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太极拳的知识太极拳是中国传统文化的典型代表,是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。
下面由店铺给您介绍：太极拳的知识。
欢迎阅读!太极拳的知识一、如何做到太极拳势子间的连贯性太极拳练习时无论是单一的动作，还是一个套路，都应该是连贯的，不能有明显的停顿，特别是劲不能断，意不能断。
这种连贯性的要求，是建立在对动作熟练的基础上的。
动作熟了之后，就细细体会做动作时的劲、意状态，将它们连贯起来。
这当中，要重点解决的是每个动作之间转换的衔接，前一个动作还没结束就要在脑子里运行下一个动作的形态，过渡自然，甚至把前一个动作的后半段和后一个动作的前半段看做是一个动作来处理，做到“你中有我，我中有你”。
太极拳的弧形运动、折叠翻转为连贯性提供了便利，如果是直来直去，必然会有明显的劲力转换方向，太极拳的劲力转换不着痕迹，体会到了这一点，连贯性就实现了。
太极拳的知识二、太极拳中的“六合”“六合”是太极拳养生中的基本要求，是内外完整一气的整体感。
无论是运动还是静止，这些相合的地方都应经常保持成一种常态。
往往也称之为太极拳的内外三合。
许多人开始练习时觉得同时要做到“六合”难度很大，手脚忙乱，顾上顾不得下，甚至手足无措，产生畏难思想。
其实，六合的要求是逐步达到的，不要希望一下子就完全实现。
另外，对六合要深入理解，它的实质就是身体内外的整体性要求，外形不散、不僵、内气不乱、不溢，内外完整如一。
有时你把每一式的要领做对了，自然就达到六合的要求了。
外三合就是周身相合，内三合就是意气浑元。
“六合”是中国武术内家拳的共同要领，形意拳、八卦掌也有这样的要求。
太极拳的知识三、太极拳和导引导引是中国古代养生术的一种，它最早的形态起源于战国以前。
后来发展成多种分支。
太极拳就是一种导引。
导引有几个要素，要有丰富的动作变化，引气运行：要配合呼吸，有时配合得很紧密;有象形成分，叫做“熊经鸟申”;要结合意念，还要动静相生。
大一太极知识点太极拳作为中国传统的武术形式之一，已经融入了人们的日常生活中。
太极拳的练习既能锻炼身体，又能培养内心的宁静和平衡。
作为大一学生，学习太极拳的基础知识是必不可少的。
本文将介绍大一太极拳的一些基本知识点。
一、太极拳的起源和发展太极拳起源于中国古代，并经过了数百年的演变和发展。
它最早的起源可以追溯到明代的张三丰。
太极拳的发展主要分为四个时期：传统时期、探索时期、现代时期和普及时期。
每个时期都有不同的特点和代表性的拳谱。
二、太极拳的基本原理太极拳的练习重点在于“以柔克刚”，即通过舒展柔韧的动作来化解对手的攻击。
太极拳注重内外和谐，要求练习者在动作中保持身体的放松和平衡。
太极拳的基本原理主要包括：意念集中、气贯顶点、用意使气、气贯双手、手随身转、跟随循环等。
三、太极拳的基本功太极拳的基本功是练习太极拳的基础，也是提高太极拳水平的关键。
太极拳的基本功包括站桩、腰腿功、身法、手法和步法等。
在大一阶段，学生可以通过反复进行基本功的练习，来提高自己的身体协调性和灵活性。
四、太极拳的套路太极拳的套路是指一系列动作的组合，表达了太极拳的特色和精华。
大一阶段的学生可以选择适合自己的太极拳套路进行学习和练习。
常见的太极拳套路有陈式、杨式、武式和孙式等。
学生可以根据自己的喜好和身体状况选择适合自己的太极拳套路。
五、太极拳的健身效果太极拳作为一种综合性的运动方式，对身体和心理健康具有显著的效果。
太极拳练习可以改善血液循环，促进新陈代谢，增强心肺功能。
同时，太极拳的练习还可以改善学生的坐姿和站姿，增强体质和爆发力。
六、太极拳的精神内涵太极拳不仅是一种身体运动，更是一种生活态度。
太极拳的练习要求学生保持身心的平衡和宁静，注重内心的调整和修炼。
太极拳强调“以柔克刚”，要求学生在面对困难和挑战时保持镇定和冷静。
