的官员。

曹洪自恃是曹操的堂弟，居功自傲，公然支持他在长社县的宾客拒不缴纳田租、户调，阻止租调制的实行。

长社县令杨沛依法办事，断然把那些违法不交税的宾客"收而治之"。

唐朝两税法故事唐朝两税法是唐代贞观年间颁布的一项重要税收制度，分为田赋和丁口赋两种税收形式。

以下是一份关于唐朝两税法的故事：唐朝时期，盛世之中，帝国昌盛，人民安居乐业。

一场灾难降临了，连年的旱灾使得田地枯竭，百姓生计日渐艰难，粮食价格一路飙升，民不聊生。

在这个关键时刻，唐朝政府推行了一项改革，即“两税法”。

这项法律规定了不同地区的赋税水平，以及将税收分为田赋和丁口赋两类。

这一新制度促使了财政收入的增加，但也带来了不小的社会矛盾。

田赋的实行使得土地兼并现象浮出水面，大户人家买下了越来越多的土地，而小农则被迫隐退到了贫瘠的地区。

他们沦为佃客，田产被大地主们生生抢夺。

丁口赋则是将人和田地挂钩的税收形式，按人头计算每年的赋税。

这使得一些人不惜偷渡以逃避赋税，而另一些人则纷纷前往少税地区谋生。

在一处偏远的小村庄里，住着一个名叫王平的普通农民。

王平家里的田地并不多，但是在前些年的丰收年景中，他们一家人依旧能够过上饱食终日的生活。

自从两税法实行以来，生活却发生了翻天覆地的变化。

在一次收割后的黄昏，王平和妻子坐在门口，他们的眼神中充满了忧虑。

王平的老母亲坐在一旁，摇着风扇，闭目养神。

忽然，有人跑来告诉王平，说是有官员要来收税了。

第二天清晨，王平被一声清脆的鸡鸣唤醒了。

他赶紧给老母亲端来一碗热乎的稀饭，然后快步出门，前去田地里劳作。

他刚刚走出村庄，就看到了几名官兵正抬着一位官员朝这边走来。

官员的身后，是几名装满麻袋的壮丁。

王平心中一沉，心里已经有了预感。

果然，官员走到王平的田地前，开始施行检查。

王平只觉得一股寒气从背后传来，他紧张地看着官员，心中不禁在盘算着他们家该如何缴纳这一年的田赋。

突然，官员看了看田地，询问了一些问题，就转身对壮丁们说了几句话。

随后，他就离开了。

王平有些疑惑，不明白官员为何这么快就离开了。

他远远地跟在官员后面，发现官员并没有到处都收走田赋。

王平不由得松了口气，心中对官员的行为感到十分疑惑。

就在这时，官员突然转身走到王平身边，神情有些不忍，“你们的田地地势较差，在这几年的旱灾中，收成也不佳。

赵奢的赋税理念公元前271年，赵奢担任当时赵国的最高税务长官。

赵奢在中国赋税思想史上的主要贡献，是他坚持以法治税。

他认为，以法治税是以法治国的一项重要内容，破坏税法会导致国家法制削弱，而国家的法制一旦遭到破坏，社会就会陷入混乱，国家就会衰弱，诸侯就会乘机进攻，政权就会灭亡。

他指出：“不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也。

”赵奢有法律面前人人平等的民主思想。

他认为，税法不仅平民百姓必须遵守，贵族官僚也必须履行其纳税义务，这就是执行公平。

做到了执行公平，国家就会强盛，政权就会巩固。

赵奢掌管赵国赋税期间，“国赋大平，民富而府库实”，也为后世树立了一个极为难得的执法如山的税官形象。

（出之普金网财税学堂）太宗治理赋税唐太宗是唐王朝的主要开创者，也是我国封建社会中少有的一代明君，在位23年，实现了为后世称道的“贞观之治”。

细读史藉，就可看出他的文治武功，比秦皇汉武更加辉煌。

唐朝的治国方略，典章制度，多是在他执政时制定的。

唐朝享国290年之久，与他所奠定的基础有着重要关系。

他在治理赋税力役方面值得称道。