总结：大一太极知识点主要包括太极拳的起源和发展、基本原理、基本功、太极拳的套路、太极拳的健身效果和精神内涵等方面。
shaolinyutaiji忽雷太极拳,旧称太极忽雷架,是太极拳的一个小分支,流行于河南温县一带,有着特色极为鲜明的技术风格。
但是目前关于忽雷太极拳的创源问题各有其说,有一说为李景炎所创,也有说是陈青萍所创,传予李景炎。
一、忽雷太极创拳的两种说法(一)李景炎创编忽雷太极拳关于忽雷太极拳的创拳者,门内普遍认为是清末河南温县赵堡乡陈新庄的李景炎在师承赵堡镇陈清平赵堡太极拳的基础上,逐渐发挥,创新成忽雷太极拳。
据传,李景炎又名李对,自幼家贫,父早亡,和母相依为命。
因受村中练拳之风影响,投在陈姓另一门下习拳。
由于当时风气保守,好长一段时间都得不到真传,他便转投到陈清萍门下学习太极拳小架。
他聪明好学,又在陈清萍全家染病的时候仍不离不弃,殷勤照顾又刻苦练功,因而深得乃师赞誉,乃被陈清萍收为入室弟子。
学成后其功夫纯正,拳法精绝,后以保镖为业,江湖上有“铁胳膊李对”的美称。
晚年的他精研拳法,为创编忽雷太极拳创造了条件。
他总结毕生积累的技击精髓,博采诸家之长,对师传拳架从动作、身法、步法、练习方法及推手技巧诸方面进行再创造发展,形成了一套风格迥异的太极拳。
此拳在发劲阶段,身手忽起忽落、忽柔忽刚,如闪电似迅雷,动作刚劲精巧,周身抖擞如颤抖,两脚搓碾震促嚓嚓忽雷太极拳的源流与传承首都体育学院武术与表演学院/张长念张长思32Copyright ©博看网. All Rights Reserved.shaolinyutaiji有声,人称“太极忽雷(温县人俗称天上响雷叫响忽雷)架”。
(二)陈青萍创忽雷太极拳说现在还有一种说法是忽雷太极拳原本就是陈青萍所创编,李景炎继承。
该观点认为:太极拳一代宗师陈清萍(1795－1868)根据阴阳八卦开合顺逆之理,将其一生武学精华心血,结合陈式太极拳的大架、小架以及二路炮拳中的实用动作,以及太极拳基本原理而融会创编。
因感于弟子李对忠孝且练功刻苦所以传予他,后人称为忽雷太极拳。
刘万坤在《“忽雷”太极拳起源》里提出:“陈青萍总结一生练拳心得,将太极功夫的运用分为二种劲路结合在拳架中,分别传与得意弟子。
简述陈氏太极拳的起源和发展一、有关太极拳的起源根据可靠的历史资料记载，太极拳起源于明末清初，在河南温县陈家沟，由陈氏第九世陈王庭创编并代代相传改进。
到了第十四式陈长兴，陈氏太极拳才定型为现在的一路、二路并开始外传，逐渐发展成为现在的杨、孙、吴、武、和等流派。
套路不同，但是拳理还是一致的。
陈氏太极拳的缠丝劲和发劲其他太极拳保留不多。
而现在有关太极拳是张三丰创造的说法，一是没有确证的历史资料，二是本来有关张三丰的记载在史书上就五花八门，但没有说明他和太极拳有关系。
如果拳友问我太极拳是否张三丰所创，可能是看金庸写的武侠小说或有关影视剧多吧。
二、有关陈氏太极拳的套路陈氏太极拳在创始之初，套路很多，陈氏家族本身就会拳法，陈王庭依据家传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。
到了陈长兴，逐渐定型为现在的一路太极，二路炮锤，是为陈氏老架，还有陈家陈有本创的所谓新架，现叫小架。
十七世陈发科在他晚年所创陈氏太极拳新架一、二路，这些是陈氏太极拳的传统套路，到了解放后，国家体委规定了陈氏太极拳的竞赛套路，那是融合了一路和二路传统的架子，现在为了普及陈氏太极拳，陈小旺创编了“三十八式太极拳”、陈正雷创编了“精要十八式”等简化的套路。
本人还是喜欢传统老架子。
三、陈氏太极拳的发展在陈氏太极拳发展史上，不能不提以下三个人，即陈王庭、陈长兴、陈发科三位宗师。
陈王庭创编了太极拳，陈长兴定型了太极拳，他主要的功劳就是教了杨露禅这个徒弟，这才有了以后各个流派的产生和发展。
到了近代，陈发科的功绩不可估量。
19世纪50年代，学拳于陈家沟的杨露禅来京传播太极拳。
在其子杨班侯与杨健侯、其孙杨澄浦三代人的努力下，太极拳在北京已经相当流行。
但是发源于陈家沟的陈氏太极拳却不为人所知。
太极拳的知识太极拳，又称太极拳术，是中国民间传统拳术之一，起源于中国的武术之一。
作为一种中华传统文化精髓，太极拳久負盛名，早在明朝时期，太极拳就已经成为了许多民间武术中不可或缺的招式。
太极拳通过阴阳平衡、柔中带刚的特点，使身心得到了极好的修养和锻炼。
太极拳的起源据说可以追溯到中国唐代，历经宋、元、明、清朝时，太极拳得到快速发展，并最终成为了当时江南学堂的社交活动之一。
太极拳不但是一种功夫，还是一种涵盖哲学、医学等多个方面的综合文化体系，其诗歌歌词、武器、音乐配合，使得太极拳成为了一种适合于各种人群的身体素质与身心修养方式。
在太极拳中，太极图是一大核心概念。
太极拳的学习进程中，学生必须熟悉太极图及其二进制编码规则，这有助于太极拳的运用和发挥。
太极拳有着极其独特的矛盾统一之理，整个功运过程中的一切，都可以被视为一种相互融合、相互转化、相互催生的动态平衡。
在太极拳的练习中，每个动作要求“先以意引气，气以身驭，身法和谐，动作绵密，宛如太极图中通畅无阻的运行轨迹”，这个过程中，动作幅度适宜，既不过于刚猛，也不过于柔弱，能够起到舒缓体内的压力和调理人体各个关节等方面的作用。
平常体内的气虚、气滞、气瘀等情况，可能会导致疾病的发生。
而通过太极拳的锻炼，可以不断强化因气不足造成的身体不适，增加体力，改善体态，使身体保持正常的温度和平衡，从而达到调整身体、调理气血、降低疾病发作的目的。
太极拳不仅仅可以锻炼身体和锻炼人的气质和内涵，而且还可以为广大学生提供一个自由、紧张、活泼、乐观的运动氛围，给学生们带来正能量的生活体验和快乐的成长。
对于社区其它的组织形式而言，太极拳可以为之提供一个自然、平和、提高社会价值的交际契机，“自由、敬业、自信、诚实、勤奋、踏实、积极”将成为学生们发挥太极拳潜能的主题。
随着时代的发展和人民生活水平的提高，太极拳已成为广大民众的喜爱，无论是在城市、农村，太极拳都成为了大众理想的健身锻炼方式。
在中国佛山市，太极拳盛行已有三百年的历史，在这里，每年的太极拳大赛都吸引了来自各个省市的太极拳选手，展现着太极拳这一中国传统文化不朽之魅力。
太极拳基本功教学知识介绍太极拳秘境，是基本功与气功并存的，有些人认为太极拳不需要根基，这是对太极拳的错误了解，练好太极拳基本功，才能熟能生巧，巧能生变化。
以下是搜索的太极拳基本功教学知识介绍，一起来看看。
第一、练好基本功(1)采气：1、捧气通身;2、拉气进身;3、合气沉丹田;4、提气上丹田(2)站桩、转丹田、静坐(3)基本缠丝功法：1、正面缠丝;2、穿掌缠丝;3、侧面缠丝;4、横开步;5、前进步;6、倒步;7、独立步;8、小缠丝。
第二、套路练好了基本功就好比盖大楼打好了地基，地基以上的部分就按照地基的框架去建造就是了。
当吃透了套路中的劲路，真正体现出轻灵圆活时，就可以加大套路练习的遍数，练习器械、抖大杆和推手乃至散手。
第三、基本缠丝功是练好太极拳的根基基本缠丝功指的是太极拳的单式练习，是太极拳的基本功之一。
太极拳的基本功包括：采气、站桩和一整套基本缠丝功法。
陈氏太极拳的传统练法是一个单式，一个单式地练，这个单式练不好就不能练下一个单式，最后才练套路。
今天正宗的陈式太极拳还是以站桩和一个单式的训练为基础的，只要这个单式里面的问题解决好了，套路中的问题就会迎刃而解。
当今社会上练太极拳的人很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人练习基本功，只练套路;甚至有不少人不知道太极拳还有基本功。
然而世界的上任何事物都是由初级到高级逐级发展的，没有任何事物和任何人可以逾越的，基础的东西就是最根本的东西，无论任何事物、任何武术拳种都不能例外。
太极拳的懂劲过程细致入微，拳架和推手练习都少不了，但首先是练好基本功。
必须吃透“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”以及顺逆缠丝劲的运动规律;脚要有蹬地的感觉、身上要有节节贯串，螺旋走弧线的感觉，内劲催动的感觉，由下而上，由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。