他看到隋炀帝在赋役法之外横征暴敛，以致国亡身死的悲剧，非常注意坚持依法征收，不准去外征敛。

贞观二年，他对朝集使说：“根据土地生产情况确定贡赋，已记载在从前的典章制度里，要用本州生产的物品来献给朝廷。

近来，听说各州的都督、剌史追求名声，本地物产，有的嫌其不好，越境到外地去寻求，互相仿效，成了风气，很是扰民。

应当改掉这种弊病，不得再这样做。

”按照当时的规定，男丁16岁以上至21岁为中男，不算成丁，不服兵役，成丁才服兵役。

（出之普金网财税学堂）朱元璋治“税”惩驸马朱元璋为了严肃茶叶专卖制度，增加赋税，执法如山，就是附马犯法，也是严惩不贷。

洪武末年，附马都尉欧阳伦（安庆公主的丈夫）奉使至川、陕，眼见川茶私运出境销售，可赚大钱，便利令智昏，自恃皇亲国戚，不顾茶禁之严，派管家周保大做起私茶生意。

对欧阳伦这种明目张胆的犯法行径，边疆大吏不敢过问，陕西布政使（相当于省长），还趁机巴结，要下属为其“开放绿灯”，并提供运茶车辆等种种方便。

庸的缴纳税费的故事
在一个古老而富饶的国度，有一个叫庸的农夫。

庸生活在一片美丽的乡村，每
一天都过得很安逸。

他种植着各种农作物，养着一群健康的牲畜，为了自己和家人提供食物和生计。

虽然庸并不富裕，但他一直秉持着诚实、勤劳、正直的原则。

他知道作为一个
公民，他有着义务为国家的发展做出贡献。

因此，每年到了纳税的季节，庸总是如实地向国家缴纳他应缴纳的税费。

庸明白纳税的重要性，他知道税款是国家的主要收入来源，用于提供基础设施、公共医疗、教育和其他重要福利项目。

他明白，只有通过平等、公正地纳税，国家才能够持续发展，为人民创造更好的生活条件。

庸的纳税故事并不仅仅停留在他自己的事情上。

他经常与他的邻居、朋友们一
起交流纳税的重要性，并鼓励他们也要如实缴纳税款。

通过庸的努力，他的周围的人也开始认识到纳税的重要性，逐渐加入了纳税的行列。

纳税并非一项简单的义务，它反映了一个人的道德品质和公民意识。

庸的故事
告诉我们，通过诚实地缴纳税款，每个人都可以为国家的繁荣和社会的进步贡献一份力量。

庸的故事提醒着我们，作为公民，我们都应该尽力按照法律规定如实缴纳税款。

而政府也有责任确保纳税制度的公平与透明，合理运用纳税人的贡献，为国家和社会做出最大的回报。

庸的缴纳税费的故事鼓舞着我们，提醒我们每一个人都应该充分认识到纳税的
重要性，并且以诚实、责任的态度履行我们应尽的义务。

通过共同的努力，我们可以创造一个更加繁荣、公平、和谐的社会。

税收趣味小故事
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东汉减税：造就“光武中兴”“明章之治”
光武帝，即刘秀，东汉王朝的建立者。

在位期间（公元25年—57年）先后多次颁布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令，多次下诏免罪徒为庶民；废除王莽时期的苛捐杂税，减轻田赋，恢复西汉三十而税一的旧制，山林池泽听任贫民开采，不收假税，兴修水利，实行屯田；废除地方兵役制，裁并400余县，精简官吏十分之九，中央机构包括财政机构也大为紧缩，如秦汉以来一直归属少府掌管的“山泽陂池之税，”亦令其改属司农，由国家统一征收一切租税，少府的职掌只是单纯管理皇室支出。

这是封建税收体制上的一个重要政策。

正是这些措施积极的实行，东汉政治清明，轻徭薄赋，健省刑罚；汉明帝和汉章帝两代皇帝也积极沿承了光武帝的治国方式和道理均减轻百姓的赋税和徭役，除此之外他们还给一些没有土地的贫苦子民安排土地，并贷款给他们粮种和农用工具。