俗话说：“腰裆膝，发动机。
”你能感觉到吗?就是采气、站桩，看似简单，要想站好也不容易。
基本功与套路的关系就好比制造一辆高级轿车，高级轿车的特点是速度快、噪音低、乘坐舒适。
初学者必看的太极拳知识太极拳是我国的传统武术，而且是我国的非物质文化遗产，太极拳不仅仅是一种武术，更是我们民族的象征，所以有很多朋友练习打太极拳。
下面是店铺为大家整理的关于：初学者必看的太极拳知识。
欢迎阅读!初学者必看的太极拳10个知识一：学艺先学礼，习武先习德“德有多高，功有多深。
”对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。
学习太极拳，首先要先学会做人。
尊师重友这一点非常之重要。
我曾经有过2个师傅，其中一位师傅告诫我，“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。
那么怎样能让师傅给你东西呢?把自己放在最低的位置，永远当小学生。
有了一点进步不要沾沾自喜，目空一切!只有这样，才能学到东西而从中获益。
二：定位学习太极拳首先要给自己定位。
常言说：“人比人气死人”。
所以呢，人不能跟人比，要自己跟自己比，这样就会在自己的小天地里，其乐融融。
练拳也是这样，根据自身的条件，合理定位，定得低一点为好，一旦达到目标，就会很满足，超越了目标，就会有成就感，这样会增强自信心，给生活带来益处。
三：要读书早晨，晨练的人很多，练太极拳的人更是不少。
然而，当走到他们中间，问一问有多少人看书，看拳理的?少得可怜。
说很多人练太极象做操，有的弯弯斜斜的，很不雅观，原因就在于此吧。
太极拳打好了，能打出“韵味”。
而这个“韵味”我想正是拳理的体现。
所以，不但要看拳理拳法，而且相关的类别的书也应该看一看。
比如：易经，中医的经络学等等。
要想拳练得舒服，别人看了享受，除了师父口授，另外得到书里多品味。
四：学拳要多练，多问，多看太极拳是中国传统文化中的瑰宝，它集易经、中医经络学说、道家的养生术及传统的兵法等古代哲学思想创编而成。
它是很抽象的，有些东西难以用文字和语言来表达，没有名师的口传身授，只凭自己看书，看光盘是学不成的，必须在师傅的指导下，不断地体会、吸取和改进，才会学有所成.。
师傅教拳的时候，每说的一句话，一个动作，都要细心体会，不懂就要问，不要装懂。
你所不知道的太极宗师陈发科！一九〇〇年左右，当时在山东省任官的袁世凯(后来任中国第一任总统)请了陈耕耘的儿子陈延熙(享年八十一岁)去教他的儿子们练拳，共教了六年。
陈延熙就是陈发科的父亲，陈延熙的太极拳功夫也非常好。
陈发科曾讲给他的学生洪均生老师(一九O七～一九九六)听，当陈延熙去教袁世凯的儿子几年后回家，看到陈发科的太极拳功夫大有进步，非常高兴，走到院子中间，身穿皮袍马褂两手插在袖子里，叫他的子侄数人围攻他。
众人一接触他的身，他略一转动，众人都纷纷跌地。
当时陈发科感叹说，我比不上父亲，打人还要用手。
但是洪老师说陈发科晚年也达到了这种水平了。
陈延熙同时还是一位非常出名的中国外科医生。
陈发科是陈延熙晚年生的儿子，前面有二个哥哥得瘟疫死了，所以家里人对他很溺爱。
他吃东西不节制，肚子生了痞块，经常犯病，痛得在床上打滚。
虽然知道练陈氏太极拳对身体有好处，能治病，但因为身体虚弱，就懒于去练，到十四岁时还没有练出一点功夫。
那时因为陈延熙去袁世凯处教拳不在家。
请了陈发科的一位堂兄来伴他看家、种地。
这位堂兄不仅身体壮实，拳也练得很好，在当时陈家沟的年轻人中是最好之一。
有一天晚上，一些陈氏的长辈来陈发科家中闲谈，当谈到家传的拳时，有人惋惜说：「延熙这一支，辈辈出高手，可惜到发科这一辈就完了，他都十四岁了，还这么虚弱，不能下功夫，这不眼看完了吗？」陈发科听后，觉得很羞耻，暗自想：无论如何，也不能让家传的技艺断在我手里，至少也要赶上堂兄。
可是又想，我们兄弟同吃、同睡、同干活，也一同练功，我勤练能长进，但他也长进，怎样才能赶上他呢？为着这件事，陈发科好几天睡不好觉，吃不好饭。
有一天早上，他们俩一起下田干活，走到半路，堂兄忽然想起忘带了一件农具。
他对陈发科说：「你去拿吧，你快跑回去，我慢慢走着等你。
」于是，陈发科跑回去取了农具来，赶上堂兄。
午饭时，陈发科想着堂兄刚才的话「你快跑，我慢慢走等你」结果跑个来回还赶得上，联系到练拳，我如果加倍练，不就能渐渐赶上堂兄了吗？从此，陈发科下定决心苦练，除了跟堂兄一同练，中午堂兄午睡他也练，晚上一同睡下，陈发科只睡二个多钟头，又起来练。
太极拳的源流发展演变及功法套路Prepared on 22 November 2020太极拳的源流发展演变及功法介绍要知太极拳之来由，必先知太极之含意。
太极即太虚。
“太”者，有极其至大的意思。
“虚”者，空虚无物之意。
太虚为空空之境，真气所充，神明之宫府。
真气之精微无运不至，故主生化之本始，运气之真元。
太极乘气动而生阳，静而生阴。
这就是太极生阴阳之理。
“阴阳”是古代哲学理论的代名词，用来说明一切事物内部不同属性的相互对立统一与转化。
阴阳观念中具有对立统一，相互依存、相互协调、相互转化的特点，太极拳就是在符合阴阳对立统一的基础上，创造出的一套刚柔相济，内外相合，上下相通，快慢相兼，形意结合，顺逆缠丝等阴阳相合的动作套路，阴阳相合而为太极，所以将这套拳称之为太极拳。
如按太极拳姿势要求去练习，持之以恒，日久就可以练到五阴五阳的功夫。
进入“妙手一运一太极，太极一运化乌有”的境界。
达到这种程度时，太极理气活跃，气机相通，真气充盛，阴阳平衡，周身上下内外形气一体，如太极之象，混然一圆。
太极拳发源于河南省温县陈家沟。
陈家沟位于温县城东的青风岭上，600年前叫常杨村。
据温县县志记载：“明洪武初年，因元铁木耳守怀庆（怀庆府管辖八县，温县在内），明兵久攻不下，急于统一天下。
太祖迁怒于民，大加屠戮，时温民死者甚多……..。
”相传有三洗怀庆之言。
人烟几绝，乃迁民填补，屯田垦荒。
十有八九由山西洪桐迁来，当地至今尚有“问我祖先何处来，山西洪桐大槐树”的说法。
陈氏始祖陈卜，原籍山西泽州郡（今晋城），后来由泽州搬居山西洪桐县。
明洪武7年（1374年），迁居河南怀庆府（今沁阳）。
因始祖陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。
故将其居住的地方叫陈卜庄（解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄）。
先祖后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常杨村。
村中有一条南北走向的深沟，随着陈氏人丁繁衍，常杨村易名陈家沟。
始祖陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴建。
108式传统杨式太极拳拳理探秘（十）作者：崔仲三来源：《少林与太极》2013年第06期二十九、双探掌对于“双探掌”动作，目前知之者极少，但此动作确实是澄甫宗师所传。
我祖父教我练拳时，经常提到当年他练习时，澄甫宗师总讲“双手探喉贯耳拳”，指的就是双探掌的动作。
当身体右转、右脚向前迈出时，双掌随体转而动，向两侧画弧收于腰间，双臂向内抄裹。
此时尾闾中正、松腰沉髋。
双腋不可紧夹身体，双肘的方向为各自侧后45度，沉肩坠肘，双臂撑圆。
当身体重心右移时，成右弓步，双掌同时向前上方穿掌，意贯双掌指，力达指尖，此劲是“钻劲”，也称为“入劲”。
“钻劲”一般用于人顺我背之机，我向对方接近时突然用旋转的方法将对方来劲化解，同时用掌指向对方进击。
从双探掌的动作过程来讲，当双臂由平撑的动作状态向下画弧时，双臂外旋，翻转掌心向上收于腰间，通过双臂的旋转使双掌向内圈合抄裹，身体随重心前移形成弓步，以左脚的蹬踏之力贯注到双掌指。
身形要达到尾闾中正、松肩舒背，所以双臂不可挺直，双肘微屈，虽然是意贯指尖，但也要含有沉着之意，所谓“举步周身要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛。