因此，明帝统治后期史书有云：“天下太平，人无徭役，百姓殷富，牛马被野”，全国政治稳定，巩固了亡而复立的刘氏王朝，史家誉作“光武中兴”“明章之治”。

就像东汉的精减机构、精简人员、减少财政支出，才能减轻民众负担，“藏富于民”。

我们现在正在进行的减税降费，也是一项利国利民的好措施，希望减税降费的红利真正落实到每个纳税人的手里，减轻纳税人负担。

中国赋税史故事中国赋税史故事第一章：古代赋税制度的起源在中国古代的土地制度中，土地是皇帝所有的，百姓只是占有土地的使用权。

赋税制度最早可以追溯到商代，商代的赋税制度主要以劳役和贡品为主，也有部分的徭役和丁税。

1. 商代的徭役和贡品商代的徭役主要是指农民需要向国家缴纳劳役，包括修筑水利工程、修建宫殿和道路等。

而贡品主要是指由地方财富拥有者向皇帝缴纳的物品，包括珍宝、农产品和工艺品等。

2. 周代的井田制和丁税周代实行了井田制，将土地划分为田地和宅基地两部分，其中宅基地是用来居住的，不能出售和转让，田地则是皇帝所有，百姓只有使用权。

周代的丁税制度也非常重要，丁税是一种以劳役和贡品为主的赋税制度，按照丁级授丁者的不同而定，高丁可以免徭役和贡品，而低丁则需要依据户口人数缴纳。

第二章：封建社会的赋税制度随着封建制度的建立，赋税制度也越发复杂，赋税的种类和比例也发生了变化。

封建社会的赋税制度主要包括附役制度、契税制度和粮食赋税制度。

1. 附役制度和契税制度附役制度主要是指农民需要向地主缴纳劳役，耕种地主的土地，为地主提供其他劳动。

契税制度则是指土地的使用者需要向地主缴纳一定比例的收成作为税赋。

2. 粮食赋税制度封建社会最重要的赋税制度是粮食赋税制度，这也是农业社会的产物。

粮食赋税制度主要包括租粮和交粮两种形式。

租粮是指农民需要将一定比例的粮食交给地主，而交粮则是指农民需要将一定比例的粮食交给国家。

第三章：明清时期的赋税制度明清时期，赋税制度经历了一系列的变革和发展，税种和税率得到了一定程度的规范和统一。

1. 存粮和钱粮制度明清时期实行了存粮和钱粮制度，任职官员可以决定当地粮食的存贮比例，存入官仓并由国家统一收购，用于军队的粮食补给。

2. 重丁折粮制度明代实行了以丁税为主的赋税制度，高级丁级别的农民需要为官府劳役工作，而低级丁则需要按照户口人数缴纳粮食。

3. 苛捐杂税在明清时期，政府为了筹集资金，对商业和手工业者征收了大量的苛捐杂税。

司马迁《史记》里的税收故事在中文字库里，与现代“税”字近似的词有“贡”、“租”、“赋”、“役”和“税”。

从字面含义上看，“贡”与“赋”与“贝”相关，前者指畿外或外番上交给中央的馈赠，后者则与军队和兵役相关；“役”涉及到人力，徭役是无偿征用的劳力，同样具有财政税收的性质。

“租”和“税”与土地相关，田租交予土地的所有者，税则上交给国库。

从古代文献上看，古人并没有细致地定义过，近现代学者则有过激烈的争论。

一般的说法是，“役”与“人力”无偿征用相关，是最原始的财税形式；“租”与土地相关，“赋”和“税”则与财政相关，此三者先是“实物”性的财税形式，后发展与“货币银铜”相关的高级财税形式。

中国古代赋税的发展，就是从“人力”到“实物”最后到“货币”的发展。

《史记》是中国第一部传记体的通史著作，作者司马迁从三皇五帝写到了西汉的武帝，财政税收的记载散见于各处。

从《史记》中，我们可以发现中国赋税的起源和中国早期财政税收的特点。

赋税的起源与官员的俸禄制研究中国古代赋税制度的学者，一般把中国赋税的起源定位于西周，也就是《诗·小雅·北山》中的那句“蒲天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。

按照《史记》上的说法，从夏代开始，中国就有了古代的财政税收：“自虞、夏时，贡赋备矣”，“六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋”。

司马迁称，商纣王之所以能够“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”，正是因为他“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。

可惜的是，对西周历史的记载，《史记》并没有涉及到赋税的内容。

只是到了秦始皇本纪的时候，司马迁才借李斯之口谈及了西周。

秦始皇一统天下之后，如何安置亲属和功臣曾与群臣们商议过。

结论是不再采用西周的分封制和井田制，而确立新的郡县制度，也就是从封建到专制的过渡。

李斯对秦始皇说，“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。