莫叫断续一气研，勿使有凸凹处，勿使有断续处。
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总须完整一气，向前后退，乃得机得势。
有不得机得势处，其病必于腰腿间求之”。
同时双掌自腰侧向前穿伸，意贯双掌指，用钻劲，用掌指进击对方。
立身要中正，双肩松沉，舒背拔腰，双臂自然呈弧形。
身体向右转，左支撑腿首先要屈膝下坐、重心下沉，稳固重心后右脚再向前迈出，随腰髋的转动带动双掌同时向身体两侧平展画弧，双臂外旋，转动掌心向上收于腰际，此时要立身中正、腰髋松沉，双肘的方向为左、右侧后45度，双腋不可紧夹身体，双臂要撑圆，动作要饱满。
双掌的动作与右脚的迈出要协调一致，如拳谚所云：“手足相随腰腿整，引进落空妙如神。
”三十、双峰贯耳在目前的流传中，此动作的名称很多。
有“双峰贯耳”，形容双拳如同两座山峰夹击，表现了双拳的力度；有“双封贯耳”，有双拳同时封闭圈打的含义；也有“双风贯耳”，是指双拳的动作速度快而有力。
小的时候最爱看《少林寺》、《霍元甲》、也梦想成为一代武林高手，但却被迫念书考大学，后来大学毕业后到海南赚了钱就想圆梦，于是到处寻师访友，也有缘遇到真的武林高手，但看到了武术的真相，原本不是电影里的那般美好，而是血腥与残忍的肉搏，还是赚钱享受更自在，还是修道练气更神往啊。
互联网的时代，上网要聊聊，也就聊到了太极拳的吧里，没想到聊来聊去，竟然聊到个“武林高手”的头衔，真是不胜感慨。
那今天为庆祝这个虚拟的头衔，我就再给大家聊聊武术里的真相。
一、内家拳、外家拳的来头大家都知道太极拳是内家拳，但内家拳又是什么拳呢？可谓众说纷纭，莫衷一是啊。
这里我要告诉大家，真的武林高手说的内、外家的区别噢。
师傅说啊，内家的内就是隐藏、隐蔽的意思，而外家的外是显露的意思啊，具体而言，内家拳讲求发劲隐蔽，不漏声色，而杀人于无形之中，用太极拳的行话讲就是棉里藏针，出手见红，而外家拳则是咬牙切齿、声震形威。
所以啊，打把势卖艺的那肯定是外家的活计，还有占码头立大旗的更是外家的擅长，而内家拳是要么出大侠，要么出大盗，大都行踪隐秘的，而像杨露禅那样蹲点看园子的是极少数的，他一般也是猫家里很少出头露面的。
师傅还说啊，根本就没有什么内劲、外劲分别的，内、外家都是玩劲的技巧，只不过内家更追求阴着用罢了。
也就是技巧的侧重点不同而已。
——只要有人专说内劲，把内劲与丹田、内气联系起来的，那它一定是个外行，或者是故意蒙外行的主。
师傅说了；只要是跺脚板，大喊大叫的，就一定是外家拳。
显摆的拳嘛。
——内家的拳脚都是藏着的，临近了才冷不丁的打七寸。
第二集：“十三势”的来头深入学习过太极拳的人都知道，太极拳原来是叫十三势长拳的，但很少有人知道十三势的来头，那现代有人解释说十三势就是（掤、捋、挤、采、挒、肘、靠）八门别劲的八加上（进、退、顾、盼、定）五种步法的五而得出来的，但这种说法明显是凑数的。
——八种劲和五种步就不是一类的东西，怎么能够就八加五了。
那么我要告诉大家的是，十三势长拳原本只是叫十三势，或者十三门、十三行。
其中的十和三叠加起来就是个丰字，代表是张三丰传下来的一支，而十三卦在周易里是天火“同人卦”是战前聚集人马训练的军事卦，因而十三势（十三行、十三门）代表的是一个秘密的帮会组织，而发起这个组织的人是元朝末年张三丰在陕西金台观的一些弟子，是灭元的一支秘密力量，而到了明朝，这个十三门帮会依然存在，也没有归附于明朝廷，而转为贩私盐的帮会了，而到了清朝随制盐业的发达这个帮会才逐步衰弱。
而王宗岳就是十三门的人，他的太极拳论在河南舞阳县盐店被发现也是源于他的贩盐生意。
而河南温县一带恰好是这个十三门帮会活动的中间地区，故而十三门的技击术在这一带向民间有所传播。
也就是说十三势在起名的时候并不是根据拳法来起的，它是包含了很深、很隐晦的含义的（其中的十还代表水，而三还代表火，因而十三还代表水火济济-济卦）。
而十三势的拳法里，基本的格斗招式不止十三个，而是有17个之多，只是后来在传拳的过程中，为了掩盖十三势的帮会含义而将基本格斗招法压缩为了十三个来解释十三势的名称也就是“般拦捶、指裆捶、海底针、扇通背、白蛇吐信、揽雀尾、撇身捶、肘底捶、栽捶、回身肘、金鸡起腿、转身侧蹬、凌空脚” ，其中海底针是分为海底捞针和海底藏针，而金鸡起腿又分为分脚和提膝---等等。
而单说十三势不好说是什么拳，所以后来就加了个长拳变成了十三势长拳了。
至于太极拳论所说的太极拳原本是指所有符合太极阴阳哲理的拳术，是泛指武当内家拳的。
原本的十三势拳是没有套路的，其基本格斗招法都是快速的迅猛的发劲动作，而随着向民间的传播，就需要一种套路来展示，因而十三门的师傅就把道内的“小九天”导引攻套路改编成了十三势的套路，这也就是慢动作的抽丝运劲套路，而这种套路完全与格斗无关的，用这样的套路来对外展示也是为了隐藏十三势的格斗招法和技巧，说白了是故意示弱的。
但这套路却偏偏有了导引术的健身治病功效。
——因而十三势的格斗动作与套路动作就完全是两会事的。
现代的很多练太极拳的人根本就不知道十三势的格斗招数有哪些个，又是怎么用的，也不知道十三势的套路为何是慢动作，因而会相信“慢练快用”的鬼话，会相信盘架子能出什么功夫。
——我在这里直白地告诉大家，十三势的套路和推手就是用来骗人的，就是用来隐瞒真实格斗技巧的。
如果你是要学武术功夫，那练太极拳（十三势）的套路就是浪费时间和精力。
我这里还要告诉大家的是，杨露禅不仅跟陈长兴学过拳，而且还跟十三门的师傅学过十三势，只是不能公开十三门师傅的身份，故而杨露禅只是说他的拳是跟陈长兴学的。
现代中国人把太极拳套路和推手作为武术来表演是非常可笑、可悲、可耻的，凡有一点生活常识的人，用屁股想一下，都应该明白，那些个太极拳套路的慢动作是不可能用于实战的，可就是有那么一堆人在那里自欺欺人的胡说八道，——我希望后来的年轻人不要再被蒙蔽，故而把我知道的“十三势”秘密告诉大家。
（这里再说一下张三丰的三丰的含义，其三是多的意思，而“丰”是周易里的55挂叫雷火丰，三丰就是巨大的雷火，因而有灭元朝的含义）第三集：八门别劲的由来练太极拳的人大都知道“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”这八门别劲，但以往对这八门别劲的公开解释有很多错误之处。
以下就说说这些个错误也说说十三门的解释。
第一个错误就是说练太极拳的慢架子也可以练出这八劲来，但实际上，这八劲的大部分（除了掤、采、之外）是用在实战中的爆发劲，是发劲如放箭的快劲，是怎么都没法慢练出来的啊，而这个理是不需用脑子想，也不需用屁股想，用脚后跟想想都能想明白的，可就是有那么一些人说太极拳的慢架子里有这些个八劲，还说的津津乐道；第二个错误，是对掤的解释为，“掤在两臂”其具体解释是说手臂抱园外撑，但这个解释是根据套路动作编出来的，是根本就不可能用于实战的，而实际上，十三门里的“掤”就是蓄劲，说白了，就是发爆发劲前的准备姿态，是一种发劲前的准备姿态和心态，而这些准备姿态在套路里是有表现的，但发爆发劲的心态在套路里是没有的，所以这个“掤”也是不能通过盘架子来练的，而只能通过拆招格斗来练的。
——所谓杨班侯再传弟子吴孟侠所著《太极拳九决八十一式注解》之中的“十八在诀”很大一部分是按套路和推手的样式编出来的，而不是按十三势格斗招法总结的，而十三门里的拳诀，其实只有一句叫做“虚在当守，实在必冲”。
第三个错误，是对捋的解释为捋在掌中，其具体解释为用手掌捋对手的手臂，而这也是按一些套路的样式和推手的动作编的，而在实战中用手去捋对手的手臂是会弄伤自己的手指和手腕的，在十三门里的“捋”是以小臂内转来裹带对手的来拳手臂的，其着力面是小臂的外缘，而不是在手掌上。
第四个错误，是说“采在十指”，其具体解释是说用手抓握对手的肢体或衣服，而这就是望文生义的瞎编，而实际上用手抓握恰恰是太极拳（十三门）最忌讳的动作，其原因是太极拳（十三门）追求的是借力贴身快打，是追求“一打解百拿”的格斗技法。
而这一点是没有学过十三势格斗技法的人很难理解的，其十三门的人是讲究速战速决的，而擒拿和摔跤是会形成纠缠，而不能快速杀伤对手来结束格斗并快速脱身的，要知道以前的十三势（十三门）人是江湖中人，而不是抓人的捕快。
——采在十三门里就是取势，也就是以步位来获得有利形势。
上面说了八劲中的“掤、捋、采、”，下面说说“挤、按、”挤：在吴孟侠的“十八在诀” 中是说“挤在手背”，这个说法是错的，实战是挤在小臂，而且是“无靠不成挤，欲挤必先靠”，也就是说，挤劲是没法直接用的，它是个短程劲，必须先以肩靠上对手，但没有直接将对手靠出，就接着靠劲再转腰出挤劲.按：在吴孟侠的“十八在诀” 中是说“按在腰攻”，而这倒是没说错，但实战中，按是没法直接用的，而是必须先捋，且捋到后，对方跨步到了自己的侧后方，则自己随捋而跨步转朝对手，并随之按出，而且必须是手贴着对手的身体按出的，而不能够隔空按出挒：在吴孟侠的“十八在诀” 中是说“挒在两肱”，而现代很多人的具体解释为剪刀劲或切撅劲，其意思是说，以自己的两臂剪切对手的肢体或扭切对手的肢体，但这些解释都是完全错误的。
这些人是根本就没有学过十三势格斗招法的，而根据套路中的“野马分鬃”来编排这个挒劲的。
实际上，“挒”是北方的一个土语，意思是通过抻拔而撕开、分开，比如衣服被挂扯而撕开了口子，就叫挒了口子，而用在十三势的劲法中，就是指拔对手的根，使对手失去平衡（意既使对手与地面分开），其具体的用法是以小臂外转而撑仰对手的重心，其具体动作是般拦捶的横肘拦冲和扇通背的转臂顶冲，其具体演示见下面视频中右小臂外转上撑。
肘：在吴孟侠的“十八在诀” 中是说“肘在屈使”，这也是明摆着的，就是套话，等于啥都没说。
而十三势格斗招法中，肘是在靠的过程中，靠的太近，连腰臀都靠上了对手，因而靠已经没有力量了，而屈肘回击的。
靠：在吴孟侠的“十八在诀” 中是说“靠在肩胸”，这基本等于白说，而且应该是靠在肩臂才对。
其在十三势格斗招法中是以捋接手而变靠的，也就是拦雀尾中的捋靠挤，也就是说必须先捋到对手，才能靠上的。
上面说了太极八门别劲的由来，这里再说说这八劲的关系和练法、用法。
有心的人可能从上面已经看出来了，这八劲其实是可以分成四对的，也就是——“掤”与“采”是一对，既“掤”在蓄劲，“采”在取势；“按”与“挤”是一对，既“按”在腰攻，“挤”在腰转；“捋”与“挒”是一对，既“捋”在臂裹，“挒”在臂撑；“靠”与“肘”是一对，既“靠”在肩臂，“肘”在贴身；怎么样，很精彩吧，这样的关系是以前没人说到的吧——认真看我这个帖子会有很大的收获的再说说这八劲的练法和用法——很简单，就是《太极拳论》里说的“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，也就是说必须通过练十三势格斗招法，来练太极八劲的，没有办法直接练太极八劲的，只要把太极拳的十三种基本格斗招法练熟了，会互变了，会组合了，会实战了，你自然就能够悟懂太极八劲了，而除此之外，别无它法，没有捷径的。
切记：如果有哪个人直接跟你讲太极拳八劲的用法，而且还告诉你练太极拳的套路可以练出太极八劲的话，那它一定是个外行或是要故意蒙人的主。
第四集、太极拳格斗的奥妙最近关于“凌空劲”的话题又热闹了起来，其实我很早前就发帖说过凌空劲，这凌空劲就是跳起来的劲，也叫腾挪劲、提纵劲，也就是所谓的轻功，而在武当派内，轻功是根本的基本功，是包括十三门（太极拳）在内的所有各武当派都必须练的基本功，就如同所有少林拳派都必须练马步桩功一样的根本功夫。
而这个凌空劲就是练跳台子来训练的，是一般弹跳好一点的人可以练到一个跨步就能够跳上1.5米的台子上的，而这样的凌空劲运用在实战中，就可以实现“蹬胸臂而上击顶”的打法，也就是可以跳起来蹬踢或膝顶对手的头颈部。
凌空劲原本并不神秘，在武林中是公开的概念，而之所以后来被一些人演绎成隔空打人的戏法，是因为后来的很多所谓太极拳大师是根本就没有轻功，根本不会凌空劲的，也就只好用隔空打人的瞎说来搪塞提问者，来掩饰自己的缺陷，而在科技很不普及的时代，这样的说法也是可以糊弄很多人的。
